先天配後天訣(先天配後天有什麼含義)
一：楊公風水二十四山兼向
正宗揚公風水二十四山分金立向決 立向分金線實地應用
分金線共52條，能用者正向5條，兼向20條。錄制如下並逐條解析：
（下列藍色為坐紅色為向，卦象以先天八卦納甲法取用。）
1、 壬丙兼亥巳――少男配少女，丁財兩旺，巳酉醜年應之。
2、 壬丙兼子午――陰陽駁雜，丁財漸退，有血光，火災。寅午戌年應之。
3、 子山午正向―夫婦正配，花開富貴，寅午戌年應之。一
4、 子午兼癸丁----二女同居， *** ，難產，殘疾，寅午戌年應之。
5、 子午兼壬丙----陰陽駁雜，主犯 *** ，寅午戌年應之。
6、 癸丁兼醜未----長男配少女，丁財兩旺，亥卯未年應之。
7、 癸丁兼子午----二女同居，孤陰不生，拐騙婦女，不孝父母，寅午戌
年應之。
8、 醜未兼癸丁――長男配少女，丁財兩旺，亥卯未年應之。
9、 醜未兼艮坤――長男配老母，傷少年，破財，亥卯未年應之。
10、艮坤兼醜未――老母配長男，克子傷妻，絕後，亥卯未年應之。
11、艮坤兼寅申――陰陽德配，丁財兩旺，申子辰年應之。
12、寅申兼艮坤――陰陽德配，丁財兩旺，申子辰年應之。
13、寅申兼甲庚――二男同居，出盜，退財， *** ，申子辰年應之。
14、甲庚兼寅申――二男同居，出盜，退財， *** ，申子辰年應之。
15、甲庚兼卯酉――長男配少女，丁財兩旺，巳酉醜年應之。
16、卯酉兼甲庚――少女配長男，丁財兩旺，巳酉醜年應之。
17、卯酉兼乙辛――二女同居，主損閨秀之女，絕嗣，巳酉醜年應之。
18、乙山辛正向―丁財兩旺，不怕空亡。 二
19、乙辛兼卯酉――二女同居，犯官司，損女人，巳酉醜年應之。
20。乙辛兼辰戌――二女同居，丁財兩敗，絕嗣，寅午戌年應之。
21、辰戌兼乙辛――二女同居，丁財兩敗，絕嗣，寅午戌年應之。
22、辰戌兼巽乾――先天配後天，丁財兩旺，寅午戌年應之。
23、巽乾兼辰戌――先天配後天，丁財兩旺，寅午戌年應之。
24、巽乾兼巳亥――二男同居，吐德癆病，少亡出寡，亥卯未年應之。
25、巳山亥正向―花開富貴，不怕空亡，亥卯未年應之。三
26、巳亥兼巽乾――二男同居， *** ，出寡，絕後，亥卯未年應之。
27、巳亥兼壬丙――雖陰陽配合，但犯廉貞，敗財少亡，亥卯未年應之。
28、丙壬兼巳亥――犯文曲，敗絕，，先三房後長房，亥卯未年應之。
29、丙壬兼午子――中男配中女，丁財兩旺，申子辰年應之。
30。午子兼丙壬――中男配中女，丁財兩旺，申子辰年應之。
31、午子兼丁癸――水火不相射，丁財兩旺，申子辰年應之。
32、丁癸兼午子――水火不相射，丁財兩旺，申子辰年應之。
33、丁癸兼未醜――犯祿存，刀傷毒藥，隨娘嫁爺，巳酉醜年應之。
34、未醜兼丁癸――犯祿存，丁財兩敗，巳酉醜年應之。
35、未醜兼坤艮――少女配少女，山澤通氣，丁財兩旺，巳酉醜年應之。
36、申寅兼坤艮――犯廉貞，八殺，刀傷，寅午戌年應之。
37、申寅兼庚甲――老父配中女，先後天相逢，萬事亨通，寅午戌年應之。
38、坤艮兼未醜――少男配少女，丁財兩旺，巳酉醜年應之。
39、坤艮兼申寅――犯廉貞，八殺，防橫禍，寅午戌年應之。
40。庚甲兼申寅――老父配中女，丁財兩旺，寅午戌年應之。
41、庚甲兼酉卯――二男同居，出遊蕩之子，絕後，亥卯未年應之。
42、酉山卯正向―丁財兩旺，不怕空亡。亥卯未年應之。四
43、酉卯兼辛乙――陰陽差錯，克老婆，出蕩人，亥卯未年應之。
44、辛乙兼酉卯――老母配長男，陰錯陽錯，丁財退敗，亥卯未年應之。
45、辛乙兼戌辰――陰陽得配，丁財兩旺，申子辰年應之。
46、戌辰兼辛乙――先天配後天，常得外財，申子。。。。。。>>
楊公陰宅二十四山立向兇吉乾山兼戍六度 風水吉兇不是依據坐向來決定的。所謂：顛顛倒二十四山有珠寶，順逆行二十四山有火坑。順逆不同吉兇則不同，關鍵在於地理環境不在於坐向，請明鑒。
二十四山向水法 二十四山向水法
(2013-01-26 12:27:10)
轉載
分類： 風水堪輿
一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1。左水倒右出辛戌為正旺向，名三合聯珠貴無價，合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法，富貴兩全，人丁昌熾，忠孝賢良，男女高壽。房房無異，發福綿遠。若得旺山肥滿，旺水朝聚，富比石崇。
2。左水倒右出丁未為自旺向，名惟有衰方可去來。發富發貴，壽高丁旺。
3。右水倒左出甲卯沐浴方消水，名祿存流盡佩金魚。花開富貴，人丁興盛。犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。
4。水出巽巳方為沖破向上臨官，犯殺人大黃泉，喪成才之子，立主敗絕，並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥，先喪二門，次及別房。
5。水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦少女。退敗田產，久則敗絕。
6。水出癸醜方，沖破向上養位，主傷兒、敗財、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7。水出壬子方，沖破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕。此名過宮水，有壽無財。
8。水出乾亥方，名過宮水，情過而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有壽無財，水不歸庫故也。
9。水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產、乏嗣。初年亦有稍利者，先傷三門，有丁無財，有財無丁，有功名即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
10。水出坤申病方，犯命短寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰癆疾等癥。先敗三門，次入別門。凡病死二方，消水發兇相似。
11。水出艮寅方，為旺去沖生，犯雖有財而何為。小兒難養，富而無子，十有九絕。先敗絕長房，次及別門。
12。右水倒左，從向上丙字出去，不犯午字。猶須百步轉欄，合水局胎向胎方出水，謂之出煞，不作沖胎論。主富貴兩全，人丁興盛。但內中間有壽短者，出幼婦寡居。若非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即變為生來破旺，有丁無財，貧如范丹，不可誤作胎向胎方去水論。
二、癸山丁向，醜山未向（向上亥卯未合木局）
1。右水倒左出巽巳方，為正養向，名貴人祿馬上禦街。丁財兩旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門尤盛，並發女秀，地理中第一吉向。
2。左水倒右出坤方，為木局墓向。書雲：“丁坤終是萬斯箱”即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
3。水出丙午方，沖破向上祿位，名沖祿小黃泉。主窮乏夭亡，出寡居。若未字上再有槍刀惡石，出入橫暴，爭鬥好勇。
4。水出乙辰方，犯退神。初年發丁不發財，亦無大不吉。
5。水出甲卯方。初年間或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
6。水出艮寅方，主退財，小兒難養，男女夭亡，乏嗣。先敗長房，次及別房。
7。水出癸醜方，犯退神，冠帶不立向，夭亡敗絕。
8。水出乾亥方，丁財日衰，甚則絕嗣。
9。水出辛戌方，犯衰不立向。丁財不發。
10。水出庚酉方，為情過而亢。予驗過舊塋，間有初年發富發貴者，亦有不發者。或壽高，或壽短，吉兇相半。久則不利，有丁無財。
11。若右水倒左，即從向上正丁字流去，名絕水倒沖墓庫。或當面直去，不能百步轉欄，又為牽動土牛，立主敗絕。
12。丁水來朝左倒右，從穴後壬字天幹而去，不犯子字，名祿存流盡佩金魚。發福發貴，福壽雙全。但此向此水，平洋多發，山地多敗，何也？平洋要坐空朝滿，水出壬字，則穴後必是低陷。而山要坐滿朝空，穴後最為忌仰瓦，若是丁水朝堂轉壬字而出，必是前高後低，合“臂風吹透子孫稀”。
辨
12，左水倒右出丁，不犯未字，百步轉欄，間有發富發貴者，少差，即犯大黃泉水法。
三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1。右水倒左出乙辰，合三合吊。。。。。。>>
楊公風水可兼不可兼向 就是申山寅向兼坤艮三分，不過這樣兼是不利的，應該兼庚甲，至於怎麼回事下不可兼，實在是一言難盡，建議您多多學習，博采眾長吧！
風水羅盤的二十四山那一山為全木水火土? 子（水）
醜（土）
寅（木）
卯（木）
辰（土）
巳（火）
午（火）
未（土）
申（金）
酉（金）
戌（土）
乾（金）艮（土）
巽（木）
坤（土）
甲乙（木），丙丁（火），庚辛（金），壬癸（水）
以上為正體五行。
楊公二十四山分針如何看才合法 面對
二十四山向風水地運什麼時間走運 三元易經玄空大卦簡明：：：
一：地理正宗曰：宇宙中有大關會，氣運為主，丹川有性情，氣勢為先，地運有推移，
天氣從之，天氣有轉徙，地運應之。
二：尋龍點穴：形勢要威武，要活躍，龍氣要真，接穴要聚，氣要實，要足，方能佳，
能使富貴速發。
三：再以玄空大卦起挨星，三朝九運排龍氣，以二十四山龍脈山川之“龍・向・山・水・潮・
峰”構成真精，定“成・敗・興・衰”之氣。
四：再以造主與同太歲祿馬貴人及各種精華之吉星，到山倒向，扶龍・補山・補向・補水・
補潮・補峰之催丁・催祿・催官貴之有力。
五：選期：以流年太歲所值日月五星“七政四馀”推算出各星宮度，看與方位和命主有何幹系
然使催富貴更佳。
六：理闡陰陽苞苻之謎密・談三元・分九運・得先天之爻象・法後天之流行“山龍以先天下卦起
星・其緘決以先天為主・先天何用山龍之基，後天何用水龍之體・水龍以後天為主。
二十四卦動視狼星之極・三十六宮分燥象沃權・山逢貪巨・秀產千丁・水逢破廉・財添萬頃・
巨門而列龍峰・傢有石崇之富・藏豐而鷲嶺・定生班馬之才・若正神而居水口・定因訟獄以頃傢丶
貪巨兮入龍山・死亡過甚・文廉兮居水口・邪淫而兇惡堪悲。
七：易曰：立天之道・陰與陽・立地之道・柔與剛・獨陰補長・獨陽不生・都天寶照曰：楊公養老看
雌雄・對盡諸書總不同・人生福禍由天定・賢達能安命・貧賤安墳富貴興・全憑龍脈真・龍在山中不
出山・卦在大山間・若是砂曲星辰正・收得洋神定・斷然一葬便興隆・父發子傳榮。
八：江東一卦從來吉・八神四個一・江西一卦排龍位・八神四個二・南北兩神共一卦・端的應無差・乾
山乾向水流乾乾峰出狀元・坤山坤向水坤流・富貴永不休・呼：天之道不過兩大交媾而已・時間萬物各
有交媾變化・施之無窮・論其微妙・不可端倪。
九：天元五歌曰：世人≡裰馗芍Аど命亡命苦相持・致死子孫沖犯眾・多年不葬孝心違・豈知死者以無
命・反氣入地為復命・復命能司造化權・生者命從葬者定。
古有仙人造命決・不是幹支子評法・渾天寶照侯天星・此是楊公真口訣訣竅・不忌三殺太歲神・陰符空亡俱抹
殺・年⊙姑有何難・退氣精神都能發・天元一卷烏兔經・留與人間作寶筏。
二十八宿七政明・論宮論度要平分・深者論宮淺論度・一分一秒不容情・命入纏宮變五氣・日月隨命分五行・
五躍四馀扶日月・生旺衰死準天稱・最取用星為福躍・有恩有用作幹城・用若專權為上格・忌星一雜福斯輕。
十：論七政四馀n````
太陽：為萬宿之主・諸物之宗・至尊至貴・臨照萬方・善宿逢之・愈增其輝・惡宿逢之・拱手欽降“太陽每日平行
五十九分八秒微奇”春秋二分略同。
太陰：佐太陽・以宣化春秋元命・苞雲月・為水精・故內明・而氣冷・又為月為 *** ・體白無光籍・太陰為地球衛星・
繞地行・又隨地繞日・≡竇胰≈以夜為上・若造葬大能壓殺・“千金歌”曰：更得玉兔照坐處・是使生民添福澤・
“太陰每日行十三度十分三十五秒奇”
土星：一名鎮殺・主養成之德・其位於中间位置・主德・五星之首・≡竇胰≈宜與日月五星互用“土星每日平行二分零三十六微奇”
木星：一名歲星・其性仁・主生息之權・其位於東方・主春蒼帝之子・其主福慶主正政・宜與日月五行並用“木星每日平行四分零
五十九秒奇”。
火星：一名熒惑・主舒長之權・其位於南方・主夏赤帝之子・下司人君・為天之禮也・出入無常・≡袢綞令喜火羅・並木氣佐之
類“火星。。。。。。>>
風水網一一楊公十二長生二十四山向補水法，如墓流立衰向時，怎樣用補水法補救，墓堂放什麼水， 說實話，光靠簽到升級太慢，所以我復制瞭這一段話遇貼就回，回一次最少也得15個經驗。。還能幫你不沉貼！！！
揚公風水中，收吉水是按坐山的字為準，還是向山字為準 收吉水 緊接著要歸庫
楊公風水的論理摘要 楊公風水法則，先是巒頭尋龍點穴，尋龍過程中要結合認金龍，察血脈，起天心、配雌雄、定山向，最後才是紫白挨星取運，以明作用時機。挨星之所以“最為貴”，是由於它能預測推算一墳一宅，發於何時，敗於何時的真正「天機」。龍穴山向是從“雌雄”上配出來的，是早已定論瞭的。若挨星挨出來的生旺之氣，不能挨到龍穴山向水上，就論明此穴的時機未到。能聯珠的就是一傢骨肉之親，龍真穴的，雌雄配合瞭，又能立得真向，自然得到龍穴的蔭助。楊公風水，必須師承於後，非師傳之真訣，必定被誤導。楊公是要大傢認得真龍之後，才能在立穴處消砂納水為用，若隻顧在立穴而收砂收水，不顧龍穴的真假，就落入棄本置末之下乘作法。不能得到真龍，砂水皆不為我所用，盡管消砂納水做得巧奪天工，也是枉然的。特別要註意和提防的是二十四山高壓宅墓主絕房份，如壬山甲高克長子戌高次子絕辰高三子敗。不管水口合局而且分金坐度怎麼好，如有此高峰必絕。如一切禍福，皆在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真，穴不的，收不得山來，出不得煞去，“巒頭為體，理所為用”是真諦。識得楊公水法的羊刃祿堂之分，算是初步掌握瞭楊公風水收放水之法，但其中又有八煞、黃泉，及救貧黃泉等之法，如能正確撐握，富貴榮華盡在期間。楊公龍法，精簡快捷，真假立辨。故凡說：“三年學尋龍，十年學點穴”者，皆是沒得楊公真訣的偽風水術。雌雄配合，陰陽交媾，就是“三生萬物”的玄關。“山、水”交媾為人類造福的巧妙使用，正所謂物物各一太極，物物自具雌雄之性。雌雄與山水之理，如“乾山乾向水流乾，乾峰出狀元”是也。正神正位裝，即要將“龍頂”裝在正神位上，正神方位內的山峰要百步始成龍氣，而零神方位裡的水，則不論其水面的闊狹，水源的長短，隻要其能低空而不填實，就可論為吉祥。山龍是如此用法，水龍也是這樣用法，交媾的原理，是以不變應萬變，用之於四海而皆準。“山上龍神不下水，水裡龍神不上山”是楊公風水的天機妙訣。“絕地訣”、“貧單絕”、“城門訣”“玉輦經”“門樓經”等之理論，是陰陽宅的。而這幾個天機妙訣，若能全部串通它，使它有機統一起來，為我所用，則可造化世間萬物。“玄空飛星”與楊公風水兩者是風馬牛不相及的。楊公風水的“挨星”是指三元九運星氣的旺衰得失；以排山掌中訣而定，二者有很大差別。“中星”“火星”順逆是楊公風水又一個秘傳口訣，“中星歸庫永代興，火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情，廿八宿為用，龍砂相配合，才能叫作富貴之穴。有真龍必結真穴，有真穴必有真明堂。什麼是真明堂？楊公曰：明堂裡面要平地，明堂裡面有儲水，第一寬暢平整為貴。識得明堂真假，同樣識得有還是沒有真穴，有真穴更不用說已得瞭真龍。龍真穴正而誤立向，葬下一樣可以發達，其雖發達得功名，但有不足而禍隱不測。誤立瞭犯“羊刃”“祿堂”之向，則向上之氣收不進來，正所謂向上所放之水不能為我所用，水主財祿，祿其實就是奉祿官祿，官祿不為我所用，焉有不剝官之理？真龍真穴得運又立吉向，才能“催財催貴”。什麼是吉向？一不犯“黃泉曜煞”，二“羊刃祿堂”，三要“生入克入”。“龍山向水”必須合得局法的原理原則：子午卯酉四山龍，坐向乾坤艮巽位；辰戌醜未四山坡，甲庚壬丙葬墳多；寅申巳亥騎龍走，乙辛丁癸水交流。能得一卦純清者大吉，二卦者兼生旺，皆可富貴，三卦者雜氣不吉。 七星打劫是楊公風水的秘傳口訣，非真傳弟子難以瞭解，市面上流傳的“七星打劫之法”多數都不值得信，以下摘錄一些零散的文章，以滿足讀者好奇之心。先天八卦講：天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射。確定瞭一個立體的自然環境模式，以及其自然現象。後天八卦：其內容講：坎離定南北，帝出乎震。一講地平方位，一講天體運行所產生的氣候變化規律。地理之學，依據後。。。。。。>>
二：八卦的口訣訣竅是什麼?
八卦的順口溜是：乾三連，坤六斷；震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。
八卦是易學體系的基礎，先秦易學著重是“三易”即夏代的連山（連山易）、商代的歸藏、周代的周易，後世人們熟悉的是周易，它分為易經和易傳。
八卦代表著早期咱們國傢的哲學思想，除瞭占卜、風水之外，作用與影響涉及中醫、武術、音樂、數學等方面。
先天八卦圖通常與太極圖搭配出現。太極和無極代表我國傳統信仰（儒，道）的終極本體“道”。
卦形記憶歌：宋代朱熹的《周易本義》寫瞭《八卦取象歌》幫人記卦形：乾三連，坤六斷；震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。
八卦的那種：分為先天八卦、中天八卦、後天八卦。
八卦的五行：隻論後天五行：乾、兌為金，坤、艮為土，震、巽為木，坎為水，離為火。
八卦配九宮：有先天配法、後天配法、太乙配法。
八卦的文化作用與影響：
Unicode 字符集收錄瞭八卦符號，並以伏羲八卦次序分配瞭從 U+2630 到 U+2637 的八個碼位：☰ ☱ ☲ ☳ ☴ ☵ ☶ ☷。
四大名著之一的《西遊記》中最早出現瞭“八卦爐”，是太上老君的煉丹爐。
美國電視劇《迷失》中，達摩計劃研究機構的標志是以文王八卦為基礎的圖案。
動漫《火影忍者》中，日向流的主要攻擊體術為八卦六十四掌。京劇中有被稱為“八卦衣”的服飾，是黑紫色或寶藍色的袍服，上繡八卦和太極圖，是有道術或軍事謀略角色所著戲服。
三：陰宅正西能立幾個向
向對陰宅來說是最基礎，也是最關鍵的學科，一個好墳地而立向必不至於憑虛而參其妙諦，需必first of all要審其龍、觀其砂、看其水，緊接著依據以上三點而定其穴，再立其向。假如立向時少有差矣，則謂使此地形勢不佳，固然說是理氣相合，且不足以用。因此說，其特恐形
勢佳而理氣不合，那麼會道之吉地兇葬，亦不能發福，或者大地小發，而小地不發。
古曰“千裡江山一線牽”從此話中可知立向的重要程度。在堪輿風水中五要素，龍、砂、水、穴、向雖然缺一不可用，而向且是依據龍、砂、水、穴綜合因素來核實確定的，它是籠罩全局的關鍵，而好的立向還能補救龍、水，下面詳細論證向是龍、砂、水、穴的綜合關鍵。
審龍與立向：地理堪輿中所說的龍是指山脈走向變化和氣勢，即所謂來龍。來龍是否真first of all看發自祖山後是否束氣（說明：束氣是指山脈從大束至小。此處山脈象膝鶴狀。）是否過峽（說明：過峽是來龍從兩山相夾中而脈從中間而過）。是否穿帳（說明：穿帳是來龍在兩邊送山中穿過）。再看到頭處結穴是否起穴星（說明：穴星是指到頭處凸堆是否尖園方正。）緊接著看結穴、入首、祖山之間要翻理氣相合。符合以上幾點才是生發之象。而後在結穴處下羅經，第一看其坐山屬何字，再以坐山看羅經上何方有山、破碎等……
例如：坐山是子山，則巳方山高聳、破碎、歪斜、惡石、魂巖最兇，宜忌，若體正峰園亦不忌，此是劫煞取用。劫煞取用歌“巽末申山癸卻藏，辛戌居醜庚馬鄉，震艮逢丁甲見丙，壬猴幹兔丙辛方，坎癸逢蛇巳午雞，丁酉逢寅坤亥乙。龍虎遇羊乙猴劫，犀牛龍位永不立”。
劫煞總以坐山論消納，與向山無關，願共識之。
第二在結穴處下羅經，看其水從天盤上何字而出。審龍在地盤上從何字入首，這知屬於何局龍。（說明：龍分四局，水局、火局、木局、金局。水局龍水口在乙辰、巽巳、丙午、六個字上交會。火局龍水口在辛戌、幹亥、壬子六個字上交會。木局龍水口在丁未，坤申、庚酉六個字上交會。金局龍水口在癸醜、艮寅、甲卯六個字上交會。）緊接著看其是生龍、是旺龍、是死龍、是絕龍。
例如：依據入首龍，在結穴處羅經上看到水口在乙辰、巽巳、丙午六個字上交會，皆謂之辛壬會而聚辰，是水局辛龍，辛長生在壬子，逆行看龍，旺在坤申，從辛戌二字入道是冠帶龍，從庚酉二字入首，是臨官龍，凡水局龍皆從此入字論謂之理氣生旺，再配上龍形象優美，束氣清真，隻要向合法，必然大地大發。如從丙午二字上入首是病龍，從巽-巳二字上入首是死龍，從甲卯二字上入首是絕龍，以雙山論共六個字上入首的龍，其理氣犯死絕，不管其形象如何，且不能發福。定之何局龍後，再依據來龍立向。水局辛龍，龍從子字上入首，其立向則不能立陰向，因子龍是陽龍，陽龍來就應立陽向，立陰則兇。（說明：陰龍、陽龍出自先天八卦納甲取配。幹納甲、坤納乙，離納壬與寅戌同宮，坎納癸與申辰同宮，此十二字在地盤上為之十二陽龍，在天盤上為之十二陽水，合四陽卦。艮納丙、巽納辛，震納庚於亥未，兌納丁與巳醜，在地盤上為十二陰龍，在天盤上為十二陰水，合四陰卦）。此是依據凈陰凈陽原理。第二水局辛龍，子龍入首切記不能立辰、戌向。辰戌向對於子龍來說是八大爻煞。此乃先天八卦渾天五行之官鬼爻。（說明：坎卦六爻，子水為兄弟、戌士為官鬼、申金為父母，午火為妻財，辰土為官鬼，寅木為子孫）。辰戌土克坎水，因此坎龍不可立辰戌向。（說明：八大爻煞是坎龍忌辰戌向，艮龍忌寅向，震龍忌申向，巽龍忌酉向，離龍忌亥向，坤龍忌卯向，兌龍忌巳向，幹龍忌午向）。
觀砂與立向：地理堪輿中所為砂是指穴地四周的山峰，丘壟、樹木、寺廟等，砂有兇砂有吉砂，而這幾個砂跟立向且有著緊密的聯系，咱們能夠通過立向把兇砂成為吉砂，使更加的多的砂為穴地所用。
例如：子龍入首，立子山午向，兼庚子、庚午分金，其中針人盤山癸山，二十八宿是屬土（說明：消砂盤二十八宿分配是幹、坤、艮、巽是木鄉，五行屬木。寅、申、巳、亥水神當，五行屬水。甲、庚、丙、壬真是火，五行屬火。子、午、卯、酉火相依，五行屬火。辰、戌、醜、未金為局，五行屬金。丁、癸、乙、辛土相傷，五行屬土。）那麼可依二十八宿五行屬性用中針人盤消砂。如辰、戌、醜、未方有山峰等就是“泄我文章窮到底”。幹、坤、艮、巽方有山峰等就是“克我七煞最難當”。甲、庚、丙、壬方有山峰等就是“生我食神居兩榜”。子、午、卯、酉方有山峰等就是“生我食神居兩榜”。寅、申、巳、亥方有山峰等就是“我克是財為儲奴”。乙、辛、丁、癸方有山峰等就是“比和人財發科場”。消砂金科玉律當以坐山為主，其訣巧看左右前後之砂。通過立向來消砂，能使得本來好穴地更加理氣相合。
看水與立向：地理堪輿中的水是指穴地四周的來去之水、它有吉水、兇水、有水床、有水口，其斷定金科玉律有許多種。如“三合水法、司馬頭陀水法、三元龍門水法、易理水法、輔星水法等等。（說明：天論以何種水法，立向時first of all依據地盤來龍避免ba路，四路黃泉水。“庚丁坤向是黃泉，坤向庚丁切莫言。巽向忌行乙丙上，乙丙須防巽水先。甲癸向中憂見艮，艮逢甲癸禍連連。辛壬幹路最宜忌，幹向辛壬禍亦然”。八煞黃泉。“坎龍坤兔震山猴，巽雞幹馬兌蛇頭，艮虎離豬為煞曜，宅墓逢之一時休”。地支黃泉“卯辰巳午怕巽宮，午未申酉坤莫逢。酉戌亥子幹宮是。己醜寅卯艮遭兇”。白虎黃泉“幹甲坎癸申辰山，白虎轉在丁未間。更有離壬寅兼戌，亥宮流水主憂煎。震庚亥未四山奇，水若流申卻不適宜。更有兌丁巳兼醜，犯著乙辰白虎欺。坤乙二宮醜莫犯，水來殺男定無疑。艮丙愁逢離上下，巽辛遇坎禍難移”）。我這裡講的就是很多種水法中的一種“輔星水法”。由於收水之法，裡邊的道理有這麼多種門派，錯亂天憑。我們參詳其中的精微之理。與來龍一致，不外凈陰凈陽。（詳細審龍立向已說明），輔星水法正所謂凈陰凈陽。它的水法以卦辨來水公位，其法且大有深特意義，它專門以向上起輔。看來去之水。不拘束於生、旺、墓等金科玉律。它總以陰水來立陰向收之，陽水來立陽向收之原則，合吉則吉，合兇就兇。而輔星水法其掌法小指上兌下震，無明指上坤下坎，中指上巽下艮，食指上離下幹。其翻法、上起下落、下起上落、中起中落、邊起邊落。其順序排列則是：輔武破廉，貪巨祿文定位。而二十四向是從向上起輔依序定局。
例如：地盤上子龍入首，水口在天盤乙辰方那麼從羅以看是水局辛龍，而入首在壬子方則是生龍。在龍定局後再次在天盤上看來水，如幹位、寅位上有來水，那不如就依據收水法，立子山午向，兼庚子、庚午分金。合陽水來立陽向的原則，從輔星水法說子山午向，幹方來水就是武曲水來，寅方來水就是輔水來。反之如立壬山丙向或癸山丁向則兇矣。立向收水對於風水學來說是一大關鍵。俗話說得好“砂管人丁、水管財”，收水合法是否，它直接關聯到死者葬後子孫的貧富來由。
定穴與立向：所為穴說是墓穴，墓穴有入葬之口，凡人卜地營建陰宅，也如陽宅要留一個穴口。因此我們要辨清穴得位不得位，它的得位是否涉及到立向。一般在日常中每條龍可分為三種穴位，第一種天穴（天穴結穴較高，它以貴為主，一般葬後具發福年代較久）。第二種人穴（人穴在天穴下面，它以富貴雙從，一般葬後具發福年代也較久。）第三種地穴（地穴在人穴下面，以富為主，一般葬後具好福年代較短）。之於對每條來龍說定何穴，那麼這樣就要依據向來審定。由於從單方面穴來思索如此便太簡單瞭。可能會對整個墳地造成禍事，定穴務必要以可立合法的向來核實確定天、人、地穴位。這樣能夠起到好作用的整個墳地的應念。
古曰：“世人盡知穴在山，不知方寸穴一線”它充分簡明瞭穴與向的關系。
例如：在地盤上子龍入首，假如點天穴則來水是卯方、辛方，依據凈陰凈陽原則，立向且隻能考慮其中之一，不可能全盤有利。如果我們定地穴，從羅經上看來水則是幹方與寅方，那麼依據凈陰凈陽原則，陽龍來立陽向，陽水來立陽向收之，從中可證實定穴與立向的關系重要程度。
向，簡單地說，就是朝向。但在地理堪輿學之中，向固然是感念性的問題，但它且是定吉兇的關鍵。來龍就是來龍，立瞭向才有所謂生龍、旺龍、死龍、絕龍。砂就是砂，立瞭向才會有得位不得位的砂。水就是水，立瞭向才有所謂殺人黃泉與救貧濟富的明秀之水。穴就是穴，立瞭向，才會有生氣之穴和無生氣之穴。這就好比磚、瓦、灰、木擺放在一處，就具備瞭建築材料。固然會有好磚壞磚，好瓦壞瓦，好灰壞灰，好木壞木，但仍不過磚、瓦、灰、木而己。立向就好似定出建築的圖式，圖畫得好，好磚雖然更宜使用，但壞木也未必不可補救而用。同樣的道理，倘若圖畫得不好，即便是最好最優的磚，瓦、、灰、木，可建築起來後便倒塌，不能為人們所用。因此說立向是總括整個陰宅全局的關鍵原因。（風水www。azg168、cn）
陰宅風水立向的講究有哪些
一，向有可兼者，兼而夫婦正配， 用之大吉。
戌幹壬子子癸兼，醜艮寅甲乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原來是後天。
二、 向有不可兼者，兼而陰陽駁雜，用之大不吉。
辛戌幹亥亥壬傢，癸醜艮寅怕虎牙，甲卯卯乙怕相見，辰巽巽巳莫逢他，
丙午午丁雙曜殺，未坤庚申亂如麻，西方辛上不適宜動，此是劫殺定無差。
三、宜正向者有：巽、辛、亥、卯、午五向。
立向之法，非常關鍵，立向已錯，龍穴砂水全錯。俗雲：向不絕人水絕人，水不絕人向絕人。由此可見，立向分金是何等重要。
二十四山共五十二條分金吉兇細論：
1．壬山丙向兼亥巳：少男配少女，房房均發， 巳酉醜年丁財兩旺。
2．壬山丙向兼子午： 陰陽駁雜，寅午戌年丁財漸退，有火災、血光之禍。
3．子山午向宜，正針：為夫婦正配線，寅午戌年，花開富貴。
4．子山午向兼癸丁：二女同居，主生淫亂、難產、多刑、殘廢、僧道之人。
5．子山午向兼壬丙：陰陽駁雜，先吉後兇，寅午戌年主犯廉貞兇災。
6．癸山丁向兼醜未：長男配少女之美、亥卯未年丁財昌盛，生人高壽。
7．癸山丁向兼子午：二女同居，為孤陰負迅不生，寅午戌年出盲目之人，又拐女騙男，不認父母。
8．醜山未向兼癸丁：長男配少女之美，亥卯未年丁財兩旺，房房皆發。
9．醜山未向兼艮坤： 長男配老母，亥卯未年克子刑妻，絕後，傢財漸退。
1 0：艮山坤向兼醜未：老母配長男，女卯未年克子刑妻，傢財漸退。
1 1．艮山坤向兼寅申：陰陽配合，房房皆發，申子辰年丁財，兩旺。
1 2．寅山申向兼艮坤：陰陽配合，申子辰年人財昌盛，房房皆發。
1 3．寅山申向兼甲庚：二男同居，申子辰年主出強盜、遊蕩之子， 傢財漸退。 ，
1 4．甲山庚向兼寅申：二男同居，主出．強盜、敗絕。
1 5．甲山庚向兼卯酉： 長男配少女之美，巳酉醜年花開富貴。
1 6．卯山酉向兼甲庚：少女配長男，已酉醜年出聰明之子，男聰女秀，財丁俱旺。
1 7．卯山酉向兼乙辛：二女同居，巳酉醜年官災臨門，損女口。
1 8．乙山辛向宜正針：花開富貴。
1 9．乙山辛向兼卯酉：二女同居，巳酉醜年官災臨門，多損秀女。
20．乙山辛向兼辰戌：二女同居， 寅午戌年丁、財兩敗，絕嗣。
2 1．辰山戌向兼乙辛：二女同居， 克妻絕嗣。
22．辰山戌向兼巽幹：先天配後天，房房皆發， 寅午戌年丁財兩旺。
23．巽山幹向兼辰戌：先天配後天，房房皆發，寅午戌年丁財兩旺。
24．巽山幹向兼巳女：二男同居，獨陽則不長，亥卯未年吐血癆病，男女少年亡，出寡人。
25．巳山亥向宜立正針：花開富貴。
26．巳山亥向兼巽幹：二男同居，主出眾寡，淫亂亥卯未年多應。
27．巳山亥向兼丙壬： 雖陰陽配合，為犯文曲星，亥卯未年生癆病，財散，少年亡。
28。丙山壬向兼巳女：犯文曲，三房先絕，後應長房，日後漸敗。
29．丙山壬向兼午子： 中男配中女。申子辰年丁財大旺，．功名顯達。
30．午山子向兼丙壬： 中男配中女，申子辰年丁財兩旺。
3 1．午山子向兼丁癸：為水火不相射，房房皆發，申子辰年丁財兩旺。
32．丁山癸向兼午子：為水火不相射，申子辰年丁財兩旺，功榮名達。
33．丁山癸向兼醜未：犯廉貞，巳酉醜年易患刀傷，藥毒、身亡，先應三房，子孫有黃腫之病，隨著娘結婚不認宗。
34．未山醜向兼丁癸：雖是少女配中男，但犯廉貞，巳酉醜年丁財大敗。
35．未山醜向兼坤艮：為少男配少女，得山澤通氣，人傑地靈，巳酉醜年丁財兩旺。
36．申山寅向兼坤良：犯破軍，八殺，寅午戍年防虎傷，雷擊之患，傢業大退。
37．申山寅向兼庚甲：為老父配中女，先後天夫婦相逢之．樂，房房皆發，丁財兩旺， 寅午戌年應。
38．坤山艮向兼申寅：犯八殺，破軍，寅午戌年多應火災，傢業漸退。
39．坤山艮向兼未醜：少男配少女，為山澤通氣，七運旺丁財，花開富貴。
40．庚山甲向兼申寅：老父配中女，寅午戌年丁財兩旺。
4 1、庚山甲向兼酉卯，二男同居，主出遊蕩之子，滿門孤寡，亥卯未年多應。
42．酉山卯向宜正針：不怕空亡，亥卯未年丁財兩旺。
43．酉山卯向兼辛乙：犯陰陽差錯，主克妻傷子出遊蕩之子，傢業大退。
44．辛山乙向兼戌辰：陰陽配合，申子辰年添丁．進財。
45．辛山乙向兼酉卯：犯陰相差錯，為老母配長男，巳酉醜年主出淫亂之人。
46．戌山辰向兼辛乙：先天配後天，陰陽相配之美，丁財俱進。
47．戌山辰向兼幹巽：為陰；陽駁雜，文曲受破軍之禍， 主出強盜淫亂之人，申子辰年多應。
48．幹山巽向宜正針：花開富貴。
49．幹山巽向兼戌辰：文曲受破軍之禍，主出強盜淫亂，日後漸敗。
50．幹山巽向兼亥巳：為二女同居，子孫遊蕩，淫亂，長房守寡，敗絕，老父行乞。
5 1．亥山巳向兼幹巽：為二女同居，主傢漸退，女人產亡，出寡人，犯官司，久後必絕。
52．亥山巳向兼壬丙：少女配少男，為山澤通氣，巳酉醜年丁財兩旺。
在鑒定風水時，first of all觀其巒頭形勢，看分金線正確與否；盡最大力量選取當運的分金線。
關於陰宅風水立向的講究
1、要對應傢主的八字
如果想避開立碑對於傢人的作用與影響，最主要的一點就是要依據傢主的八字選擇吉時，依據陰宅的具體的情形選擇吉日，不能和死者或立碑者犯沖和穿。在堪輿風水中墳地的一草一木或者一些很細小的東西都關系著吉兇禍福，墓碑相當於陰宅的大門，是吸收外界堂氣的咽喉，因此立碑的方向不可隨意。碑的高低，碑上的圖案要依據具體情況來定;碑的材質等要適合使用於陰宅和風水的方向。碑立好後，傢人要在碑前磕頭、燒紙、燃放鞭炮，以預示敬意，緊接著依照守舊的習俗獻上花圈，鮮花，供上飯菜、水果等，點上香，送上紙錢，有些地方有本人的習俗，依照當地習俗來就好瞭。
2、要註意和提防方向
如今的人通常都是隻是瞭解把墓碑立在那麼這樣就好，基本都不會註意和提防方向，大多數隻會是認為隻要是朝著墳口的方向就行，其實也就是說這是一個誤區，first of all立碑要和點穴立向的方位一致，許多朋友都明白知道陰宅風水的細節與關鍵，立向有24山向，360分成24份是15度，總之15度一個山向，假如立碑的山向和墳地穴位的山向不符合，有也許會造成差之毫厘謬以千裡，點穴立向是陰宅風水最關鍵的環節，不能小視。他涉及到後人的人氣旺衰、健康、事業，對哪門後人更有益的問題，易緣提醒東北的艮方位，通常情況下不要立碑，由於守舊的艮方為鬼門，在此立碑容易傢人不安，陰氣很重，鬧鬼氣怪異之事。
3、墓碑的顏色要對應方位
如今的大多熟人都不會去註意和提防墓碑的顏色之間的不同，一致認為是黑顏色的大理石的是最有利的，而且為瞭顯示自傢的大氣還要選擇一些比較大的大理石來做墓碑，殊不知，這樣卻容易為傢人帶來災禍，所以選擇墓碑first of all要大小適宜為好，假如墓陵穴位很小而墓碑很大，有頭重腳輕之嫌，假如過小則氣勢不夠。墓碑大小主要根據是墓陵和墓碑要協調統一為好，墓碑的顏色要依據靠山的顏色來決定，假如是在西北向東南，由於西北為金，最好就是黃色和白色，假如是坐南向北，墓碑顏色最好選紅色和黃色，
四：道傢析源風水體系之先天挨星訣論述
√析源風水源出道傢，是古老的風水理氣學術。關於《先天挨星訣》就是不輕外傳之秘，固然民間有《先天挨星訣》的傳人，但是先天挨星訣的背後還有一訣《後天挨星訣》。隻有得到先後天挨星訣的才能做大風水，並且還必須清楚明白《古法三合》的才會知道這個風水是還是不是三元不敗。
所以道傢析源風水架構在《先天挨星訣》、《後天挨星訣》、《古法三合》三者才是完整體系。陰陽交媾又加臨在《先天挨星訣》上，巒頭也在《先天挨星訣》，水法也在《先天挨星訣》。《先天挨星訣》又和《古法八宅》構成瞭完美的陽宅佈陣與佈局體系，所以先天挨星訣乃風水重之重。
故，學風水必須先學《先天挨星訣》。
道傢析源風水師傳秘本《山水析源》論述：風水之精，河洛也。先明八卦之精，先天八卦配太極，太極陽從東起，陰從西起，魚眼東西相對；後天八卦配太極，太極陽從北起，陰從南起，魚眼南北相對。太極不明，八卦不精，方位不明。
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五：六十四卦配夫婦擇日秘傳口訣
以坐卦和日辰為主與我結合年、月、時的生克情況，辨別盛衰吉兇。其與時下海內外流行的玄空大卦擇日不同，玄空大卦擇日法因未得要旨禍福多不靈驗。
一、六十四卦配六十甲子
甲子「坤」，丙子「頤」，「屯」戊子，庚子「風雷益」，壬子「震」。乙醜「唑嗑」，丁醜「隨」，「無妄」已醜，辛醜「明夷」，癸醜「賁」，甲寅「水火既濟」，丙寅「傢人」，戊寅「豐」，庚寅「離」，壬寅「同人」。乙卯「臨」，丁卯「損」，已卯「節」，辛卯「風澤中孚」，癸卯「歸妹」甲辰火澤睽，丙辰「兌」，戊辰「履」，庚辰「泰」，壬辰「大畜」，乙巳「水天需」，丁巳「小畜」，已巳「大壯」，辛巳「有」，「澤天夬」癸巳。甲午「乾」，丙午「大過」，戊午「鼎」，庚午「雷風恒」，壬午「巽」，「水風井」乙未，丁未「山風蠱」，已未「升」，辛未「訟」，癸未「澤水困」。甲申「未濟」，丙申「解」，戊申「風水渙」，庚申「坎」，壬申「地水師」。乙酉「遁」，丁酉「咸」，已酉「旅」，辛酉「小過」，癸酉「漸」，甲戌「賽」，丙戌「艮」，戊戌「謙」，庚戌「否」，壬戌「萃」，乙亥「晉」，丁亥「豫」，已亥「觀」，辛亥「比」，癸亥「山地剝」，
二、六十四卦配洛數
先天八卦論生克吉兇：
乾為天9 兌為澤4 離為火3 震為雷8 坤為地1 艮為山6 坎為水7 巽為風2
六十四卦上卦數和下卦數是從先天八卦配洛數而來的，把上卦數和下卦數連起來讀作一個成卦，上卦數也就是本卦的先天五行，即卦的五行，又叫卦氣，六十四卦是由先天八卦乾（9為天），兌（4為澤），離（3為火），震（8為雷），巽（2為風），坎（7為水）艮（6為山）坤（1為地）分別與乾9，兌4，離3，震8，巽2，坎7，艮6，坤1經八次重疊而組成。要熟記此八個卦的數。
六十四卦五行分為四類:1，6水 2、7火 3、8木 4、9金
六十四卦五行相生:4、9金生1、6水 1、6水生3、8木 3、8木生2、7火
六十四卦五行相生相克，吉兇禍福是按卦的五行論，(一個卦的上卦數，下卦不論生克吉兇。)
六十四卦五行即卦氣既論生克吉兇，又論卦氣的旺與衰;
以元運論分上元一片和下元一片，如今是下元八運以6，7，8，9的卦氣為旺，1，2，3，4的卦氣為衰，上元則1，2，3，4卦氣為旺氣，6，7，8，9為衰氣。
後天八卦：
坎卦一白，為中男，為酒徒，為舟子。為盜，為淫，為加憂，為多眚，為孕，為鬼，為險，為亂，為耳，為腎為戊年，子年生人。生旺時旺丁聚財，少年科甲，名播四海，多生聰明智慧男子；衰死時，容易惹起酒色之禍或因酒色而傢散財破。對身體容易患後天耳病，腎臟衰竭和膀胱子宮等疾病。
坤卦二黑，人為老母，為寡婦，為女子為小人，為腹，為脾，為肉。動物為牛為羊，為猴為乙癸年生人。生旺時可得權得財，置業興傢，旺丁聚財，多出武貴，婦人當傢，多謀吝嗇。衰時容易有色禍，惹官非，容易引起各種急慢病，如流產，腹疾，各種皮膚病。
震卦為三碧，為長男，為秀士，為官，為候，為龍，為兔，為肝膽，為刑具，為性急，為決躁，為庚年生人。生旺時，興傢立業，富貴功名，貢監成名長房大旺；衰死時易得官訟，惹盜賊，易造成刑妻，得肝膽病。
巽卦為四綠，為長女，為文人，為富，為工，為近利市三倍，為雞，為龍，為蛇，為氣，為辛年生人。生旺時，登科甲第，加官進爵，小人進產，可得賢惠妻子，良夫，文章名世；衰死時有瘋哮血縊之事，受酒色破傢之苦。
乾卦為六白，為老父，為領導，為刀，為盜賊，為軍人，為吉祥，為頭，為項，為馬，為玉為金，為甲，壬年和戌，亥年生人；生旺時多有財丁，當官得權，尤其武職，威權震世；衰死時多患官非或陷入官場苦鬥，胸痛或金屬傷，刑妻傷子伶仃孤苦之災。
兌卦為七赤，為少女，為武人，為口舌，為羊，為虎，為雞，為毀折，為破碎之類事物，為丁年生人；生旺時，旺丁聚財，守業發傢，小房發神福，武途仕宦；衰死時，多有官非口舌或變盜賊離傢，橫死兵亂，牢獄受苦；疾病，則易患呼吸方面之特點對女孩不利。
艮卦為八白，為少男，為手，為指，為狗，為鼠，為虎，為牛，為丙年生人；生旺時，有富貴功名，宜置業聚財，休養生息；衰死時，小口損傷，或容易患手腳，筋骨，等疾病。
離卦為九紫，為中女，為目，為心，為不孕，為馬，為燥烈，為文明，為已年生人；生旺時，發福甚速，旺丁聚財，文章科第，驟至榮顯，特別中房得福；衰死時，為性剛烈，易得吐血瘋顛，難產，心臟血管等病，特別是眼病為多。
後天八卦在些子法中的應用：
在易卦些子擇日中後天八卦，用於夫婦配合。即坐山與日柱配;日柱與時柱配;年柱與月柱配夫婦。夫婦正配的有四對:乾6配坤2，天地定位，老陰老陽相合，土金相生。
震3配巽4，雷風相薄，長男長女相配，雙木喬林。
坎1配離9，水火不相射，中男中女相配。
艮8配兌7，山澤通氣，少男少女相配土金相生。
陰陽相見又相生的吉配卦有6對:
一 震3配離9 ;木火相生，長男中女相配，雷奮而火明。
二 坎1配巽4，水木相生，一四同宮，準發科名之顯。
三 艮8配坤2，同氣連枝，子投母懷，田莊之富。
四艮8配離9，火土相生，少男得中女之賢助。
五坎1配兌7，中男配少女，金白水清，金水相生。
六乾6配兌7，同屬而生情，自有生生不息之功。
陰陽相見但相克，先吉後兇之配合卦有6對；
一乾6配巽4，堅金伐木，先交後克
二震3配坤2長男見母，木重而土傷
三艮8配巽4，少男配長女，土被木侮而喪志。
四震3配兌7，長男配少女，木被金傷而失榮。
五乾6配離9，老父見中女，火烈金傷終失麗。
六坎1配坤2，中男見母，土重水濁，暗自傷神。
六十四卦的卦運：（又叫星運）
一運貪狼星八卦：乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤
二運巨門星八卦：天雷無妄 澤火革 火澤睽 雷天大壯 風地觀 水山蹇 山水蒙 地風升
三運祿存星八卦：天水訟 澤風大過 火地晉 雷山小過 風澤中孚 水天需 山雷頤 地火明夷
四運文曲星八卦：天山遁 澤地萃 火風鼎 雷水解 風火傢人 水雷屯 山天大畜 地澤臨
六運武曲星八卦：天澤履 澤天夬 火雷噬嗑 雷火豐 風水渙 水風井 山地剝 地山謙
七運破軍星八卦：天火同人 火天大有 澤雷隨 雷澤歸妹 風山漸 山風蠱 水地比 地水師
八運輔星八卦：天風姤 風天小畜 火山旅 山火賁 雷地豫 地雷復 水澤節 澤水困
九運弼星八卦：天地否 地天泰 澤山咸 山澤損 火水未濟 水火既濟 雷風恒 風雷益
這六十四卦中包括瞭父母子息三般卦；其中一運卦是父卦，九運卦是母卦，八，七，六運卦是江東卦，二，三，四運卦是江西卦，選課時，下元江東卦的坐山選江東卦的日課，上元選父母卦的日課，下元江西卦的坐山選取江西父母卦的日課，而不選取江西子息卦的日課，由於逆子上下卦不是純陰就是純陽，容易造成偏枯。
易卦擇日些子法的選課要求：先天為體，後天為用，日課與山傢，天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。課格先後天夫婦交媾，父母見子息，父子公孫，一傢骨肉相親，不怕克刑害沖，不忌五黃，三煞，歲破。
六：先後天擇日 有什麼含義?
就是推辭之義，意思是讓你晚點過來，讓你兩天後再選個日子來，這個後天也是虛數