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風水坐空朝滿圖解(平洋風水坐空朝滿到騎龍)

风水大全 風水命理 12-24

一:風水上何謂坐滿朝空?

坐滿朝空,亦稱坐實朝空,是指傢宅的兩個重要的方向——後面有靠山,前面要開闊。坐滿朝空是巒頭風水「形法」的一種。在理氣風水中,有時會依據山、向的旺衰,選坐空朝滿搶運而建,一旦失運,吉屋變成兇宅。

二:房間風水佈陣與佈局圖解

房間風水佈陣與佈局圖解

房間風水佈陣與佈局圖解,風水學,本為相地之術,即臨場校察地理的方法。風水的歷史相當久遠,在古時候,風水盛行於中華文化圈,是衣食住行的一個很重要的因素。以下是房間風水佈陣與佈局圖解。

房間風水佈陣與佈局圖解1

1。進門見到廁所和廚房,是退運之宅。——所有的房屋,進門應該見到客廳。但是開發商常常為瞭節省空間,很多房子進門見到的大都是廁所和廚房或者餐廳,這很不合理,容易造成傢運敗落。這種房子最好敬而遠之。

2。房頂過低,作用與影響情緒。——房頂過低,必然氣體流通不暢,加上居住的人有一種壓抑的感覺,久住會作用與影響情緒。

3。走廊不要把房子分成兩半——走廊一般要短,不要過長,假如把房子分成兩半,就是兇相。

4。回字形走廊對宅運大大不利。——屋裡的走廊最好別形成回字形,不然會作用與影響宅運。

5。房頂色調應該清爽明亮。——老話說,天清地濁。假如房頂顏色過重,就是頭重腳輕,作用與影響人的心理。

6。房門對著大門,沉溺淫欲。——臥室門不能對著大門,否則正派的人也會沾花惹草。

7。臥室在前,退財之宅。——如今的住房常常由於結構緣故,把臥室放於客廳之前。如此的房子叫做“退財之宅”。住進如此的房子,必然每況愈下,沒有一個發大財的。

8。正中之房,不可突圍。——正中的房間,不適宜擺設重物,但是它不能空設。空置不用是大不吉。但也不能做浴室和廚房。最好當作臥室或者客廳。假如太小,可以適當當作儲藏室。

9。居室缺西北角,作用與影響子女。——居室缺西北角,作用與影響子女,而且主人容易患上呼吸道系統毛病。

10。傢宅缺東南角,作用與影響子女。——傢宅缺東南角,同樣作用與影響子女。

11。樓梯下不要放床。——樓梯下不要放床,壓抑感自然而然。這會致使事業不發達。

12。鏤空的房頂不適宜采用——臥室睡房的房頂最好別鏤空,以平整為最好。不然會作用與影響運氣。

13。臥室沙發不要太多——臥室睡房的沙發太多,必然作用與影響夫妻感情,引發口舌。

14。透明的傢,不能居住——傢宅盡可能不要透明,這樣會沒有隱私感,心理緊張,不但經常會發生口舌之爭,而且房屋的女人會犯桃花。

15。正北凹入,也是大不吉——傢宅的正北凹入,也是大不吉,難享富貴平安。

16,紫氣東來,大吉之相——無論怎樣的,假如在東面開窗,叫做紫氣東來,非常吉利。

17。南北都凹入,災運連連——房屋的南北皆有凹入,久住期間,官司不斷,災害不斷。

18。東西都凹入,畢生忙碌——房屋的東西都凹入,固然沒有大礙,但主人有志難申,畢生忙碌,不可成大氣。

19。東方凹入,衣食不周——房屋的東方凹入,主房子主人衣食不周

20、客廳在房子中间位置,大吉——客廳在房子中间位置,是最有利的傢宅佈陣與佈局,表示著傢運昌隆。

房間風水佈陣與佈局圖解2

1。冷色調臥室主女性紅孿——臥室睡房的色調,應該多用暖色調,溫馨,情理舒暢。不要用太多的冷色調,如白、蘭,容易致使女性紅孿。

2。床頭切忌有壁櫃——床頭務必要簡單,不可放太多的東西。否則泰山壓頂,對心理造成很大的緊張。

3。臥室應該暗但通風要好——臥室睡房的色調暗一些,隱私感較強。但是通風務必要臥室好,光線也務必要照進來。

4。臥室睡房的燈要暖色調——臥室睡房的燈最好是白枳燈泡,活用日光燈。

5。房間不適宜放置兇器——臥室放置太多的。兇器,殺氣重生,自然對身體健康不利和心情。

6。靠床的墻不要開窗——風水的本質就是氣流。靠床的墻不要開窗,更不要放置制冷的空調。

7。臥室中的浴室要保持幹燥——臥室中的浴室,水流務必要通暢。濕度太高,就會作用與影響健康。

8。臥室中的浴室要突出——臥室中的浴室要突出,不要凹入,否則對主人不利。

9。臥室中的門窗不可太低——臥室中的窗應該高於門,尤其忌諱和避諱與床同高。

10。睡覺頭和腳不要朝著大門——床一定不可朝著大門,睡覺頭和腳不要朝著大門。

11。少用三角形傢具——臥室睡房的傢具,務必要方方正正。最為忌諱的是倒三角形,否則對主人和孩子不利。

12。畸形的房間不可用來做臥室——臥室最好方方正正。假如有畸形的房間,再大更不要作臥室。

13。臥室不能近鄰廚房——臥室靠近廚房,大不吉,對幼兒尤其不利。

14。頭頂橫梁,必有大不吉——臥室睡房的房頂,最好平整。假如有棟梁壓頂,必有大不吉。

15。床下有破物,損胎兒——床下最好任何東西不要放。放在床下的東西,時間長瞭,破舊不堪,對胎兒不得。

16。床鋪正對房門,不吉——床鋪對著房門,私密感降低,必然引起神經衰弱,惡夢重生。

17。臥室窗不可朝北——臥室睡房的窗假如朝北,久住期間,會犯上呼吸道系統疾病。

18。臥室柱角太多不好——臥室柱角太多,就會相沖,對身體大大不利。

房間風水佈陣與佈局圖解3

1。傢宅忌建在地基不穩的山坡上——房子建在水土保持不良、地基松軟的上坡上,大不吉。一旦發生山體滑坡,或者泥石流,房子倒塌瞭,還談哪樣的風水?

2。傢宅忌建在地懸崖邊上——房子建在山邊或者海邊的懸崖上,憑海臨風,平添瞭幾分詩意,是很多人的購房選擇,長期居住,就會神經緊張,容易患上精神方面的疾病。這尖地點,一般建為寺廟或者觀光飯店。假如長期居住,也是大不吉。

3。傢宅忌建在河流出口處——房子建在幹枯的河流出口處,大不吉。由於這類地點是屬於沖集的平原,地基不穩。同時,河流出口是“散氣”的地方,地氣容易散發,無法凝結聚集,久住有百害無一利。

4。門前垃圾堆積,黴運連連——門前最好別有垃圾,假如用的是垃圾桶,也要加蓋子,否則作用與影響主人的運氣是巨大無比的。

5。屋外的污水瀉池易破財刑傷——門前最好別有坑洞或者凹下去的污水池,否則主人易破財刑傷。

6。排水溝環繞災害不斷——門前最好別有排水溝環繞,否則災病連連,官司不斷。

7。竹林圍屋,長享富貴平安——傢宅周圍佈滿瞭竹林,隻留一條通道,如此的房子不但冬暖夏涼,而且沒有噪音,住在此處的人可以長享富貴平安。

8。疏竹當傢,精神難安——傢宅周圍的竹子,應該密不應該少。假如傢裡就種瞭三五顆竹子,對傢庭相當的不利。

9。長石當道,不利子女——傢宅周圍不應該有大的長形石頭,尤其不應該正對著大門,有的人喜歡在大門前擺設奇石,這對子女相當的不利,嚴重的還會有生命危險。

10。傢宅忌建在危險氣惡之處——居傢附近有化工廠、儲存危險品的倉庫或者加油站,大門對著法院、捕头局、敲定、監獄、醫院、殯儀館等,容易受到不良“氣”的作用與影響。由於上述地點除瞭本身的工作人員之外,經常出入的,還是罪犯,就是病人,或者倒黴運的人,大門對著這幾個人,確實不佳。

11。開門見河大不吉——門前有一條大河或者排水溝經過,即便在排水溝上加上蓋子也無法排除不良因素。由於河流或者排水溝容易造成環境不潔,加上濕氣也比較重,容易作用與影響健康。古典風水理論認為,如此的房子還容易造成財運流失,屬於大不吉。

12。開門見樹、見塔、電線桿,以及有路沖、巷沖大不吉——門最為忌諱對著一顆大樹,或者水塔、電塔、電線桿。由於樹屬於陰性物質,會阻擋陽氣的進入。電線桿等有強磁場,對人的身體有較大的作用與影響。古典的風水理論還認為,開門見大路,或者見小巷,也是大不吉,容易走黴運。

13。傢宅外面樹上有螞蟻窩容容易招到小人——屋子外的樹上忌諱和避諱有螞蟻窩,否則對主人的事業不利,容容易招到小人。

14。車庫忌諱和避諱設在相同的地下室——大型的獨型建築或者別墅,車庫忌諱和避諱設在相同的地下室,最好另蓋一間。由於氣體容易進入屋內,致使危險。

15。門前種柳,傢運日衰——大門前的柳樹離房子越遠越好。假如在門前種植柳樹,傢運將日漸衰竭。

16。屋西有松,財運不斷——在房屋的西面種上一顆松,將會給傢庭帶來好的財運。

17。枯樹敗枝,大大兇——房子周圍種植一些容易落葉,容易敗枝的樹木,將會作用與影響精神狀態,大大兇。

18。大門圍墻忌諱和避諱一高一低——圍墻最為忌一高一低或者一高一矮。否則主人有減壽的危險,並且容易造成夫妻生死離別。

19。屋子地基要高過圍墻——有圍墻的房屋,房屋的地基要高過於圍墻,或者至少平齊。否則大不吉。

20、房子西面有大路在吉——房屋的西面有大路,屬於大吉。但是房屋的門朝西,則另當別論。

21。開門見隔角大不吉——大門不適宜對著對面屋子的屋角。因為坐向或者空間的緣故,這種情況可能發生。對著屋角,這是標準的“隔角煞”,與自傢的房屋形成兩股力量,尤其不吉。假如發生瞭這種情況,需要用泰山石"或者鏡子阻擋反射,化解黴運。

22。直截瞭當大不吉——這裡所說的山,並非是遠處的山,而是近距離的山。假如房子非要建在山旁,也要背山而建。假如大門近距離對著一座大山,這必然造成氣體流通不暢,並且在心理上亦會有一種壓抑的感覺,就會作用與影響健康。假如面對的山坡有墳墓,經常見到哭哭啼啼的人,更是大大兇。

23。傢宅忌建在天橋旁邊——建在天橋或者高架路旁邊的房屋,一是振動很大,二是噪音很大,三是污染較重。長期居住,飽受噪音污染,容易造成神經衰弱。假如又恰好位於天橋或者高架路的回彎之處,猶如一把鐮刀切來,更是大大兇。

24。居室缺西南角,消化不良——傢宅缺西南角,消化不良。但是對事業非常非常有利。這便是有錢難買的“西南缺”。

25。居室缺東北角,消化不良——傢宅缺東北角,同樣消化不良

26。居室左右不對稱,作用與影響老婆子女——傢宅左右不對稱,作用與影響老婆子女,對他們極其不利。

27。居室缺西角,大不吉之宅——傢宅缺西角,大不吉之宅,萬萬不可進入居住。

28。居室缺南角,難有寧日——居室缺南角,固然沒有大的災難,但是口角不斷,難有寧日。

29。房子沒有中心點,運氣必衰——“L”形、“回”字形的房屋,常常找不到中心點。如此的房子,不利於事業的發展,傢運必衰。

30、傢宅南方突出,房子經常換人——傢宅南方突出,這叫“【龜】頭牛”,沒有人會長久居住,因而經常更換主人。

三:祖墳圍墻風水圖解 墳地圍墻有什麼講究

過去人們在給逝去的親人修建墳墓時,會在墳墓上壘起土包,而在墓碑旁還會有矮小的圍墻拱立著。那麼,在 風水 學上,祖墳圍墻風水有什麼講究呢?接著下面,讓我們一起來瞧一瞧 墓地風水 的分析吧!

祖墳圍墻風水說法

墓地建圍墻,假如有些高的話,就等於把老祖宗圍起來,成為一個困局,也不至於福蔭後代瞭。此外,假如圍墻太高,或者離墳地太近,會形成壓逼之勢,後人有志難伸,有才能也難以發揮。

墳地修建圍墻的忌諱與禁忌

玄武高聳,是風水四象的要求之一,所以平洋地有人怕穴後之低,在穴後堆土成墻(幾十公分高)。平洋地“高一寸為山,低一寸為水”(誇張說法),墳後堆土固然隻有幾十公分高,但力量猶如山地的萬仞高峰。

墳後土墻,有吉有兇,正神位則吉,零神位反兇。實地考證,不一定都是“平洋穴後一尺低,兒孫個個會讀書”。假如零正反位,丁少壽短,二房多絕(玄武主人丁)。

前堂不高,可培高一二尺作一字文案、三臺等。若明堂低泄,可作土墻。但坐空朝滿局若作土墻,是畫蛇添足。

嚴禁周圍圈起圍墻,圍墻不論高矮,名曰“困龍墻”,傢人會官運倒斃、不出貴人、武官戰死文官罷職,出牢獄之災,出愚鈍之人。但註意和提防棺不埋土中,擱置在一間屋子裡,屋子再開門,是“陰宅陽做”的做法,與拉圍墻不可同論。

如何看祖墳風水不佳

墳墓被踐踏

位於公共墳場的墓,若因被人經常行走而成蹊徑,呈毀壞的情形,導致亡靈不能安寧,屈處卑下,感應子孫在社會上難出人頭地,常受人欺悔,身份卑微,受人驅使,終生難有作為。

墳墓淹水

有的墳墓位處低窪,雨後積水浸棺;或因附近建墓貯水於墓地;或因墳墓近湖澤、水田,一雨成災,水淹墓地。這幾個情形會使亡靈受寒,作用與影響子孫身子較差怕冷,羅患風濕,痰喘、感冒的疾病。嚴重者甚至醉死、溺死。

墓前陷落

墓有土崩陷落,墳墓傾斜太大;或墓建於山巔,風吹強勁,令人有站不住腳,搖搖欲墜之感。此乃前無欄護,亡靈前傾不安,致使子孫墜樓、失足或車禍。

四:什麼叫坐空朝滿

坐實朝虛與坐空朝滿之形局,墓地有之,傢宅有之。

沈竹礽地理辨正抉要,自序有雲:「凡坐實朝虛之宅,必取到山到向者,用其得地氣故也。若坐空朝滿,可取上山下水者,因空已得天氣,正與有坐有朝之局相反,玄空之理,亦因之而異。」

五:風水騎龍口訣訣竅

地理五訣(28)何謂騎龍訣,怎樣去使用?李雙林

關於騎龍訣,在這一講,著重是說的理氣,作者把他自個的一個觀點,把它梳理出來瞭。第一句話,古代人們已有《騎龍訣》,十有九空令人哧。這句話就是講騎龍訣古時候就有瞭,不是此刻才有。作者後面所講的騎龍訣不是古傳的騎龍訣,是作者整理出來的一個騎龍訣,可以把它理解為新的騎龍訣,騎龍訣是怎樣的意思,在實際運用當中又有多大的意義。所謂騎龍訣,就是坐向和來龍在一個方向上面,或在一條線上,叫騎龍,就是立的這個向,騎在來龍上面的。

大傢有羅盤的,可以看著羅盤。我一講各位就清楚明白;假如沒有羅盤的,就在手機上下載一個羅盤圖片,或在電腦上下載一個也可以,看到這個羅盤圖,可以理解。先看第一個。第一個是講壬子龍,立丙午向,先看羅盤的地盤,地盤上面假如壬子方來龍,立丙午向,就涉及到兩個向,一個壬山丙向,一個是子山午向。來龍在壬子方,而向在丙午,說明向和來龍在一條線上。簡單而言,就是向、坐山、來龍,這三個點都在一條線上,這個叫騎龍,就好像你騎在龍上面的。騎龍二字就由此而來。這個騎龍。

再看一個騎癸醜龍,立丁未向,先把羅盤撥到癸山丁向以及醜山未向,假如來龍入首是癸醜龍,這一時刻又立癸山丁向或醜山未向,來龍是癸醜,坐山是癸醜,向是丁未,在一條線上,這就叫騎龍。

也許有些朋友還不理解,再舉一個,騎丁未龍,把坐山撥到丁未上,騎丁未龍,所謂丁未龍就是來龍方,也就來龍入首是丁未,立癸醜向,騎丁未龍坐丁未山,向癸醜向,來龍坐山朝向在一條線上,就是騎龍。

所謂騎龍就是來龍入首和房屋,房屋也好,陰宅也好,它的坐山、朝向在一條直線上,就叫騎龍,就這麼簡單。這個很好記,一下子就記住瞭,不用過於去糾結。

再看後面這一部分,騎壬子龍,立丙午向,上面是一個右,下面是一個左,後面又有一個水出之義,這個有什麼含義呢?

從左邊流到右邊,右水出,就是水從右邊出,從左邊流到右邊來,水從右邊出。把羅盤,打比方說隨便定個向,定壬山丙向,如果是壬子來龍,坐壬山丙向,這叫騎龍;從左邊流到右邊,水出丁方;丁方是不是在右邊,右前方,看天盤。也就是水從丁方出去,這一時刻是從衰方去水;假如水從左邊出去,也就是水從右倒左,從左邊出去,左邊是甲,看天盤甲,看天盤,向是看地盤,水是看天盤;看天盤甲,是祿存;假如龍是從壬子方來,立壬子向,立壬子山,立丙午向。這一時刻假如水從未方出去,從丁方出去或水從甲方出去,都是合騎龍訣的,這些風水就是不錯的風水,聚財的很,催富得很,這便是一個局,相當一個風水局,大傢要去理解。再給大眾舉個例子,先清楚明白它到底說瞭什麼,再去講這個東西,實際運用當中意義大不大。

再看癸醜方來龍,打比方說立癸山丁向,來龍方在癸醜,坐山為癸醜,向山為丁未,就叫龍山向在一條直線上,就叫騎龍訣。假如水從左邊流到右邊,從右邊出去,右邊出哪裡,出坤方,坤為墓水,墓庫方消水。假如是水從右邊流到左邊,水從巽方出去,那麼巽養向真,則為養方出水,一樣之義,理解一下就能夠瞭,其他別的以此類推。特別容易。騎龍訣在實際運用當中,假如去用這一個辦法,會發現許多地它是不符合的。

first of all要符合來龍,要符合朝向,還要符合水,務 必要從這個方位出去,它是有一定局限性的。不是說想如何用就如何用,並不是這樣子。還是有一定的操作難度。再來看這一個辦法,這一個辦法的話,它著重是講的是去水,從哪裡去水。去水一般叫消水,把這個水給消除。消水是講去水在哪個方向?打比方說是從衰方消水,經常講要納旺方之水,消衰方之水。納旺方之水,就是水要從旺方來;消的話,就是水要從衰方去。

旺方務 必要來水,叫納旺方之水;消水,務 必要在衰方去水,才是最有利的。地理五訣這本書它著重是運用的12長生,就是用12長生來推斷旺衰病死,不是通過九星來推斷的。這本書裡面也有把這個12長生把它劃分為九星,但實際運用當中,假如這樣去用,感覺不太合理。這一個方法不是很被認可,許多人覺得12長生就是長生,九星就是九星。非要把九星套到12長生上去。打比方說胎水就是祿存水,祿存是祿存,胎是胎,它完全不是一個概念。

假如強行的把12長生水,把它套到九星上面去,說明這一個辦法本身就是有問題的,不能這麼去套。但是這裡面,騎龍訣裡面,提到瞭許多九星的一些名詞,打比方說騎甲卯龍,立庚酉向,丙是祿存,祿存就是九星,貪狼巨門祿存文曲廉貞武曲,破軍左輔右弼,這個叫九星。九星通常是用於飛星,用於包括輔星水法也會用到九星,包括八宅也會用到九星。但是12長生是沒有九星概念的,硬要把它套上去,原則而言,這個理論方法是有錯誤的。

以來龍定向沒有問題,可Yi經過來龍來核實確定朝向的好賴。地母翻卦掌,可Yi經過這一個辦法來核實確定下,包括之前也講過一個排龍訣都可以,但是假如用地母翻卦掌,就要用地母翻卦,就要用翻卦水法,它是相配合的。就好像看病,用這一個辦法,就要一直用這一個辦法,不能亂來。用西醫就要一直用西醫的觀念,用中醫就要用中醫的觀念,當然有時候也可以結合,但是務必要有主次,沒有主次,不能看病。

治療一自個的疾病,就同一種病,可以有許多個藥方來治療它,不能說感冒瞭,隻能吃一種藥才能吃得好,不能這麼去講。可能吃這個藥能好,吃另外一個藥也能好。這裡面它沒有一個絕對的方法。風水也是一樣的。就論佈如此的一個局,能起到如此的效果。佈另外一個局,它也能起到這樣一個效果,局本身而言沒有絕對的對錯。各位要有如此的觀念,一旦有瞭如此的觀念,不會盲目的去否定別人的學術,也不會盲目的肯定本人的就一定是對的。

各位務必要清楚明白這個道理,就好像學習中醫,隻能說誰的藥方更好,不能說其他別的完全就沒用。這也就是為啥風水理氣,它有許多派系,但是又不滅絕的緣故之一。有這個派那個派。但它又不滅絕。隻如果能流傳下來的,皆有它的一定道理。假如完全沒有道理,能不能流傳下來?根本不會。打比方說此刻去編一個謊言,看看能不能傳下來,當然不能普及,傳不瞭多少,多數人他不會認可。風水當中也是真真假假,這個大傢務必要清楚明白,這個是很重要的。

學習的話務必要抱著這樣一個心態,就是在同一個地方做風水,可以 使用不同的方法做不同的局,可能效果結果是一樣的。但是用12長生水法,假如要用這一個辦法,就堅持用這一個辦法也是可以的,沒有什麼問題。但這一個辦法不究竟。一個風水務 必要考慮到元運的問題,假如這個風水不考慮元運,它就沒有時間概念;假如一個風水沒有時間概念,這個風水它就是一個不完整的風水。啥意思呢?就是我做瞭這個局,做瞭風水局過後,它到底能夠旺多久?它的地運是多長?這個是無法解釋的。

佈瞭一個好風水,的確符合騎龍訣,這個方向來龍也定瞭這個向,水也是從該出去的地方出去瞭,消水消得很理想,那麼它就能一直發達,一直富貴,一直吉祥嗎?不是的。定向不能單憑一個來龍就去定向,也不能單憑一個去水口去定向。定向是風水當中最復雜的一門學問,也是最亂象的一門學問。

定向之法,有元運定向法,8運定8運向,9運定9運向;有以來龍定向法,經常聽到叫格龍定向。格龍就是看龍在哪裡,以來龍定向;有以水口定向,就以水定向,到底該以哪個,這個是一個大問題,許多人沒有搞懂。究竟是以來龍定向還是以水口定向還是以元運定向。真正可靠的方法是都要慎重考慮到。要慎重考慮到山水要慎重考慮到元運,龍穴砂水運向都是要慎重考慮的,缺一不可。假如有一個沒有考慮到,這個風水都是有問題的,做出來的風水它不完整,會有問題,有漏洞。

騎龍訣這一個辦法,知道什麼叫騎龍就能夠瞭,假如向和來龍在一條直線上,就要多註意和提防,古代人們說十個騎龍九個空,一個不空又怕風。這個說法也就論騎龍騎的不好,就要出問題。擔不起它這個脈,打比方說龍從北方過來,說明這個氣就在北方很重,就好像一拳頭打過來,舉個例子,大傢去想象。在前面正受這一拳的力量大,還是這一拳側著你打力量大,從受力的角度而言,正受肯定力量大,受不瞭;假如自己一身不夠強大,外環境配合不好,就會反受其害。假如是側面而言,就好一點。從之前講的排龍訣來看,隻要是騎龍就論來龍方立正向。來龍方立正向就是北方來龍,坐山為北方。立午向,立丙午丁,離卦,立這個向。它都是破軍向、是空亡、是兇的。但是它是不是絕對的兇呢?作者就講到瞭,古代人們說十個騎龍九個空,一個不空又怕風,就論騎龍都不佳,但是作者說我聞此語哈哈笑,恐是神仙不肯說,不肯說,怎麼曉?弄得人傢多顛倒

就論民間說的騎龍不能做,風水是錯誤的。我這一個辦法才是正確的。我聽到他們說的這一個辦法,我就哈哈笑,這都是神仙不能同意說。假如不能同意說,別人怎麼會知道呢?搞得人傢很煩惱。我今天就一一的說出來,24龍個個都好,皆能立。騎龍皆能立正向。但是關鍵是要消水要消好,不然也不能用,才出現瞭後面騎龍訣的表格。要知道作者在怎麼回事下而言這一課,它的目的是什麼?它的目的就是來否定古代人們說的騎龍都不佳的講法。

到底騎龍能不能騎,能不能用呢?大傢如果想一想,用排龍訣來看,當然不能用,絕對是不能用的,這破軍向,臨破軍,但以其他方法來看可不可以,用輔星,地母翻卦掌可不可以?可以。有些時候也能騎。用作者的方法可不可以?隻要符合水口也可以。打比方說壬子來龍立丙午向,這就叫騎龍,隻要水從丁方出去或從甲方出去就能夠立,而且還非常好的一個格局。但這種風水當然不多。第一個把去水口,不一定能確定的準確,根本確定不準確的,大傢記住風水當中隻要有人在精確到分毫,這個人就有問題。學的就有問題,要麼就是書本先生沒有經過實踐,根本不知道風水操作精確到分毫是多麼的困難。經常在一些論壇當中看到,有人說我們傢的房屋 子山午向幾分幾分兼什麼分金,分金幾分幾分坐什麼度珠寶還是火坑,這其實也就是說都是一種迷,在堪輿風水學當中就叫。是不是正信,當然不是,是錯誤的。作者所講的這個騎龍訣,看一下就能夠瞭,瞭解下什麼叫騎龍就能夠瞭。

但是他說的不要去執著,就是學習要選擇性的學習。這個水到底怎麼消怎麼納,視頻當中皆有講,隻是有些人沒有去看。語音當中也和大傢講過,用玄空水法怎樣去消,消砂納水;用輔星水法怎樣去納水,都講過,但是許多朋友都沒有聽;緊接著聽我一課,產生無量疑問,就不去聽瞭,停止在此處地方。如果想學道理,務 必要將我的課都聽一聽,視頻都看一看。自然許多問題就得到瞭解答。騎龍訣看一下就能夠瞭,知道什麼叫騎龍就能夠瞭。

打比方說說子方來龍,立子山午向,就能夠說立的是騎龍向,很專業的一個問題。假如有先生做風水,緊接著你問他,你說龍從哪些地方來?先生說龍從乾方來;緊接著你問先生立什麼向,先生說立乾山巽向。這便是騎龍。騎龍能不能用呢?依據古代人們,這個古代人們就是比地理五訣的作者還要古的人而言,是不能用的。這個風水你受不瞭,剛剛講瞭一拳打過來。經常提到的騎龍,就是這個氣它是正受的,就是說很旺。假如這樣子受得瞭嗎?普通人受不瞭的。

肯定受不瞭的。假如外環境非常好,堂局很好,明堂很寬大,案山非常靚,龍虎山護衛的很好。堂局很好,代表你很強大。能不能受得瞭?能受;但通常情況下能不能受?不能受。假如不能受,用瞭如何辦?肯定要受傷。騎龍是不能輕易去騎,絕對不可以,務 必要側開一點,不能去正受,這個氣太旺瞭;經常講脈氣太旺瞭,你受不瞭。就好像後面一座山,這個山太高大,修在山腳,此處地方能不能用,不能用。山太高大瞭,房子在下面,它會壓著你。

風水上叫泰山壓頂。我們這邊的土話叫背不起,背東西的背,背不起這麼大的山,你則非常累。山太大瞭,要離它遠一點,不然也受不起,山,不就是龍嗎?這個龍太大瞭,它把你踩在腳下。大山腳下的人有多少個是富裕的?基本上都很貧困。大傢務必要註意和提防,好,今天就講到這裡,大傢好好的去理解一下騎龍訣。大傢都清楚什麼叫騎龍就能夠瞭。對於水法,也是依據12長生推算出來的,大傢去驗證一下。很簡單容易的,不過不要去執著,各位知道怎麼來的就能夠瞭,也不需要去背它,更不要把它記在筆記本上,它沒有多大用。這幾個東西。也就是要定向消水不光是依據一個來龍而定向消水的,也不是光依據一個向山的,它有許多前提條件的。

六:楊公風水二十四山兼向

正宗揚公風水二十四山分金立向決 立向分金線實地應用

分金線共52條,能用者正向5條,兼向20條。錄制如下並逐條解析:

(下列藍色為坐紅色為向,卦象以先天八卦納甲法取用。)

1、 壬丙兼亥巳――少男配少女,丁財兩旺,巳酉醜年應之。

2、 壬丙兼子午――陰陽駁雜,丁財漸退,有血光,火災。寅午戌年應之。

3、 子山午正向―夫婦正配,花開富貴,寅午戌年應之。一

4、 子午兼癸丁----二女同居, *** ,難產,殘疾,寅午戌年應之。

5、 子午兼壬丙----陰陽駁雜,主犯 *** ,寅午戌年應之。

6、 癸丁兼醜未----長男配少女,丁財兩旺,亥卯未年應之。

7、 癸丁兼子午----二女同居,孤陰不生,拐騙婦女,不孝父母,寅午戌

年應之。

8、 醜未兼癸丁――長男配少女,丁財兩旺,亥卯未年應之。

9、 醜未兼艮坤――長男配老母,傷少年,破財,亥卯未年應之。

10、艮坤兼醜未――老母配長男,克子傷妻,絕後,亥卯未年應之。

11、艮坤兼寅申――陰陽德配,丁財兩旺,申子辰年應之。

12、寅申兼艮坤――陰陽德配,丁財兩旺,申子辰年應之。

13、寅申兼甲庚――二男同居,出盜,退財, *** ,申子辰年應之。

14、甲庚兼寅申――二男同居,出盜,退財, *** ,申子辰年應之。

15、甲庚兼卯酉――長男配少女,丁財兩旺,巳酉醜年應之。

16、卯酉兼甲庚――少女配長男,丁財兩旺,巳酉醜年應之。

17、卯酉兼乙辛――二女同居,主損閨秀之女,絕嗣,巳酉醜年應之。

18、乙山辛正向―丁財兩旺,不怕空亡。 二

19、乙辛兼卯酉――二女同居,犯官司,損女人,巳酉醜年應之。

20。乙辛兼辰戌――二女同居,丁財兩敗,絕嗣,寅午戌年應之。

21、辰戌兼乙辛――二女同居,丁財兩敗,絕嗣,寅午戌年應之。

22、辰戌兼巽乾――先天配後天,丁財兩旺,寅午戌年應之。

23、巽乾兼辰戌――先天配後天,丁財兩旺,寅午戌年應之。

24、巽乾兼巳亥――二男同居,吐德癆病,少亡出寡,亥卯未年應之。

25、巳山亥正向―花開富貴,不怕空亡,亥卯未年應之。三

26、巳亥兼巽乾――二男同居, *** ,出寡,絕後,亥卯未年應之。

27、巳亥兼壬丙――雖陰陽配合,但犯廉貞,敗財少亡,亥卯未年應之。

28、丙壬兼巳亥――犯文曲,敗絕,,先三房後長房,亥卯未年應之。

29、丙壬兼午子――中男配中女,丁財兩旺,申子辰年應之。

30。午子兼丙壬――中男配中女,丁財兩旺,申子辰年應之。

31、午子兼丁癸――水火不相射,丁財兩旺,申子辰年應之。

32、丁癸兼午子――水火不相射,丁財兩旺,申子辰年應之。

33、丁癸兼未醜――犯祿存,刀傷毒藥,隨娘嫁爺,巳酉醜年應之。

34、未醜兼丁癸――犯祿存,丁財兩敗,巳酉醜年應之。

35、未醜兼坤艮――少女配少女,山澤通氣,丁財兩旺,巳酉醜年應之。

36、申寅兼坤艮――犯廉貞,八殺,刀傷,寅午戌年應之。

37、申寅兼庚甲――老父配中女,先後天相逢,萬事亨通,寅午戌年應之。

38、坤艮兼未醜――少男配少女,丁財兩旺,巳酉醜年應之。

39、坤艮兼申寅――犯廉貞,八殺,防橫禍,寅午戌年應之。

40。庚甲兼申寅――老父配中女,丁財兩旺,寅午戌年應之。

41、庚甲兼酉卯――二男同居,出遊蕩之子,絕後,亥卯未年應之。

42、酉山卯正向―丁財兩旺,不怕空亡。亥卯未年應之。四

43、酉卯兼辛乙――陰陽差錯,克老婆,出蕩人,亥卯未年應之。

44、辛乙兼酉卯――老母配長男,陰錯陽錯,丁財退敗,亥卯未年應之。

45、辛乙兼戌辰――陰陽得配,丁財兩旺,申子辰年應之。

46、戌辰兼辛乙――先天配後天,常得外財,申子。。。。。。>>

楊公陰宅二十四山立向兇吉乾山兼戍六度 風水吉兇不是依據坐向來決定的。所謂:顛顛倒二十四山有珠寶,順逆行二十四山有火坑。順逆不同吉兇則不同,關鍵在於地理環境不在於坐向,請明鑒。

二十四山向水法 二十四山向水法

(2013-01-26 12:27:10)

轉載

分類: 風水堪輿

一、壬山丙向,子山午向(向上寅午戌合火局)

1。左水倒右出辛戌為正旺向,名三合聯珠貴無價,合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法,富貴兩全,人丁昌熾,忠孝賢良,男女高壽。房房無異,發福綿遠。若得旺山肥滿,旺水朝聚,富比石崇。

2。左水倒右出丁未為自旺向,名惟有衰方可去來。發富發貴,壽高丁旺。

3。右水倒左出甲卯沐浴方消水,名祿存流盡佩金魚。花開富貴,人丁興盛。犯寅卯二字,非淫即絕,不可輕用。

4。水出巽巳方為沖破向上臨官,犯殺人大黃泉,喪成才之子,立主敗絕,並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥,先喪二門,次及別房。

5。水出乙辰方,流破向上冠帶,主傷年幼聰明之子,並閨中幼婦少女。退敗田產,久則敗絕。

6。水出癸醜方,沖破向上養位,主傷兒、敗財、乏嗣,犯退神沐浴不立向。

7。水出壬子方,沖破胎神,主墮胎傷人。初年丁財稍利,久則敗絕。此名過宮水,有壽無財。

8。水出乾亥方,名過宮水,情過而亢。太公八十遇文王,即此水法。初年有丁有壽無財,水不歸庫故也。

9。水出庚酉方,為交如不及,犯顏回夭壽水,敗產、乏嗣。初年亦有稍利者,先傷三門,有丁無財,有財無丁,有功名即失血夭亡,福祿壽不齊全,死方消水故也。

10。水出坤申病方,犯命短寡宿水,男人壽短,必出寡居五六人。敗產絕嗣,並犯咳嗽、吐痰癆疾等癥。先敗三門,次入別門。凡病死二方,消水發兇相似。

11。水出艮寅方,為旺去沖生,犯雖有財而何為。小兒難養,富而無子,十有九絕。先敗絕長房,次及別門。

12。右水倒左,從向上丙字出去,不犯午字。猶須百步轉欄,合水局胎向胎方出水,謂之出煞,不作沖胎論。主富貴兩全,人丁興盛。但內中間有壽短者,出幼婦寡居。若非龍真穴的,葬後不敗即絕,不可輕扦。

○辨12,若是左水倒右出丙午二方,即變為生來破旺,有丁無財,貧如范丹,不可誤作胎向胎方去水論。

二、癸山丁向,醜山未向(向上亥卯未合木局)

1。右水倒左出巽巳方,為正養向,名貴人祿馬上禦街。丁財兩旺,功名顯達,發福綿遠,忠孝賢良,男女高壽,房房皆發,三門尤盛,並發女秀,地理中第一吉向。

2。左水倒右出坤方,為木局墓向。書雲:“丁坤終是萬斯箱”即此是也。發富發貴,人丁大旺,福壽雙全。

3。水出丙午方,沖破向上祿位,名沖祿小黃泉。主窮乏夭亡,出寡居。若未字上再有槍刀惡石,出入橫暴,爭鬥好勇。

4。水出乙辰方,犯退神。初年發丁不發財,亦無大不吉。

5。水出甲卯方。初年間或發丁,久則壽短絕嗣,退敗田產。

6。水出艮寅方,主退財,小兒難養,男女夭亡,乏嗣。先敗長房,次及別房。

7。水出癸醜方,犯退神,冠帶不立向,夭亡敗絕。

8。水出乾亥方,丁財日衰,甚則絕嗣。

9。水出辛戌方,犯衰不立向。丁財不發。

10。水出庚酉方,為情過而亢。予驗過舊塋,間有初年發富發貴者,亦有不發者。或壽高,或壽短,吉兇相半。久則不利,有丁無財。

11。若右水倒左,即從向上正丁字流去,名絕水倒沖墓庫。或當面直去,不能百步轉欄,又為牽動土牛,立主敗絕。

12。丁水來朝左倒右,從穴後壬字天幹而去,不犯子字,名祿存流盡佩金魚。發福發貴,福壽雙全。但此向此水,平洋多發,山地多敗,何也?平洋要坐空朝滿,水出壬字,則穴後必是低陷。而山要坐滿朝空,穴後最為忌仰瓦,若是丁水朝堂轉壬字而出,必是前高後低,合“臂風吹透子孫稀”。

12,左水倒右出丁,不犯未字,百步轉欄,間有發富發貴者,少差,即犯大黃泉水法。

三、艮山坤向,寅山申向(向上申子辰合水局)

1。右水倒左出乙辰,合三合吊。。。。。。>>

楊公風水可兼不可兼向 就是申山寅向兼坤艮三分,不過這樣兼是不利的,應該兼庚甲,至於怎麼回事下不可兼,實在是一言難盡,建議您多多學習,博采眾長吧!

風水羅盤的二十四山那一山為全木水火土? 子(水)

醜(土)

寅(木)

卯(木)

辰(土)

巳(火)

午(火)

未(土)

申(金)

酉(金)

戌(土)

乾(金)艮(土)

巽(木)

坤(土)

甲乙(木),丙丁(火),庚辛(金),壬癸(水)

以上為正體五行。

楊公二十四山分針如何看才合法 面對

二十四山向風水地運什麼時間走運 三元易經玄空大卦簡明:::

一:地理正宗曰:宇宙中有大關會,氣運為主,丹川有性情,氣勢為先,地運有推移,

天氣從之,天氣有轉徙,地運應之。

二:尋龍點穴:形勢要威武,要活躍,龍氣要真,接穴要聚,氣要實,要足,方能佳,

能使富貴速發。

三:再以玄空大卦起挨星,三朝九運排龍氣,以二十四山龍脈山川之“龍・向・山・水・潮・

峰”構成真精,定“成・敗・興・衰”之氣。

四:再以造主與同太歲祿馬貴人及各種精華之吉星,到山倒向,扶龍・補山・補向・補水・

補潮・補峰之催丁・催祿・催官貴之有力。

五:選期:以流年太歲所值日月五星“七政四馀”推算出各星宮度,看與方位和命主有何幹系

然使催富貴更佳。

六:理闡陰陽苞苻之謎密・談三元・分九運・得先天之爻象・法後天之流行“山龍以先天下卦起

星・其緘決以先天為主・先天何用山龍之基,後天何用水龍之體・水龍以後天為主。

二十四卦動視狼星之極・三十六宮分燥象沃權・山逢貪巨・秀產千丁・水逢破廉・財添萬頃・

巨門而列龍峰・傢有石崇之富・藏豐而鷲嶺・定生班馬之才・若正神而居水口・定因訟獄以頃傢丶

貪巨兮入龍山・死亡過甚・文廉兮居水口・邪淫而兇惡堪悲。

七:易曰:立天之道・陰與陽・立地之道・柔與剛・獨陰補長・獨陽不生・都天寶照曰:楊公養老看

雌雄・對盡諸書總不同・人生福禍由天定・賢達能安命・貧賤安墳富貴興・全憑龍脈真・龍在山中不

出山・卦在大山間・若是砂曲星辰正・收得洋神定・斷然一葬便興隆・父發子傳榮。

八:江東一卦從來吉・八神四個一・江西一卦排龍位・八神四個二・南北兩神共一卦・端的應無差・乾

山乾向水流乾乾峰出狀元・坤山坤向水坤流・富貴永不休・呼:天之道不過兩大交媾而已・時間萬物各

有交媾變化・施之無窮・論其微妙・不可端倪。

九:天元五歌曰:世人≡裰馗芍Аど命亡命苦相持・致死子孫沖犯眾・多年不葬孝心違・豈知死者以無

命・反氣入地為復命・復命能司造化權・生者命從葬者定。

古有仙人造命決・不是幹支子評法・渾天寶照侯天星・此是楊公真口訣訣竅・不忌三殺太歲神・陰符空亡俱抹

殺・年⊙姑有何難・退氣精神都能發・天元一卷烏兔經・留與人間作寶筏。

二十八宿七政明・論宮論度要平分・深者論宮淺論度・一分一秒不容情・命入纏宮變五氣・日月隨命分五行・

五躍四馀扶日月・生旺衰死準天稱・最取用星為福躍・有恩有用作幹城・用若專權為上格・忌星一雜福斯輕。

十:論七政四馀n````

太陽:為萬宿之主・諸物之宗・至尊至貴・臨照萬方・善宿逢之・愈增其輝・惡宿逢之・拱手欽降“太陽每日平行

五十九分八秒微奇”春秋二分略同。

太陰:佐太陽・以宣化春秋元命・苞雲月・為水精・故內明・而氣冷・又為月為 *** ・體白無光籍・太陰為地球衛星・

繞地行・又隨地繞日・≡竇胰≈以夜為上・若造葬大能壓殺・“千金歌”曰:更得玉兔照坐處・是使生民添福澤・

“太陰每日行十三度十分三十五秒奇”

土星:一名鎮殺・主養成之德・其位於中间位置・主德・五星之首・≡竇胰≈宜與日月五星互用“土星每日平行二分零三十六微奇”

木星:一名歲星・其性仁・主生息之權・其位於東方・主春蒼帝之子・其主福慶主正政・宜與日月五行並用“木星每日平行四分零

五十九秒奇”。

火星:一名熒惑・主舒長之權・其位於南方・主夏赤帝之子・下司人君・為天之禮也・出入無常・≡袢綞令喜火羅・並木氣佐之

類“火星。。。。。。>>

風水網一一楊公十二長生二十四山向補水法,如墓流立衰向時,怎樣用補水法補救,墓堂放什麼水, 說實話,光靠簽到升級太慢,所以我復制瞭這一段話遇貼就回,回一次最少也得15個經驗。。還能幫你不沉貼!!!

揚公風水中,收吉水是按坐山的字為準,還是向山字為準 收吉水 緊接著要歸庫

楊公風水的論理摘要 楊公風水法則,先是巒頭尋龍點穴,尋龍過程中要結合認金龍,察血脈,起天心、配雌雄、定山向,最後才是紫白挨星取運,以明作用時機。挨星之所以“最為貴”,是由於它能預測推算一墳一宅,發於何時,敗於何時的真正「天機」。龍穴山向是從“雌雄”上配出來的,是早已定論瞭的。若挨星挨出來的生旺之氣,不能挨到龍穴山向水上,就論明此穴的時機未到。能聯珠的就是一傢骨肉之親,龍真穴的,雌雄配合瞭,又能立得真向,自然得到龍穴的蔭助。楊公風水,必須師承於後,非師傳之真訣,必定被誤導。楊公是要大傢認得真龍之後,才能在立穴處消砂納水為用,若隻顧在立穴而收砂收水,不顧龍穴的真假,就落入棄本置末之下乘作法。不能得到真龍,砂水皆不為我所用,盡管消砂納水做得巧奪天工,也是枉然的。特別要註意和提防的是二十四山高壓宅墓主絕房份,如壬山甲高克長子戌高次子絕辰高三子敗。不管水口合局而且分金坐度怎麼好,如有此高峰必絕。如一切禍福,皆在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真,穴不的,收不得山來,出不得煞去,“巒頭為體,理所為用”是真諦。識得楊公水法的羊刃祿堂之分,算是初步掌握瞭楊公風水收放水之法,但其中又有八煞、黃泉,及救貧黃泉等之法,如能正確撐握,富貴榮華盡在期間。楊公龍法,精簡快捷,真假立辨。故凡說:“三年學尋龍,十年學點穴”者,皆是沒得楊公真訣的偽風水術。雌雄配合,陰陽交媾,就是“三生萬物”的玄關。“山、水”交媾為人類造福的巧妙使用,正所謂物物各一太極,物物自具雌雄之性。雌雄與山水之理,如“乾山乾向水流乾,乾峰出狀元”是也。正神正位裝,即要將“龍頂”裝在正神位上,正神方位內的山峰要百步始成龍氣,而零神方位裡的水,則不論其水面的闊狹,水源的長短,隻要其能低空而不填實,就可論為吉祥。山龍是如此用法,水龍也是這樣用法,交媾的原理,是以不變應萬變,用之於四海而皆準。“山上龍神不下水,水裡龍神不上山”是楊公風水的天機妙訣。“絕地訣”、“貧單絕”、“城門訣”“玉輦經”“門樓經”等之理論,是陰陽宅的。而這幾個天機妙訣,若能全部串通它,使它有機統一起來,為我所用,則可造化世間萬物。“玄空飛星”與楊公風水兩者是風馬牛不相及的。楊公風水的“挨星”是指三元九運星氣的旺衰得失;以排山掌中訣而定,二者有很大差別。“中星”“火星”順逆是楊公風水又一個秘傳口訣,“中星歸庫永代興,火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情,廿八宿為用,龍砂相配合,才能叫作富貴之穴。有真龍必結真穴,有真穴必有真明堂。什麼是真明堂?楊公曰:明堂裡面要平地,明堂裡面有儲水,第一寬暢平整為貴。識得明堂真假,同樣識得有還是沒有真穴,有真穴更不用說已得瞭真龍。龍真穴正而誤立向,葬下一樣可以發達,其雖發達得功名,但有不足而禍隱不測。誤立瞭犯“羊刃”“祿堂”之向,則向上之氣收不進來,正所謂向上所放之水不能為我所用,水主財祿,祿其實就是奉祿官祿,官祿不為我所用,焉有不剝官之理?真龍真穴得運又立吉向,才能“催財催貴”。什麼是吉向?一不犯“黃泉曜煞”,二“羊刃祿堂”,三要“生入克入”。“龍山向水”必須合得局法的原理原則:子午卯酉四山龍,坐向乾坤艮巽位;辰戌醜未四山坡,甲庚壬丙葬墳多;寅申巳亥騎龍走,乙辛丁癸水交流。能得一卦純清者大吉,二卦者兼生旺,皆可富貴,三卦者雜氣不吉。 七星打劫是楊公風水的秘傳口訣,非真傳弟子難以瞭解,市面上流傳的“七星打劫之法”多數都不值得信,以下摘錄一些零散的文章,以滿足讀者好奇之心。先天八卦講:天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射。確定瞭一個立體的自然環境模式,以及其自然現象。後天八卦:其內容講:坎離定南北,帝出乎震。一講地平方位,一講天體運行所產生的氣候變化規律。地理之學,依據後。。。。。。>>

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