天幹地支哪個起決定作用(天幹十神預示什麼意思)

天幹和地支哪個作用大

有易友問我，大運裡的天幹和地支是否各掌管五年？

答：一般而講，運支在十年中為原命局各五行的旺衰來源，因此運支顯得比運幹重要一些。但在論命局組合時，幹有幹的組合，支有支的組合，天幹可直接地對日元或其他幹發揮作用，而地支隻能通過透幹才能對日元或其他幹發揮作用，沒有可能用一句肯定的結論來回答大運幹和支哪個作用更大的問題。這一是要看大運幹支自己一身組合所決定的是幹的力量大還是支的力量大，如是相生組合，如（甲子、丙寅），剛受力者力大，（如甲子中的甲，丙寅中的丙），如是相克組合（如乙酉，壬午），則雙方都減力，主克者（如乙酉中的酉，壬午中的壬）力更大。如為幹支一氣組合（如辛酉、癸亥），則幹支互為助力。

二是，要看與命局八字幹支組合中，誰最能使原來不平衡的命格趨於平衡，或使原來相對平衡的命格失衡，誰的效果就更大。

三是，要看誰在流年遇旺地，誰最能得太歲生扶，誰的效果就更大。

孤立的評價大運幹支誰的效果更大是沒有可能的，也沒有啥實際意義。不過對一些喜歡將大運分成幹管前五年，支管後五年的人來說，大運前五年幹的效果要大些，後五年支的效果要大些。

八字命理看命 大運看天幹還是地支 兩位一體可同時作用

天幹和地支作為命運學之中的重要概念，是和人們的畢生也緊密相連的，研究一自個的命運關系，是離不開天幹地支來加以協助的。那麼對於大運這一命理觀念，如果想知道裡邊 的奧妙秘訣的話，是從天幹之角度來看還是從地支之層面來研究呢？一起來瞧一瞧有關二者的關聯。

　 　大運和流年誰更加的重要

通過相關的八字命理可以知道，通常情況下大運為10年，天幹5年，地支5年，是一個籠統的運勢與運氣說法。而流年則決定你該年所要發生的事。依據《三命通會》記錄載入：“夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖，太歲如君，大運如臣”。此句話已成千古定論，在現實操作中，大運對於命局的吉兇，必須靠流年來兌現。可見流年比大運更加的重要，是有一定的八字命理講究的。

看流年大運是看天幹還是看地支

結合《三命通會》命書的講法：“歲用天元，運用地支”。《淵海子平》的觀點：“子平之法，大運看支，歲君看幹”。《滴天髓》的觀點：“太歲管一年之否泰，故以天幹為重，然地支不可不究”。以上命理著作一致之義是說：流年以天幹為主，大運重地支為主。並且也要兼顧命局八字幹支組合，是否能使原來不平衡的命格趨於平衡，也可能讓本來平衡的命格開始失去平衡。

　 　天幹5年和地支5年可以分開看嗎

針對於八字的大運來說，天幹和地支各管五年，這是《三命通會》的觀點。交運脫運，也說是換運的分水嶺。然而除瞭交運脫運外，大運前5年和後5年亦有交脫的時令。在走大運過程中，有行吉運而不見其吉，行兇運而不見其兇的情形，個中原因雖然很復雜。《滴天髓》的觀點：“一運看十年，切不要上下截看。如上下截看，不論蓋頭截腳，則吉兇不驗矣”。蓋頭就是天幹克地支，截腳就是地支克天幹。寓意講的是天幹和地支乃兩位一體，不能獨立強調哪個重要誰不重要。針對一些具體的命格來說，有的情形下天幹起首要功能，有的情形下地支起首要功能。大部分情況下幹支同時起作用，所以天幹地支都重要。兩者雖有主次之分，是不可以分開去論述的。

合八字 出嫁看天幹還是地支 有哪些說法要註意和提防?

任何人都會希望和自己命裡已經定好的那一個人相遇，這種人生想必是充滿美滿和希望的，出嫁也是人生之中的一件大事，切忌不能隨意將就和應付。對於命數學來說，打比方說天幹和地支的間也是存在一些說法的，一起來瞧一瞧裡邊 的重要程度吧。看看出嫁主要看天幹還是地支。

天幹和地支有什麼講究

命數之中的天幹地支，被人們稱為幹 支。甲、乙、丙、 丁、戊、己、庚、 辛、壬、癸總稱為 十天幹，子、醜、 寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、 戌、亥稱之為十二地支。天幹地支組成 形成瞭古時候歷法紀年。在民間風俗學上認 為天幹對應一些征兆。十幹和十二支 依次相配，組成六十個基本單位，又 形成瞭一套幹支紀法。從殷墟出土的 甲骨文來看，天幹地支在中國民間主 要用於紀日和配合記事，後來 更用於風水、術數等范疇，而幹支用以紀年月日時的歷法叫做幹支歷，這點是需要註意和提防的。

天幹更起決定作用

結合命數可知，地支主吉兇、主順逆，為內像，起到瞭一個定性的效果，卻是沒有爭議的。天幹好動，地支主靜，天幹氣純，發生關系相對比較單純，簡單；故此，天幹隻有合化，沖克的關系就能夠看出。地支氣雜，發生關系的相對比較復雜；故此地支有、三合、半三合（生、旺、墓均有）、六沖、三刑、六害、四絕、墓庫、破害等一系列的關系，從這幾個當中是能夠得到答案的。

八字命理合婚看天幹還是地支

在八字論命裡展現出來的最終，有人註重和重視天幹，有人註重和重視地支；古代人們大多註重和重視天幹，現在的人大多註重和重視地支，一直是個爭議的話題，常常在實踐中也就各有輕重的傾向。打比方說：有人無論四柱中天幹之通根情況怎樣，都將天幹之字和地支之字一視同仁，都能夠給100分。由於天幹氣純，而地支多數都有雜氣，這樣一來地支，常常再高也隻是60到70分是較為經常見到的那種。

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流年是天幹重要還是地支重要

天幹和地支是同等重要的，單單一個天幹或地支沒有任何意義；

天幹之力量大還是地支

最近有緣主聯系歸藏詢問：完整的命數共有六個天幹、六個地支。數量一樣的一種五行，天幹與地支之力量是否相等或相當？打比方說甲木得寅、卯木相助，數量有三個，或甲木有劫比(甲、乙木)相助，數量也是三個，兩方面的實力是否均等？

絕對不能等同！這個問題我在《微博連載52：物極必反，喜用神太過會轉化為忌神》中就講過瞭，但你不擅長思考、舉一反三，故還有此問。

《子平真詮》雲：“得三比肩，不如得一長生祿刃”，這便是明確告訴，同等數量的天幹與地支，力量不能等同。

天幹務 必要有地支之支持才有力，故天幹依賴於地支。而地支之力量，必須通過透出的天幹，才能發揮實質性的效果。

一般而講，地支之力量比天幹大。地支為百姓、人民，天幹則為治理國傢的統治階級。民意、輿論的力量肯定強過官員本身的真實意圖，正是“民意不可違”。

2023年2月4日酉時立春，所以2月5日已是名符其實的2023丙申年。我們一般說此年屬相為猴、為猴年，而不會講2023年是丙火年。

大方向來說，春季木旺，夏季火旺，秋季金旺，冬季水旺，辰戌醜未月的最後18天土旺。地支即為季節、時節，有鮮明的特征，而且非常突出。我們說中秋，一定是酉月金旺之時，但酉金頭頂上的天幹是什麼並不是事。若為乙酉月，不能直接說明木旺(乙木)，但金旺(酉金)是必須的。

我們的擇吉，一般也會講應選子日、醜日之類，並不是說甲日、乙日。隻講地支，不談天幹。

時辰，若是午時，我們會講此時火旺(午火)，故天氣較熱。我們不會講什麼甲時、丙時之類。若是壬午時，肯定午火比壬水的特征更明顯。

以上，都是地支重於天幹之表現。不過，天幹與地支是相互配合的，誰也離不得誰。

天幹若無地支之支持，猶如劉、關、張三兄弟，固然個個皆有本事，但手下沒有一兵一卒時，成不瞭氣候。而地支若無天幹之指引，再旺也隻是“烏合之眾”，同樣也成不瞭大事。

然而，固然地支之力量比天幹大，但力量“大”的，卻不一定能起作用。力量小的，也不一定弱於實力更強者。

打比方說“庚辰 壬午 庚戌 辛巳”。辰土未透幹，故暫時不能生金，為閑神。午戌合而不化，則地支之旺火也暫時不能克金。時支巳火的立場，猶如“關羽”。在天幹未透出丙、丁火或戊、己土時，暫時成為庚金的根基(庚金生在巳)，就好像關羽暫時投靠曹操。然而，一旦天幹出現丙、丁火，巳火立即成為丙、丁火的根基，不僅不支持庚金，反而克金。這就好像關羽固然投降曹操，但“身在曹營心在漢”，隻要打聽到劉皇叔的下落，就會拋棄曹操。假如曹操的人敢阻止，殺無赦！

因此講，天幹若無地支之配合，則沒有力量。地支若不通過透出的天幹指引，則成不瞭事，暫時為閑神，不對時局的變化產生作用與影響。

不過，地支固然暫時未透出天幹，為不作用與影響大局的閑神，但它是心有歸屬的。一旦對應的天幹透出，原本處於蟄伏狀態的地支立即響應而發揮作用，進而作用與影響全局。這就好比說，一群無組織、無紀律的“殘兵遊勇”，一心想依附一個能叫他們敬仰、服氣的大哥。若聽說某人有本領，為人也不錯，就決定去投靠，加入其麾下，進而大大提高此頭目的實力。

於是，對於幹支互不通氣的四柱類型，我們要特別註意和提防特別規定的年份。

打比方說某人午火為忌，但午火未透出天幹，則暫時不能壞事。但一旦遇上丙、丁年，午火這個“臥底”發飚瞭，就可能發生災禍。

如果喜用神在天幹，但天幹在地支無根，則有根之年可望宏圖大展。打比方說某人喜用神為庚金，庚金沒有根，到瞭2023丙申年，申金幫助庚金，喜用神就得力瞭。

但流年而不是隻有地支，天幹之作用也不可忽略，所以幹支都得一起考慮。就好像收入增添瞭，生活質量不一定能提高，還要看物價是否也跟著上漲，以及其它用錢的地方是否也增多瞭。對於“庚辰 壬午 庚戌 辛巳”這個命盤來說，在不考慮大運的前提下，2023丙申年，申金為庚、辛金的根基(不是壬水之根)。丙火出現，則午戌合化火成功，時支巳火也“反水”，不再是庚金之根，並且助丙火克金。

“納音” 與 “天幹地支” 的五行，對人的作用與影響，哪個更大些?

納音就是天幹地支一起論的五行。要是天幹地支分別論是幹支正五行。您所說的對人的作用與影響，看您具體指哪方面的作用與影響啦？一般天幹克指頭面之災，地支沖，看沖喜沖忌而論。而本命納音受克，對人體及六親人倫的傷害，比幹支沖克大。有提綱克年爸媽不全論，而無沖克財印爸媽必死之說。但納音對命祿錢財作用與影響不如幹支正五行大。因此才有，幹祿支命納音身立說。如正五行幾乎沒有可能看一個八字是否殘障，而用納音五行星盤金科玉律能辦到，這說明納音五體對人的身體作用與影響比幹支五行大。