八字怎樣斷喜用神(如何斷八字喜用神與忌神)

四柱喜喜用神選取

這篇文章，筆者遲遲不敢下筆，第一，用神的確定關乎對一個人畢生命運的判定，關系重大；第二，流派眾多，各種說法琳瑯滿目。百度詞條“四柱喜喜用神”達1350萬。但筆者還是決定對基礎的知識加以整理，同時建議各位愛好者多與周邊人印證這幾個知識以及本人的理解，無誤後再將之應用到實踐中。

      八字測命運，first of all要明確用神，固然命理八字的核心並不是用神與忌神，但用神仍然決定著一自個的命運，也是起名的精髓。

      先來說說，何謂用神。

        用神是喜神和喜用神的合稱。所謂喜用神，指的是八字中日幹來說，具有補弊救偏或促進助成作用的某種五行。喜用神是四柱命局的核心，決定人畢生的命；補救與否，作用與影響人畢生的運。維護喜用神的某種或某幾種五行，就是喜神，也可以說喜神是喜用神的喜用神。或者說當喜用神之力不足，四柱中有生助喜用神者，或四柱克刑害沖喜用神而能制化兇神者，就是喜神。總之喜用神僅有一種五行，喜神可能不止一種五行。當八字中喜用神無力，四柱中又無其他五行維護喜用神的時刻，可采以其他方式，如起名來適當彌補補充。喜神是喜用神的源泉，和喜用神同樣重要。舉個栗子：我們日常生活中必不可少的電燈，我們看到的是光亮，但讓光持久的是“電”，電斷瞭，光亮也就沒瞭。各位愛好者務必要註意和提防這一點。萬不可隻重喜用神而不重喜神。

        說到用神，就不得不提忌神。所謂忌神，一般而講就是對日主最不好的五行，或者破壞喜用神的五行。忌神是四柱命局中的病癥所在，取喜用神的目的就是制化忌神，跟治病一個道理。有病不治，或藥不對癥，取喜用神也就沒必要瞭。

       關於怎樣取喜用神，各種流派紛紜，書目繁多，相信各位愛好者也有過不知從何處下手，不知道哪個正確的困惑。其實也就是說，沒必要如此糾結。由於八字的好賴，就在於平衡、和諧、搭配。不夠平衡、和諧，去扶抑、調和就行瞭。下面，筆者就這幾方面來說說取喜用神的基本原則。

一、平衡

    1。日幹弱，多官殺，喜用神首選印星；由於印星泄官殺生己身，糾偏最為有力。打比方說：日幹弱為水，官殺為土，要以金制其壅、生我身；日幹弱為火，官殺為水，要以木泄其勢、生我身；日幹弱為土，官殺為木，就要以火化其頑、生我身；日幹弱為金，官殺為火，就要以土消其焰、生我身；日幹弱為木，官殺為金，就要要以水挫其鋒、生我身。

        日幹弱，多官殺，且在四柱缺喜用神的情況下，要另尋途徑才能抵擋刀俎。第二喜用神便是比劫，比劫可幫身護身，就好像盾牌一樣抵擋刀俎。日幹弱為水，不勝淤塞，但溪流匯聚，受阻而不幹涸；日幹弱為火，稍撲即滅，但燎原之火，滅而不熄；日幹弱為土，不勝栽植，然壘土聚集，密栽而不散；日幹弱為金，不勝錘煉，金合則硬，百煉而成鋼；日幹弱為木，不勝刀斧，木多成林，伐而不荒。

    2。日幹弱，多財星，喜用神首取比劫。由於比劫奪財但亦可助身，好比一個人擁有傢財，比較容易引起貪財之人起貪心，但卻沒有強壯的身體來守財，被搶瞭，就要靠朋友幫助才能追回來；假如請來兄弟朋友保鏢，固然要失去一些財物，但能抗衡劫匪，守住更加的多財物。不然輕則失財，重則人財俱亡。所以比肩劫財可補身弱財多之不足。

        日幹弱，又遇忌神財星，而命局中沒有比劫，第二喜用神可取印星來生身、耗泄財星。

    3。日幹弱，多食傷。首選喜用神為印星，由於印星生身、又制食傷。打比方說：日幹弱為金，食傷為水，為過於泄身，以土來制水生身；日幹弱為火，食傷之土多，為過於泄身，以木來制土生身；日幹弱為木，食傷之火多，為過於泄身，以水來制火生身；日幹弱為土，食傷之金多，為過於泄身，以火制金生身，來制水生身；日幹弱為水，食傷之木多，為過於泄身，以金來制木生身；

        若命局無印星，隻能退而求次取比劫為喜用神。打比方說：日幹弱為金，喜比劫之金幫身；日幹弱為火，喜比劫之火幫身；日幹弱為木，喜比劫之木幫身；日幹弱為土，喜比劫之土幫身；日幹弱為水，喜比劫之水幫身。

    4。日幹強旺，且印星多。此時首選財星為喜用神；由於財星制印耗身，一舉兩得。因此日幹旺為火，又得印木生身，喜用神取金財可制印木，耗 己身之旺火；日幹旺為水，又得印金生身，喜用神取火財可制印金，耗己身之旺水；日幹旺為土，又得火印星生身，喜用神取水財可制印火，耗己身之旺土；日幹旺為木，又得水印生身，喜用神取土財可制印水，耗己身之旺木；日幹旺為金，又得土印生身，喜用神取木財可制印土，耗己身之旺金。

        如日幹強旺印星又多卻無財星，可取官殺為第二喜用神，來克抑強旺之身。如再無官殺，當取食傷為喜用神瞭，來泄日旺之身，耗強旺之印。

    5。日幹強旺，且比劫多旺。則首選官殺為第一喜用神；由於對付比劫，官殺最為有效。如：日幹旺為強金，取火之官星喜用神；日幹旺為強土，首取木喜用神；日幹旺為強水，首取土為喜用神；日幹旺為強火，首取水為喜用神；日幹旺為強木，首取金為喜用神。

        若命局無官殺，可取食傷為第二喜用神，食傷泄身生財，且無官殺的情況下就不用擔心克第一喜用神。日幹旺為金，沒有火官，次取水之食傷為喜用神；日幹旺為木，無金官，次取火為喜用神；日幹旺為水，無土官，次取木為喜用神；日幹旺為火，無水官，次取土為喜用神；日幹旺為土，次取金為喜用神。

        倘若身旺無官殺又無食傷，如此的命局屬於偏枯，五行少瞭兩行，除瞭財星就無可救藥瞭。假如連財星也沒有，那就有早夭之虞瞭。

6。病太深沉，還要喜神來輔佐。

        打比方說，（一）中官殺多旺為病，又有聚財輔官助殺，就屬於病的過於深沉，印星依然為用，不過尚需比劫制財；印比同來為妙；（二）中的病在財旺，有食傷助財生財，亦要印比同來才妙；（四）中的病在印星過旺，又有官星與印結為一體，則首用財星，食傷則為喜神；（五）中的病在比劫多旺，又有印星佐官，自然首用官殺，但財星亦不可少。

        以上所述為扶抑之法，扶弱抑強，講究平衡。但扶抑之法，要看弱者是否能扶，強者是否能抑。如：日幹衰弱，地支無根，不當令；或者當令，有根，但命局中逢合化成它神，或者受到嚴重刑沖、制克。就隻能棄命從強、從勢，一旦幫扶，就有災殃。這便是經常提到的從旺、從兒。

二、和諧

        除瞭平衡八字中還有一個諧和的問題。打比方說在相對平衡的四柱中，財星與印星都旺，就會出現旺而相戰的局面，各自都無法有所成就。

        這時就需要通關和調候。打比方說，財星與印星相戰，需用官殺通關；印梟與食傷旺而相戰，日幹當令可通關；官殺與比劫旺而相戰，需用印星可通關；食傷和官殺相戰，日主衰弱無氣，則用財星來通關，日幹衰弱有氣有根，則用印星來通關。

        打比方說生長於夏天的，八字中最好有癸水；生長於冬天的最好要見 丙火 。生長於初春，或者深秋的，要依據八字的組合，來看是否需要調候。調候喜用神，最好要透幹，地支有根方好。

        調候和通關之神，在八字中不必過旺，一點就行，這樣行運在調候通關行運就會有所作為。

        另外，調候喜用神和通關喜用神是輔助扶抑喜用神的，推命還需以生扶喜用神為主。

三、日主五行用神

        每種日幹都有不同的屬性，有自己不同的成就和生存環境。但務必要分清日幹的旺衰。

    1。日幹屬木的人。

        木重水多，就是草木昌盛，應以適當的金來削木；假如金少，則要土來生金制水；木衰而金強，要用火來制金，假如火少，有木也好。水太盛以至於木漂，首取土來制水，其次用火；木衰而土重，首選木來疏通土氣，其次用水；火多而木焚，取水為上；

    2。日幹為火的人。

        火勢強，又木多，則為有餘，應用水來緩濟；假如水勢衰弱，有金也好；火勢敗弱，且水勢旺盛，則為不足，應取土來制水，假如土勢衰弱，遇火也好。至於木多火熾，首取水為喜用神，次取金來助水削木。而對於金水太多，火會熄滅，應去火來救應，其次是木。土多晦火，則應取木來制土生火，其次用水。

    3。日幹為土的人。

        土質凝重且水少，則為土厚，宜用木來疏通；假如木太弱，遇水也好；土輕木盛，為薄，宜用金來削木，假如金太弱，有土也可；至於火多土焦，則首選水為喜用神，其次用金；水太多瞭土就會被沖走，喜用神應選土為上，其次用火；金太多，土壤就會虛弱，喜用神首選火，其次，用木。

    4。日幹屬金的人。

        金多土厚，則是剛頑之金，first of all要用火煉，如火太衰弱，則要木來輔佐；木重金輕，宜用土來生金；土太衰，則要金來助威。至於土多金埋，喜用神首選木來疏通土氣，其次是水；水多而金沉者，喜用神首選土來制水，其次是金。

    5。日幹為水的人。

        水要分大小，亦要分清濁。水旺金助，則為水大，宜用土來防控，如土也弱，遇火也好。水弱土厚，首選木來疏通，其次選水。至於金多水濁，喜用神首選火來制金，其次選木；水清則不要土混，木來就美，其次就是火；金溫水暖，木能生發；火多則水枯，喜用神首選水，再取金；木多水縮，喜用神首選金為上，其次用水。

四、五行於四時的宜忌

1 、四時之木宜忌

        窮通寶鑒上說："春天的木，還帶有剩餘的寒氣，假如遇見火來溫暖，才能避開盤屈彎曲的禍患；假如是遇見水來滋潤，就會覺得有舒暢的美妙。但假如水太多樹木就會潮濕腐爛，水太少樹木就會枯毀，因此，必須水火都適度才好。至於假如土太多瞭，就會損耗樹的內力，也是值得憂慮的；假如土比較稀薄，那麼樹木就會繁榮茂盛。假如這時的木遇見金，就會變得堅硬，遇見火也沒有大的傷害；假若木已經得強壯瞭，遇見金也不怕，一樣生長。

        夏天的木，根和葉都很幹燥。樹木開始由彎曲而挺拔，由盤屈而伸展；喜歡盛大的水來滋潤它，忌怕熾熱的火來焚燒它；適宜出生在薄土而不適宜厚土，土太厚對木就是一種災害難；討厭多金而不討厭少金，由於金太多木就會被抑制，那樣就會象一層層的樹木，繁榮茂盛，隻徒自成林，一疊疊的花朵，開得漂亮，但最終還是不結果實。這便是所謂："重重見木，徒自成林，疊疊逢華，終究是無結果。"

        秋天的木，外表逐漸凋零蕭條。初秋的時刻，還保存有火氣，喜歡水土來滋潤生長；中秋的時刻，果實已經結成，喜歡剛硬的金來削落它；霜降之後，不宜太盛的水，水太盛瞭，木就會被漂起來；寒露之前，又適宜較強的火來加熱，火熱那麼木就結實。木多就有多材的美稱，土太多太厚木就無法生長自立。

        冬天的木，盤屈彎曲在地上，希望多一點土來滋養它，害怕水太多來淹沒它的身體。金即便多，對他也沒有傷害；假如這時火再次出現，對木就有溫暖之功。葉落歸根"復命"的時刻，木的病衰之勢是不能阻擋的。隻是忌怕這時死絕瞭，應刻生長，存活它。

2 、四時之土宜忌

        春天的土，它的是最孤單的，因而喜歡火來扶持，懼怕木來克制；喜歡土來比肩助力，懼怕水來揚波而沖流土。這時遇見金來制伏木，土就變得強大，但假如金太多太重又會盜泄土氣。

        夏天的土，它的品性最幹燥；遇見大水來濕潤它最好；遇見旺火來焦烤就會更幹燥，反而受害。木能扶助火勢，所以木和火都不太適宜土生長。金能生水，充足的水就能使夏天的土強盛；這時遇見土來比肩相助，土就更強大，反而有堵塞蹇滯不通之弊。因此，土假如太過強大，又適宜木來遏制它。

        秋天的土，土與金母衰子旺，金太多就會盜泄土氣；木假如過盛就會制伏土；火即便許多也不討厭，隻是水勢泛濫就不吉祥瞭。這時能遇土來比肩相助，就能扶持其生長，到霜降的時刻沒有比肩也是沒有妨礙的。

        冬天的土，外表寒冷裡面溫熱。遇見盛大的水，土就更好；金假如太多，土也會變得富貴。火太盛隻能使土更繁榮，木多也無妨害。這時能再是遇見土相助就更好瞭，那就身體強健更加長壽。

3 、四時之金宜忌

        春天的金，身上所有的寒氣還未消盡，貴在有火氣來使之生長，繁榮，這時的金身體羸弱，品性柔軟，希望得到土來扶助才好。水太多金就會變得寒冷，本來有用也等於沒有用；木假如太盛，金就容易被折斷，本來最剛硬的金變得不剛硬瞭。金來比肩相助，就最為興高瞭，但比肩而無火，失去同類也不是好的。

        夏天的金，更加柔弱。形體和內質都未生長完備，這時更懼怕身體變得衰弱。盛大的水對夏天的金是吉祥的，但火多瞭卻不好。遇見金來扶持，就會使它更堅精，強壯。遇見木那就是助鬼傷身。土太厚就會埋沒金的光輝，土薄些對金才有益。

        秋天的金，正所謂得勢的時刻。火來修煉金，逐可以成為鐘鼎般的好大材，土又來滋養它生長，反而會使之帶有頑濁之氣；遇見水就精神愈加秀麗；遇見木就正好雕琢斧削以施威。這時得到金來相助就變得更堅強，隻是要註意和提防太過剛強就會容易折斷。

       冬天的金，形體寒涼品性冷癖。木假如太多就難以施展斧鑿之功；水太盛就不免有使之沉沒的禍患；土能夠伏水，所以遇見土可以使金的身體變得不那麼寒冷；火來生土，母子倆都對金有好處；這時喜歡金來比肩類聚相扶助，希望官印來溫養就更美妙瞭。

4 、四時之水宜忌

        春天的水，品性淫濫滔泛。假如遇見土來制伏它，就可避開橫流泛濫的禍害；若是再逢水來相助，就一定有崩堤決口的危險。喜歡金來扶助，但不適宜金太多；希望火來周濟，但不適宜火太炎。這時遇見木就可濕潤施功，使之生長繁榮；沒有土來堵塞，水就會散漫開去。

        夏天的水，外表實而內虛。這時正逢幹涸的時刻，所以希望得遇水來扶助；喜歡金來扶持自己一身；懼怕火太旺太炎；木太盛就會耗泄水氣，土太盛太重就會克制水的根源。

        秋天的水，金與水母子相旺。遇見金相助水就變得清瑩，澄澈；逢遇旺盛的土，水就會變得混濁；火多對水十分有利，隻是太過多又不應該。木多也能使水自己一身繁榮，但也以中和適度為貴。假如遇見太多的水，就會增加其泛濫的憂慮；假如遇見一疊疊的土來堵塞水，才會有清平的氣象。這便是所謂："重重見水，增其泛濫之憂；疊疊逢土，始得清平之象。"

        冬天的水，正所謂得勢的時刻。遇見火就可除去自己一身的寒氣；遇見土就有瞭歸宿；金太多反而說明水無義，木太盛就論明水有情。

五、用神五行喜忌

    1。八字喜金

有益的方位是西方，不利東南；其人喜歡白色，不宜紅色，綠色，喜住在座西超東的房屋，床的擺 放東西向，床頭朝西，名字加金字旁有利。

    2。八字喜水

        有益的方位是北方，不利西南；其人喜黑色，不宜紅色，黃色，喜住在座北超南的房屋，床的擺 放南北向，床頭朝北，名字加水字旁有利。

    3。八字喜木

        有益的方位是東方，不利西南；其人喜綠色，不利白色，黃色，喜住在座東超西的房屋，床的擺 放東西向，床頭朝東，名字加木字旁有利。

    4。八字喜火

        有益的方位是南方，不利北方；其人喜紅色，不利黑色，白色，喜住在座南超北的房屋，床的擺 放南北向，床頭朝南，名字加火字旁有利。

    5。八字喜土

        有益的方位是南方，不利北方；其人喜紅色，黃色，不利綠色，白色，黑色，喜住在座南超北的房屋，床的擺 放南北向，床頭朝南，名字加土字旁有利。

六、特殊格局從格

大致可以分為： 從強和從弱。

從弱的有： 從官、從兒、從財三種。

從旺的有： 從印和從比的兩類。

     1。從格。

        皆取八字中最大的一方，作為喜用神，能夠生扶喜用神的則是喜神；能順其喜用神氣勢的盜泄，亦可稱為喜神；致使格局變格、破格，則是忌神和仇神。

    2。從官。

        八字中的喜用神則是官殺，喜神則是財星；食傷、比劫則為仇為忌。印星固然順其官殺氣勢，不過，改變瞭格局，也是忌神；但也有閑神的成分。

    3。從財。

        自然喜用神則為財星，喜神則是食傷，官殺泄掉喜用神，但是順其氣勢，也屬忌神，但是沒有破格之憂，自然屬於閑神。

    4。 從兒格 。

        自然取食傷為用，比劫為喜，財星也為喜，由於兒喜見孫，不過，財星不可過旺和過弱。過旺，則格局可能變成瞭從財；過弱，則怕成為零暗從兒格。忌神則是官殺，仇神則為印星。

    5。從印。

        喜用神則是印星，喜神則是比劫和官殺，最為忌財星，其次則是食傷。

    6。從比劫。

        喜用神則是比劫，喜神則是食傷和印星。

七、喜用神的合化

        假如八字中某個宮位為喜用，一旦遭遇合拌，那麼這個喜用就不能發揮作用，需要新的化合，或者沖開其合化。反之，忌神受到合拌，就是好事，與自己關系不大；能夠合化成喜用為最佳。

        用神選取的基礎知識就介紹到這裡。筆者感覺無法再寫瞭。內容太多，且用神選取重在實踐。感興趣的愛好者可自行研讀一些書籍，《三命通會》、《淵海子平》、《滴天髓闡微》、《五行大義》、《窮通寶鑒》、《五行精紀》。後面這幾本能看的也盡最大力量看《子平真詮》、《鬼谷遺文》、《周易》、《黃帝內經》註解解讀版。讀完這幾個，自然能一通百通。

怎樣取八字喜用神

四柱八字解讀，最難得一點就是取出四柱裡的用忌神。由於取不出用神、仇忌閑神就無法分析格局，無法進行系統化的測算瞭。不少學易好多年的friend，一直沒有取得突破性的進展，其理由也是取用方面沒有過關。於是，無法測準應事應期。現易生來為大傢談談八字取喜用神的一些心得： 1、first of all要熟悉天幹通根知識；分清楚什麼叫通根？通根的原則？通根的大小作用？這幾個務 必要掌握；通根就是說天幹的下面地支中有印綬、比劫相生或相幫扶，就叫做有根。但又不是所有天幹能通所有地支根；他們的原則關系是，年幹通年支根、月幹通年、月支根、日幹通日支根，日幹通月支根以當令失令論、時幹通日支根、時支根；逢月令空亡，日幹以通年支根論旺衰；除此之外的天幹與地支關系，不能通根。不存在交叉復雜的通根作用關系。通根力量大小，則以刑沖克合來具體判定。 2。掌握十天幹和墓庫的關系，以及地支四墓庫的特征。這方面網上資料許多，但最關鍵的一點就是--陽日幹生於墓庫月不論旺，以失令論；而戊辰幹支類，隻有同柱才能幫扶；異柱不起作用。 3。全面分析整體命局；我們說新派的八字命理不存在喜用神類就是喜，忌神類就是憂的絕對化看法；八字的提取用忌神，也隻不過是針對命局的五行平衡作用關系來論；跟具體的人事沒有多大的關系。命局的整體作用關系結果，才能代表名符其實的禍福興衰。所以，一切基於整個命局之上；取出用忌兩方後我們在分析時，假如是喜用神，但起到瞭幫扶忌神的效果、不利於日主的效果，那就要當作忌神來看待瞭；反之亦然。如此才能名符其實的定下五行喜忌來！ 上面三部分是必須掌握的一些基本知識，而我們在分析的時刻也要註意和提防科學合理的步驟： 一、 拿到一個八字，先看有還是沒有化格的可能 二、 再看月令是否空無、受傷、被制情況 三、 分析天幹地支整體五行力量多少 四、 天幹與地支通根情況 五、最後定出日主旺衰、喜忌，再到大運流年中找應事應期。

在命理八字學中怎樣取喜用神?

八字預測推算是用日柱天幹代表自己，日幹在八字中有的旺，有的弱，有的從旺，有的從弱，必須先確定好旺弱才能確定喜用神，忌神，弱的和叢旺的八字喜用神是幫扶它的字，旺的和從弱喜用神是抑制它的字相反為忌神，另外還有，有的八字結構特殊有時還有反斷，反斷就是本為喜用神把它當做忌神來測，本為忌神當做喜用神來測，這便是在八字預測推算中五論當中的反斷論，

八字取喜用神方法

在八字推算法中，取八字喜用神是重要一環。

八字喜用神，是出生日幹在月令中的可用及定格之字，是月令中的實用之物，或者說八字的格局就是喜用神。

月令可用之神，即官殺財印食傷。月令除比劫之外，其餘的均可取作喜用神。月令是比劫，就須在月令之外尋取官殺財印食傷，來取作喜用神。喜用神要有力當旺而透出，才是真神得用。

如：日幹甲木生於金月，喜用神就是官殺；生於火月，喜用神就是食傷；生於水月，喜用神就是印綬等等。而這官殺、食傷、印綬，既是喜用神，也是定格之物。

之所以要先從月令中定格取用，由於月令是提綱，是整個命局的總樞紐。看命重月令提綱，八字中反映季節變化的就是月令，月令是八個字中作用最多的一個字，它既是父母宮，又是兄弟宮，命宮由此起，胎息以此推，八字旺衰由此定，大運行程由此排，喜用神先從這裡找。

八字旺衰怎樣判斷

怎樣判斷八字旺衰，以月令為旺衰來源判斷各五行力量是一種靜態的表面的旺衰。以通根、透於、組合、源泉為根據，來綜合判斷五行旺衰，才是原命局實際旺衰。隻有正確分析出原命局實際旺衰才能準確提取原命局隱藏的信息之象，才能有針對性地取準喜用神。

八字旺衰怎樣判斷

命局旺衰程度大體可分為下面七個標準：l。偏旺、2、太旺、3、旺極、4、中旺、5、偏弱、6、太弱、7、弱極。

一 目主偏旺取用原則是：克、泄、耗

偏旺從數量上把握，同種五行2-4個。

地支以本氣計數，中、餘氣不算，若是2個同類五行構成偏旺必須其中一個是本氣通根才行。從力量上看要占全局力量的五分之一到全局力量的一半，力量超過全局力量一半之五行就不能克之，克之易犯怒，日主如此，其它五行也是這樣。

二 日主太旺的判斷標準

①太旺從數量上看，同類五行占4-6個。

②從全局力量上看，此五行力量要占全局力量的50%-80%，即打分值在272-435分左右。

③命局中隻有1-3個克、泄、耗的五行，其餘皆是生扶之五行。

三、八字五行旺極的標準，若是日主旺極，便是日主一氣專旺格，已構成特殊格

局，如從革格、炎上格等等，日主之氣可順不可逆，取用原則是生、幫、泄，最為忌克，也不易耗。把握旺極標準主要從下面幾個方面：

①從數量上看，同類五行占6-8個。

②從力量上看，要占全局力量80%以上。

③從五行組合上看，全是生扶無一克泄、耗，或雖有一個克、泄、耗，也被合化成同類五行根本不起作用。

四中和狀態是介於偏旺與偏弱之間，在實際命局分析中，難以用確切的指數來衡量出某五行的準確力量標值，所以判定命局某五行呈中和狀態。隻不過是一個近似中和狀態，或者偏上、偏下，沒有絕對中和狀態，日主處中和狀態時喜用神不好取，隻能依據具體大運段介入後，對日主的旺衰作用與影響來取用，通過大運給日主加力，日主便由中和轉為偏旺，取克泄耗為用。若是大運給日主減力，目主轉偏弱，則取生扶為用，這種命局的喜用神是隨大運的改變而改變。

那麼如何確定共五行處幹中和狀態呢?主要從下面幾個方面把握。

①從數量上看，同類五行1-3個。綜合力量是一個透幹加一個本氣通報就可看成是中和狀態。

②從力量上看，占全局力量20%左右其實就是。

③當對某五行是旺是衰難以定奪時，可看成是中和狀態。借弱取用原則是生扶，若命局官星旺為忌，也可以取食傷為用。

偏弱的判定主要從下面幾點把握：

①從數量上看，同類五行1-3個。

③從力量上看，占全局力量8%-20%。

四、太弱的標準

太弱之五行取用原則是隻宜泄和克，不適宜生和幫。太弱判斷方法就是：

①從數量上看，同類五行在三個以下若是三個必須是無根。

②從力量上看，占全局力量8%以下。

③若果有兩個同類五行，其中一個是本氣通根，此根要遠離被沖克掉或被合化成另外一種五行才可。

五、弱極的標準

日主弱極取用原則是克泄耗。日主弱極多數都是從其命局中旺勢，如從財、從官、從食傷及多從。多從是指命局中日主弱極，而其它五行力量都不是太旺，日主很難從其一，隻能都從，為多從。

日主及其它五行弱極判斷方法從下面幾個方面把握：

①從數量上看，一般僅有一個，若有兩個另一個必須的受傷或被合化掉，根本不起作用。

②在天幹無畢生扶，在地支無一根氣。

③既便在支有餘氣根，此根也是受傷或遠隔根本不起作用。

四柱八字旺衰判斷 ，旺衰四柱的表現

四柱八字旺衰判斷

怎樣判斷八字旺衰，正確理解和熟練掌握日幹的旺衰細微程度是批準八字的之一步，也是準確定準格局與選取喜用神的之一步，對於日主旺衰的甄別，是學習命理的必功課，是命學傢最基本的功夫，是取用的重要標準。而判斷日主之旺衰的依據，是以當令失令，有根無根，得地之深淺，得根之輕重，有助無助，有生無生。

怎樣判斷八字旺衰：

(一)得時(令):

即日主得到月令，五行在四時強弱就是用旺相死囚休來表現，看日主的五行，生於什樣的季節來推測斷定，徐墨認為得到旺相，即為得到月令，休是次之，死囚無氣。如日主甲木，生於春天，春天是木旺火相，故得到旺。日主丙火，生於夏天，夏天火旺土相，亦得月令，壬水生於夏天，得囚，不得月令，得到月令的日主，表現得會很容易，不得月令的日主，要達到強旺的程度會有些難。

(二)得地:

即日主要通根到地支，才謂之有根。就好比蓋房子一樣，要打穩固的地基，愈深愈強，愈禁得起風吹雨打。八字共有四柱，當有二柱通根時，即為得地之象。當然也要慎重考慮通根的位置，在月、日的力量強過年、時，次要是八神中的比、劫、印都是相當挺好的，有天透是更好的。

(三)得勢:

勢即、群眾，「黨眾為強，助寡為弱」，八字一排列出來時，在算總分數時，多數都是以總分八十分為一個基數，天幹四個字，每一個字各為十分，地支亦四個字，每一個地支合計亦為十分，總合為八十分。五行共有五個，將八十分除五，每一行的平均數為十六分，才算是得勢，換言之，日主的五行達到十六分以上即為得勢。

(四)得位:

即在日主的左右下，有還是沒有比、劫、印來幫助他，有則稱之得位，無則無法得到助力。

上面便是與四柱八字旺衰判斷 有關的內容，是關於四柱八字的共享。看完旺衰四柱的表現後，希望這幫助到大傢！