六壬中四課中十二神(六壬四課原理)

六壬的六十花甲12神

六壬學比起其它占卜術是較為合理和合法，它是一門能預斷吉兇的學問，其推演法類似易學，first of all由“占時”至“月將”，是無極生太極，再由月將至幹支，是太極生兩儀，由幹支而產生四課，是兩儀生四象。再發三傳，即發三才。然後再佈各天將及神煞，用五行生克預測推算吉兇進退。

在河圖五行中，以水為首，十天幹中壬癸都屬水。壬為陽水，癸為陰水，舍陰取陽，故名為壬，天畢生水，地六成之，故為六。又在六十甲子中，壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故起名六壬。並以十二辰分野做天盤，地支十二辰方位做地盤。天盤隨時轉運，地盤一定則不變，以推測事情全過程。調和陰陽、和於術數的六壬是天地人之際，四象八卦的發展，它是以天圓地方、天規地矩的天地盤為主。天盤以太陽日行為主，日行其實就是太陽運行的度次。一年三百六十度，二十八宿。地盤以地球四方、五行河圖洛書為準。太陽日行加占時則形成正反的六壬格局，合之則為天地人之際。天盤一動，左旋右轉，產生瞭交易三才，陰陽、五行、四方都在其中，歲、月、日、時為數。歲時為萬，月時為千，日時為百，時時為十，五行求數，數求五行。

六壬推算判斷難度較大，著重是它每考查一事物時都采用立體形式，全方位、多種思維的方式方法進行的。其課體雖有一定，但課式信息量卻有上萬個。

其中 60 為六十花甲， 12 為地支， 2 為陰陽，共有 60 × 12 × 2 = 1440 。

12 分別是 12 神， 12 將，正轉一圈，反轉一圈，共有 12 × 12 × 12 × 12 = 20736

所以可以得到 1440 × 20736 = 29859840種式子。

從天盤變化到四課，它預示的象（即老陰、老陽、少陰、少陽）。主要變化方式有九種課式。即：賊克、比用、涉害、遙克、昂星、別責、八專、伏吟、返吟。以陰陽幹支、五行生克制化為用，從四課變化三傳。三傳為易卦象三爻。正如老子所說：”道生一，畢生二，二生三，三生萬物。“有瞭三可通達萬事萬物。故用多，一多為初，二爻為中，三爻為末。三段論證，應用天時、地利、人和，萬中求一。

大六壬怎麼兩個方案選一

1。大六壬的起課方法

大六壬用“正時”或“活時”起課，通過24節氣定出月將，以月將加時排天盤，依據天地盤的組合，演四課，依九宗法發三傳。其理論與使用方法十分復雜，主要有正時與活時起課兩種。

2。正時，又稱真時，要將俺們日常所用的北京時間轉換成當地的地方時。大六壬正時的運籌使用與梅花易數類似，“講究不動不占”，當自己心中動念，想預測推算某事時，便可以 使用這個時刻起課。若是他人問卜，可用來人或來電話的時間起課。一般而講，當自己突然動念想占卜某事，多用正時起課。

3。活時，通常用十二支竹簽，寫上十二地支，裝在竹筒中，當有事要預測推算時，集中精力隨意抽一支竹簽，以所抽得的簽上的地支作為時辰起六壬課。

4。大六壬一般不能換月將，由於月將為太陽，將其實就是太陽，以太陽加正時，順佈十二宮，則與天上星宿所臨方位相符，故陰陽動盡天人感應。

大六壬預測推算步驟

1。註明占問的時間以及預測推算的具體問題與事項。時間主要註明年、月、日、時，一般要求寫明公歷時間，農歷時間以及幹支花甲，並註明並查出日子所在的旬，確定旬空，便於以後查閱和歸類以及反饋後的驗證等。

2。依據問事日期確定月將、確定時辰或用活時抽簽等確定時辰。

3。月將加臨地盤時辰之上，順時針排十二神，形成天地盤，地盤是不變的，因此一般要在腦海中熟記，而不寫在上面，隻記錄天盤。

4。依據日幹寄宮定日上兩課，地支上神加臨定辰上兩課，排成四課。

5。按照九宗門金科玉律定三傳。

6。起貴人佈十二神。

7。用五行生克以定三傳六親。

8。依據用事的日子所在旬，排三傳的遁幹。

9。咨詢並註明求測人的信息，一般要求註明預測推算人的生下來時間，至少詢問被預測推算對象的出生年月、陰歷還是陽歷，以確定屬相並依次排出行年。

10。依據所占出的課局信息做出正確的判斷和分析，分析事物所處的狀態以及事物的走勢與走向、成敗得失，並依據綜合信息給出最佳建議。

大六壬的推算方法

1。大六壬的基本推導方式包括四課的確定及三傳的效應傳導。

2。關於四課，《大六壬指南》中講：“天幹陽也，幹上得者日日，幹上陽神為第1課，乃陽中之陽也；地支陰也，支上得者曰辰，支上陽神為第3課，乃陰中之陽也；幹上陰神為第2課，乃陽中之陰也；支上陰神為第4課，乃陰中之陰也。夫月將加時則無極而太極也；加時而有天盤動而生陽，地盤靜而生陰，乃太極生兩儀也。至於幹支分而四課佈，非兩儀生四象乎！故曰：一陰一陽之謂道，陰陽不測之謂神。”

3。通過四課取三傳的方式方法，有課經九宗門。九宗門實為天星之氣下行路過北鬥處的分化，北鬥七星實際為九星（北鬥開陽為雙星，再加上北極星，合為九星），而九星之氣對下行之天氣有不同之作用與影響，因而壬課以九宗門應之。而取初傳之法無外以動處為本，事物發展於矛盾最激化處，而動者為機，即為矛盾最激化處。九宗門分別對此動機進行分類而應，以擬事物變化之氣數強

恭請高人斷六壬，這是如何看，怎麼回事?

這不是很簡單嗎？第1式為天盤，上乘十二神，以貴人逆行，為貴蛇朱合勾龍旬虎太常玄武太陰天後，第2式為四課，即天幹辛課於天盤辰上，地盤辰上加戌，地支（測日）卯上天盤為酉，為酉加卯，地盤酉上為天盤卯，此乃四課。四課中，一下克上，一上克下，取下克上者為初傳。

第3式為三傳，三傳為卯酉卯，分別上乘天後、青龍、天後。下面以此乃按照，看你求測何事瞭，找出喜用神，可以推算瞭。

大六壬中十二神將有啥歌訣?

“大六壬神課金口訣訣竅”，又稱“孫臏預測推算學”。據《史記》記錄載入，“臏生阿、鄄之間”。1991年山東省鄄城縣孫老傢村發現《孫氏族譜》、“孫氏廟碑”和“孫臏畫像”，經史學傢考證，孫臏系山東鄄城孫老傢人，是兵聖孫武的五代孫，戰國時代齊國的軍師。他曾指揮過“桂陵之戰”、“馬陵之戰”，著有《孫臏兵法》，是中國人民古時候戰爭史上一位偉大的軍事傢。

相傳孫臏天資聰明，從師鬼谷子學藝，不但精通兵法，還精通術數、日月星象，占往察來，盡在掌中。可見孫臏也是一位預測推算學傢，到現在在老百姓中留傳著孫臏測算如神的故事。“大六壬神課金口訣訣竅”，我國西北地區叫作“袖中金”，華北地區叫作“金口訣訣竅”，東北地區叫作“大金口”。

坊間有《大六壬神課金口訣訣竅》，編者黃陶中在序言中說：“世傳神課金口訣訣竅，命謂述自孫氏臏，臏始精大六壬，尤嫌其博而弗約，遂擇其簡粹神妙之最，輯為此書，傳行於世，占無不應。”書中歌訣多處記有孫臏的神算妙語，如在《地形法》中有“此是孫臏地形法，取法臨用著意看。”在《金風戰歌》中有“祖師留傳奧妙訣，捉將擒賊在掌中，兵法戰略皆可用，天機泄露有禍侵。”從而可見此書雖非孫臏原著，但書中的核心內容仍然可反映孫臏的預測推算思想和方法術略。

大六壬源出《河圖》和《洛書》。《河圖》九數佈列，天畢生水，地六成之。《洛書》按後天八卦排列，坎一乾六，壬案乾宮，為數之始。水、火、木、金、土，五行以水為首。十天幹中，壬為陽水，癸為陰水，舍其陰而取陽，故稱壬。六十甲子中有六個壬：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌，所以叫六壬。

“大六壬”是從《周易》派生出來的一種術數，是周易預測推算體系的一個重要分支，與“奇門遁甲”、“太乙神數”並列為三式，屬於高層次的古典術數預測推算學。相傳遠古時代，軒轅黃帝伐蚩尤，連戰失利，九天玄女將六壬預測推算術授於風後，協助黃帝戰敗瞭蚩尤。這幾個傳說肯定不可考，隻能說明大六壬預測推算術有著悠久的歷史。戰國時代大軍事傢孫臏集前人之大成，結合本人的生活實踐和眾多戰例，完善並發展瞭大六壬預測推算術，使其成為一門科學。《大六壬神課金口訣訣竅》在陰陽辯證邏輯推理和五行生克制化的運籌使用方面都達到瞭前所未有的高度，具有方法靈活簡便、信息量大、預測推算范圍廣、準確率高的特征，民間有“學會奇門遁，來人不用問。學會金口訣訣竅，來人不用說”之稱，海內外學者叫作預測推算絕學。它運用兵法的思維方法和理論看法，把事物發展變化的條件概括為時間和空間兩個方面，以時間變化的規律和空間位置的轉換來揭示事物的發展變化，運用陰陽五行生克制化推測事物的得失成敗。它的數理概念、邏輯金科玉律是符合自然科學和社會科學規律的，是我國勞動人民幾千年來思想文化的結晶。

陰盤大六壬排盤總論，天地人神四合一?

六壬排盤相信眾所周知，是我國一種古老的數術，也有的人講是第1數術。那麼陰盤大六壬排盤是如何的呢?和六壬排盤有著哪些個不同呢?我們一起來瞧一瞧吧!

陰盤大六壬排盤的定義：

陰盤六壬不同於世上所傳的陽盤六壬，它的構成以天、地、人、神四合一為基礎，在盤中同時反映一自個的思維、心態、行為和環境。陰盤大六壬排盤的喜用神也不同於陽盤六壬的喜用神，它的喜用神也是不固定的，問誰就看誰，法無定法。陰盤六壬的三傳也不同於世上陽盤六壬的三傳，全方位地反映瞭預測推算人的全部信息。

尤其是陰盤大六壬排盤中提出瞭時運命的概念，綜合分析作用與影響一自身命運的各層因素，客觀地反映瞭事物的本源狀態。陰盤六壬和陰盤遁甲提出瞭神助大於一切的指導思想，闡述瞭精神和物質多個層面的內在聯系，“煞雖惡生我，則其喜終至;將雖良克我，則憂患不已”，辯證地詮釋瞭世間事沒吉沒兇的特征。同時，講述瞭陰大於陽的宇宙金科玉律，展現瞭隱藏的事物比漂出水面的事物力量更大。

陰盤大六壬排盤還規范瞭年月日時四綱的效果，年不如月、月不如日、日不如時;日管一日、月管一月、年管一年、時管一世。在斷課中，詳細地闡述瞭事物發展地每一個環節和來龍去脈。陰盤六壬即可一局單斷，也可一局多斷，每個局都是終身局，靈活多變，不拘一格。陰盤六壬起局簡便，斷事直觀，取象直讀，細致入微，應期準確，不現於世上陽盤六壬起局方式非常繁雜，斷事模棱兩可，應期不準。

陰盤六壬是天地人神四合一：

十天幹為天盤，代表人的思維、想法;

十二神將為神盤，代表人的心態，這是預測推算事物的關鍵，神助大於一切;

十二月將為人盤，代表行為，代表事物發展的具體狀態;

十二地支是地盤，代表環境，代表事物發展的根基，也代表應期

陰盤大六壬排盤預測推算思路：

1。喜用神幹上三傳代表預測推算人目前的狀態和正在發生的事情;

2。喜用神支上三傳代表預測推算人的事業平臺和所處的地利環境;

3。時運命代表預測推算人畢生所得的天時、大運和宿命;

4。預測推算時，first of all要找出預測推算人當前所關註的事宜，比如：預測推算人問官則看官殺;問財則看財;問愛情婚姻，男看財，女看官殺;問文書、房產，看印;問競爭角逐對手，看七殺;問合作夥伴，看三合、;問六親，則看六親的十神關系，等等。

5。如要找到事物發展的細節與關鍵、環節，則可從局中找出事物所在宮的狀態。如問當什麼官，則找出官鬼所在宮位的信息;問發什麼財，則找出財所在宮位的信息，等等。

6。當看預測推算人的上一步和下一步則可通過上下翻宮的方式來實現。

7。如要一局測多人，則可依據年月日時所代表的人物和六親的相呼應之關系找出喜用神，再依據所找的喜用神起三傳，就可看出這自個的狀態和發展走勢。打比方說預測推算人是丙，男性，要測媽媽的事情，則看正印乙和卯;如看老婆則看庚辛申酉;如看領導，則看年幹;看朋友、同輩，則看月幹;如看下屬、晚輩，剛看時幹。

8。預測推算時先從幹三傳找發用，再從支三傳找發用，最後從時運命當中找發用。

9。幹神將支即可直讀象意又可通過生克關系找出問題所在。

10。判斷喜用神有狐疑，全憑神煞解心迷。神煞是用幹神將支的補充，在預測推算中必不可少。神煞沒吉沒兇，生喜用神者吉，克喜用神兇。

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小六壬是什麼

小六壬，古時候中國占卜法之一，俗稱報時起課法。

以大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及無名指上;占時按月、日、時順序求之;得大安、速喜、小吉者為吉，其餘為兇。

小六壬是我國傳統歷法中的一種註文，用以標示每日的兇吉。後來傳至日本，並於當地流行，在中國則日漸式微。

小六壬預測推算方法十分簡單，預測推算時隻須提取那個時候的月、日、時信息，依照一定的推算規則，用左拇指在六個掌中訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時下面詳細解讀推算方法。

折疊第1步：

先確定月份在掌中訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點。無論是第幾個月，均以"大安"為正月起點，緊接著按順時針在六個掌中訣定位上按六神次序依次往下數，直至數到求測月份為止。

如推算十一月，就從①大安--②留連--③速喜--④赤口--⑤小吉--⑥空亡--⑦大安--⑧留連--⑨速喜--⑩赤口--，十一月就落位在"小吉"上。

折疊第2步：

以月份落(終)點為日辰起點，緊接著推算日辰落點。從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌中訣定位上按六神順序依次往下數，一直數到天數為止，此掌中訣定位即為日辰之落點。如十一月初十，前面已知十一月在掌中訣上的落位。

初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留連，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位同你"留連"。又例三月二十三。三月落住"速喜"，二十三就落位"大安"。

折疊第3步：

以日辰落點為時辰起點，推算時辰落點。原理同此不贅述。