大六壬面授招生簡章奇門風水命理(大六壬考試篇)
六壬預測推算準確率是多少?
對於這個所有學易人、學壬人最關心的問題，我作一簡答。
六壬作為我國傳統經典預測推算術數之一，它的論理可謂是集中國術數學之大成，超越當今任何一種所流行的術數品種。中國術數之皇冠就是大六壬。會當凌絕頂，一覽眾山小。學數不究大六壬，境界總在半山中。隻有登上六壬之頂峰，才有機會可以向下看，才會知道其他區區術數在半山腰中的無趣瞭!!天外有天，六壬就是屬於後者----天外天!!
六壬法天則地，與天地同其體，與天地同其用，六壬的論理上基本無懈可擊。所以，在理論準確率當是100%。所謂理論準確率，乃是指六壬體系與天地合一：壬課就是天地，天地就是壬課；天地無窮之造化，就是壬課運行之不息。天地無誤，天道有路，自然壬無誤無差與天地合體，是知壬當為理論準確率(天算)當是100%!!
人參天地，心究六壬。以人來研究天地之機，就是一個(人算)後天人力的問題瞭。在六壬中，這便是用壬的問題瞭。怎樣用壬，用好用壞，這就關系到一個應用準確率的問題。大約來講，六壬的應用準確率因人而異，依據俺的面授經驗可以大體瞭解：學壬出色的學生應用準確率在90%之上是沒有問題的；學壬一般水平的學生的應用準確率當在70%--80%左右；學不好者，則基本準確率估計會低於50%之下。誠然，學好者、一般者、學不好者也是大約有規律的：學好者大體有20%的人左右，一般者大約有60%左右，至於學不好者則有20%左右。這裡要說明的是：就是最少有80%的學壬者可以學到至少70--80%的六壬應用準確率。那麼，這樣“高”的應用準確率是怎樣來的呢？？(這70-80%之比例實際上不是太高，就是在給人預測推算100件事中還有20件或30件左右的事算不對，如此多(20或30件)的事算不對，怎樣說得上準確率“高”呢？誠然，這裡我說的“高”是將六壬對比其他術數的應用準確率來講的。由於實際上其他術數的應用準確率是更低的。) 六壬如此的應用“高”準確率，就是源於六壬體系的先天優越性，亦即工具性能的先進。正所謂大六壬在預測推算工具上所占有的先天優勢，就讓僅有一般悟性、隻有付出一般努力的愛好者們的預測推算水平也可以有機會上一定的層次。
六壬與天地一體，理論完美，其本身無誤無差，所以，其天算(理論準確率)當是與天地同功用，天地運化無錯無誤，自然壬式無錯無誤瞭，這便是壬式本身的論理準確率就是100%的!!
人參天地，人心參於天心，人算較量天算。壬課所算就是天地之算計，天算也，天心也。人用六壬，其實是人算也，人心也。人心不離天心，人算不如天算。所以，理論準確率因人而打折扣，因人而異，這便是應用準確率瞭。
人有極聰明天人合一者，是以應用準確率會無限接近理論準確率，這就會出現一個六壬水運用的極限準確率。極限準確率是應用準確率的最大化，名符其實的極限準確率當是在99%。天地無全功，聖人無全智。學壬者與天無間，真真正正學究天人，人算終不是天算。所以，學壬的極限準確率是在99%。誠然，這個極限準確率適合使用於其他任何一門精密推算型數術品種。
行文到此，作個小結。六壬預測推算準確率的要分3個層面而言：
一：理論準確率針對壬式設置原理來講，壬同天地，是以壬無誤無差百分百。
二：人智參天地，因人而異，這就有瞭用壬個體性的應用準確率瞭。
三：應用準確率發揮到極致，就是極限準確率瞭。
所以，真研究術數者，當要如是清楚明白數術預測推算準確率這一問題的復雜性，要客觀辯證看待這一問題。
對於命相、風水之術，既不否定也不肯定，由於他們雖有一定的道理，但而不是絕對的真理，可信但不足以，可不信，不信亦無大患
人的禍福吉兇，是因為過去世的善惡業因而感得這一生的果報，這是先天的；假如加上後天的努力或懈怠，就會改變或作用與影響這生的命數，這是後天的因素加上先天的條件，而構成所謂命運的好賴。
命理和相理應該分開來說：命理是到出生為止的所謂生辰八字，屬於先天的。相理是從出生之後，一方面接收瞭爸媽遺傳的身相，包括面相、骨相、聲相、手相；另一邊因為後天的鍛練或糟蹋，健康或殘障以及心理的是否正常平衡，而會使總結出生時的身相隨著生命的過程有不同程度的改變，這才是相理的總和。所以，命理不能轉，相理隨時變、隨心變，因此相無定相，命無定命，肯定是可信可不信。
中國普通的算命看相占卦均起 源於易經，易經是高深的數學又是哲學。由數理精密推算吉兇禍福，榮辱休咎，多有靈驗。推理是比量，有時也會推錯。最正確是現量，現量由禪定產生。甚深禪定中，時間空間的界限全部消失瞭，過現未融成一片能親眼看見，一點不可能有錯。
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實際上易為萬物始，、六壬，包括你沒有提到的梅花易數、奇門遁甲等，以及我們經常會接觸到的堪輿，亦即風水，都
於。（這裡我沒有提到，由於確實不懂這塊，也沒有涉獵過，所以不提）。另外，玄學是一個沒有具體定義的詞語，不過俺們下意識中會這樣認為，它就是一些很玄乎的東西。打比方說由發展起來的一堆事物，打比方說的道術、的。於是，將玄學和其它項一並排列，也是不正確的。這樣說也許會嚴謹一點：、六壬屬於玄學領域。強調一點的是，周易跟玄學沒有半毛錢關系。由於它一點都不玄。第2個問題，也好、也好、六壬也好，他們都是一門技術，而且僅僅是技術而已。它們基於的原理，通過人們長期的實踐、匯總，形成一門又一門的解決趨吉避兇問題的技術。甚至成為指點人們賴以生存、生活、鬥爭的技術。
就好像我們會用電腦，這是一門技術；就好像我們會設計制圖，這是一門技術；就好像我們會做飯炒菜，這是一門技術，如此等等一樣。誠然，跟其他技術一樣，玄學玩得好還是不好，關鍵還是看玩的人格局有多高。附加一個問題。這幾個玩意究竟有沒有效果，或者有還是沒有作用。可以肯定地說，效果是肯定有，作用也是肯定有的。
否則它就不能被叫作技術。不過，凡事都依靠它，做事做人是必然會失敗的。為啥呢？還是由於它僅僅是一門技術，它真的可以為你進行一些指導，為你提供一些參考，但事情還得你本人去做！！！而且要做成一件事，是許多綜合因素一起作用的結果。凡事依賴玄學，難免抱殘守缺，必然失敗。
在所有預測推算裡面六壬是一個很的東西，就本人的親身體驗，六壬的準確率是的，大約有90%以上。與七政四餘可算命，有較高的準確度，但就我本人的感覺來講，同一個實際案例，和四柱對比，偶爾會有出入，
另外許多人提到意識形態，這一方面一定有很大的作用與影響，不過俺認為而不是主要原因。世界各地不同的都有著自己的玄學，但大都都沒有納入現代教導體系。這和數術玄學本身的特征有關，而不是所有人都適合學這個，即便是很聰明的未必能學會。
所以，大約還是適合以守舊的方式傳承吧。講個和數術傳承有關的故事。剛工作的時刻，公司的一個由於和認識，所以知道俺會奇門。有一天下班以後，使俺留下來，給他介紹一下奇門，以判斷我思路和邏輯是否清晰。由於從學數術開始，就要求每次排盤起局必須手動，一個字一個字寫出來。無論是起局簡單容易的奇門、，還是一百多顆星光寫字就要半個小時的。那個時候已經非常熟練瞭，所以講一下奇門遁甲的起局還是很簡單容易的。我講完起局方法以後，比較意外的事情發生瞭，公司的那位使俺報數，緊接著他在會議室的白板上，用一種俺當時還沒聽別人提起過的數術，也起瞭一局。也作瞭一些判斷，準確率也很不錯。
起局的步驟和判斷的基本方法都介紹瞭一下，由於對八卦、八宮這幾個概念非常熟悉，所以理解起來比較容易。緊接著也介紹瞭一下他的師承。等他說完之後，我問他為啥要告知我這幾個。他說，他也學過奇門，不過呢派別不同。看我講的，條理很清楚，他也記瞭，因此就必須教我一種。由於，“學數術就兩種方式，一種拜師，一種和人傢換。假如我聽瞭你講的，卻沒教你，那麼這樣就是偷學，出來混，早晚是要還的。”
奇門在張志春的《神奇之門》出來之後學習的人十分的多，加上各式、裡的誇張宣揚，即便沒接觸過術數的熟悉奇門遁甲這個名字。而且本身就有出很多門派。飛盤、轉盤以及此刻慢慢浮面的鳴法，奇門遁甲的各式資料都一直在被挖掘出來。但看學習奇門遁甲的朋友談論，提到與同是三式的六壬相比，奇門古案例十分的少，各式派別方法太多，一直有一種聲音是“奇門無真，六壬無假”。而周易文化一直就在國人的觀念中，假如作為占卜方式來談，到目前為止的的確確是很冷門的一個方面瞭。
純粹的卦象論卦此刻人用的太少，
上有一些國學博客與一些談易的書籍，還有一些學校論文，比較正式的談易的教學課程會較為多見，但在實際占卜方面，還是很少見的。現代較為多見的大多數都是後來衍伸出的法等，看似像是易占，其實也就是說跟早先的截然不同，連現行與最初的本身亦有很多改變。
另外再說一下風水，在我看來，古代人們的風水和今天經常提到的風水根本就不是一件事情。
古時候的風水，宇文愷在規劃隋大興（即唐長安城）的時刻曾言：“尋天造地設之巧，而人工黠綴焉”，此句話意思風水是由這些部分組成的，
一是的巧妙之處，例如中的三十六洞天、七十二福地，根本沒有可能許多，因此一般人和風水的關系其實也就是說很遠，你有錢買下來就另一說；
二是人工建設，你有瞭好地方不行，還要有好人工，有好的建築，如此才能提氣點睛；
三是“黠”，這個點睛建築不是輕輕松松就行的，它在人文意義上要非常重要，打比方說黃鶴樓，假如是私人的建築，打比方說祠堂，打比方說捐的塔、等，在文化意義上要與相關的人有重大的
才行。
今天的風水是另一種東西，教你建築佈陣與佈局內怎樣趨吉避兇，教你怎樣看待尺寸等等，這幾個與宇文愷所言有
，但多數都是在一個“黠”字上，即努力尋找建築與業主之間的文化
，而風水攸關者，常常占盡名山大川之精要處，非常人所能有也。總之，你選的地方就不是名符其實的風水眼，空談風水之“黠”，也隻是職業技能之狡黠罷瞭，為生計爾。。。
由於字數限制，隻貼上部分書籍目錄
4山八卦羅經圖
《 疑 龍 經》
《251數君王姓名學詳細解讀》《萬數歸宗數》
《一》
《一命理分析學》
《一柱論命》
《丁字路沖》
《指迷賦》
《三字青囊經》
《三才神算》
《中州派玄空三訣》
《九天元女青囊海角經1》
《九宮奇門擇日》
《九遁以及簡單運用》
《白話篇》
《二元八運元運太歲表》
《五行總論》
《五行生克的數學表達法》
《京房師六子卦氣說》
《八字強弱鑒定法》
《八字真訣》
《八字真蹤》
《八字真鑒》
《公元與幹支相互換算的新方法》
《六壬學起源及基本認識》
《六壬實戰詳細解讀》
《六壬粹言》
《六壬辨疑》
《六支八卦斷陽宅秘傳口訣》
《八卦斷陽宅秘傳口訣》
《及卦象預測推算風水淺層漫談》
《快速構思法》
《斷卦技法》
《經》
《內經圖》
《冰鑒剛柔章》
《冰鑒容貌章》
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《十幹生旺死絕表》究竟如何用？
《十幹生旺死絕表的使用方法》
《南派神數政策》
《卜文論出嫁應期》
《卦技二十法》
《卦技二十法點竅》
《卦由誰來搖》
《歷書大全》卷三
《叁合水法》
《發微論》
《號碼占卜》
《呂純陽太極生生神數》
《周易·說卦傳》正解
《周易》豐卦之研究
《周易全文》
《周易》
《周易預測推算學》講義文檔
《周易預測推算學初探》
《命 理 學 革 命》
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《命理歌訣》
《命理隨筆》林子傑
《命內部教材》
《四庫術數類叢書-太元經》
《四柱六神用法問答》
《四柱經》1－6期資料精品
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《地理囊金》1
《地理雪心賦新解》
《地理驪珠》
《增補月談賦》
《壬歸》全文
《大六壬720課》
《大六壬括囊賦》略疏
《大六壬指南》
《大六壬揭秘與現代應用研究》
《大六壬玉成歌》
《大六壬玉藻金英》
《大六壬精義講解》
《大六壬金口訣訣竅預測推算學》
《大門沖屋》
《大門沖門》
《天元歌第4論陽宅》
《天驚三訣》
《天罡掌決》
《天罡掌中訣》
《太乙針經十三式》
《太清神鑒》
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《奇門遁甲總口訣訣竅》
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《子平秘要》
《子評真詮》命理隨筆錄
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《大六壬預測推算學》
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《梅花易術匯集》
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《易壇奇人－－瞎子王》
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《皇極經世書（清刻本）》
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《盲人斷命秘傳口訣》
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《相法斷》
《真易大六壬教材》
《瞎子王》
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《羅盤透解3》
《》與人體科學
《考訂河洛理數》
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否則收未到，切忌！！！！！！！！！否則收未到，切忌！！！！！！！！！否則收未到，切忌！！！！！！！！！
葉飄然的研易經歷
1985-1987年期間學習瞭六爻、六壬、奇門、相學、金口訣訣竅、紫微鬥數、八字、禽星等等。
1984-1987年期間多數都是自己實戰，以六爻、梅花、六壬、奇門實錄每日克應。 1。《奇門弟子班奇門入室內弟子班》：傳授奇門全部系統知識，依據個人資質傳授，網授或面授。一定時機必須行拜師禮，並嚴格遵守弟子規矩，師徒相稱。假如面授，來時候必須攜帶本人身份證復印件與近期兩寸彩色照片各一張。
2。《金口訣訣竅入室弟子班》：傳授金口絕技，依據個人資質傳授。網授或面授。一定時機必須行拜師禮儀，並嚴格遵守弟子規矩，師徒相稱。假如面授，來時必須攜帶本人身份證復印件與近期兩寸彩照各一張。
3。《大六壬入室弟子班》：傳授大六壬系統真傳絕技，依據個人資質傳授，網授或面授，一定時機必須行拜師禮儀，並嚴格遵守弟子規矩，師徒相稱。假如面授，來時必須攜帶本人身份證復印件與近期兩寸彩照各一張。
特別說明：假如報名弟子班學員，first of all請發本人的陽歷和陰歷的生下來時間到葉飄然的郵箱。通過後才能報名。 1。《古星門奇門一段教學》
在大傢所接觸的傳統奇門古籍中所介紹的多數是奇門遁甲的一些表面知識，而古星門奇門是歷代口傳心授的真真正正古奇門。它有著自己一身完整的體系，包括排盤、斷局，吉兇一目瞭然，特別是它的六親系統與應期系統、納音系統、幹支系統、天星地曜等等更是奇門秘傳口訣中的秘傳口訣！！！古代人們早已將奇門完善到一個後人難以超越的高度上。葉飄然在教學中是這麼說的：“星門奇門遁甲系古奇門，屬於珍品奇門，它的佈陣與佈局，斷法皆有固定的模式，並且在預測推算判斷中有著非常特殊的模式，這種模式包括嚴密的應期模式（準確算應期的天幹地支模式）、嚴密的六親模式（將妻子、情人、爸爸、媽媽、侄子、侄女、爺爺，奶奶，外公、外婆等按類劃分）嚴密的類神模式（奇門類神與六壬十二天將以及神煞類象發揚到瞭極致）、數字模式（距離、數目的判斷模式）。它所涉及的分類占十分詳細。在奇門遁甲的流傳過程中一直秘密流傳，成為一種傳承式的奇門體系。”
為瞭大傢能夠按部就班的學好星門奇門，葉飄然通過分段級教學，這次推出的是一段級教學，通過一段位教學，能夠讓學員掌握飛幹和飛門、流宮、真擊刑、星門特有旺衰、本空、飛空、空亡秘傳口訣等用法，可以一眼明斷吉兇，可以清晰取象！！！（這是別的奇門體系幾年內所達未到的）
特別說明：本段學員學習後要交五至十個成功案例。
2。《古星門奇門二段教學》學費標準
因為古星門奇門屬於全新系統的奇門，因此必須參加過一段教學的學員才能參加(而且參加一段教學的學員必須給筆者發送過一段教學後的個人至少五個案例後才能報名學習)絕對不允許每個人跳級學習。二段教學將公開所有古星門奇門關於預測推算方面的內容（除瞭陰宅與運籌外）本段教學將會公佈星門準應期的斷法與所有分類占，以及六親分類與天星地曜的使用方法。我們都懂，幹支為周天之象，作為奇門假如有幹無支，那麼這樣就是一個殘缺的系統，古星門奇門將揭密奇門遁甲的幹支周天循環之秘，這也解決瞭奇門斷應期難的問題。過去在許多奇門書裡都抄寫有關飛幹、暗幹的一段話，卻沒有任何起法，看瞭後使人莫名其妙，那飛幹到底是何方神聖？就是古星門奇門裡的基礎訣！！！如此一個基礎訣在它書中如此隱秘！！！通過學習，俺們是可以挖掘古老奇門遁甲之根。在二段奇門遁甲的教學進行後，葉飄然將會依據學員的學習進度，開一個新的學習版塊，指導大傢學習進步。
特別說明：本次教學十分嚴格，學員在學習中不得越級學習，不得夾雜任何別奇門思想進去（古星門的體系極為嚴密），不得擅自傳播（一旦發現，永遠取消學習資格）並規定每一個學員（包括老學員）必須在學習後將自己應用星門奇門遁甲的成功案例發到筆者郵箱（每人每段要求學習後上交五至十個例子，必須達標）凡是有偷懶心理、獵奇心理的一概不接收。 1。初級互聯網教學班：口授金口基礎內容（起課，幹支納音，入手心法、入式歌真解，五行真義、神煞真解，神將妙訣等等）教學方式為互聯網語音，使用uc ，uc 號碼：4222101五、
2。中級互聯網教學班（僅限初級班學員報名）：口授金口中級內容（獨傢格局真解，特殊起課、神煞詳細解讀，天幹用法，分類詳占等等）教學方式為互聯網語音，使用uc ， uc號碼：42221015（初級、中級學習班費用互不包括。）
註：詳細收費標準請登陸“開卷有易”論壇查詢。
劉文元的六壬水平怎樣?
個人認為劉取象厲害，實戰性強，但理論所欠缺
尋找:大六壬的學習方案
大六壬課式結構復雜、判斷因素眾多，學習者假如不得其法，常常苦攻數年而無所進，隻能望而興嘆，半途而廢者不在少數。事實上大六壬的學習是有著極強的系統性和層次性的，有學習先行者（我們不用“明師”這個詞）指點下，循序漸進，進展必然迅速。自學固可成功，但若有人從旁指點，可以少走數年的彎路，站在別人的肩膀上，展望未來，如乘驛馬追風。
大六壬學習的最好的方法，是師授與自學相結合。而自學，就是以書為師，以實踐為師。初開始學之人，對書的依靠應該相當大。於是，時時親於典籍，與先賢的思維相通，是理解壬學的有效途徑。
《秘密傳授大六壬決策學內部教材》系大六壬門秘密傳授心法以及王彥賓老師和東方老師研究大六壬十來年以來的心得體會，實戰經驗的匯總，許多講解是目前所有市面中所見資料中所未曾講透的獨門秘法。也是初開始學大六壬入門的最佳資料！！！也是大六壬專業研究者，提高的絕佳資料！！！
易學精英內部教材以及教學中，所傳授的全是本人的心得體悟，對學員坦誠相待，知無不言，絕不保留，完全傾囊相授！！！
我們不怕學員學的好，就怕你不認真學。由於我們自己每日精進，日新又新，不斷提升。你今天學會我教你的，明天我又有瞭新的進步和境界！！！！！！
大六壬晉級的捷徑，是反復研讀古代人們的壬占案例，不過古書之中對於訣竅部分，多是點到為止，很少有細講。例如大傢所熟知的《六壬斷案》，邵彥和先生的斷語既是如此，對於許多初開始學，都跟不上先生斷語思路。課例斷語後面每見補充部分，多數都是後人所議，見解不清，有許多錯誤之處，常常會誤導後學。
本門王彥賓師兄，為大傢詳細註解解讀的《門內部教學中級進級教材》中匯集詳細講解瞭瞭《六壬斷案》《壬占匯選》中各類經典案例400多個，能夠讓各位學員在精彩簡捷的點竅、詳細有一次序的講解中學會正確的斷課思路。隻要各位認真反復研讀，在論壇上、顯示中多實踐、多驗證，相信水平會獲得很快的提升！！！
談談如何去學好大六壬，獻給一些剛入門的人
怎樣自學六壬，小夥子我告知你，你first of all要去各式六壬群體裡混個臉熟，死皮賴臉使人傢教你一點點，其次就是看書，我是不建議小白自己看書理解，最好找個會玩的帶一帶，不然走的歪路會比較多。
書籍方面就介紹我哥看的《大六壬心鏡》。。。。。其餘的六壬書我慢慢說
學這玩意第1件事就要學會請教別人，三年左右還是可以有所小成。
學好大六壬需要看的一些書籍如下：
《六壬東方朔射覆秘傳口訣》《六壬親抄》《大六壬括囊賦》
《六壬指迷》《大六壬探原》《壬歸》《畢法賦》
《壬竅》《大六壬集應鈐》《大六壬720課》
《大六壬心鏡》《六壬辨疑》《大六壬金口訣訣竅預測推算學全書》
《大六壬金鉸剪》《六壬密旨》《景佑六壬神定經》
《壬占匯選》 《六壬存驗》《六壬粹言》《大六壬指南》《大六壬秘本》
《大六壬指南占驗今詮》《大六壬指南詮解》《大六壬斷案新編》
《六壬統宗》《大六壬立成大全鈐》
以上均是出自 六壬網 的六壬自學書籍資料
學好大六壬細說起來大約下面這幾條
1、要有數術基礎，最好學過別的門類，警惕六爻，有六爻基礎的學起六壬來有用處，並且容易混淆。
2、學會手工起課，初開始學階段十分重要。
3、入門階段可以大概看一看楊春義視頻，百度搜索一下。
4、瞭解階段，可以大概看一看北海閑人，徐偉剛的資料，網上搜。這個階段也要大體瀏覽 六壬大全 一書。
5、壬歸 一書要讀的，但不可固執，壬歸的基本思路要看看。
6、看古書深入學習。
大六壬何其大也，我也隻是在學壬路上多走瞭幾年，多瞭一點感慨
如今許多人不願共享，也或者以酬勞的形式進行培訓，固然我並不排斥這種方式，畢竟本人的經驗和心得都是自己用無數的時間揣摩感悟出來的，但其實也就是說我認為某些大約性的東西，共享出來讓更加的多有志於研習六壬的同道朋友多一點參考，未嘗不是一種樂事
將學習歷程進行分段式的共享，是為瞭讓迷惑的friend更好的借鑒，在實際學習過程中常常各個階段是相互夾雜的，因此也需要依據各自的學習方法進行調整，找到最適合本人的學習之路。
最後，祝大傢成為六壬高手，傳承先賢絕學，共同將大六壬發揚光大！！！