神煞太極貴人(太極貴人在年柱預示什麼)

命帶羊刃和太極貴人之義

1。太極貴人是四柱神煞的一種，主要代表瞭聰明好學，能夠靜下心鉆研學問。要是一個人

的四柱命局中出現太極貴人，那麼這個命盤命局的主人常常為人正直，做事也專心致

志，可以做到有始有終。

2。太極貴人， 人命逢之， 主聰明好學，有鉆勁， 喜文史哲等學科。 為人正直， 做事有始有

終。八字命宮神煞中的太極貴人，著重是代表聰明上進，勤奮學習，能夠靜下心來研究

學問。四柱命局中有太極貴人的人，那這個命盤命局的人常常比較正直和聰明，做某一件事情 也

能專心致志，善始善終。工作認真負責，上進積極，容易得到領導和長輩的提攜。朋友也

許多，而且能受到朋友的擁戴和尊重。畢生沒有大的災難，能夠遇難呈祥。有困難的時刻

也多有朋友相助，是有福祿之人。

3。命理八字名著《三命通會》對太極貴人有什麼含義進行瞭全面的解釋：“太極者，太初

也，始也，物造於初為太極，成也，收也。物有歸曰極，造化始終相保。乃曰太極貴人

也。甲乙木造乎子，坎水而生，後終乎午，離火焚而死，丙丁火，先喜出乎震，卯也。

後喜藏乎兌，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，見亥乃金廟乎乾。壬癸水先得申而生，

後得巳而納”。

4。太極貴人的查法是以年幹或日幹來查地支。年幹或日主是甲的人，地支見子未者；年幹

或日主是乙的人，地支見子午者；年幹或日主是丙的人，地支見卯酉者；年幹或日主是

丁的人，地支見卯酉者；年幹或日主是戊的人，地支見辰戌醜未者；年幹或日主是己的

人，地支見辰戌醜未者；年幹或日幹見庚的人，地支見寅亥者；年幹或日主是辛的人，

地支見寅亥者；年幹或日主是壬的人，地支見巳申者；年幹或日幹見癸的人，地支見巳

申者。以上均為八字命局中有太極貴人。

八字神煞解析——太極貴人

命書中有雲：“太極者太初也；始也；物造於初為太極，成也，收也，物有所歸曰太極，造化始終相保，曰太極貴也。”因此太極貴人是八字神煞中的吉神，人命若帶太極貴人，主地位崇高，於事業、學術方面有術出之成就，且能獨樹一幟，受人景仰。

1。太極貴人的查法

古訣雲：“甲乙生人子午中，丙丁雞兔定亨通；戊己兩幹臨四季，庚辛寅亥祿豐隆；壬癸巳申偏喜美，值此應當福相鐘；更須貴格來相扶，候封萬戶到三公”。以年幹或日幹為準，四柱地支見者為是。

五行有始有終，造化始終相保，謂之太極。甲乙木生在子，終於午。丙日、丁月出於卯，落於酉，戊己土藏於辰戌醜未四維之庫，庚辛金生在寅（墾卦），成於亥（乾卦），壬癸水生在申（坤卦），納於巳（巽卦）。

總之，年幹或日幹為甲乙，四柱地支見子或午；年幹或日幹為丙丁，四柱地支見卯或酉；年幹或日幹為戊己，四柱地支中見辰、戌、醜、未；年幹或日幹為庚辛，四柱地支見寅或亥；年幹或日幹為壬癸，四柱地支見巳或申均為太極貴人。

2。命帶太極貴人與佛道有緣

神煞: 太極貴人 孤辰 寡宿 元辰 這個命理是如何解說的，請高人指點_百 。。。

神煞有好多種，神煞假如在命局中，則作用於人的畢生；假如在運中出現，則表此刻每一年中，如是貴人，則諸事如意，如是兇神，則多有兇事。

你提出的神煞主要意義：

太極貴人：主聰明好學，正直專一，喜愛算命等神秘文化。

孤辰寡宿：為孤寡之星，多對婚姻不利。

元辰：消耗之星。

另有其他神煞如下：

天乙貴人：為解救之星，能反兇化吉，又主功名、官祿。

天德貴人：為解救之星，畢生少病，官刑不犯，又主聰明善良。

月德貴人：同天德貴人，但力量稍弱。

福星貴人：主人平安，有福相，但不主富貴。

文昌貴人：主有利科考和文科，又能反兇化吉。

學堂詞館：利文科考試，主人聰明好學。

德秀貴人：主人聰明，性情溫和，有內涵，才華出眾。

驛馬：為走動之意。

華蓋：主聰明、性孤，喜算命等神秘文化，又為藝術之星。

將星：為權力之星。

天醫：為健康之星，旺則健健康康，弱則多病，多宜從事醫學等有關行業。

天羅地網：為兇神，主牢獄之災或病災。

劫煞：為兇神，主病傷刑法之災，如得當則可開創事業。

災煞：為兇神，多主傷病之災。

勾絞煞：多主做事不是很順利，或牢獄之災

。

咸池：也叫作桃花，主人漂亮，又為藝術之星。

孤鸞煞：主愛情婚姻不順。

陰陽差錯：主愛情婚姻不順，多再婚。

太極貴人有什麼含義

在古時候，人們對八字非常看重，八字關系著人們命運，也和愛情婚姻大事有關。太極貴人是命理的八字神煞之一，主要代表瞭聰明好學，能夠靜下心鉆研學問。太極貴人有什麼含義呢？

1。 太極貴人是四柱神煞的一種。主要代表瞭聰明好學，能夠靜下心鉆研學問。要是一個人的四柱命局中出現太極貴人，那麼這個命盤命局的主人常常為人正直，做事也專心致志，可以做到有始有終。

2。 命理八字名著《三命通會》對太極貴人有什麼含義進行瞭全面的解釋：“太極者，太初也，始也，物造於初為太極，成也，收也。物有歸曰極，造化始終相保。乃曰太極貴人也。甲乙木造乎子，坎水而生，後終乎午，離火焚而死，丙丁火，先喜出乎震，卯也。後喜藏乎兌，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，見亥乃金廟乎乾。壬癸水先得申而生，後得巳而納”。

3。 命中是不是有太極貴人怎樣判斷呢。另一命理八字名著《淵海子平》中對太極貴人的判斷方法用歌訣預以瞭說明，“甲乙生人子午中，丙丁雞兔定亨通，戊己兩幹臨四季，庚辛寅亥祿豐隆，壬癸巳申偏喜美，值此應當福相鐘，更須貴格來相扶，侯封萬戶到三公”這有什麼含義呢？

4。 以“丙丁雞兔定亨通”為例。在年幹或者日主是丙丁的情形下，假如八字的地支中出現卯酉，那麼這自個的八字命局中就存在太極貴人，假如在流年大運中遇見卯酉，那麼運程中就顯現瞭太極貴人。

5。 又如“壬癸巳申偏喜美”就是在八字年幹或者日主是壬癸的情形下，假如八字的地支中出現巳申巳申那麼這自個的八字命局中就存在太極貴人，假如在流年大運中遇見巳申，那麼運程中就顯現瞭太極貴人。其它判斷天術極貴人的方式方法以此類推。

6。 太極貴人從太極化生萬物。同時太極也是萬物歸宿的原理化出。也是極貴的神煞，主管人的文運。除瞭太極貴人之外。與文運相關的還有文昌，文譽，文星，天印四個貴人。

7。 太極貴人口訣訣竅。甲乙生人子午中，丙丁雞兔定亨通，戊己兩幹臨四季，庚辛寅亥樣豐隆，壬癸已中偏喜美，值此應當福相鐘，更顱責格來相扶，封侯萬戶到三公。

8。 判定太極貴人的方式方法。用日柱天幹起貴人，地支見者其實就是甲乙生人見子午，丙丁生人見卯酉，庚辛生人見寅亥，壬癸生人見已申，戊己生人見辰戌醜未。

以上的正好是關於太極貴人有什麼含義的內容介紹瞭。

女命八字一個貴人為好命，女命三個貴人必為娼

女命八字一個貴人為好命

之一，八字年柱有正財的女人命好

年柱所代表的是祖輩或是父輩，正財為吉神，代表傢中條件不錯。可得祖父輩的資助，這樣八字的女人命好，至少在早年的活法中衣食無憂，不用為生活操心。

第2、四柱中日主有強根的女人命好

有根那麼這樣就象征著能夠得到印的生，就是能夠得到外部的資助。同時與人相處的關鍵，就是能夠信任別人和充滿自信，在人際關系處理中情商較高，並且大多心地善良。

第3，四柱時柱有食神的女人命好

女命以食神為子女，時柱為子女宮，食神在時柱指子嗣得位，自緊接著輩會有出息。並 且，食神所代表的是與吃有關，時柱所代表的是晚年，到瞭晚年會衣食無憂，不用為生計操心。

第4，八字日支為官的女人命好

官所代表的是配偶，日支為夫妻宮，官在夫妻宮稱為夫星得位，如此的八字深得丈夫以及丈夫傢人的關心、疼愛、幫扶等，如此的女人自然命好。

另外，四柱有這幾個神煞的容易好命：如天乙貴人，天德、月德等。即便人的一生之中有些波折，並且容易破解掉。

當然以上的條件隻是說瞭部分信息，還need論喜忌，看夫妻宮，子女宮等有還是沒有刑克等。

上面便是與女命八字一個貴人為好命有關的內容，是關於愛情婚姻的共享。看完女命三個貴人必為娼後，希望這幫助到大傢！

女命三個貴人必為娼，命帶三個天乙貴人

女命三個貴人必為娼

近日一些時日，蘇有朋版的《倚天屠龍記》又火瞭一把。如此多年過去瞭，它其實還是辣麼精彩、辣麼好看。其中有個情節妙趣橫生：滅絕師太臨終前，要求周芷若發誓：

小周啊，你絕對不能和張無忌出嫁。若違背誓言，生下瞭孩子，男的代代為奴，女的世世為娼。

周芷若不敢違背師命，隻好接受。被用以發誓，可見和奴隸一樣，而不是一個令人羨慕的職業。稍微有點出路的人，都不會做這個行業。為啥呢？

first of all是地位低，大都隻是客人眼裡的玩物，而不是一個正常人；官府也不認可她們的地位，元朝時，“八娼九儒十丐”，的地位竟然不如，引發陣陣吐槽，由於地位低是正常的，低是不正常的。

其次是難以長時間，年輕的時刻顏值高，精力旺盛，可以度日，年老色衰瞭，沒有人問津，靠什麼維持生計呢？要知道，這可是一個看臉的行當。從良？有多少個老實人願意接盤？升級做？錢又從哪裡來？要知道，可不是誰皆能幹的。

第3是不夠體面，總是接待客人、賠笑臉，賣藝也就罷瞭，有時還要尊嚴、身體，忍受顧客的種種蠻不講理，這與主流的道德是背離的。

《紅梨記》北宋時期才子趙汝舟與謝素秋的離合故事

晚唐時期，江淮名妓徐月英寫瞭首《敘懷》詩，裡面說：“固然日逐笙歌樂，長羨荊釵與佈裙”。盡管每一天的活法看似很瀟灑、很熱鬧，很多有頭有臉的慕名而來，打賞瞭很多禮物錢財，可徐月英還是喜歡一般人穿的“荊釵與佈裙”，向往普通女子的活法。

人數再多，地位再高，禮物再昂貴，也隻是花錢圖一時之樂，將她們看成是玩物，而不是真情相待。

明神宗萬歷年間，文人謝肇看到們“終日倚門獻笑，為活”，不禁產生“生計至此，亦可憐矣”的悲憫。

既然如此，古時候的們為啥還要從事這個行業呢？她們當初是怎麼入行的？

由於

發象房，配象奴，不辱自盡，胡閏妻女發教坊為娼，此亙古所無之事也。追火龍鐵騎之章，以為嘆息。

——餘懷·《板橋雜記》

嘉慶，天理攻打紫禁城，遠在承德的嘉慶皇帝感觸道：“從來未有事，竟出大清朝”。明朝末年，餘懷在他的著作《板橋雜記》中也提到一件“從來未有事”，那麼這樣就是把罪臣的女眷罰為。

建文末年，燕王朱棣率領大軍攻破，登基稱帝，可那些建文舊臣並不買賬。為瞭樹立威望，震懾反對派，朱棣對於他們進行瞭嚴厲處罰，其中就包括胡閏。

那個時候胡閏已經六十多歲瞭，面時，竟然穿著孝服，以紀念朱允炆，這可是公開與朱棣作對。於是朱棣把他處死，並且將胡閏的妻子、兩個已經結婚的閨女，都嫁給象奴。象奴就是專門訓象的飼養員，地位很低，往往受人白眼，你們就嫁於他吧。

胡閏的小女兒，送到 開的上班，胡不能同意被人，主動毀容，幾十年後，她被朝廷赦免瞭，回歸鄉裡，傢貧難繼，鄉人仍然稱她為忠臣之女，願意扶助她。

靖難時，山東佈政使鐵鉉抵抗燕軍、誓死不從，等朱棣登基瞭，就把他凌遲處死。女性傢人都送往，二十來年後，明仁宗上臺瞭，兩個女兒才放出來嫁人。

齊泰、黃子澄，都是朱允炆削藩的得力幹將，成祖即位後，又不肯屈服，日子肯定不好過瞭。十一年正月十一日，鄧誠向朱棣匯報：齊泰的姐姐、黃子澄的妹妹，每一天都被二十多個男人光顧，因此懷有身孕，誕下瞭兩個孩子，之一個是女兒，已經三歲瞭；第2個是男孩，今年除夕剛生下來。朱棣聽瞭很興奮，說等那個女兒長大瞭，又能夠做，賺別的男人的錢，簡直是搖錢樹。

劇中黃子澄

還有一個叫茅大芳的，老婆發配後，不幸病故，朱棣下令：“抬去門外，著狗吃瞭”。

對待這幾個敵人的親屬，朱棣完全可以把他們送上刑場，直接砍頭，但他沒有如此做，而是選擇瞭另外一種特有的方式：折磨，讓你生不如死。這樣既懲罰瞭反對派，又能殺雞儆猴，為外人敲響警鐘。看見沒有！和朕作對，就是這個下場！哪個做官的，願意妻子、女兒到裡接客呀！

朱棣的手段越辣，震懾效果越強，對他的越有利。出身官宦傢庭的女人，平時過著養尊處優、衣食不愁的活法，常常氣度不凡、知禮數、有才藝，一旦淪落風塵，有相當高的幾率成為名妓，或者優先選擇的對象。

由於貧窮

在姑蘇城郊的虎丘，有一處景點叫“真娘墓”。遠遠望去，好像是個涼亭，走近一看，不料是座香塚。

真娘何許？唐時吳中名妓，自幼爸媽雙亡，無依無靠，遂流落。她天資聰穎，，無所不通，且是個清倌人，賣藝不。

某日，一位被真娘的才華深深招引，花重金買通假母，務必要在真娘房中過夜。真娘知道事情已經無法挽回，不願，便自盡瞭。詩人白居易曾來到虎丘，憑吊這位不幸的才女：

真娘墓，虎丘道。

不認真娘鏡中面，惟見真娘墓頭草。

霜摧桃李風折蓮，真娘死時猶少年。

脂膚荑手不牢固，世間難留連。

難留連，易銷歇。

塞北花，江南雪。

真娘墓

距離蘇州不遠的揚州，明清年間，曾經有一個群體非常知名，那麼這樣就是揚州瘦馬。

瘦馬名馬，而非馬，事實上是富有才情的美女。那個時候揚州城是長江與運河的交匯點，往來商販絡繹不絕。由此就有人從貧民傢中買來，進行培養，假以時日，賣給那些巨賈富商作小妻子，賺取中間差價。

趙翼《陔馀叢考·養瘦馬》：“揚州人養處女賣人作妾，俗謂之養瘦馬。其義不詳。白香山詩雲：’莫養瘦馬駒，莫教小，後事在目前，不信君記取：馬肥快行走，妓長能歌舞，三年五年間，已聞換一主。’宋漫堂引之，以為養瘦馬之說本此。”

許多貧窮人傢生下瞭小孩，沒有足夠的經濟實力養活，就留下兒子，把閨女賣出去，增添收入的並 且，減輕傢中負擔。經過幾年訓練，這幾個女孩慢慢長大，正逢二八之年，可謂風姿綽約，舉止優雅，加之身懷技藝，自然價格倍增。那些生意人常年在外打拼，工作壓力大，原配不在身邊，就會出價購買瘦馬。

但亦不是每個瘦馬皆能賣出去，有些實在是沒人要，總不能爛在手中吧。就打折賣給，或多或少也能換些銀兩。（相關 ：揚州瘦馬不是馬，竟然是高價的美女？）

明朝末年，秦淮有位名妓叫董小宛，他的是位私塾先生，傢中本來不算富裕，後來病逝瞭，經濟負擔更加沉重。為瞭討生活，董小宛不得已當瞭，不料卻一舉成為名妓。

在這個行業，不管真娘還是董小宛，已經很幸運瞭。由於和同行比，最少有一技之長。而底層的那些窯姐，啥都不會，古時叫作暗門子、流鶯、私娼者，隻能本人的身體。經濟收入低、“工作”辛苦，的素質也差。為瞭謀生，實在沒辦法。

貧窮人人都厭惡，造成貧窮的緣故許多，打比方說疾病、戰亂、自然災害等等，多因一果，殊途同歸。

由於念

唐朝末年，《北裡志》的 孫棨邂逅瞭一位，叫王福娘。福娘的假母王團兒，手下有三位優秀的“女兒”，老大叫小潤，老三叫小福，就是這位福娘瞭。

孫棨是位讀書人，平時學習學累瞭，就和同學一起，找福娘、小福喝酒作樂，吟詩聽曲，好不。

或許是日久生情的原因吧，王福娘漸漸喜歡上瞭文采過人的孫棨，以為歡場中也能生出點真感情，希望他能給自己贖身：公子假如有意的話，一二百金就OK瞭！人傢真的不貴嘛！

《貓傳》中的唐朝

風塵女子主動投懷送抱，孫棨接受嗎？那肯定是 ，十分感動，緊接著拒絕瞭。一個走仕途的人，怎麼能和女子在一起呢？大傢一起開開心心的不好嗎？非要提出這樣無理的要求，贖回傢中，人傢會如何看他？以後考取功名，也會被人議論私德，怎麼飛黃騰達呢？

經過一段時間，福娘就被別人買走瞭。

多年後，每當和朋友聊起此事，孫棨都頗為感觸。少年時代，他曾經拒絕瞭一位姑娘的好意。假如當初同意瞭，人生會不會少些遺憾。

回想福娘的身世，孫棨也感到悲哀。她本來是解梁城裡，一戶一般人傢的閨女，有一天傢裡來瞭客人，是個的，給爸媽送瞭彩禮，想要迎娶福娘。傢長見男方有點地位，禮物也還可以，就把閨女嫁瞭出去。不料兩口子剛到長安，老公就把福娘賣到瞭，得瞭不少好處。

後來傢中亦有兄弟找上門來，想把福娘營救出去。可這行，水深的很，盤根錯節，一個平常百姓，什麼地方有的實力。於是福娘給瞭兄弟一筆錢，讓他回傢，一定不要做傻事。兄妹二人就此永別。

我國著名畫傢潘玉良，早年亦有被賣的經歷。

畫傢潘玉良

她幼年時期喪父喪母，是舅舅帶大的。不料十四歲那年，被狠心的舅舅賣到瞭作。後來幸好遇上瞭貴人，要是當一 生，恐怕也沒有之後的藝術成就瞭。

買賣人口，逼良為娼，那個時候的就是這樣殘酷，許多人為瞭利益，什麼錢都敢賺。平常百姓傢中的女子，沒有啥背景，手無縛雞之力，隻能被動地走入，成為手中的玩具。固然許多明令買良為娼，可類似的事情還是屢見不鮮。

由於出身

What？這行莫非還有繼承傢業的？是的，的確有許多。

由於媽媽就是做這個行業的，對裡面的、盈利皆有很深的理解瞭，再讓女兒做，最少有經驗可循。你讓她幹其他職業吧，她斷然不會。找個老實人嫁瞭，愛情婚姻講究門當戶對，你這傢庭背景也說不出口。男方問：你傢做什麼的？我傢開的！誰聽瞭，心裡都得咯噔一下。

的老板是，又稱假母，一個“假”字，道出瞭雙方關系的實質。對於假母來說，是她們的屬下，也是掙錢的工具。遇見那些粗鄙的客人，縱使心裡有一萬個不樂意，也得強顏歡笑地去接客，顧客是上帝、是衣食爸媽呀！

潘虹版的杜十娘，離開交瞭一大筆錢

可是，假如假母就是親生媽媽，情況就要好許多瞭。本人的女兒，不管怎樣都得照顧一下，遇上女兒心愛的客人，允許客人多待一些時日，不用額外交錢。遇上那種素質低下的，可以免予接待。

想要從良，必須繳納贖身費，要是一般，必定 會被地敲上一筆，你走瞭，老娘靠什麼賺money，“娘兒愛俏，兒愛鈔”嘛！

若是親生女兒，肯定交不瞭多少瞭，遇上上等的恩客，沒準還倒貼呢。

還有一些由於是官妓，就得不斷地世襲，難以類似的身份，真真正正變成瞭一門祖傳的“手藝”，在爸媽的教導下，她們學習相關技藝，最後紅極一時、名利兼得。她們隻能不斷重復爸媽的經歷，沒有贖身的機會，一 生在教坊中。

這幾個人的祖先是怎樣成為官妓的？之前提到的就是原因之一，由於和階層對著幹，失敗後，傢人被送坊，當瞭官妓；王朝更替也是原因之一，明朝建立後，那些流落在中原的人被安排為官妓。女的世世為娼，在這批人身上，可真的應驗瞭。

誠然，還有些人是主動要當的，沒有客觀因素。這幾個女性從小沒有接受好的教導，以為這種賺money更快、更舒服，不用學習也能一定收益，甚至羨慕時尚的妝容，漂亮的衣裳，迷心竅就進瞭火坑，自以為得趣，直到年華老去，才發現自己已經無法謀生。

朽木不可雕，有啥辦法呢。

END

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高成，一個熱愛歷史的孤寡“老人”，喜歡創新，擅長搞怪。今日ID：麥園

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上的：趙匡胤

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