既濟卦易安居吉祥網(大壯卦易安居吉祥網)
一：易經既濟卦
《易經》第6十三卦 既濟 水火既濟 坎上離下 求解 問的愛情婚姻 從字面看既濟。即，即將，將要；濟，渡過；這是說，一切即將過去，進入完滿結束的階段。所以既濟卦的下一卦是未即，預示結束，但而不是終極。一元結束，象征著新的一元開始。凡事不可太滿，滿則溢。既濟即將進入未即，未即太過於圓滿，所有爻全部得位，物極必反，由此就要變。而既濟的變卦是革卦。所以最終的結果要由革卦提示。離下兌上，革。離中虛，火；兌，皮革。皮革在火上烤。第2爻，兩個陰爻，二女相爭。整個卦象表示著變革，提示著變革的原則。
用它來看你的婚事。既濟，表示著你們走過漫長、艱難的戀愛過程，即將為你們的愛情畫上一個完美的句號。愛情婚姻是幸福、美好的。婚後的一切將非常完美、和諧，簡直是達到瞭極致。不過，物不可以極，極則生變。相親相愛，如膠似漆，久而生厭，也許會發生變故，可能男方會有外心，發生二女相爭的危險。這個卦象提示瞭將來可能發生的危機危難，讓你們警惕、防止它的發生。如何防止這種變故呢？要夫妻同心合力，讓周圍的人都明白知道，你們夫妻相親相愛，心心相印，無隙可趁。要多行正道，處好左右鄰裡關系、親戚關系、同事關系。就能化險為夷，躲過危機危難。
註意和提防：要警惕一個心眼許多的，年齡比老婆小的漂亮女人！
易經得卦，水火既濟，求解 第6十三卦：既濟卦(水火既濟) 既濟。亨小，利貞。初吉，終亂。 象曰：水在火上，既濟。君子以思患而豫防之。 白話文解釋 既濟卦：亨通。這是小見吉利的貞卜。起初吉利，最後將發生變故。 《象辭》說：本卦上卦為坎，坎為水;下卦為巽，巽為火。水上火下，水澆火熄，是既濟之卦的卦象。君子觀此卦象，從而有備於無患之時，防范於未然之際。 邵雍河洛理數解卦 濟助有成，堅忍自重;由大而小，確保盛運。 小吉：得此卦者，事業有成，成功之象，但謹防盛極必衰，宜退守為吉，再進則兇。 時運：盛極必衰，謹防後患。 財運：及時出手，可得利潤。 住宅：大廈可居;百年好合。 身體：大病初愈，仍需自理。 傳統解卦 這個卦是異卦(下離上坎)相疊。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，救火大功告成。既，已經;濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變故。 大象：坎水在離火之上，水性下註，火勢上炎，水火相濟。完成之意。 運勢與運氣：名利兼得，成功之象，防物極必反，初吉後兇。 事業：處在順利和興盛的階段，甚至大功已經告成。怎樣才能保住這種勢頭，是問題的關鍵。必須認識盛極將衰的真理，必思患預防，防微杜漸，有備可無患。同時，務必要密切註意和提防形勢，抓住有利時機，繼續奮發向上，推動事業發展。 經商：因為市場形勢有利，已經賺得很多。不過同時也表示著危機危難的隨時出現。於是，務必小心在意，事不到，先預防，終日提防戒懼。同時，仔細觀察市場的變化，隨時轉向，開拓新市場。 求名：個人求名逐利的基本條件已經具備。必須防止因此而變得僵化和守舊，以致功虧一簣，半途而廢。 婚戀：起初順利，中途會出現磨難。 決策：各方面條件都可以，環境又能夠起到好作用的成長。但故此反而會讓自己滿足，停止前進，甚至變得頹廢，趨向沒落。務必要不斷刻苦努力，保持謙虛美德，常懷不安之心，防止不測事件發生。
為啥周易把既濟卦和未濟卦排在六十卦最後兩位 建議你讀一下孔子作的《序卦傳》，解釋瞭六十四卦的順序問題，而《雜卦傳》也是有一些說明。
至於最後兩卦的確定，按《序卦傳》所言” 有過物者必濟，故受之以《既濟》。物不可窮也，故受之以《未濟》終焉。“接小過卦，就是說小過改後，那麼可以成功《既濟》，但物極必反、否極泰來，這也是易經的重要看法，所以事物不能走向極端，既濟後則就轉到未濟瞭。
個人理解，歡迎交流。
六十四卦最後兩卦為“既濟”和“未濟”， 有什麼含義？ 易經六十四卦第六3卦 水火既濟（既濟卦）盛極將衰。象曰：金榜以上題姓名，不負當年苦用功，人逢此卦名吉償，一切謀望大亨通。 這個卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓 倒火勢，救火大功告成。既，已經；濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變 故。 既濟：亨小，利貞；初吉終亂。 【白話】《既濟卦》象征成功：此時功德完滿，連柔小者都亨通順利，能夠起到好作用的堅守正道；開始時是吉祥的，但如有不慎，終久必致使混亂。 未濟，《易經》六十四卦最後一卦，以未能渡過河為喻，闡明“物不可窮”的道理。 未濟卦是既濟的綜卦，下坎上離，離為火、坎為水，火向上炎，水往下潤，兩兩不相交。卦中也是三陰三陽，兩兩相應，有同舟共濟之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正，陰差陽錯，若“小狐汔濟，濡其尾，無攸利”。小狐過河尾向上舒，可剛要到河邊尾巴就被沾濕瞭，沒有過去，以此喻事情尚未完結，還要向前發展。 大體的可以百度一下，想知道仔細點就買書來自己專研吧。
易經第6十三卦《既濟，下離上坎》有什麼含義，求大師幫我解一下，通俗地講吧不然我聽不大懂，另外我個人 單以卦看，水火既濟求感情和好是有希望成功。由於此卦是六十四卦中唯一的爻位陰 陽相合的卦，並且水在上為男，水有潤下之意，火在下為女，火有炎上之意，此又有陰陽相合之意，故有希望瞭。。。。僅做參考1135
二：水火既濟卦詳細解讀
水火既濟卦詳細解讀一、四爻動何解 水火既濟為已經完成（渡過）之意但此乃內卦一爻動和外卦一爻動隻能說明你的念頭你的初步打算已經定拍變卦為澤山咸為少男少女感應之卦也可解為初出茅廬初見成效之意那下一步呢下一步還須要更加努力還須要經常付出唯獨這樣才能達到預想的目標
水火既濟變卦風火傢人卦詳細解讀 風火傢人，其實就是後院不穩定之兆。因此你和你女朋友，既使在一起也不合。會常吵架。或是她一直讓你憂慮。 假如女朋友堅守婦道和正道，此卦會有利。 並且也警告你在原則問題上，不要嘻嘻哈哈，對你們的將來不好。要嚴厲才行。 大畜卦，是乾在下，山在上。從自然的角度說，天在上，山在下才符合正道。 所以若論男女感情，則是不得其位。 但卦也看你怎樣去看待，好中有壞，壞中有好。自己以一顆厚德之心，順其自然面對，則必可反兇化吉。
易經得卦，水火既濟，求解 第6十三卦：既濟卦(水火既濟) 既濟。亨小，利貞。初吉，終亂。 象曰：水在火上，既濟。君子以思患而豫防之。 白話文解釋 既濟卦：亨通。這是小見吉利的貞卜。起初吉利，最後將發生變故。 《象辭》說：本卦上卦為坎，坎為水;下卦為巽，巽為火。水上火下，水澆火熄，是既濟之卦的卦象。君子觀此卦象，從而有備於無患之時，防范於未然之際。 邵雍河洛理數解卦 濟助有成，堅忍自重;由大而小，確保盛運。 小吉：得此卦者，事業有成，成功之象，但謹防盛極必衰，宜退守為吉，再進則兇。 時運：盛極必衰，謹防後患。 財運：及時出手，可得利潤。 住宅：大廈可居;百年好合。 身體：大病初愈，仍需自理。 傳統解卦 這個卦是異卦(下離上坎)相疊。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，救火大功告成。既，已經;濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變故。 大象：坎水在離火之上，水性下註，火勢上炎，水火相濟。完成之意。 運勢與運氣：名利兼得，成功之象，防物極必反，初吉後兇。 事業：處在順利和興盛的階段，甚至大功已經告成。怎樣才能保住這種勢頭，是問題的關鍵。必須認識盛極將衰的真理，必思患預防，防微杜漸，有備可無患。同時，務必要密切註意和提防形勢，抓住有利時機，繼續奮發向上，推動事業發展。 經商：因為市場形勢有利，已經賺得很多。不過同時也表示著危機危難的隨時出現。於是，務必小心在意，事不到，先預防，終日提防戒懼。同時，仔細觀察市場的變化，隨時轉向，開拓新市場。 求名：個人求名逐利的基本條件已經具備。必須防止因此而變得僵化和守舊，以致功虧一簣，半途而廢。 婚戀：起初順利，中途會出現磨難。 決策：各方面條件都可以，環境又能夠起到好作用的成長。但故此反而會讓自己滿足，停止前進，甚至變得頹廢，趨向沒落。務必要不斷刻苦努力，保持謙虛美德，常懷不安之心，防止不測事件發生。
“水火既濟” 有什麼含義? “既濟”一詞源於《易經》中的“水火既濟，坎上離下”。即坎上離下相濟之義。坎是水，離是火。既濟，就是水火相交為用之義。而中醫學中的“水火既濟”，旨在用五行學說中水與火相生相克關系，來比喻心火與腎水、腎陰與腎陽的相互之關聯聯系。因為心火與腎水、腎陰與腎陽相互協調，維持生理功能的相對平衡，因而，就被稱為“水火既濟”。因為五臟配屬五行，心屬於火，腎屬於水，心居於上焦，為“五臟六腑之大主”，“主明則下安，主不明則十二官危”，所以，心氣當下通於腎，即心火下交於腎，以資助腎陽溫煦腎陰，使腎水不寒，維持腎陰腎陽平衡協調。腎居於下焦，藏精主水，因而，叫“水臟”，腎水當上濟於心火，即腎水上承於心，使心火不亢。心火與腎水上下交通，水火互濟的關系，稱“水火既濟”。
解卦：水火既濟 10分 體掛是水，用掛是離，體掛是你，用掛是他人，水代表你，火代表他，固然剛開始你們好像有理，但按掛象，人傢得月日幫助而旺，你還是不要和他爭才好。
水火既濟卦 一三爻動 問考試 你好，
以下為個人看法：（從易經卦象單方面解釋，請樓主慎重與自己一身問題相關聯）
卦象淺析
水火既濟，為易經第六3卦，上下亨通，特別好的一卦。開水沖茶，耳貼掌心睡覺，都屬於這一卦的象。易經是變化的，因此要變化的看。三爻動，此卦就變為 水雷屯。水雷屯，為易經開篇第三卦，所謂一聲驚雷動洪宇 (易經中，雷分八種，此卦為其中一種），驚醒瞭各種冬眠中的小動物，大地復蘇，為此卦象。
事件關聯
易經預測推算，實在是大材小用，而且用的很不恰當，常常事與願違，因為個人意志夾雜具有非常強的偏見性。問卦者，常常隻是需求心理暗示，希望對事件做出成全的準備。
基於此，我做出如下的解卦：
1、 考試本身會很順利，不會存在刻意的人為障礙，認真復習，沉著應試，即可。
2、考試後，知曉最終，需要做一番自省。找到自己一身存在的問題，匯總經驗教訓，
為迎接更難的考研做準備。
希望能幫到你！
主卦水火既濟，之卦水山蹇，主卦體克用，之卦用克體，有什麼含義？請問誰 主卦水火既濟，之卦水山蹇，主卦體克用，之卦用克體，有什麼含義？請問誰知道？――回答是：假如用梅花易數解卦法解此卦，這是一個不吉祥的卦，但不是極兇卦。一、主卦和之卦名稱解釋。主卦就是原卦，是相比於變卦既之卦來講。在這兒，水火既濟就是主卦。之卦亦即原卦變化後的卦，在這兒亦即水山蹇卦為之卦。二、體用解釋。主卦的內卦又稱下卦，為我，為喜用神，亦即“用”。主卦的外卦，又稱上卦為體、為客，為要實現問題與事項的外在條件和外在因素。本卦的主卦內卦或稱下卦或稱用卦為火，外卦或稱上卦為水，水克火，故有主卦體克用的講法。至於之卦，水山蹇用克體的講法不正確，是不懂解卦的人說外行話。本來水山蹇卦內卦或稱下卦克外卦或稱上卦不假。說是之卦內卦克外卦或者是下卦克上卦是對的，但說成是之卦用卦克體卦是外行話。三、在一組之互變化卦中，僅有一個用卦，即主卦的內卦是用卦 ，其餘都是體卦，是圍繞用卦進行卦理詮釋解析的。本卦的主卦，體克用，亦即外克內，變化後的之卦是山，山為土，土泄火。所以本組卦中，火為用，火受克、泄交加之困，成就的可能性較小。
水火既濟卦算愛情婚姻啥時候成 不信這
六爻解卦，水火既濟（既濟卦）求看工作，多謝!~ 這個是靜卦，一般而講，事情發展的比較緩慢。你這個卦，世爻月破，爸媽空亡，對你提出的事情來說，不算好。
假如快的話，今年立秋後到冬天這段期間就有機會。若是慢的話，得5年。
《易經》第6十三卦 既濟 水火既濟 坎上離下 求解 問的愛情婚姻 從字面看既濟。即，即將，將要；濟，渡過；這是說，一切即將過去，進入完滿結束的階段。所以既濟卦的下一卦是未即，預示結束，但而不是終極。一元結束，象征著新的一元開始。凡事不可太滿，滿則溢。既濟即將進入未即，未即太過於圓滿，所有爻全部得位，物極必反，由此就要變。而既濟的變卦是革卦。所以最終的結果要由革卦提示。離下兌上，革。離中虛，火；兌，皮革。皮革在火上烤。第2爻，兩個陰爻，二女相爭。整個卦象表示著變革，提示著變革的原則。
用它來看你的婚事。既濟，表示著你們走過漫長、艱難的戀愛過程，即將為你們的愛情畫上一個完美的句號。愛情婚姻是幸福、美好的。婚後的一切將非常完美、和諧，簡直是達到瞭極致。不過，物不可以極，極則生變。相親相愛，如膠似漆，久而生厭，也許會發生變故，可能男方會有外心，發生二女相爭的危險。這個卦象提示瞭將來可能發生的危機危難，讓你們警惕、防止它的發生。如何防止這種變故呢？要夫妻同心合力，讓周圍的人都明白知道，你們夫妻相親相愛，心心相印，無隙可趁。要多行正道，處好左右鄰裡關系、親戚關系、同事關系。就能化險為夷，躲過危機危難。
註意和提防：要警惕一個心眼許多的，年齡比老婆小的漂亮女人！
三：周易·易經·既濟卦的釋讀解義
既濟，六十四卦第6十三卦，闡明在事物完成瞭一個發展階段後， “守誠艱難”的道理。
既濟卦下離上坎，坎為水、離為火，水往下潤，火往上炎，水火不相容的兩個事物而相資。卦中六爻中，陰陽均衡，兩兩相應，並各得其位（陽在奇數位，陰在偶數位），是一個完整和諧的卦象，表明從乾、坤至既濟事物已完成瞭一個發展階段。大功告成本應“慶賀”一番，可卦辭卻誡之“亨，小利貞。初吉終亂”（原斷句為“亨小，利貞”），此卦是亨通的，但占卜小事有利；占卜大事，開始是吉利的，但事物接著就要向反方向發展，“終亂”。
“初九”處既濟之始，以陽居下，上應“六四”，又在離火之體，上進之意銳增，爻辭誡之“曳其輪，濡其尾”，向後拉住車輪子不讓猛行，小狐貍沾濕尾巴不使速進，則“無咎”。一“曳”一“濡”可見制止其進之難，是要花大力氣的。
“六二”以陰居正，似柔順之婦人，上應“九五”之尊，本可前應，但告訴“婦喪其茀，勿逐，七日得”，意為不要前往，就好像丟瞭頭飾一樣，不要去找，七天之後自己就會回來瞭。
“九三”以陽剛居離卦之上，光明磊落之象；上有坎險，前則艱難。“高宗伐鬼方，三年克之”說的是國事，三年才征服鬼方，可見創業之艱難。高宗是商王武丁，他撥亂反正，四方征討，使國傢由未濟達到瞭既濟，實現瞭中興。大業雖成，但誡之“小人勿用”，此處的“小人”當指“上六”。“九三”與“上六”相應，“上六，濡其首”有躁進之象，在既濟之時，這類人不會用。
“六四”柔順得正，下應“初六”，上承“九五”，本是一派吉象。可已進入坎險，在既濟之時，事物即將向反方面轉化，“繻有衣袽”是說如同華麗的衣服一樣將變成蔽衣破絮，故告之“終日戒”。“終日”其實就是乾卦“終日乾乾”的意思。一個“戒”字道出瞭要時刻保持警惕之心，防患於未然。
“九五，東鄰殺牛，不如西鄰禴祭，實受其福。”此爻辭有兩層含義：一是“九五”陽剛居尊，下應“六二”，志成物盛，誡之要敬慎修德，不要學東鄰那樣搞盛大的祭祀活動，用黍稷就能夠瞭；二是掌握好時機。“禴祭”本來是夏商時的祭祀，到周時改為夏祭，夏季時祭祀上天保佑糧食豐收是適時的，才能“實受其福。”
“上六”以陰處卦之極，居坎險之上，既濟道窮，所以有“濡其首”之象，小狐過河淹過瞭頭部，是危險的。
六十四卦中，卦辭和爻辭數次提及“利涉大川”，至“既濟”就是渡過瞭大江大河，事物完成瞭一個發展階段。建業後怎樣守業，這是歷代統治者都十分關切的問題。《尚書》多處記錄載入瞭周公對這方面的論述。“休茲知恤，鮮哉”（《立政》），“厥基永孚於休”，“其終出於不祥”（《君奭》），意思是說：處在美滿環境中而知道憂慮的人太少瞭，俺也不知道我們的事業是否能沿著這美滿的道路發展下去，我們的事業能否長時間。《易經》作者在《既濟》卦中闡發瞭“守成艱難”的道理。
《既濟》卦辭告訴，事成之時是吉祥的，但“初吉終亂”，這就從另一個角度揭示瞭“物極必反”的道理。卦中的六個爻辭都是誡辭：初爻“曳輪”不可前，二爻“喪茀”不可追，三爻“小人”不可用，四爻“終日戒”，五爻有“東鄰”之戒，六爻“濡其首”，可見用心之良苦！歐陽修《易童子問》：“人情處危則慮深，居安則意殆，而患常生於怠忽也。是以君子‘既濟’，則思患而預防之也。”此論深切此卦義！
四：《易經》第6十三卦 既濟 水火既濟 坎上離下 問事業 看是不是有升遷或跳槽。。。
跳槽的可能性大一些，但是這事辦的不容易。你是有想法，但是稍有不慎這事就不成。 而且切勿心貪，小跳可取，大就難成。
五：既濟卦，泰卦，謙卦，哪個卦是最吉利的?
結合實際啊
六：既濟卦在搬新傢是吉嗎
《既濟卦》在搬新傢是吉利的，它暗示著一個新的開始，新的發展，新的機會。既濟卦提醒我們要抓住機會，勇敢追求本人的夢想，不斷努力，把握機遇，走向成功。它也提醒我們，要以寬容的心態對待新的環境，和諧和睦的相處，把握新的機遇，在新的環境中發展自己，完全發揮本人的潛力。
搬新傢，就是要開始新的活法，把握新的機遇，發揮本人的潛力，走向成功。既濟卦提醒我們，要積極樂觀地迎接新的活法，勇敢追求本人的夢想，不斷努力，抓住機會，把握機遇，在新的環境中發展自己，完全發揮本人的潛力，走向成功。也就是說，既濟卦在搬新傢是吉利的，它暗示著新的開始，新的發展，新的機會，讓我們勇敢追求本人的夢想，不斷努力，抓住機會，走向成功。