離艮是什麼卦(上卦火下卦艮)
一：八卦都是哪幾卦?分別叫什麼?
八卦
也叫“經卦”。《周易》中的八種基本圖形，用“一”和“--”符號，每卦由三爻組成；以“一”為陽，以“--”為陰。乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、八卦。（註：因條件限制，不能完成名稱符號）《易經》六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。八卦追溯於原始的占卜。《易傳》作者認為八卦主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，每封又象征多種事物，並認為“乾”、“坤”兩卦在“八卦”中占特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。
八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦（大約起始於5千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王，其後天八卦隻是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創立儒傢，將周文王的易經收錄為儒傢經典（也就是儒傢教科書）。漢朝時道傢更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出瞭無數的術數。－－《周易》中用的八種基本圖形，也叫八卦，用“－”和“--”符號組成。名稱是：
乾
（qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；
乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。
坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦；
震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。
巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；
巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦；
坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。
離（lí）離為火卦像：重離八純卦；
離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。
艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；
艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。
兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；
二：“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”八經分別預示什麼?
乾代表天。天以3個陽爻留有一定的空間壘疊而成為“乾卦”，三是個概數，以此預示不知天有多高，即天有看不到的上空。
坤代表地。地字以3個陰爻壘疊而成為“坤卦”。意思是，不知地有多深。地上也有溝壑、山川、河流、湖泊、崖石山洞等。
震代表雷。那個時候人們最敬畏雷，所以，以2個陰爻覆蓋著1個陽爻預示。象征著雷聲震耳、電光閃閃，能撕破天的形象。
巽代表風。那個時候人們認為風在天下流動，所以，以2個陽爻覆蓋在1個陰爻之上預示。由於人們最清楚洞穴裡有風，山川裡有風，山頭上有風，廣闊的平地上也有風。
坎代表水。坎卦中間1個陽爻，上面1個陰爻，下面1個陰爻。中間的陽爻象征河道，上、下面的陰爻就象征是流淌著的水。離代表火。離卦中間1個陰爻，上面1個陽爻和下面1個陽爻。離卦意會為燧人氏的鉆木取火，兩個陽爻是為兩條樹木，陰爻是從中鉆出來的火苗。那個時候人們看到山火的肆虐，火山的爆發，以及木棍上火苗的飄動，普遍認為火是流動的。所以，用2個陽爻夾著1個陰爻預示。
艮代表山。艮卦是1個陽爻在上，2個陰爻在下面，突出的是天底下的山，地上的山。艮卦不但可以理解為“山在天底下、天底下的山”還不錯理解為“山上面是天，地上面是山”等等概念。
兌代表澤。兌卦是1個陰爻在上面，2個陽爻在下面。這兩個陽爻，可以理解是盛水的地方或器皿。那個時候人們認為水是從天上落下來的，水流動、無孔不入，所以，一般薄的器皿盛不住它，會漏，需要用兩個陽爻來代表盛水的木制、陶制器皿或厚實的澤地或湖庫。
八卦圖固然能代表天地萬物的8種基本性質，但世間具體的事物則是無窮無盡的，不可能隻有8種，漸漸地，用於反映天道規律的伏羲先天八卦不能準確反映愈來愈復雜的人類社會規律瞭。
三：八卦是哪八個卦 分別預示什麼意思?
乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤。代表意思屬性太多瞭，各方面分類，方位，五行，人物，顏色，事物，等等，有形的，無形的，近者取身，遠者取物，八卦包羅萬象，運用的時刻就看如何取舍瞭。
四：上艮下離卦
上艮下離是什麼卦？ 山火賁卦像：上艮下離
賁卦，山下有火，萬物披其光彩，裝飾、修飾，美，收拾，禮儀，迎婚，求婚。祭奠，有令人愉快之事發生，喜慶，子孫旺昌，田園富盛，有橫財。火山。良為體大吉，離為體泄氣失脫破耗。測數頂多為三，利小子。心血瘤、血液通暢不暢，心肌梗阻（梗塞）。
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求高人解卦！！！時間起卦法，本卦上艮下離，互卦上震下坎，變卦上艮下艮，該不該去求學 山火賁，卦象上看火在山下把山映得一片異彩。山，代表穩、止，火代表依附，主卦火依附客卦山，有占者逢喜臨頭之意啊；一爻變，一爻的內涵是“德優於名”，德：道德、學識也。之卦為艮是事情將來的走勢與走向，艮為兩山疊加有穩如泰山之意，占到這麼好的求學卦為啥呢不去讀書？？
當前本卦為山火賁，主方是火，第二爻為陰，預示你的綜合素質並非上佳，假如通過深造學習後綜合素質大幅提高，二爻變陽，你這個卦就變成山天大畜，大畜的卦詞“利涉大川”啥意思？天地之大任你遨遊也！！
兄弟，去讀書，聽哥的沒錯，哥15年前哲學碩士畢業，對周易理解有一定功底的。
哪位解易經卦高手幫我解個卦：占工作調動，第22卦_賁卦_山火賁_艮上離下_上艮下離 遇山為止，無法順利調動。
上離下艮 啥意思？ 上離下艮是六十四卦裡的旅卦，離和艮都是八純卦之一，八純卦相疊，成為六十四卦，當離為火為上卦，艮為山為下卦時，就合成為火山旅卦。
六爻。。。《易經》第五十六卦 旅 火山旅 離上艮下 80分 此卦幹支有誤，若是今天起卦，當為 壬辰年，壬寅月，壬戌日，辛亥時。
此卦世爻子孫臨玄武暗動，說明自己對這份工作很期待。
兄弟爻臨身發動，預示工資不高，但是兄弟爻變出辰土，生助世爻，說明隻是看起來不高，後期會有比較多的收入，尤其外卦三合財局。
此卦子孫持世，無憂之象，之卦，大利成事，面試成償幾率非常非常高。
艮下艮上是什麼卦?() 山火賁，第二十二卦，離下艮上，山下有火
這一卦著重是說行動，所以卦辭說：“【賁】 亨 小利 有攸往”，就是說目前事態處於行動中，有所往來可獲小利益。
《易經》第二十二卦 賁 山火賁 艮上離下 愛情婚姻 嗑者合也。 物不可以茍合而已，故受之以賁；
嗑是合之義，萬物都不可以茍且求合，所以接著是賁卦
莊重審美 以德服人
22。賁卦山火賁
《賁》（下離上艮） 第二十二
君子察時成天下，文明盛世典獄罷；
修飾腳趾走徒步，梳理胡須受造化。
光澤柔潤常守正，陰居當位聘婚嫁；
飾山修圃有吉慶，亨通無礙往無詐。
【原文】 賁bì。亨。小利有攸往。
【譯文】 賁卦：通達。有所往則有小利。
賁，飾也，文飾之貌。
賁卦象征文飾之意，有實質的事物，再加以必要的文飾，則彬彬有禮，可致亨通。惟文飾之道乃在襯托事物的根本，過分的文飾則有害於其本質，故能以陰柔的方式行其文飾，適當的襯托陽剛的根本，是能夠起到好作用的從事的。
本卦陰陽相雜則有文，稱為斑稱為文飾。古時候傳稱龜三足就稱為“賁”。卦象內為“離”，占動物為‘龜’，另占數字為‘三’；外卦“艮”，占人事為“守靜”亦有龜行之象。而3。4。5互為“震”，占身體為‘足’，占數字為‘三’；正應龜三足之數。所以本卦的爻辭，都會以龜色、形、象來喻示吉兇。
“亨”是稱謂六二爻，居中為內離的主爻，按易理“離”為夏所以稱為“亨”。
這一卦著重是講文飾之道。初爻不乘非“義”之車，安步徐行，喻不尚華飾；六二上承九三，以柔文剛，喻文而附質；九三下比六二，相飾相潤，互成其文，但處下卦之終，須永遠守持方吉； *** 以白為飾，純潔淡美，又下應初陽，故不須疑慮，往必有得；六五上比陽剛，質樸柔美，猶禮薄而意厚，持中而成君子之交；上九下親六五，素白無華，不勞文飾，歸趣本真，自然為美。可見文飾之道：一是剛柔相雜而成文，二是不慕華麗而尚質。
“質勝文則野，文勝質則史，彬彬有禮，緊接著君子”《論語》質樸勝過瞭文飾就會粗野，文飾勝過瞭質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，緊接著才能成為君子。
人類原始的本性質是比較直爽的，我們看一個小孩子所表露的動作，縱然打破瞭東西，做錯瞭事，他那個樣子都蠻可愛的，由於他沒有加上後天的顏色，還是人性的根本。假讓人長大瞭，都還是這樣，好還是不好呢？且看我們流傳的一兩則哲學性的笑話，供給大眾做研究性的參考。
還是老虎可愛
有一個老和尚，收養瞭一個很小的孤兒，才兩三歲就帶到山上。關著門不使他與外界每個人接觸，也不教他任何事，到撫養成人瞭，有次老和尚下山去，一個朋友來訪，問這個小和尚，師父哪裡去瞭？這個小孩傻傻地說師父下山瞭。來客奇怪地問，你是他的徒弟，怎麼什麼事都不會？小和尚說，什麼叫做“會”呢？客人就教他見瞭人，要怎麼講禮，要如何講話，師父回來時應該如何對師父行禮。客人把這很多事都教給瞭小和尚，這小和尚已經是二十多歲的青年瞭，越學越會。客人沒等他師父回來就先離開瞭，等到師父回來時，小和尚到山門外老遠去迎接，行禮問好。師父看見，奇怪極瞭，問起這一套舉動是哪裡學來的。小和尚說出經過，這個師父氣壞瞭，找到那位朋友大吵一頓。他說我二十來年來，不讓他染污上任何是非善惡的東西，保留一副人性原本的清白。結果給你這一搞就搞壞瞭，我二十幾年來的心血白費瞭。我們聽瞭這個故事，其中所包括的內涵許多，不妨從各方面去理解。
第二個故事眾所周知的，一個老和尚也是如此收瞭一個小孩。到瞭二十幾歲，要帶他下山，但很為他擔心。就告知他，你沒有到人世間看過，此刻我帶你去。在城市中很熱鬧，五花八門，不過什麼都不必怕，僅有一個東西老虎，你要註意和提防，那是會吃人的。小和尚問老虎是啥樣，老和尚就把女人的樣子告知他，說這便是老虎。老和尚帶他走瞭一趟，回到山上以後問徒弟，到瞭鬧市裡最喜歡。。。。。。>>
解釋一下八卦上卦艮下卦離卦解釋一下我的愛情婚姻是離好還是散好我遇見一個鐵石心腸的老公。我不知該怎麼樣處 【解讀】
此卦上撲是乾為天，下卦是具為風。始撲與夾撲卦形相反，互為綜卦。夫是決斷，分開;始是相遇。始卦一陰遇五陽，預示一女子與五男子相遇，不貞。
[原文]
篩，女壯，勿用取女。
象日:篩，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也，剛遇中正，天下大行也。篩之時爻大矣哉。
解讀
始是相遇之義，一個陰柔之丈遇見五個陽剛之丈，不可以姿女子為妻，否則愛情婚姻不會長久。天與地相遇，萬物才會出現。陽明遇見中正的陰柔，可以行於天下。垢卦的現實意爻是很重大的。
【原文】
初六:系於金視，貞吉。有枚往，見兇，贏泵蹄踢。
【解讀】
贏:疫弱。蹄瑙;遲疑排相。金機:金屬制成的剎車裝笠。
這一爻陰爻陽位，不正，又處在最下方，還是全卦中推一的陰爻，是應膽止的小人。
將車固定在金屬制成的4lJ車裝裡上(喻示小人枚控制住)，吉祥。假如讓小人行動，就會有兇險。就好象疫豬在那裡排祠遲疑，動則就有災禍(由於其虛弱)口
[原文]
九二:包有魚，無咎，不利賓。
【解讀】
這第二爻陽爻陰位不正，一個陽爻。
將魚包起來，沒有災難，不利位於下卦中位，是祖止陰爻的第不然會對賓客(指其他別的陽爻〕
原文
九三:臀無膚，其行次且，厲，無咎。
【解讀】
這一爻是陽爻陽位，得正。
*** 上沒有皮膚，行動起來很不容易，蚤然是兇象但沒有突害。
【原文】
九四:包無魚，起兇。
【解讀】
這一爻陽爻陰位，不正。原本與初六陰陽相應，但初六被九二所隊檔，因此是“包無魚。”
包中無魚。就是有表無實，兇。
【原文】
九五:以祀包瓜，含章，有隕自天。
【解讀】
憶:柳樹。
這一爻是陽爻陽位得正，又在上撲至年的中位。是全卦的主爻。
用柳枝將瓜包起來，有文采有內容，但瓜在柳枝內依然庸致。到時候仍會像流星一樣墜落。
【原文】
上九:始其角。吝、無咎
【解讀】
這一爻陽爻陽住不正，位於最上方，所以用“角”來喻刀二。
遇見頭上堅硬的角，最有危險卻沒有災。
天地間共有陰陽二氣，共生五行相生相克，其中太極則天地陰陽最混沌時的圖案，所以具有莫大的威力，而太極的左右互為陰陽，也稱為兩儀，兩儀生出四象，四象生出八卦，這八卦就是羲皇所畫出來的八個卦象，就是‘幹、兌、離、震、巽、坎、艮、坤’，既是八個不同的方位，也各屬於數理、五行、生靈等世間一切……將八卦排列組合，共可得出六十四個卦象，其中第二卦便喚在天風垢卦，這個卦象是一個風雲相濟之卦，君臣會合之象。判詞曰:者遇也。以陰遇陽，以柔遇剛，本無所望，而卒然值之，不期而遇，占者得之所謀無不吉也，意思是說這個卦象的所指的就是遇合，陰會遇見陽，柔會遇見剛，而這幾個相遇，並非特意為之，也不是事先預期的，全是剛好遇上的不期而遇，假如占卜的人想得到什麼的話，這個卦象就是一個吉卦!
梅花易數求解能和我女友出嫁不 上巽下離 互卦上離下坎 變卦上艮下離 僅做交流，供參考：
傢人卦本是上上卦，自古就有風自火出之說，但恰好用卦陽爻變，得水生，故女方壓男，體為離火，不得月令，克用。互卦雖有離火比助，但坎水旺且制體，查變卦火弱生土，艮上離下，受制力強。
整體看是難成分手之卦。
僅做參考，假如值得，還是勸你克服困難，維護感情。
五：梅花易數 求解卦 關於愛情 火山旅 離上艮下
我新手，體為離火，用為艮土，互見兌巺，變艮為山，在氣勢上你在討好她，而她也對你很好，在你們互動的過程中有顛倒的事情發生，上下很難圓滿 ，你衰的很厲害，到最後他也許會回絕你，給你吃閉門羹，克她心裡還是有你的，假使你在秋季之前把她追到手，應該問題不大。
註：本人新手，必有失誤之處我所說的不要太當真瞭。
六：《易經》第五十六卦 旅 火山旅 離上艮下，問戀愛
爻辭：旅於處，得其資斧，我心不快。
意思就是不能一下子得到復合，但沒是有機會的。
這個卦說：要明辨是非，不要冤枉瞭好人。