數字心理學算命八字命理五行(數字密碼算命)
一：數字算命法的詳細解讀含義
1是阿拉伯數字的起始數字，也是一個代表瞭“開始”的數字。另外，1不但代表瞭“開始”而且還包含著無限的創造力量。1號人是一個擁有非常好的創造力量的人，他卓越的創造性使其成為一個非常單獨且自信，可是他的單獨會使其時常感到孤獨，所以1號的人會需要一個本人的隱私空間，在和1號人相處的時刻我們應該理解“隱秘”，即便是自己最密切的人，我們也要明 白尊重他們所所需的空間。
1號人是天生的領導者，他所持有的自信，會幫助他在任何范疇走向成功，不過有時自信心太過會使其變得太自我。當周邊的朋友或同事向其提出意見和建議時，他們不能認真聽取和接受。所以1號人需要克服有時太過自俺的毛病。數字1也是一個屬於男性性格的數字，1號的人容易沉迷於一 樣東西，尤其是在生活或是事業上遇見麻煩時，他們就則非常沉迷於某種不良習慣上（打比方說抽煙，酗酒，等等），並且上癮，所以1號人容易被催眠。應該時常提醒自己註意和提防不要太過沉迷於負面的事物，必須掌握好一個度。
1號人具有天生的領導才能，不過必須學會在和他人相處時，多聽取別人的表達，不要太過於表現自己，否則會被孤立的體驗感覺。隻要正確發揮本人的領導力，必定能夠取得成功。1號人常常高傲自大，給人感覺近乎自私。因此需要更謙虛，更低調一點，多尊重他人，為他人著想。並 且，1號的人也需要相信別人，與他人合作，不要有個人英雄主義。就好像一位成功的君主，明 白恩威並施贏得子民的敬愛，子民才會心甘情願的服從他，擁戴他。1號人與人合作時，創意出一些做生意的新想法時，經常不是與人協商而是下命令式的替別人下決心，會令人覺得他們是剝奪他人的自由和單獨。他們所謂合作，是兩個單獨的個體一起朝一樣的目標努力，此時合夥人必須也是領導者，不然會被完全操控。1號人因自大而被孤立，往往卻認為是別人待他們太苛刻，而他們是為瞭生存才會不得不出此下策。
1 號人假如沒有真真正正成長起來，他們隻相信自己，當做決策時不聽取別人的建議。他們信奉的是“不要相信別人”如此的想法隻會使自己走入最差的境地——遭人摒棄，最後隻剩下自己可以依賴。拒絕相信別人便會落得如此的下場。1號的人必須學會與人相處，才會有幸福的活法可言。若是太自我，隻會眾叛親離，最後變成孤伶伶的一個人。
人生目標
1號人必須忠於自己，接受自己想要金錢、情感感情等等所有層面都最求單獨自主的夢想，並且努力讓夢想成真。由於他們唯有達到完成瞭目標，才能發揮作用與影響力。1號人必須走出一條能達到完全單獨的路，最好早一點學到本人的人生功課，這樣將可以在擁有單獨的並且也享有快樂。
1號的名人
馬丁路德(美國黑人領袖)、戈爾巴喬夫(前蘇聯總書記)、雲妮候斯頓（美國女歌星）、卡洛琳公主（摩納哥）、哈裡森福特（美國演員）。 2號 溫和性格的特點
數字2表示的寓意是溝通能力。另外2號人也會面對許多選擇，一個人在面對許多選擇的時刻就會變得猶豫不決，所以2號的人應該時常提醒自己要克服猶豫的習性。數字2也是一個屬於女性性格的數字，溫和與耐性是2號人的優點，當然2號的 男人就會顯得比較理性和溫和。2號人也是最易被作用與影響的人，特別是女性，固定的活法模式一旦被打破就難以單獨。當一自個的生命數字出現多個2的時刻，有時他反而不太喜歡講話瞭，由於他的滔滔不絕，誇誇其談甚至是自言自語……會使他人覺得反感，不能理解也不能接受。這幾個人多部分人是由於受到童年的作用與影響而不愛說話，可是他們潛在還是一個表達溝通能力非常強的人。
2號人有非常強的依賴性心理主要原因是缺乏自信心和單獨感。具有依賴心理的人始終要求別人的幫忙，處事優柔寡斷，願意依靠強者，聽從擺佈，沒有本人的主張，很少去爭取屬於本人的機會，假如不能得到及時的疏導，發展下去也許會形成依賴型人格，並且容易引起焦慮，畏懼。
2號人比較依賴別人，不喜獨處，喜歡總是有同伴圍繞在身邊，喜歡團體活動。假如要去不心愛的地方，他也是由於不要使自己寂寞而前往。他們大多時候不上心從事的是什麼活動，隻要不孤單就好，而且在團隊活動的時刻能夠完全體現出自俺的個性與才華。2號人會顯得要求太多而造成別人的負擔，甚至惹人生厭，這種感覺非常不好，就好像在利用別人，假如失去利用價值，立即掉頭離去，尋找下一個可以依賴的對象，這樣當然容易得罪其他人，不經意間會樹立不少的敵人。
2號人必須學會單獨，本人的夢想必須憑借自己去實現，不能啥都期待別人。把希望寄托在別人身上，這永久是不可靠的，也不要拿別人做失敗的借口。畢竟自己不是不能做，假如能夠從本質上去除自俺的依賴性，那麼體現出來的將會是一個超強自我。2號人的成功與幸福系之於單獨而又不是依靠他人幫助，這點和1號人正好相反。2號人隻要用上本人的能力加上他人的幫忙便會輕松的取得成功。
人生目標
2號人必須營造以堅定頑固的情感關系為基礎的人生。他們必須找到一位願意像他們一樣樂於共享的對象，而且永久能隨時在側；這個對象就好像是他們的鏡中映像。2號人也必須找到適合從事的職業，一份容許他們自由批評並改善的工作。2號人必須感覺到自己和傢庭、社會、工作及朋友都緊密結合；這代表他們不該獨處，不能與社會活動、人群和愛情保持距離，而必須密切參與人群活動，由於2號人要靠這幾個才能得到成就。如果所面對的是不健康的情形，他們就會被迫學習人生的課題，才能談得上健康。
2號的名人
麥當娜（美國女歌手）、查裡斯王子（英國）、黛安娜羅斯（美國女歌手）、克林頓（美國總統）、朗奴列根（美國已故總統）、莫札特（音樂傢）。 3號 積極性格的特點
數字3表示的寓意其實就是快速及行動。3號人是一個擁有極強行動力的人，3號人在行動的時刻，假如速度快，會叫他們顯得很急躁，並變得比較情緒化和壞脾氣。所以3號人應該時常提醒自己不要急躁，要依照步驟一步一步的行動。數字3是一個屬於男性性格的數字，3號的人容易沖動，任情且不專情。3號人有非常好的表達能力，可是他們在表達時，卻時常不經大腦，因而造成亂說話或說錯話。他們做事和說話都會極度誇張，一點小事情就會很緊張，同時亦喜歡埋怨，懷疑自己，比較容易憤怒。
3號的人需要學習的課程是怎樣面對現實。不要什麼事情要求符合本人的標準。盡管固然他們很有創意和思想，卻生活在本人的空間裡，不願面對事實。3號人偶爾的舉動就好像被慣壞的小孩，我行我素，絲毫不讓步。表面上他們社交能力都很強，跟別人都談得來，但卻無法使人獲悉到他們內心名符其實的感受。
3號的人對本人的要求非常高，故而忍受不瞭本人的缺點，其實也就是說隻要把標準降低一些就好瞭。不過，就算這麼簡單容易的事，他們也非常難做到。他們能夠正視如此問題，發揮本人的特征長，便能輕易找到渴望已久的成功與幸福。3號人的煩惱源出創意的天賦。除非能表現創意，並且每天都發揮本人的創造力，否則就會覺得氣餒。創造力未獲得宣泄或發揮，生活就會感覺一團糟，甚至發瘋。假如沒有把現實的感受傳達出來（用言語或其它運用創意的方式），3號人則非常刁蠻任性且脾氣暴躁。3號人是一個情欲非常強的人，他們精力充沛，刺激與樂觀也是他們的品德性格。
人生目標
3號人很像個被寵壞的小孩，哭鬧著非要買街上櫥裡擺設的糖果，假如不能得到收手，他們就會耍脾氣，然而一旦他們獲得瞭，也try過瞭。發現也許不喜歡它，但好賴不會在哭鬧。所以，3號人有夢想，需要積極進取，並且拼盡全力去實現它。
3號的名人
甘地（印度民族運動領袖） 4號 謹慎性格的特點
4號人特別聰明，喜歡策劃，善於組織，求知欲望強烈，做事都會按部就班執行。4號人同樣也是守舊型的人，他們一直在理性與感性間求取平衡。4號人缺乏安全感，當他們在感情上不能得到安全感時，他們就會到處尋找可以穩定自己內心的浮萍，如事業，一旦找到肯定，4號人就會緊抓不放，全心投入。缺乏想象力，不合乎邏輯的，天馬行空的事對4號人來說是沒有可能的，所以和4號的人說話時要說重點和事實，不能誇大，4號的人說話比較單刀直入，時常都會無意間得罪其他人。
4號的人比較吝嗇，也比較守次序。往往對周圍的事物思考得很周全，善於三思而後行，這樣的人責任心比較強，辦事比較精明，做事務實，不魯莽，在關鍵時善於自省，不脫離別人，也不找麻煩，但這種性格的人缺陷也就在於考慮太多過於細微，不敢去冒險，常會失去許多機會。他們善於組織，善於積累，可輕易在物質世界中獲得安全感，很擅長使生活的物質層面穩定，更願意選擇沒有風險和穩定的生活和工作方式。但在內心仍然感覺到不是名符其實的安全，必須想辦法，讓內心世界充實富足起來，才會消除惶恐不安。
4號的人不像3號人那樣明確的知道怎樣會有安全感和幸福，他們不懂安全感該何處去找，終日尋尋覓覓。假如他們自認找到瞭，不論是來自愛情也好，職業和宗教信仰也罷，他們都會全力去維護。對於4號人來說，假如失去瞭安全感，他們願犧牲一切換回安定的活法。4號人對自己無法控制的事感到害怕。如果他們畏懼，悲觀，又心胸狹隘的話，會是雪上加霜，更沒有安全感。
4號的人若從精神的角度看人生，瞭解生命是一個不斷變化的過程，接納生死看淡人生，這樣他們能減輕對安全感和風險產生的畏懼。他們可try著改變，視改變為契機，利用天分重建穩定並追求更進一步的成長。
人生目標
4號人一 生都要有安全感，這包括經濟面與情感感情面的安全感，4號人需要一直有人在旁作伴，並且維持長時間的愛情。4號人往往是傢中人的重心，而傢人也都明白知道他們是可信靠的。4號人隻要覺得感情上有瞭安全感，就會把焦點移到確保經濟上的安全無虞，但這很自然會造成感情關系的壓力，4號人如果想擁有名符其實的快樂，必須在營造外在安全感的並 且，也建立自己內心的安全感，這會有助於他們把改變看作是邁向更好的人生的必經之路。
4號的名人
戴卓爾夫人（英國前首相）、阿諾舒華辛力加（美國電影明星）、佛洛伊德（奧國精神剖析學傢）。 5號 方向性格的特點
5號的人喜歡自由自在，無拘無束的活法。5號的人特別聰明，於是乎對自己跟別人要求都很高，幾乎到瞭任何事情每個人都十分挑剔，誠然，這種挑剔而不是惡意的。5號也代表方向，所以5號的人方向感很強，隻要提出一個頭，他就能夠看見最終，方向感強的人很固執的人，特別是多5的人，更加固執。
5號的人做事要有絕對的權利，假如幹涉他，給他多少money他也不幹，5號人也很幽默，充滿趣味，也是生機勃發的而且很有遠見，容易被啟發，同樣5號人也很沖動，易怒情緒化，喜歡猜疑。5號人會有自殘傾向，因此要想學會看開。5號的人是個比較怪的人，他們不是人上人其實是人下人。
5號的人對朋友可以說絕對夠義氣，給朋友的體驗感覺就是對人熱情，豪爽，力所能及的事情就會鼎力相助，毫不計較。因為5號的人，過於坦率直接，往往想到什麼就論什麼，一不小心就會中傷他人，不清楚的人常常因此而離開他，對此不要太介意，其實也就是說5號人心地善良，對交心的friend相當的信任，對傢人更加愛護有加。5號的人有點天真的體驗感覺，經常認為無人會傷害自己，就好像未識世途險惡，一旦必須面對出現的一些殘酷現實，會變得不知所措，甚至喪失信心。5號的人還喜歡冒險，try各式新的事物，愛好旅遊，往往會沉醉於無拘無束的活法享受中，5號人缺乏勇氣，不大願意（應該說不大有勇氣）丟棄自由，因此不能同意受到限制，也會因此錯失許多機會。太過於自由，放縱自己，而不是件好事，其實也就是說5號的人自己也知道，不過，就是沒有克服勇氣，克服這一點，往往無法控制自己。千萬記好瞭，你不能啥都要，到頭來必定要有取舍，要曉得，其實也就是說丟棄的並且也有獲取，5號的人最喜歡學習的人生課題其實就是拿出勇氣，敢於丟棄，利用自俺的優勢來創造自己美滿的人生。
人生目標
許多5號的人生在追求本人的自由，其中又以工作為一大重點，由於工作可以帶來收入，叫他們有機會每一天都享有一些自由的時間。固然5號人善於談成生意，而他們也覺得做生意很有趣，但5號人很少願意擔當經營公司的重大責任。另外，5號人是依賴心較重的人，因此他們的愛情關系比較像朋友並不是伴侶。5號人經常需要閱讀、聆聽、品嘗並學習新事物，這幾個心智上的養分可以刺激5號人的精神生活，成為推動他們完成人生計劃的重要勇氣來源。
5號的名人
林肯（美國第十六任總統）、希特拉（納粹黨領袖，曾任德國總理）、阿加斯（美國網球明星）、馬龍白蘭度（美國名演員）、梵谷（荷蘭名畫傢）。 6號 忠誠的品德性格特征
6號男人是大都女人所心愛的，他們非常註重傢庭生活，固然6號人與4號人都願意按部就班的做事，不過6好的人還是無比的性急。6號的人的第6感特強，女性在情感感情方面尤其的敏感。6號人喜歡立刻知道最終的最終，他們讀書時會先翻到後面的最終，或者為瞭趕快解決發生的問題而吃飯，就好像某些打高爾夫球的人，隻註重和重視打球的部分，而忘瞭去欣賞揮桿之間的散步樂趣。而且6號人first of all應該知道，愛要有一定的限度，到什麼地步就是過火瞭。同樣的，幫助別人要曉得適可而止，更不必說，有的時候是不應該施以援手的。另一個重點就是要好好照顧一下自己。6號人害怕比較，卻又喜歡跟人比較，他們對自己批評太過嚴厲，以至於別人對本人的評價也感到非常敏感，6號的人是完美型的人，異常挑剔一旦註意和提防到對方的不足，會沮喪不已。
6號人剛開始隻看到對方或者自己美滿的一面，常常無法接受自己或者別人不完美的地方。這便是6號的難題所在。老實說，跟6號人生活不是件容易的事情，由於在他們的眼裡，沒有一個是完美的。6號人生下來就會被理想主義招引，並且還對每個人的缺點都非常敏感，容易迷失在瑣事中；舉例來說，他們就容易在一場優美的樂章中找到一個微小的錯誤，而感到憂鬱。即便他們做瞭20件好事，但隻要犯瞭一次錯，就會為那個錯誤困擾不已。當他們看一部好的電影，看完之後由於其中一句不是很恰當的對話而耿耿於懷。他們參觀博物館，隻記得一副低於標準的畫；他們考試的成績不錯，卻由於其中有一題來不及作答而難過。這是他們遊戲的規則，他們永久隻看見半空的水瓶，並不是看見半滿的水瓶。他們用高標準去評斷自己。他們永久都會感受到要變成最有利的壓力。偶爾也會由於怕露出缺點而避免一些活動。
6號的人擇友需要謹慎，選擇一些心理健康、充滿自信、性格樂觀、人生目標明確、頑強上進等各式與自己性格相近、興趣相投並且談得來的人做朋友。假如他們關愛的人，無法用同樣的愛回報給他們，他們就會不好受，經常受到心靈的折磨。6號的人關註力在別人，不懂拒絕別人，並不曉得自己名符其實的問題是應該多珍惜自己。因此多把自己當做他人來照顧，愛別人的同時學會照顧自己，這樣幸福之鑰就在本人手裡
人生目標
6號人畢生都想要修理東西、解決問題及鼓勵別人開創美滿人生。所以他們人生目標或許應該是全力發揮這幾個天賦，最好就是經由職場工作、社會志願工作或者是宗教組織來付出。而他們的挑戰永久是：別熱心過頭。如果願意超出合理范圍多付出一些，也要先做好心理準備，別人不見得會感激他們的付出。越早認識到此並落實到生活之中，就越能創造健康快樂的人生。
6號的名人
尼克遜（美國已故前總統）、史提芬溫達（美國盲人名歌手）、梅麗史翠普（美國名演員）、史提芬史匹堡（美國著名電影制片導演）。 7號 人緣-世故性格特征
7號是世故型性格的人，顧名思義是善於交際，處事圓滑，非常有人緣，朋友多的人，他們聰明多能，在人際關系上左右逢源，這種性格的人多數都是權力型的人，他們一旦得到瞭權力，行為方式與指導思想就比較謹慎，所以不會是開拓型領導，他們是博學的，天生明 白提出和剖析問題，假如不利用這種天賦就會覺得非常沮喪，假如他們尋找到真理的時刻卻又不敢面對現實，生活就會變得虛偽不真實，永久沒有幸福可言。
7號人剖析事情的時刻覺得一切盡在掌握之中，不過一旦確定目標之後他們又會變得很沮喪，由於他們的心理清楚明白目標達到完成之後並不會就此快樂，還有更加的多隨之而來的問題需要解決，因此又得再設定更加的多的新目標，再度追尋更加的多的答案和真理。計劃越接近完成階段他們越悶悶不樂，心知真理的追求是永無止境的他們永久不敢說自己瞭解什麼，他們的人生就是在不斷追求真理，一停下來歇腳就會感到挫敗鬱悶，成功不預示結束，恰恰相反，成功代表瞭新追求的開始。7號的人是博愛與包容，付出愛緊接著從愛本人的配偶、孩子、親人、朋友中得到樂趣，7號人都很有正義感，朋友為先，活躍性的交際活動，朋友和深入交往眾多，假如是沒有7的人，他周邊的朋友與貴人大多都不長時間，來的少去的快。7號的人在形式上會比較遲緩冷淡的，時常行動都慢人一拍，行動力弱也比較害羞。7號人常質疑一切，會去跟別人探尋真理。
7號的人應該學會接受事實、適應生活，不要假裝一無所知加以躲避，偶爾7號人發生重大問題如離婚、專業、移民等，由於畏懼害怕接受事情，大多都選擇躲避，7號的人盼望生活穩定成功，因為他們應允瞭太多人但無法滿足到每一個人，從而會使人認為7號人放鴿子。7號人直覺很敏感，他們知道自己若是改變瞭依然無法滿足，由於直覺告知他們日後還有更加的多的真理等著他們，未來的真理需要他們改變更加的多，既然改變還會有問題，不如保持現狀。7號人的剖析能力很強，為瞭使現狀維持穩定必須控制他人，會出現個性的陰暗面，不勤快情緒化自私蠻橫，他們無論做啥都無法得到滿足，不曉得自己到底想要的是什麼，因此始終都鬱鬱寡歡，7號人必須學會不上心世俗的眼光，丟棄控制他人的念頭，勇於改變生活，改變才可以獲得更加的多，生活才會幸福，7號人必須接受本人的個性如此，不要再恐怕改變，當確認真理就在眼前，唯有學習和改變才可以獲得幸福。
人生目標
7號人應該保持好奇心和求知欲，不斷剖析和質疑身邊的大小事，他們應該保持開放的心胸，用於try新事物認識新朋友，與人共享新觀念，並在心靈層次修持進取，很多7號人窮其畢生想不透本人的人生到底出瞭什麼差錯，總認為自己被環境困住，始終對現狀感到無奈。想要獲得快樂踏實，7號人必須先接受事實真相面對問題，采取適切的行動解決問題。
7號的名人
戴安娜王妃（已故英國儲妃）、瑪麗蓮夢露（已故美國性感明星）、邱吉爾（英國首相、傢）、約翰甘乃迪（美國已故前總統）。 8號 責任- 理智型性格
8號的人是一個責任型的人，他們一旦應允瞭人，就一定會去完成，不然就會坐立難安。假如有多個8的人，將會有很大的壓力，由於他們都把別人的事情當本人的事情來處理，一旦遇見問題不能解決就會煩躁，耿耿於懷。8號人是個大慈善傢、也是個野心傢、一旦少年得志，會執迷於金錢、權利、專制、獨裁。發動世界大戰的人物多數都是8號的野心傢，8號人大都是大器晚成的，經過歲月磨練的。8號人的正面是親善的、有作用與影響力的、樂於幫助人、有好名聲、責任感重、最有企業傢潛質的人。
8號做人要靠兩方面：一是你必須具備良好的德行的品格、善良、真誠、誠實的本性，這是安身立命之本；另一邊是要有端正的態度，要勤懇，透過自己不懈的努力做出成績來。8號人或許會由於一時的不誠實而得來相當多的有益之處，不過冥冥之中會有許多匪夷所思的事情讓你頭痛，打比方說說生活的其他方面或這或那會所以出現樣式不一的問題，要麼就是自己身體不適，失眠、頭痛、感冒發燒等等，要麼就是感情生活出現問題，和另一半吵嘴，自己或對方有外遇，甚至愛情觸礁，感情破裂，要麼就是損財，損失慘重。
8號的人應該徹頭徹尾的誠實，才可以獲得平安穩定、安逸、真真正正屬於本人的幸福。像作證明題一樣，8號人的人生需要驗證，需要樣式不一的論據論點來證明。8號不能被人左右，必須守住本人的人生準則，唯獨這樣，才能證明8號人名符其實的幸福掌控於自己手中。可是8號人總是要應驗一句話；吃一塹，長一智。總是經歷不斷的失敗，吸取教訓才能成功。就好像當8號成為老實可靠的模范生，就論明他們已經學到教訓。8號人成熟以後會給人雙面的體驗感覺，是商人也是聖人，很實際又很超脫。假如他們健康狀態不佳、人際關系不良、事業不順或者有其他困難，證明他們對人或對己不如實，他還need努力學習對人對己都要誠實的人生課題。
人生目標
8號人對於具有潛力的事物觸覺靈敏，能立刻察覺，並認給自己有責任把它琢磨成器。問題會發生在萬一他們太想要成功而開始變得不誠實——這麼一來，事情就開始顯露敗相；假如他們夠幸運，就會有機會重新來過。8號人的人生目標或許應該是發展自我，而非發展他人。8號人喜歡任何個人成長及潛能發展的事物，假如他們能把這種心思專心於發展本人的某項才華，自己就能功名成就。
8號的名人
伊莉莎伯泰萊（美國名演員）、芭芭拉史翠珊（美國名歌手，名電影制片演員）、南西列根（美國前第1夫人）、佈殊夫人（美國前第1夫人）、希拉莉克林頓（美國第1夫人，著名律師）、畢卡索（名畫傢）。 9號 成功——活潑豪放型性格
9號的人是一個全面型的人，他呢擁有1至8號的品德性格，情感感情豐富，覺察力強，易受感動，他們說話與做事都會被人認同，而且機會特別多，也正由於這樣9號的人會比較貪心，啥都想要。他們需要學會專一，不然到頭來會兩頭空。他們學習東西特別快，也啥都想學，不過一旦學會一些就不想繼續，所以9號的人啥都會。9號人也是很健談，任何話題與人談的很投機，初識的人會認為他是那個行業的專業人士，其實也就是說並不精通，除非是他的專業。9號的人個性開朗，機靈活潑，口才好，人緣佳，見人講人話，見鬼說鬼話。多智多謀、反應敏銳，很善於交際。9號人的最大能耐是見機行事，哪怕是臨時問幾個問題，斷然不會使人覺得冷場。一般是多才多藝，但比較來說有些敏感，略帶神經質，喜歡照顧別人，往往拼盡全力為別人服務。可是他們的夢想和目標經常不切實際，有點脫離現實。充滿生命力，喜歡忙碌的活法，對時常有著靈敏的體驗感覺。
9號的人是每個人都渴望得到最有利的朋友，他自個的生活與高尚原則達到完成一致，有深度與智慧，成為大傢的典范，他也是生意上的策劃者，激發創意和多方面的天分，在公眾的場合上，他一般是領頭羊。在感情上，是屬於多情、浪漫、愛夢想。
9號人不要總是停留在自我空想的狀態下，9號人有許多機會、誘惑，假如經不住考驗，啥都想要結果他什麼也不能得到，貪婪會讓自己功虧一簣。假如9號的人不能得到別人的認同，不能將他們計劃的東西實現，他會覺得人生即悲慘又灰心，沒有生活動力，做啥都沒有精神，緊接著又繼續回到空想的狀態。9號的人永久莫要信天上會掉下餡餅，財富會送到自己手上，機會不會自己送上門來，能抓住機會的隻有本人，不要到頭來，空想仍然是空想，一事無成。
9號的人對事情往往是三分鐘熱情，善變，缺乏個人處事的原則，過於神經質、做某一件事情 不夠投入，過於圓滑，容易緊張，意志不夠堅定，使人覺得不可靠、疑心重。9號人的人生課題是要老老實實，甘心付出不求回報。
人生目標
9號人是天生之人道主義者。他們覺得幫助別人生活得更好乃是本人的天賦。然而9號人的幫助假如僅止於一時的療傷止痛，那並沒有解決問題，應該從精神面、心理面啟發別人，幫忙持平傷痛，去除壓迫。
二：可以教我占卜嗎
占卜，意指以小明大、以微見著，通過微觀與宏觀的聯系為原理，用龜殼，銅錢，竹簽，紙牌或占星等手段和預兆來推斷未來的吉兇禍福為咨客剖析問題指點迷津的方式方法。
中文名占卜
方 式塔羅牌、算數
原 理微觀與宏觀的聯系
目 的推斷未來的吉兇禍福
目錄
1歷史淵源
2周易之說
3占法類型
4梅花易數
5文王聖卦
6塔羅牌占卜
7算數占卜
8佛教占察
9占卜師
10哲學雛形
11龜甲占卜
12分類介紹
13相關傳說
14統計命理學
1歷史淵源
編輯
原始民族對於事物的發展缺乏足夠的認識，因而借由大自然的預兆來指示行動。但自然預兆並不怎麼常見，必須以人為的方式加以考驗，占卜的方式方法便隨之應運而生。占卜是由外界事物的動向和變化向非人的靈體探詢想要曉得的事物。它和預言不同的地方在於，通常會出現模棱兩可的答案，讓占者去找出一種合理的解釋。
假如要和算命作一個區別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色，通常與宗教有關；相對來說，算命多數都是服務自個的日常活動。占卜往往
占卜
被人質疑隻不過是一種而已。不過，擁護者會講有很多奇聞軼事來證明占卜的效力。占卜是一種普世文化現象，人類學傢發現從古時候到我們21世紀皆可以在宗教與文化中發現占卜的存在。然而，基督教《聖經》中說占卜是被上帝嚴格禁止的，佛教中亦有與基督教類似的提法，唯措辭不如前者嚴厲；但實際上，社會中假借宗教名義進行的占卜和類似占卜的活動屢見不鮮。
《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，謬以千裡。”古代人們認為微小改變會對未來有很大作用與影響。《呂氏春秋》記錄載入：楚國有個邊境城邑叫卑梁，那裡的姑娘和吳國邊境城 邑的姑娘同在邊境上采桑葉，她們在做遊戲時，吳國的姑娘不小心踩傷瞭卑梁的姑娘。卑梁的人帶著受傷的姑娘去責備吳國人。吳國人出言不恭，卑梁人十分惱火，殺害吳人走瞭。吳國人去卑梁報復，把那個卑梁人整個傢都殺瞭。 卑梁的守邑大夫大怒，於是發兵反擊吳人，把當地的吳人老幼全都殺害瞭。 吳王夷昧聽到這檔子事後很生氣，派人領兵入侵楚國的邊境城邑，攻占夷以後才離去。吳國和楚國因此發生瞭大規模的沖突。 從做遊戲踩傷腳，一直到兩國爆發大規模的戰爭，直到吳軍攻入郢都，中間一系列的演變過程，有一種無形的死亡力量把事件逐步無可挽回地推入不可收拾的境地。因此古代人們非常認真的來對待封印厄運和旺福，由於微小的事情就能夠改變未來命運，古代人們認為女士帶紫冰銀鑲嵌藍絨晶飾品，男士帶紅竹石飾品，在結印冊上添加“隱岐元簡、水差芥子、染付春秋”結押。從而可以祈福帶來人生幸福的機遇，並且封印厄運。
墨菲定理是西方文明的三大定律之一，內容是1。任何事都沒有表面看似那麼簡單； 2。所有的事都會比你預計的時間長； 3。會出錯的事總會出錯； 4。假如你擔心某種情況發生，那麼它就一定發生。這個定律在遠古的東方《晴明逸話》中就有詳細記錄載入：所有生物包括人都被各式東西束縛，束縛的存在就是自然金科玉律之一。人必須面對“時間”如此的“枷鎖”，身體是裝著靈魂的容器。也一樣束縛著靈魂。人無法擺脫束縛的枷鎖，而且許多束縛的枷鎖，是所有生物皆有，並不是人獨一無二的。全地球僅有一種枷鎖是人獨有，這個枷鎖的能量很強。語言其實是人獨一無二的最可怕最強的枷鎖，人們一說出，就無法收回自己剛才說的，說出的不能當做尚未發生。假如擔心壞事可能發生在內心自言自語這樣壞的事情就一定發生。
“占”意為觀察，“卜”是以火灼龜殼，認為就其出現的裂紋形狀，可以預測推算吉兇福禍。它通過研究觀察各式預兆所得到的不完全的根據來推測斷定未知事物或預測推算將來。在很多社會裡，占卜僅僅是操作者在將行某事時，因為沒有把握而借助某些器具或現象尋求信息或解答，由此滿足心理需求的行為。占卜需要的物質材料分兩類，一類是顯示卜兆及刻辭用的載體，即龜甲、獸骨等，另一類是整治甲骨及刻辭用的工具，有鋸、鑿、鉆、刻刀等。占卜流行於全球性各個時代的文化中，而且方法多種多樣。早期的占卜和宗教息息相關，其發展受到宇宙觀和民族心理的作用與影響。常常見到的占卜方式有詢問性占卜（如中國民間的求簽）、雞卜、鳥卜、鳥占、水占、星占、紙牌占卜等。黃泓露先生更是在國內讓算命回歸科學和合理。
2周易之說
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《易經．系辭》雲：“易有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。卜筮之道，起源甚早！！！《周禮》春官太卜掌三禮，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。連山、歸 藏早已亡佚，今僅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，那個時候僅有其象，尚未有文字。周文王開展為六十四卦， 又屬之以辭，是為《彖辭》。周公付與爻象，各作《爻辭》。最後孔子作《十翼》。此經於是燦然大備，歷史稱為“易經四聖”，而《易經》也成為後世陰陽五行哲學之圭臬！！！其中占卜一道，肯定也祖紹《周易》，萬變不離其宗。但是更嚴格來說，卜筮之道起源早甚於《周易》，隻是中國占卜之法，皆不能出《易經》之其右耳！！！
塔羅幸運五指占卜法
占卜之法繁多，古時之以蓍草占卦，方法十分繁復；如《系辭》雲：“大衍之數五十，其用四十有九；分而為二，以象兩，掛上一以象三，揲之以四，以象四時，歸奇於仂，以象閏，五歲再閏，故 再仂而後掛”，此其實就是蓍草之占卜法。而後 來據說鬼谷仙師改蓍草為銅錢，定財、官、父、兄、子等喜用神之生克制化，這其實也就是說是占卜法的重大改革！！！由於古代人們心靜而誠，漫長的卜卦過程與時間，尚且可以制心一處，專心以待；今人事多而心有旁騖，哪堪冗長的等待！！！蓍草尚未揲完，心思 就好像是在放一千個風箏般，早已不知飛向何方瞭？而不專心又怎樣能占得準確的卦呢？這種簡化的趨勢，一直在進行中；像是以米粒，數字，以及字劃…。，其中如《梅花易數》一書中，洋洋灑灑羅列瞭如物數占、聲音占、字占[字占中包括瞭一字占、二字占…。十一字占]，以及丈尺占 和動、靜物占…。等等。現今可見的占卜法中，大多數脫不出這幾個領域，不過呢是略加變化而已。
火水土四元素占卜法
《周易》中有還是沒有占卜的論理
通常人們一般把《周易》與占卜聯系進來，並認為《周易》就是占卜。假如說《周易》中沒有占卜的論理和方法，人們肯定不能理解瞭。不過假如說《周易》中有占卜的論理和方法，我們確實也是無從談起。盲人的打卦算命者他們連字都看不見，他們占卜當然不必是照本宣科，目不識丁的山野村民他們也進行占卜，我們沒有可能想象他們會如何能讀明白《周易》這本書的。古時候的聖人，近代的學傢們也無不說《周易》是占卜之書，他們從《周易》中找到瞭占卜的論理和方法瞭嗎？也沒有。我們從《周易》中找未到占卜的論理和占卜的具體方法，我們怎樣就論是《周易》是占卜的書呢？對於這樣一個簡單容易的問題，占卜的人說不上來，就是聖人們也沒有認真理會這回事。
《周易》是還是不是占卜之辭
通常人們一致認為易經的卦爻辭是占卜之辭。易經是還是不是占卜之辭，first of all看人們是還是不是是弄懂瞭易經中裡的文字之義。假如連文字都看不懂，說易經是啥都是沒有意義的。其實也就是說，人們說《周易》是占卜之辭，大多就是把《周易》視為毫無邏輯關系的凌亂文字。占卜易學假如是有啥理論的話，就是學易的人常說的易三論：簡易、變易、不易。易三論是一個什麼的論理，大概是更混沌的問題。根據現代邏輯，簡易、變易、不易，這是三個互不相容的概念。《周易》究竟是什麼？說白瞭就是：此亦是、彼亦是，彼此
土傢占卜
都是，就是啥都不是。有如此一個基本事實：古今易學傢們一向都沒有順理成章的讀通過《周易》。那些易山文海無不都是些似易非易的東西。我們說法好像是對於千古易的學人大不尊重瞭。可是我們仔細想想，不是如此，《周易》何以成瞭千古之謎？對於一個未知的范疇，有人常常喜歡引向神秘，亦有人喜歡將其化為簡單。這個可能就是唐山易學與其它易學的區別之處。對於《周易》卦爻辭的解析是正確認識《周易》的關鍵。他同時認為：《周易》的卦爻辭多數都是可以解讀的順理成章的語言和文字，它不必是占卜之辭。《周易》中的關鍵詞也不用僅是占卜的用詞。一個簡單容易的道理可以說明此說法或許是正確的：假如說《周易》是帝王之作。很顯然，堂堂中華帝國之主肯定不必是些巫卜和神漢。帝王們的智力first of all展現在他們治國的軍事經濟思想上，這在《周易》中都是可見一斑的。
3占法類型
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占法就是占卜體系。占測是以一定的工具（實物或圖形，卦屬於圖形）做預測推算，占法就是占測的理法和方法。
不同角度有不同分類。
1。從時代角度看
分為原始占卜、理式占卜。原始占法層次低，隻講究機遇，如拋石子以定吉兇，等等。理式占法是理論體系式的占法，如中國上古時期的三兆卜法、三易占法、印度和西方的占星學，皆有發達的論理體系。
2。從世界文化大區的主流占法看
有東亞占法，印度占法，歐美占法等。東亞占法的特色是八卦、九宮、陰陽五行加天幹地支，流行於中國、朝鮮、日本、越南、新加坡及東南亞華人社區。印度占法，特色是高度占星學，據說印度“納迪”不亞於咱們國傢的鐵板術，另外吉普賽人的水晶卜本來就屬於印度文化。歐美占法，著重是繼承東方（埃及和印度）的占星學等。
3。從易卦角度看，分為易占類與非易占類
易占是以八卦為基礎的占法，另外，六卦體系裡的六卦天文式（即黃帝內經六氣學說裡的客主加臨），也屬於一種易占。更加的多內容參看“占法”詞條。 非易占法許多，如六壬、打卦、夢占法、靈棋法、鳥占法等等，如古越人的雞卜、吉普賽人的水晶卜。
4梅花易數
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梅花易數，創始於邵雍—康節先生，是北宋慶歷年間之人。據說
梅花易數書籍圖片
他“隱處山林，冬不爐，夏不扇，蓋心在於易，忘乎其為寒暑也”。做學問至如此，實在令人欽仰不已。然而，在《正宗梅花易數》序文中，這套占卜法好像另有師承，隻是經由康節先生發揚光大而已。事實怎樣？我們不得而知！！！這是歷史公案，不必去打擾我們學卦的興致。中國文化本就博大精深，大多數歷經歷經百年之錘煉，才能成就一傢之言。要嚴格說創始者為誰，是有些不容易的。更不必說古代人們並不註重版權，又怎樣追究呢？
5文王聖卦
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講到文王聖卦之前，必先得提到“五行斷易”。它是以渾天甲子，即納甲安在六爻之上，又有世、應、身三爻，財、官、父兄、子五種喜用神；以之間的生克變化來斷休咎吉兇。文王卦就是在五行易的基礎上，加上天幹、六獸、神煞等配件所形成的占卜法。很多人僅知有文王卦，而不知有五行斷易，實質上二者並無很大的差別。由於五行之生克制化，才是主體，神煞六獸但是是更細微的呈現某種既定的結果而已。文王卦雖名“文王”，其實也就是說隻是上托周文王之名，亦有紀念他之義。以斷卦的角度來說，他與《周易》的關系已漸行漸遠瞭！！！體系上雖跟梅花易數不完全一樣，但在註重和重視五行生克的角度上，是有其雷同處的。也可說都是重先天一系也，而文王卦已經加入瞭很多如同子平八字的論述瞭。
6塔羅牌占卜
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“塔羅”一詞，有約半數神秘學者相信是取自埃及語言的TAR（道）和RO（王）兩詞，含有王道之義。於是，“塔羅”本身亦即指身為王者，他應該具備的正確決斷力，這也正所謂塔羅預測推算方式的源頭。亦有的說來自古羅馬。在拉丁語中，Rotr代表“生命之輪”。有說來自希伯來。在猶太語中，Tarah代表“金科玉律”。有說來自波斯。吉卜賽語Tar即代表撲克牌，講Tar一詞傳入歐洲的便是吉卜賽人。亦有很多研究塔羅牌的人相信，我們今天所用的紙牌源自於中國推測儀式中的竹簽和唐朝的“葉子戲”紙牌。所以塔羅牌的出處已經非常難找到真相。
塔羅牌占卜大致上分兩類，⓵ 一是預測推算，二是指引。在預測推算中，以局中人的生下來時間來精密推算其性格、畢生的運勢與運氣或較長的一些時日裡所發生的事情。在指引中，遭遇見特定問題時尋求明確的剖析和建議。通常大傢覺得塔羅牌隻要買牌回來拿著“使用說明書”就能夠自學，但其實也就是說，若非領悟力極強的人，都是需要導師來領進門的。尤其此刻大量多書籍不負責任，內容亂七八糟東拼西湊，看書偶爾相反的會造成誤導。塔羅牌每套的牌意都不完全一樣，多數專業塔羅牌都沒有“說明書”的。
目前流行的占卜方式有兩種：
1、 是問求者親臨占卜館面對面占卜。（這種占卜方式最古老，通常來說占卜效果是不錯的）占卜館幾乎各地皆有，隻是有些難找，有緣就能相遇。
2、 找占卜師進行一對一的。（雖是新興占卜方式，找對占卜師，效果和面對面無異）師的尋找竅門，可以去找一些名氣和口碑都比較棒的，如為有償預測推算，可以先試測一些問題，覺得不錯再繼續，另外一些免費占卜的要麼是搞活動，要麼就是一些新手鍛煉本人的技術，技術好的通常以收費為主。
3、 利用塔羅牌占卜軟件來完成占卜（CPU占卜隻不過是一種娛樂方式，完全是遊戲性質）這種軟件到處有，隨便搜索一下關鍵字可以找到一大堆，保證玩到手軟，而且保證每個占出來都不一樣。
占卜指南
占卜前的準備
- 時間：任何時間皆可，但要心境平和且不容易被打擾的時間
- 地點：請先選取一個安靜不易受打擾的地方，如此較能集中註意和提防力
- 心情：一定要誠懇，並請屏除心中的所有雜念。
發問洗牌的方式
- 問題：發問時，要占卜的問題最好能明確具體，有助於占卜的準確度。
- 精神：發問時，精神務必要專心致力，在洗牌時心中重復默念問題。
- 洗牌：洗牌的方式有許多，最要緊的是真的有達到洗牌的作用，但要留意不要折到牌，或將牌面洗翻。
通常是將牌放於黑佈上，雙手順時針緩慢畫圓，將牌充份混後即可開始切牌、理牌瞭。
- 展開：按照本人的問題需求選擇適合的牌陣，關於牌陣在牌陣介紹中有詳盡解讀。
假如牌陣有要求，則依照牌陣的規定選擇牌子，假如沒有，大多都是將牌以背面攤開，從中一一抽出牌。
怎樣解讀牌陣
- 開牌：除瞭幾種特殊的占法外，塔羅牌有正逆方位，故開牌時請小心方位。
正確的開牌方式是由左向右翻開，千萬不能上下翻開。
- 解牌：最要緊的關鍵其實就是解牌，怎樣貫通牌義不容易，除瞭需要不斷學習外，經驗的累積亦是相當的重要。
建議多凝視牌面，並進行冥想，感受牌面所傳達的意義。
忌諱與禁忌與非忌諱與禁忌
- 占算時心境要保持平和，以中立的立場來解讀牌面。
- 占卜的結果隻是如今的伸延，所以改變此刻方能夠改變未來。
- 問題須清晰明確，這樣占卜結果才會獲得明確的答案。
- 不可重復占卜相同問題，同一問題在狀況未改變前，不要占卜第2次。
- 占卜者應保持中立，不可以傷害的方式或恐嚇威嚇的字眼，來解說塔羅牌的意義。
- 占卜到一半，假如發現發牌或流程出錯，應立即停止重新開始一次。
- 塔羅牌最要緊的是牌上的圖案，最好選擇那些能刺激靈感和感覺的塔羅
7算數占卜
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“數字算命法”（arithmancy）這個字源出兩個股希臘語“arithmo”，意即“數字”，和“mancy”，意即“智慧”。這種算命法已經確定被魔術師和巫師沿用瞭20000多年，用以幫助人們剖析自己一身的能力，開發他們的智力和才能。
8佛教占察
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佛教地藏占察法門又稱木輪相法，出自《占察善惡業報經》，是幾千年前釋迦牟尼佛囑咐地藏菩薩為俺們這個時代的人專門說的一種修行法門．特別對應我們現在的人的心理和需求．這一個辦法的有益之處許多，特別是對於我們的活法有很大的幫忙．占察輪是修行這個法門的一種工具．用它來依靠地藏菩薩的感應力瞭解我們從前的善惡業報和眼下的種種事情。 看似是占卜方法，不過和一般的占卜又有本質的區別。一般的占卜算命，可以模棱兩可，任人解釋，可以以假亂真，怎麼理解都行，而木輪相法，所占的內容由於其特殊的構造，不會模棱兩可的，結果清晰可見，假如操作不準確，則完全不準，一目瞭然。正於是，準確度非常非常高，而且經得起驗證，所占的事情可以馬上進行驗證。並且，正確依照方法進行，占察幾次也是相同的最終，概率甚至小於中五百萬的大獎，用數學概率等根本無法解釋，這一個辦法非常準確。這個法門可測出你從生生世世以來到當下為止，所受的十善業報或十惡業報的種類，如這一世得因果病，或個性上有某些缺點、機運較差、畢生波折，或畢生如意順利、喜怒哀樂等，都可在第1組木輪中測出。 可測出你生生世世所造諸善惡業，強度之大小輕重，也使我們在修消業障法中對癥下藥，如法修持。 第3組木輪可測這一世中之大大區區問題，及前世所造之業。也可以占察出你前世的情形，以這一世過後來生會到什麼地方去，這一生可不可以富貴等，涵蓋生活、修行、消災、消業、因緣、人際、疾病，三世因果等，皆可借助地藏菩薩占察善惡業報木輪相法來利益。不過問問題必須是有正當的意圖，要依照儀軌做，問問題的時刻也要註意和提防方式，否則占察將不會相應。
9占卜師
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我國古代稱之術士、方士。普通的是根據占卜為人揭示過去未來。有的能通過占卜並結合法式來趨吉避兇，如道傢的法術奇門遁甲、符咒、茅山道法、張天師等。另外小說中描寫的諸葛亮借東風、薑太公的呼風喚雨等場景也屬此類。仔細閱讀《三國演義》文本，其中關於占卜的描述是非常繁多的。
薑太公、鬼谷子、諸葛亮、，是小說描寫的人物，我們不做深究。
正史記錄載入的有古時候的伍子胥、文仲、陶朱公、孔子、孟喜、焦延壽、京房、管輅、邵雍、邵彥和、陳公獻等，以及近代的韋千裡、袁樹珊，現代的張延生、雲龍子道長等等，都是占卜的大傢。
當下21世紀在咱們國傢從事占卜行業的人，可謂魚龍混雜，龍稀少而魚繁多。而這幾個“魚”們，其中有學藝不精者，或一知半解者，更有巧舌如簧者，根本不懂易經術數，專靠揣摩求占者言談和心理活動進行“占卜”騙財的，所謂“問者不開口神仙難下手”，求占者“不開口”是他們最為忌諱的。
10哲學雛形
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在中國古代，“占”是觀察之義，“卜”是以火灼獸骨或龜殼，認為其出現的裂紋形狀，可以預測推算吉兇禍福。清代胡煦撰有《卜法詳考》四卷，記錄載入其詳。後世流行的奇門遁甲、六壬、文王課等有時也稱為占卜。古時候占卜主要有兩種方式：一是卜，一是筮。卜的方式源遠流長，至少在龍山文化時期依然出現骨卜方式，殷商時代已普遍使用骨卜和龜卜。在之後的周代除瞭骨卜和龜卜之外，大量采用的是蓍筮。《禮記》說：“三代明王，皆得天地之神明，無非卜筮之用。”占卜著重是講吉兇禍福，預測推算前途。不過，吉與兇，禍與福，命運的迕順，行為的得失，事實上是受社會環境因素和主體能動作用決定的，但是是蘊含著必然性的兩種可能的趨向而已。掌管著占卜大權的巫師們卻把可能性和偶然性的因素誇大成為由某種命運安排的必然性趨向，在人們的心靈上蒙上一層神秘可怖的陰影，讓人們面對外在的神祇，感到自己渺小、卑微，甘願聽從神的操縱和老天爺的安排。這便是占卜的實質。
殷商時代判斷占卜中所顯現的吉兇兆象，是依據灼後甲骨爆裂的紋路。據《尚書》記錄載入，這種兆象那個時候分為五種，即“曰雨，曰霽，曰蒙，曰驛，曰克”。孔穎達《疏》說“卜兆有五。曰雨兆，如雨下也。曰霽兆，如雨止也。曰雺兆，氣蒙 也。日圛兆，氣落驛不連屬也。曰克兆，相交也。”又說：“以上五者，灼龜為兆，其釁坼形狀有五種，是卜兆之常法也。”當然兆象的這種分類法是還是不是殷卜的分類，還值得探討。殷商時代，問卜問題與事項的種類許多，內容很復雜，隻分為五種兆象是非常難應付得來的，所以五種釁坼形狀，或許是歷史悠久的大類，每一大類兆象可能還有更細的分類。殷墟出土的卜辭表明，那個時候依靠骨卜稽疑的范疇是很寬廣的。它包括：祭祀、戰爭、飲食、宴會、氣象、農業、收成、田獵、行旅、災禍、福佑、奴隸逃亡等等。對於這幾個稽疑的問題在“述命”時，都要從正反兩方面提出問題，得兆後再判斷吉兇。
11龜甲占卜
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占卜時，用火灼烤龜甲時會發出噼啪之聲，這種聲音常常被理解為，是神在傳達旨意。刻錄卜辭內容時另一個重要的根據，是與龜甲之聲同時出現的龜甲裂縫，在占卜者看來它充滿無窮的奧妙。這種占卜方式被叫作龜甲灼卜。刻錄在甲骨上的字痕，行之疏密，字之結構回環照應。郭沫若曾經感嘆：其契之精而字之美，令吾輩，千載後人神往。
甲骨文是龜甲、獸骨文字的簡稱，全稱“龜甲獸骨文字”，也稱“龜甲文”、“卜辭”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。是青銅時代（約公元前1339－1281年）殷商刻在龜甲、獸骨、人骨上記錄載入占卜、祭祀等系列活動的文字，是目前發現最早的成熟文字。十九世紀末，出土於河南省安陽小屯，歷史稱為“殷墟”。甲骨文已具備瞭中國書法用筆、結字、章法三個基本要素，形成瞭莊重、肅穆的書風，是一種最古而造極的書體。用灼燒龜甲來占卜吉兇，是商代巫師們占卜的主要方式。這一發現說明，那個時候中原文化已傳播到合肥地區。
因為商王幾乎每事必卜，故甲骨文內容涉及商代社會的各個范疇。從甲骨文中有關商代階級和國傢的資料可知，商代的奴隸和平民由眾、芻、羌、仆、奚、妾、?#91;等不同身份的人組成，奴隸主和貴族有先公先王與他們的配偶如高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等，各級官吏則有臣、尹、史、犬、亞、馬、射和侯、伯等；軍隊有師、旅等；刑罰有儨、刖、劓、伐、俢等，並設置瞭監獄"墳"。甲骨文中也記錄載入瞭商代人殉人祭的狀況，對於解決商代社會性質有直接關系。商王朝經常對外發動戰爭，被征服的方國對商王朝稱臣納貢，甲骨文中常見氏（致）來、入馬牛羊象龜等記錄載入。
12分類介紹
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Julian Jaynes 將占卜劃分為下面幾類：
預測推算及預測推算學 “最原始，最笨拙，不過也最持久不衰的方式方法是對
塔羅占卜
一系列奇怪事件的記錄。”（1976年：236）中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程，自然變化和別的的信息，我國古代go-vern-ment機構就依此來預測推算遠期的戰略問題。現代科學亦有許多就是從這幾個“占卜”中來的。JosephNeedham的研究認定如此。
抽簽這可以 使用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作。現代的類遊戲就是從這幾個“占卜”發展而來。
13相關傳說
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塔羅牌
判斷前兆兇吉的一種技術，分積極和消極的兩種。因為神靈不是具體的東西，所以當人們想要曉得神靈的意志時，就要在自然的或人為的事情的結果出現後，溯本求源地去追究其理由。例如把強烈的地震判斷為神的震怒或瘟疫流行的前兆，這就是一種消極的卜占。依據天象預知來日的氣候，這種成為自然科學產生前提的預測推算也屬於一種卜占。依據夢判斷的夢占時一種消極的卜占，但在有意識地通過做夢進行卜占的人居多的時代裡，也可以積極地利用它。一般叫作卜占的多屬於積極意義的，並且種類繁多。燒魔骨的大占，是依據裂紋形狀而判斷兇吉的一種方法，或者是根據這種卜占來選定祭神的時間和場所。奈良時代，由中國傳入瞭龜卜法。朝廷為此設置瞭神祇官員。卜占的方式光怪陸離。例如，彈琴或唱節奏單調的歌，在神秘的氣氛中進行的琴占、歌占；依據鳥鳴聲或飛行方向加以判斷的鳥占；傍晚來到十字路口，依據行人的說話聲而卜占的夕占或橋占，路口占；依據行走步數而判斷的足占；依據拿起石頭的體驗感覺或拿石頭向鳥巢擲去而判斷的石占；在十字路口杖占等等。此外，農民們為瞭預卜一年農業收成的好賴而是用的粥占、豆占。此外尚有利用賽馬、拔河等競賽活動來決定兇吉禍福的年占，也屬於卜占之例。
14統計命理學
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統計命理學的概念源自八字特點特征統計軟件“上緣星天”的相關使用幫助文獻中：統計命理學用概率統計的方式方法，對大量命理學研究對象的原始數據進行搜集、整理和剖析，並以此總結出結論，對被統計信息的合理性、有效性做出解釋。
統計命理學軟件“上緣星天V1、0”
對統計命理學的研究再不濟也能實現三個基本功能：
1。以精確的統計數據證明傳統命理學的科學性。
2。對傳統命理學書籍中的天幹地支、五行、十神、刑、沖、克、害、合、神煞等信息進行詳細深入地剖析，以驗證對應的理論是否正確可信。
3。經過對已有數據進行全面分析，發現更加的多新的規律。
醫學從業人員四柱中“天醫星”統計結論
統計命理學運用現代統計學原理，對傳統命理學的原始數據進行統計剖析，是引導傳統命理學進入現代實證科學大堂的必經之路。例如，該文中論述瞭利用該軟件對3928名醫學從業人員與醫學院學生的出生日期進行剖析，結論是這幾個人的四柱年支和日支中的天醫星比例比平均值高出瞭7、8122%。由此推斷，“傳統八字著作中關於天醫星的論理看法是有科學道理的，能夠經得起對大量原始數據進行統計剖析的檢驗；我們還不錯進一步推論，命理八字學也是一門正確的學問，完全可以經得起實踐的檢驗與統計學剖析驗證。”
詞條圖冊更加的多圖冊
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三：求高手算命。
性別：男
公歷：1989年2月21日6時
乾造：己巳 丙寅 壬子 癸卯 5歲運
大運: 乙醜 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申
性格解讀:
性格開朗，活潑，有積極的人生觀，喜歡變化，希望從中得到快樂。人緣好，廣受歡迎。為人頗偏激， 不顧社會的慣例。偶爾會心情不佳，但很快會振作起來。
志剛意健、有威儀、精力旺盛、直覺力和良好的生意眼，會很快在商場中輝煌騰達，有奢侈傾向，要稍加控制才好，應珍惜所持有的。充滿冒險和狂妄的夢想，要稍加調和。你務必要清楚：人生最大之報償在善用自身的努力。
命造簡單批算:
在事業上，能夠受到姊妹的幫忙
會較為晚婚，愛情婚姻多波折。
有組織帶頭能力，聰明多能，可成大事，載有名譽。
可得貴人，朋友的幫助，讓自己受益不淺。
得祖先之福蔭，繼承爸爸之產業。
與兒子的緣份薄。
受雙親之恩惠得幸福。好飲食，中年發胖。
與兒子的緣份較薄，女多子少，晚運較不幸。
繼承祖業，但比較遲。
傢裡主權在父，或幼年為養子。
為人幼年有災，中年衣食足用，男招好妻，身閑心苦，多喜多憂，兄弟少力，六親冷淡，凡事自作自為，女人賢能之命。
適合從事的職業：機械、演戲、文學、美術、宗教傢、奉職。忌火類。應該註意和提防年限：16歲，廿歲，五十五歲，七二歲。
性格解讀
2月21日出生人喜歡表現最真實的自己。他們花許多時間去面對自我內在的沖突掙紮。
剛開始他們以為這幾個沖突是來自於周遭環境，但殘酷的是，問題其實也就是說來自他們復雜的天性。但是痛苦總是有代價的，他們可以由於不斷地思考而有所成長，而且大都2月21日出生人皆可以接受這類的挑戰，也因而能不斷進步。因為他們有一顆超敏感的心，必須往往克服內心種種敏感的情緒，告知自己：“其實也就是說沒事，是自己想太多瞭。”所以他們比平常人更有自覺能力，並且 還具備透視別人心思與動機的超高本領，這對外人來講可是望塵莫及的！！！
談到2月21日出生人的本事之一，就是他們能夠與他人完全共享本人的一切，毫無防備地讓他人瞭解自己，這非常可能是他們所能給予世人最有利的禮物瞭。然而，若果有人忽視瞭這個禮物或無法瞭解它之特點，或是根本不有興趣，那麼問題就來瞭，對於敏感的他們來說，不被瞭解是一件無法承受的打擊，結果會使得他們有一段很長的時間不敢再如此坦率地打開本人的心扉。
愛情運
在雙魚座的人的愛情觀中，犧牲自己是個十分重要的課題。
這裡經常提到的犧牲自己是從自虐的自我追求中，引發出更崇高精神。本日生之人這種傾向更強，而且把它當成真理來執行。極度的羅曼蒂克使他容易沉迷於短暫的戀情，甚至輕率的早婚，而無法發展出可以獲得真真正正滿足的戀愛。如此的情況可謂是本日生之人，真情率性、為所欲為所造成的結果。假如能夠控制自己欲望、更體貼一點的話，將能找到誠實、能夠共享真愛的情侶。不過請不要忘記：本日生之人的愛情形式，乃是超越肉體的崇高之愛。他們好像要將所有的人類擁抱在懷中，而且，純潔、深情、具有可以借著愛的力量改變愛侶行為的能力。
金錢運
本日出生人其特征是非常慷慨。對金錢和權力不關心，有也好、沒有也無所謂。
大體上，他是個討厭跟金錢、物質有扯不清關系的人。假如本日生之人是個富有人的話，那麼他一定是個成功的藝術傢，再不然就是他的情侶是個富有人，或者是他繼承到龐大的遺產。隻要別人有困難，即便對方是個陌生人，他也會將錢包中的最後一塊錢贈予他。此日之人幾乎沒有一個是投資傢，不過卻樂於拿錢救助朋友。
事業運
受到海王星雙重支配的本日生之人，適合選擇如水般可以自由活動的職業。
喜歡旅行跟變化，若是不能發揮夢想和創造力，要他成為受薪的上班族是相當困難的事。權力無法動搖本日生之人，喜歡暗中使力的本日生之人適合當外交官、偵探和間諜等。因為他天生具也強烈的愛和同情心，所以也非常適合在醫院為病人服務，向畢生或護士也是不錯的選擇。跟宗教相關的工作也不錯，但是最能施展能力的還是當個藝術傢。感情纖細、富饒的個性，當演員、詩人、音樂傢皆可以得到充分的發揮。
健康運
2月21日出生人容易將他們所有的問題放在心裡，以致於受到慢性內分泌失調之苦。
以心理學的角度來看，這一天出生人大多會有嚴重的磨難感。臨床治療或心理咨詢也許會有一些幫助，但最後還是得靠他們自我調適來解決這種困擾。
至於飲食方面，均衡的飲食特別重要；然而，增強他們精神力量的一大妙方卻是強調美味的獨傢口味。熱情的兩性生活對2月21日出生人來說是一種常態，但未必是好事。至於運動方面，則隻推薦輕度或中度的運動，打比方說說散散步或遊泳這類的運動即可。
幸運數字
2月21日出生人受到數字3(2+1=3)與遼闊的木星的作用與影響。
受數字3作用與影響的人大多數擁有非常大的野心，有些時候不可避免的會有獨裁的傾向。木星的作用與影響使得他們對這世界會有相當開闊的胸襟，向外擴展，另外因為海王星(雙魚座的主宰行星)的作用與影響，因此也會有理財投資天賦和崇高的理想。
適合你的戀愛對象：
1月22日2月3日3月2日4月19日5月27日6月8日7月16日8月6日9月23日10月13日11月30日12月11日
適合你的friend對象：
2月6日2月23日3月31日4月12日5月2日6月19日7月27日8月17日9月16日10月二十四日11月5日12月22日
四：算命(各方面)
meide
五：一個有爭議的四柱，求名符其實的高手解密
命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公歷：1978年10月26日5時30分(北京時間)，星期四。
出生陰歷：戊午年 九月 廿五日 卯時。
印 傷 日幹 比
乾造 戊 壬 辛 辛 (日空子、醜)
午 戌 酉 卯
藏幹 己丁 辛丁戊 辛 乙
梟殺 比殺印 比 才
地勢 病 冠帶 臨官 絕
納音 天上火 大海水 石榴木 松柏木
節氣：寒露:1978年10月8日23時31分，立冬:1978年11月8日2時34分。
起大運周歲：4歲 3個月 15天，每一交大運年 2月 10日起運(公歷)。
排大運：
食 財 才 官 殺 印 梟 劫
大運 癸亥 甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午
沐浴 長生 養 胎 絕 墓 死 病
歲數 6 16 26 36 46 56 66 76
年份 1983 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053
排流年：
始於 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸醜 癸亥 癸酉
1 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌
2 乙醜 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙醜 乙亥
3 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子
4 丁卯 丁醜 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁醜
5 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅
6 己巳 己卯 己醜 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
7 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰
8 辛未 辛巳 辛卯 辛醜 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
9 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
止於 1992 2002 2012 2023 2032 2042 2052 2062
※胎元：癸醜(桑松木) 命宮：丙辰(沙中土)
終身卦：(用年幹起)
幹支： 戊午年 壬戌月 辛酉日 辛卯時
主變卦 山火賁(艮宮) 之 艮為山(艮宮) [空亡:子、醜]
騰蛇 ━━━ 官鬼寅木 ━━━ 官鬼寅木 世
勾陳 ━ ━ 妻財子水 ━ ━ 妻財子水
朱雀 ━ ━ 兄弟戌土 應 ━ ━ 兄弟戌土
青龍 子孫申金 ━━━ 妻財亥水 ━━━ 子孫申金 應
玄武 爸媽午火 ━ ━ 兄弟醜土 ━ ━ 爸媽午火
白虎 ━━━○官鬼卯木 世 ━ ━ 兄弟辰土
吉神兇煞：
年柱 天乙 桃花
月柱 華蓋
日柱 勾煞 童子 天醫 祿神 陰陽差錯
時柱 災煞 桃花 絞煞
☆星座：天蠍座。 生肖：馬。 二十八宿：鬥。
☆命主福元：巽宮，屬東四命。
※提示：神煞是八字預測推算中的一個附加信息，是吉是兇，要看神煞的喜忌來定，不能單憑神煞的性情論判。在四柱中，能起到反映事情類型、性質的效果。※
命局生克制化：
※五行個數(計入藏幹)： 1死水 1囚木 2休火 3旺土 4相金
五行個數(不計藏幹)： 1死水 1囚木 1休火 2旺土 3相金
五行力量：水18(4、8%) 木二十四(6、4%) 火73(19、4%) 土123(32、7%) 金138(36、7%)
己生助力量:261(69、4%) 克泄耗力量:115(30。6%)。 陰氣:230(61、2%) 陽氣:146(38、8%)。
※日主綜合得分：19一、 日幹太旺，喜用火，木(官殺、財星)。忌仇金，土(劫比、印梟)。
辛金生在戌月，土旺、金相、火休、木囚、水死。
調候喜用神：壬、甲，畏火旺。
※此命局入正印格。
比肩 4位相(138，36、7%)，劫財 0位相(000，0。0%)，合計力量(138，36、7%)
食神 0位死(000，0。0%)，傷官 1位死(018，4、8%)，合計力量(018，4、8%)
偏財 1位囚(0二十四，6、4%)，正財 0位囚(000，0。0%)，合計力量(0二十四，6、4%)
七煞 2位休(053，14、1%)，正官 0位休(020，5、3%)，合計力量(073，19、4%)
偏印 1位旺(015，4、0%)，正印 2位旺(108，28、7%)，合計力量(123，32、7%)
※天幹無合。地支有午戌年月半三合火局，戌酉月日相害，戌卯月時，酉卯日時相沖。
※提示：這一步給出瞭整個八字最有價值的信息，用數量化預示，容易理解把握，論命者要有意識的綜合利用這幾個數據，切記！！！※
三命通會論斷：
◆辛日辛卯時生，為比肩分財。辛金以乙木為財，卯上乙木生旺，遇比分財，損傷老婆。生於秋冬，財官無氣，是平常的命。碰上寅巳午月，天幹透出丙火，丙合辛生，命主官貴顯達。逢辛卯，是懸針煞，命柱中多不吉利。
◆辛酉日辛卯時生，命主出身孤苦，中年獲福，晚年封妻蔭子，顯貴。碰上巳月，官印逢天德星，命主貴當一品。碰上醜月，行木火運，命主中貴。碰上年月是申酉亥的，行東方、南方運，命主任禦史。
※提示：單以日時論命顯然有失偏頗，但給出的斷語能夠為剖析八字起提醒的效果，經典名著自有它的深意。※
窮通寶鑒-調侯喜用神參考：
辛日戌月生(壬、甲)
(1)辛為柔弱之金，見壬水則秀氣泄，為金水清貴之命。戊月土性司令，土旺則忌埋金，戊土透幹時需有甲木來作為制神。故應先用壬水．後取甲木、壬、甲共顯時，為上格之命。
壬透甲藏．見戊土時為普通之人。甲透壬藏，且地支中有戊土，需得他人之助，方能得貴。
(2)壬、戊暗藏，甲木透出，稱為秋風掃落葉之命，可得意外之功名。
(3)命裡土性甚多，無甲木之制時，難遂功名。若有一壬透出，可洗其土性，又有甲木制土時，雖不能有大發達，亦可得小富。
(4)命裡土多，沒有壬、甲，月時中有丙辛顯現時，為小貴之命。若地支中有辰字，則可潤土，親喜用神，可得富貴昌盛。
(5)命裡木多、土厚而且無水時，為一常人之命。要是天幹上見癸水，則有淘洗之功，清金之用。即構成“食神生財格”．為一富命。但平生精神上有他人所不知之苦。
(6)四柱上有己土透出，無壬但有癸水時，可滋生金，則衣食足。已土過多，則成濁富，雖為富命，但無貴氣，人格低劣‘
(7)丙火現於天幹的中，可以暖金性。月支中見正官，官印招生而成正印格，為小富貴之命。若地支成申酉戌之西方合局時．見辰則為“丙辛水化格”，得真化時，為大貴大富之命。
※提示：這裡對命局生克關系有較好的論述，不失為找喜用神的一個點醒之筆，給出瞭實際命例，論命者可對照研究。※
十神定位論斷：
★年幹是正印，生於富貴傢，讀書學業佳。年支是七殺，生非老大，上有兄姐，或貧困傢庭。
★月幹是傷官，手足緣薄，離棄不合，不尊重爸媽。月支是正印，仁慈善良，聰明健康，畢生少病安全，四幹有正偏官生者，福厚之命。
★日支是比肩，愛情婚姻易變，遲婚或再婚。帶陽刃者克父、克配偶，不利遠行。
★時幹是比肩，養子相繼，少子女或無子息。時支是偏財，要是財星無破，晚年發達。
☆正印坐偏官大吉，正直誠實，信用卓著，獲意外之財，傢內和睦，能謙讓，幸運發展。女命尤吉，可配敦厚佳婿，子嗣孝養。所謂印居煞地，殺助仁德。
☆傷官坐正印，健康長壽，且得貴人接濟，事業成功，諸事順遂，主吉命。
☆比肩坐偏財，因爸媽或情婦之故，在營業上多發生紛擾且有疾病及色情之災。
※提示：分宮論斷，可體現出一些信息，但要綜合用之，不可執一而斷。※
八字重量：
【6兩2錢】 年1、9兩、月1、8兩、日1、5兩、時1、0兩。
袁天罡斷：面善心慈福相和，讀書必定中高科，深謀遠慮人欽敬，麒麟送老無坎坷。此命為人忠直敦厚，心無所毒，性巧敏銳，深謀遠慮，吉人天相，心中多勞，受人欽嘆，美中不足，中限漸入佳境，名利可佳，剛濟有情，二十九交來陽春暖，東北佳音，天津四通，花甲一二歲大順，天賜麒麟送老，壽元八十五歲，卒於冬月之中。
※提示：這是一種神奇的斷命法，根據的原理已無從查考，可大致看出畢生的命數輪廓，可參考。※
命宮寓意：
★辰宮，天如星，事多反復，機謀多能。辰宮之人，性格溫和，儀表雅致，行止文質彬彬，樂於為人排解爭端，思慮周到，措置平衡，務使雙方能得相應之滿意。遇有需要，則挺身出助，常常熱忱過度，無暇自顧，反而惹起是非糾纏。尤其是以婦人之要求，更見踴躍以赴，事後若蒙輕諾之譏，亦所不恤，此類作風，看起來隨和，缺乏決斷，其實也就是說天性使然。如逢歲運較差，生理方面，可能作用與影響腎部，水火不濟，脊背軟弱，及患脾腎兩虧等癥。
★辰酉宮，金星之垣也。生於此垣，以金為主。其為人也，多才多藝，宜於攻習文藝，書畫，音樂，喜劇，雕刻，金石，裝飾及有關美術之學藝。
※《三命通會》說：“神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主。”命宮宜生旺不適宜衰，宜與年命相合相生，不適宜克刑害沖。※
性格特征：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
★辛金日主，其個性沉著坦直無私，為人處世，認真細致，老老實實，但溫柔敦厚而寓涵固執，有些自信，勞碌奔波歡快。
★正印心性。優點：為人方正親切，寬容仁慈，不計仇恨，重名譽，講人情，能得享現成之福相。註重和重視內涵及氣質，追求學問，自遠小人，易得名譽，易近宗教。缺點：較有依賴性。思想天真不切實際。不擅長鑒貌辨色，常因輕重不分而自討沒趣，又因為重視臉面而過於矯飾，嚴重者甚至貪臟枉法。
★日元坐月支，冠帶：面子心強，權力欲強，男子中年成功，女子凌駕老公，很多的專業人士認為，夫妻緣易變。
★陰氣過重，性情偏於內向，柔性大於剛性，有女性化的品德性格特點。
★比肩為忌神，大多乖僻寡和，獨斷獨行，行事多以自我為中心，堅持己見，不容易認輸，故有時非常難與人和睦相處，很少有知心朋友，對待部屬和親人也比較嚴厲刻薄，不通人情，喜自我封閉。
★庚辛日生者，鳳眼，耳朝口，有垂珠。
★日幹屬金，太過，則好勇無謀，貪欲不仁。
★柱中三金或多者，生道旅，聞鐘鼓金革聲而哭，或有孝子穿白衣，或有婦人相見。
◆命裡有華蓋，對神秘文化感興趣，相信佛道數術之學，業餘愛好可以說就是在神仙、氣功、算命裡打轉。
★子午卯酉四時生，習慣面朝天睡覺，臉四方，尖下頦。
★正印臨桃花，聰明漂亮，多才多藝。
★金多威武剛烈。
◆劫比強者，財輕，好管閑事，路見不平，輕財不勤快。
◆陰陽差錯，外交冷落。
★桃花帶合，風流儒雅之人。
◆印旺身強，好喝酒。
※提示：個人性格除稟受天賦外，與後天環境的作用與影響亦有很大的關系，包括社會環境、時代背景等。※
職業財運：(測適合職業、財運等)
★八字喜火，應以從事有關火的事業或職業為宜，如工廠，燒磚瓦，熱度性質，放光，照明，油類，水泥，熱飲餐廳，食品軍界，百貨，發電，演說傢等。事業發展利東南，不利西北。
★八字喜木，應以從事有關木的事業或職業為宜，如農林種植，經營木材，傢具，文藝，文學，教師，作傢，教導界，書店，出版社，公務界，司法，，醫療，宗教等。事業發展利東北，不利西南。
★財星為用神，大利求財，公私可求，從事商業經營可得財。
★偏財信息：天幹不透。地支 1藏，失時無力。
★正財信息：天幹不透。地支不藏。
★地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
★食傷為財之原神，今食傷弱，錢財不變，賺money門路少，得小財而已。
★月支正印，你聰明誠實，不喜投機，適於從事機關工作，容易掌權得位，平生財運穩定，衣食不愁。
◆月支正印，見比肩為忌，難擁錢財。
★食傷泄秀，宜從事文學，書畫，文教，藝術等職業。
★火是正官，個性很強，於是，常會路見不平拔刀相助，有威嚴，適合擔任競爭角逐性少的文化，藝術，教導工作。
◆八字劫比或傷官為忌神，畢生多遇小人。
★正印坐七煞，殺生印為人誠信，勤勉多得利。
★年月無偏財，日時有偏財為喜用，中晚年發達。
★金水傷官，雄辯滔滔，適合做用口才方面的業務，將有很大前途。
★正財少，偏財多，偏財為用，多主富貴。
◆八字有財，衣食不缺。
◆身旺印旺，損財，不如置屋買房。
※提示：職業和財運密切像關，有啥樣的職業就有啥樣的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財。※
功名官運：(測官運、學業、名氣、畢生事業成就等)
◆年柱有官星，如能當官，常常年輕便為官。
★官星為用神，利於仕途發展。
★七煞信息：天幹不透。地支 2藏，得時而旺。暗藏入庫。
★正官信息：天幹不透。地支不藏。
★財為官之原神，今財星弱，高檔職位難求。
★正印坐帝旺，高人一等。
★身強七煞逢伏，多為武貴(日旺，無官，殺藏)。
★殺印同位，心膽粗壯，運亨便有軍中職。
★傷官帶印，為整朝綱之任。
◆財星無氣，為官不久。
★傷官配印財為用，文章技藝必超群。
★傷官帶印，有膽識才略，其成功多出人意料之外。
★年逢印綬福非輕，受恩承蔭立功名。
★凡食傷泄秀，必為聰明絕頂之人。
★月旺相，時支死絕，懷才不遇之人。
★傷官身聚財旺或印旺，名標金榜，一品貴人。
◆有印無殺少威風。
※提示：財能生官，印能護官，兩者對官運也是非常重要的。有大災大難者，格局生得好，好運臨之，卻能富貴兩全。傷官有制，反變成揚名之星。※
愛情婚姻擇偶：(測愛情婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與寅、戌年生者三合，與未年生者，亦即屬虎、狗、羊的人婚配較為有利；與醜年生者相害，與子年生者相沖，和此二年生者婚配不利，亦即屬牛的人較為不利，與屬相為鼠的人相沖，除瞭這些之外不必顧慮。
【配偶方向】選在本人傢宅的西北方或東南方為佳。
★日支是比肩配偶之人為人性情剛毅，處事穩重，有豪邁的氣概，對朋友很講義氣，遇事果斷。但有時過於主觀，顯得倔強而固執，好與人爭財奪利。
★日支對命主來講為忌主配偶甚少幫助或關系較疏遠。
★老婆偏矮小，身材內滿，有氣質。
★日元支比和，夫妻關系不怎麼樣。
★日支為子午卯酉，主配偶外表漂亮。
★財星為用神，平身多得老婆的幫忙，夫妻關系好。
★日逢陰陽差錯為忌神，對婚姻不利，恐有再婚之像。
◆原命有劫比，日支又見比肩，命克妻。
★劫比旺，有食傷生財，主妻賢。
★財星弱，有助財之食傷，主妻賢。
◆妻宮子宮相沖，克妻損子。
◆財官不顯，易晚婚。
◆妻宮有沖無早娶。
◆命犯童子煞且為忌神，愛情婚姻多不順，個別人有難言怪病。
◆日支劫比為忌，遲婚或再婚。
◆比肩多於官殺，如呈三比一，二比一，夫妻無情。
※提示：預測婚姻除看個人八字外，還須合看雙方八字，才能下最終判斷，大體喜生和，不喜克害。※
祖業遺產：(測祖父輩、遺產、傢境等)
★年幹坐帝旺臨官之地，祖上富貴。
◆日時酉卯相沖，終生遷移。
※多從年、月上看祖業遺產，為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭，反之則憑借自己白手起傢。※
傢庭子女：(測爸媽、兄弟姐妹、子女、傢庭人員關系等)
◎頭胎生女孩。
◎觀子星落宮，應生一子，此以古法論斷，此刻應考慮計劃生育的作用與影響。
★兄弟姐妹中排行1。4。七，現代避孕技術先進，應當計入流產的胎兒。
★年支或正印臨桃花，媽媽貌美聰慧。
★印臨生旺之地，母長壽。
★年上或月上遇貴人，雙親貌秀而文雅。
★年幹支相生，爸媽和睦，支生幹，母愛父。
★身旺帶印，兄弟姐妹必多。
★身聚財輕，兄弟姐妹多。
★月日相生，兄弟姐妹和睦。
★月柱臨旺地，兄弟姐妹必多。
◆月帶傷官為忌，兄弟姐妹有損。
◆財弱為用，劫比旺，兄弟姐妹反目。
★劫比坐桃花，主手足風流瀟灑。
◆命逢華蓋，兄弟姐妹少。
◆劫比為忌神，為兄弟姐妹所害。
★食傷臨生旺之地，主子女多而且能長壽。
★日主旺，有傷食不遭沖克，主子女多。
★喜用神在時柱，主子女能助爸媽。
◆時在絕地防無後。
◆日時支相沖，中年防子女或配偶有損。
◆日時相沖，不利子息。
▲雙胞胎者，陽日陽時生者，兄勝弟；陰日陰時，弟強兄；陽命後生者難養或先死，陰命先生者難養或先死。
※提示：年上爸媽，月上兄弟姐妹，時上子女，可分宮論判，也可以十神為準。※
體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主高強，畢生健健康康，較少疾病。
◆你四柱中水太弱或死絕，易患腎臟炎，腦溢血，近視，泌尿系統之疾病。
◆土金相生而太旺，氣常多虛，常有腹滿，便秘，口渴等癥狀。月令財星為用，時見陽刃，晚年因兒女耗累而困窘。
◆卯酉突破，防癱跛。
※提示：八字陰陽五行平衡，人的身體就康健無病。過旺或過衰都比較容易誘發疾病，所主的五行多數是病根之所在。※
有利選擇：(指導後天補救、改造命運、趨吉避兇的問題與事項)
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向南方、東方為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在夏季、春季可一本萬利。
☆衣著、首飾、傢具、裝潢等宜采用紅色、綠色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字3，4或有1，2還算幸運。
☆居住地宜選擇：熱帶，大陸性區域及煤礦，電廠之地居住，或者溫帶區域，多樹木花草之地居住。
☆飲食方面宜吃：熱性食物，食肉食動物的小腸，心肝，或者溫性食物，食肉食動物的肝膽。
☆藥物方面宜吃：熱性之藥物，或者溫性之藥物。
☆朋友上選擇寅、午年生之人，由於他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與寅、戌年生者三合，與未年生者，和這三年生之人相處較融洽。
※提示：十全十美的四柱是罕有的，找到八字的病處，采取一定的措施補救，可改善命運。著重是取四柱喜喜用神，調整後天環境。※
【31歲流年：2008年戊子 小運：壬戌】流年正印主事，運行長生之地。天幹戊土仇神，地支子水閑神。
★流年運勢與運氣：42分，實際運勢與運氣：41分。
★子午流年與年相沖。
★不要參加各式類型的考核，你應多學習更熟悉後再去，否則會勞而無功。
★流年神煞：流年逢空亡，竹籃打水運。
[1月甲寅]喜喜喜，春風生桃李，不用強憂煎，明月人千裡。
[2月乙卯]一番桃李一番新，誰識陽和氣象明，林下水邊多活計，見山瞭瞭人稱情。
[3月丙辰]船隻中流急，花開春又遲，事寧心不靜，惹起很多疑。
[4月丁巳]謀已定，事何憂，明月上重樓，雲中客點頭。
[5月戊午]奇奇奇，地利與天時，燈花傳信後，動靜總相宜。
[6月己未]喜未穩，愁已遭，大雨狂風臨古木，人人盡道不堅牢。
[7月庚申]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
[8月辛酉]無蹤又無跡，遠近終難覓，平地起風雲，似笑還成泣。
[9月壬戌]樂之極兮悲相望，引兌來兮吉與兇，未能光大終須暗，日落西山返照中。
[10月癸亥]得意宜逢貴，前程去有緣，利名終有望，三五月團圓。
[11月甲子]心和同，事和同，門外好施工，交加事有終。
[12月乙醜]身不寧，心不安，動靜兩三番，終期事必歡。
★此年占得:雷風恒卦★魚來撞網樂自然，卦占行人不久還。交易愛情婚姻兩成就，謀望求財不費難。斷曰：出行湊巧，有病就好，雖有口舌，自然消瞭。
【32歲流年：2009年己醜 小運：癸亥】流年偏印主事，運行養之地。天幹己土仇神，地支醜土仇神。
★流年運勢與運氣：25分，實際運勢與運氣：33分。
★防脾胃之疾，多註意和提防飲食衛生，心中不要有不切實際的念頭，那樣隻會徒增勞苦，而一無所成。
★流年神煞：華蓋對婚姻不利，利於學術研究，流年逢空亡，竹籃打水運。
[1月丙寅]一番桃李一番新，誰識陽和氣象明，林下水邊多活計，見山瞭瞭人稱情。
[2月丁卯]玉出昆崗石，舟離古渡灘，行藏終有望，用舍不為難。
[3月戊辰]正直宜守，妄動生災，名通利達，葉落花開。
[4月己巳]奇奇奇，地利與天時，燈花傳信後，動靜總相宜。
[5月庚午]貴客自相親，功名唾手成，獲金須積德，仰望太陽升。
[6月辛未]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
[7月壬申]無蹤又無跡，遠近終難覓，平地起風雲，似笑還成泣。
[8月癸酉]正直宜守，妄動生災，名通利達，葉落花開。
[9月甲戌]安靜事難疑，雲中一雁飛，桃花逢驟雨，水畔女頻啼。
[10月乙亥]心和同，事和同，門外好施工，交加事有終。
[11月丙子]喜喜喜，春風生桃李，不用強憂煎，明月人千裡。
[12月丁醜]意迷心不迷，事寬心不寬，要知端的事，猶隔兩重山。
★此年占得:地風升卦★指日高升氣象新，走失行人有信音。出行求財遂心好，疾病口舌皆除根。斷曰：求財到手，謀事可成，尋人得見，住宅安寧。
六：請高人幫人看命，命運，愛情婚姻，怎樣化解
事在人為