訟卦卦象是什麼(金牛座男生拒絕女生)

易經中六十四卦分別預示什麼

64卦代表這宇宙隻有64種情景，多一個不多，少一個不少

64卦第五卦是什麼

64卦第五卦是“風地觀”巽上坤下，八月卦。

周易和六爻的 訟卦和兇卦分別為啥意思?

兇就是不好，至於，訟，口舌是非，打官司，也是個不好的卦

《易經》第六卦 訟 天水訟 乾上坎下 求卦象註解解讀，非常感謝

起初順利，有利可圖，繼而受挫，務必警惕，慎之又慎，不得固執已見，極力避開介入訴訟糾紛的爭執之中。與其這樣，不如退而使人，求得破解，安於正理，可免除不測之禍。陷入爭訟，即便獲勝，最後還得失去，得不償失。

需卦的介紹

需卦是別卦。“需”之義是等待。需卦的代號是7:2。需卦下部是主卦，代表主方，是乾卦，陽數是7，卦象是天，天運轉不息，具有無窮威力；需卦上部是客卦，代表客方，是坎卦，陽數是2，卦象是水，水總是往下流，有力，可以浮舟，也可以沉舟。主方積極主動，實力相當強大，態度強硬；而客方消極被動，處境困難，但是素質仍然良好，仍有相當實力，態度隨和1。假如主方強行從客方謀取利益，雙方都可能遭受損失，所以主方應當耐心等待時機，取得客方信任，從而能夠從客方良好素質受益。左圖中，紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻，箭頭預示有應。需卦是《易經》六十四卦之第五卦。水天需（需卦）守正待機。中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。

關於周易“需卦”問題

“需“蘊含兩層意思，一指需要，一指須待、等待。需要是從主觀的意願出發的。人有樣式不一的需要，有低級的需要，也有高級的需要，有暫時的需要，也有長遠的需要，有正當的需要，也有不正當的需要，有生存本能的需要，也有人格自我實現的需要。所有的這幾個需要都是立足於主觀的意願，作為一種內在的驅動力，表現為一種價值的取向，一種對外在的客觀事物的不懈的追求，隻有在稱心如意地得到瞭外在的客觀事物的情形下，需要才能滿足。但是，需要能否滿足，追求能否實現，並不決定於主觀的意願，而是決定於客觀的條件和時機。假如客觀的條件不具備，時機不成熟，單憑一廂情意的主觀需要，輕舉妄動，盲目冒進，結果就是四處碰壁，事與願違，達不到預期的目的。在這樣的狀況下，很有必要沉下心來，審時度勢，慎思明辨，創造條件，等待時機。因此，需要和等待就結成瞭主觀和客觀之間的既對立又統一的辯證關系。人生活在世上，不能沒有主觀的需要，但是為瞭滿足需要，不能不耐心等待客觀條件的的具備和時機的成熟。需卦《彖傳》把“需”界定為“需，須也”。《雜卦傳》也把“需”界定為“需，不進也”。這是凸顯耐心等待的一面，告誡人們在滿足需要的過程中必須使主觀符合於客觀的道理。

需卦由乾下坎上組成，乾為健，坎為險。乾之三爻，初九、九二、九三，具有極其強烈的內在的需要，健動不已，一往直前，力求實現自我的本性，但是坎卦在上，作為一種艱難險阻的客觀環境擋住瞭乾之三爻前進的道路，組成為“險在前”的卦象，迫使乾之三爻必須耐心等待。固然如此，乾之三爻並沒有違反自己剛健的本性止步不前，而是依據自己一身爻位的具體處境以及與上坎之險的距離的遠近，不斷調整端正本人的行為，繼續前進，結果是“剛健而陷，其義不困窮矣”，走出瞭困境，得到瞭成功。其所以能夠不陷入困境，重點在於“位乎天位”而又具有正中之德的九五對乾之三爻進行瞭有力的援助和正確的指導。九五以陽剛位乎天位，居正得中，其內在的品德是“有孚，光亨，貞吉”，孚是誠信，光是廣大光明，亨是亨通順遂，貞是守持正固，吉是如意吉祥。在需卦六爻的互聯網結構中，九五為成卦之主，總攬全局，決定主導進一步發展的方向，居於下位的乾之三爻不但得到九五最高權力的有力的援助，而且也得到其正中之德的行為方式的正確指導，當然會“利涉大川，往有功也”。

《象》曰：雲上於天，需。君子以飲食宴樂。

【解讀】

需卦的卦象，上卦坎為水，為雲，下卦乾為天，所以是 “雲上於天”。雲氣在天上鬱結集聚，尚未形成雨水普降大地，其所以如此，是由於依照自然的規律，降雨的條件不具備，時機不成熟，究竟何時降雨，要順其自然，耐心等待，這便是需卦的代表象征。一個有所作為的君子處於需卦的總體形勢下，應該調整本人的行為，不可急著用世，而是要“飲食宴樂”，靜待時機。這種“飲食宴樂”的活法方式並非象征著吃喝玩樂，無所用心，消磨意志，降低人格，而是象征著保持一個平常的心態，安時處順，寧靜致遠，飲食以養其氣體，宴樂以和其心志，以便在時機成熟之時謀求更大的發展。