屯卦詳細解讀易安居吉祥網1八字算命五行(兌卦易安居)
《易經》之屯卦
原文:
屯卦:吉星高照,占卜將得到吉祥預兆。不可以輕舉妄動。能夠起到好作用的建國封侯(放至今可謂是對於宏大的目標有利)。
《彖》曰:屯,剛柔始交而難生。動乎險中。大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧。宜建侯而不寧。
《彖傳》說:屯卦,是陰陽開始融合,從而產生一定的危險。在危險中不畏艱難做自己該做的事就會獲得大吉。雷雨交加充斥著整個天地,草兒們突破泥土茁壯成長。適於建國封侯,但充滿著不安寧。
屯卦的卦象震下坎上,震雷坎雨,即雷雨交加的氣象,此時萬物復蘇生長。但不管是孱弱的小草,亦或是嬌滴的小花,從萌芽開始生長的過程都伴隨著艱難險阻,但一切生機產生於艱難之中,大地終會披上一層綠衣,穿上一件花裳。用人事比擬,隻要堅守正道,努力不懈,不畏艱難,風雨無阻,定會突破困境走向成功。故有攸往,利建侯。
《象》曰:雲雷,屯。君子以經綸。
《象辭》說:所謂雲雷,即坎在上,坎為雲,震卦在下,震為雷。雲行雷動,是為屯。君子見到如此的卦象,應該給自己立定一個宏大的志向和抱負,並不畏艱難的去實現。
草兒皆能做到野火燒不盡,何況人類的意志呢!!!
《象》曰:雖“磐桓”,志行正也。以貴下賤,大得民也。
初九:磐是石頭,桓是草木,盤桓就是大石壓著草木。意志堅定,光明磊落,就會吉星高照。能夠起到好作用的封國建侯(現代理解為能夠起到好作用的實現本人的夢想,或者能夠起到好作用的創業成功)。
《象辭》說:固然大石壓著草木,不過志向正確。以尊貴之身親近地位低下的人,將大得民心。
初九固然一時處在下位,但由於是陽爻,有著一種堅剛之氣。初創業之時,困難重重,但隻要樹立正確的目標,矢志不渝,就不怕克服困難。同時禮賢下士,不壓榨勞動民工,不亂用輿論來愚弄人民,就會深得人心,大傢就會擁護你一起走向成功!!!
《象》曰:六二之難,乘剛也。“十年乃字”,反常也。
六二:許多人乘馬徘徊,不是匪寇搶婚,而是迎娶新娘。女子占出不會懷胎,要十年才會懷上。
《象辭》說:六二的難處,在於它處在陽爻之上,受到掣肘。“十年以後才會有身孕”,這是反常的。
六二說女子因受到下方陽爻作用與影響,致使不能與心愛之人喜結連理。但雙方等待瞭十年,終獲成功。此爻意在說明,人即便遇見難處,也不可以輕言放手,做到矢志不渝。
《象》曰::“即鹿無虞”,以從禽也。“君子舍之,往吝”,窮也。
六三:追逐小鹿,沒有向導引路的情形下追進荒涼的莽林之中。君子明智,不如丟棄。由於繼續追下去會有危險。
《象辭》說:“追逐小鹿沒有向導帶路”,為瞭捕獲禽獸。“君子應當丟棄,不然會由於迷路而遭遇危險”,遭遇危險將無路可走。
常常越是美麗的蘑菇,越是深含劇毒。人們在誘惑面前,往往深陷其中無法自拔,此亦為為啥說“人最大的敵人是自己”的緣故。全地球沒有後悔藥,因此我們的大腦要時刻保持清醒,明 白取舍。
《象》曰:求而往,明也。
六四:駕著馬車行走,尋求愛情婚姻。繼續下去會吉星高照,沒有啥災難。
《象辭》說:不斷追求前進,是明智之舉。
六四陰爻,與九五陽爻鄰居,跟六二類似,受到九五一定的牽制。不過還是要不斷地前進,由於九五是至尊之位,隻有走向他,或者依附於他,才是明智的舉動。所以此爻告知我們,做到類似於“賢臣擇主而侍”,勇於追求。
《象》曰:“屯其膏”,施未光也。
九五:囤積肥肉做祭祀準備。假如小貞則吉星高照,占卜大事則兇險萬分。
《象辭》說:“屯其膏”,沒有為大眾施舍。
這裡為啥小貞吉而大貞兇。俺們是可以這麼去想,官員囤積瞭大量肥肉去供給部分人員,依據能量守恒定律,那麼不能廣施恩惠於大眾。得到恩惠的人會去幫助施予者,但由於人數較少,因此隻可以做小事而不能做大事,否則必跌入萬丈深淵。因此這一爻告知我們,成大事者大大咧咧,得道者多助,失道者寡助。
有的人占據十斤肥肉,拿九斤共享為自己那少部分人,剩下的一斤扔給千萬人。那千萬人為瞭這一斤肥肉你爭我搶,爾虞我詐,卻不知更加的多的財物在上面。誠然,我也知道,即便許多人清楚明白這個規律,也隻能望洋興嘆!!!
《象》曰:“泣血漣如”,何可長也。
上六:馭馬車來回轉,眼淚直流哭出瞭血,血淚漣漣。
《象辭》說:“淚血漣漣”,這怎樣長時間維持?
上六上升到瞭極點,陰柔至極,日暮西山。唯獨這時候也是孤身一人,身邊連個幫手也沒有,陷入絕境,所以血淚漣漣。我們要瞭解,陰消陽長,物極必反。不過俺們即便處於絕境之中,也要明 白窮則變,變則通的道理,不可永久的消極下去,發揮本人的主觀能動性,轉禍為福!!!
屯卦詳細解讀
屯屯的解釋
(1)。 豐盛 ;滿盈。 馬王堆 漢 墓帛書《稱》:“山有木, 其實也就是說 屯屯。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·國疾》:“ 文 景 之際, 建元 之始,民樸而歸本,吏亷而自重, 殷殷 屯屯,人衍而傢富。” (2)。忠謹 誠懇 貌。 漢 董仲舒 《春秋繁露·五行相生》:“﹝ 孔子 ﹞為 魯 司寇 ,斷獄屯屯,與眾共之, 不敢 自專。” (3)。行進困難貌。 唐 柳宗元 《天對》:“曶黑晣眇,往來屯屯,厖昧革化,唯元氣存,而 何為 焉!!!” 聚集 。 唐 柳宗元 《答周君巢書》:“昧昧而趍,屯屯而居。”
詞語分解
屯的解釋 屯 ú 聚集,儲存:屯糧。屯積。屯聚。 駐軍防守:屯兵。屯墾。屯田(駐軍開墾田地)。 村莊:皇姑屯。屯子(村莊)。 屯 ū 困難:屯蹇(不 順利 , 艱難 困苦)。 部首 :屮; 屯的解釋 屯 ú 聚集,儲存:屯糧。屯積。屯聚。 駐軍防守:屯兵。屯墾。屯田(駐軍開墾田地)。 村莊:皇姑屯。屯子(村莊)。 屯 ū 困難:屯蹇(不是很順利,艱難困苦)。 部首:屮。
周易屯卦
易經屯卦念什麼音 zhun 第1聲。卦義:困難、盈滿、集聚,萬物初生等。
屯卦,為周易六十四卦中的第3卦,由此卦始,陰陽開始雜合,固有‘萬物初生’的講法。
從卦象上解:屯卦,坎上震下,為雲雷之卦。坎為水廠震為雷,雷在水下,所以有所掩藏而難以奮出。
《彖傳》曰:屯,剛柔始交而難生。動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈。天造草昧,宜建侯而不寧。
屯卦的爻辭解釋 ①震:原始八卦之一。象征雷。②坎:原始八卦之一。象征水。③屯:六十四卦卦名之一。乃始生之卦。④利建侯:利於建立國君。⑤磐桓“磐”(pan盤),猶盤旋不進的意思。⑥如:“”(zhan詹),猶豫緋徊的意思。⑦班如:亦猶盤旋不進的意思。⑧匪寇,婚媾:“匪”(fei菲),非之義;“寇”,進犯的意思。“婚媾”,婚嫁迎娶。此句是說並 不是進犯,乃是婚嫁。⑨字:許配的意思。⑩即鹿無虞:“即”,就之義,此處指追逐。“虞”,料想。此句是 說追逐鹿,沒有料想到它跑掉瞭。⑾君子幾:朱熹註為“君子見幾”,看來此處隻能作此講。⑿吝:古指恥辱;也指恨惜。《周易》中用法也不一。此處可能兼而有之。⒀屯其膏:“膏”,指脂肪、油脂;又指肥沃的土壤,如“膏腴 ”“膏 壤”。此處泛指一切財力。“屯其膏”,指屯積財富和力量。⒁小貞吉,大貞兇:指辦小的正經事吉,辦大的正經事兇。⒂泣血漣如:泣血不止的模樣。 “初九”是 屯卦的開始,意義重大。陽爻位於陰爻的下方,以人事比擬,正所謂有才能,又正當能夠起到好作用的建立公侯基業的草創時期,前途大有可為。所以“象傳”說:固然躊躇,但志向、行為純正,隻要不高高在上,能夠與基層群眾親近,就能夠大得民心,獲得擁戴。這一爻,說明草創苦難的初期,固然讓人躊躇,但也正所謂建功立業大有為的時期;正當即有利。六二:屯如如,乘馬班如。匪寇婚媾,女子貞不字,十年乃字。象曰:六二之難,乘剛也。十年乃字,反常也。“如”與若、然相同。“屯”是困頓、困難。“”進進退退。“乘馬”是四匹並列的馬;“班”是行動不一致。女子結婚用簪將發束起,這時,於本名以外,再起一字(號)以便於別人稱得上,不必直呼姓名;因而,女子結婚說是“字”。“六二”陰爻陰位,並且在下卦的中位,所以中正;又與上卦的“九五”,陰陽“相應”,應當結為夫妻。沒想到“六二”又恰好在陽剛的“初九”上方,非常接近,以致“屯如”“如”,進退兩難瞭。就好像並列的四匹乘馬,腳步不一致,難以順利前進。《象傳》說:“六二”的困難,是位於陽剛的“初九”的近上方。十年才嫁,這是反常的現象。這一爻之寓意,說明在艱難的困境中,必須意志堅定,不為威武所屈。不被反常的現象動搖。六三:既鹿無虞,惟入於林中,君子幾不如舍,往吝。象曰:既鹿無虞,以縱禽也。君子舍之,往吝窮也。“即”是就、近。“虞”是古時候管理山林的官名。“舍”同舍。“禽”同擒,當獵物解。“吝”有惜、恨、恥之寓意,比“悔”的程度高,接近“兇”。“六三”陰爻陽位,因而不滿,想要妄動。但“六三”既不正,也不中,又與“上六”同是陰爻,也不相應,輕率冒進,必然陷入困境。以打獵追逐“鹿”來比擬。假如沒有管理山林的人向導,就不免會迷失在林中瞭。因而,君子應當機警,不如舍棄,假如冒然前往,將會有迷失被困在林中的恥辱瞭!!!《象傳》說:追鹿沒有向導,是盲目的追逐獵物。君子應當舍棄,前往會恥辱,由於將無路可走。這一爻,說明應當知機,明辨取舍,不可盲目行動。 *** :乘馬班如,求婚媾,無不利。象曰:求而往,明也。“ *** ”陰爻,本來與下卦的“初九”陰陽相應;但卻與上卦的“九五”過於接近,因為“初九”“九五”的相互牽制,使“ *** ”意志動搖,猶如腳步不一致的四匹乘馬,進退兩難。不過,“ *** ”畢竟與“九五”接近,隻要向前去“求”,就可以結合,因此講吉祥,沒有不利。《象傳》說:向前追求,狀況才能夠明朗。或者,向前追求,才是賢明的態度。這一爻,說明當進退兩難,抉擇時困難,應當采取積極的態度,惟有結合同志,向前追求,才能使狀況明朗化。九五:屯其膏,小貞吉,大貞兇。象曰:屯其膏,施未光也。“屯”是將難之義當作動詞用。“膏”是油脂,轉為恩澤之義。。。。。。。>>
易經屯卦變成傢人卦的解析 你好。
【水雷屯】:
創業維艱。
人間路難行。,上卦為坎,險也。下卦為震,為動。在危險中行動,所以命名為【屯】。
占卦問事,占得【屯】卦,諸事不通。動彈不得。應期:水雷屯卦三爻動、上爻動。三爻庚辰;風火傢人三爻己亥,由辰到亥,數為7、則應期為7天、7周、7月、等等。
屯卦的簡單介紹 屯卦是《易經》六十四卦之第3卦。屯(zhun),屮(chè)字部,草木剛長出來的模樣,一橫象征土地,底下彎鉤是象草根的彎曲,即象征草木初生,艱難的鉆出土地,尚未伸展成形。《說文》:“屯,難也,象H木之初生,屯然而難。從屮貫一。一,地也,尾曲。” 屯卦,《易經》中即乾 。 坤二卦後的第3卦,是由八卦中的坎 。 震二卦組合而成,內卦為震,一陽動於二陰之下,其德為能為動,其象為雷。外卦為坎,一陽陷於二陰之間,故其德為陷為險,其象為雲為雨為水。震雷動能鼓動發育萬物,坎水可滋養潤化萬物,春雷萌動萬物始生,萬物初生,屯然而難。內欲動而險在外,此卦意在突出事物初生時的艱難之象,然而順應時運沖破艱難的萬物必欣欣向榮,故起名為 “ 屯 ” 。
屯卦怎麼理解!!! 屯卦是《易經》六十四卦之第3卦。
屯為難,爻辭從初至上說的皆有屯難之義,而卦辭卻說 “ 元亨利貞 ” ,此卦和乾卦的初九爻意思相近, “ 元亨利貞 ” 是從卦的長遠來講的。中國有句俗話說 “ 萬事開頭難 ” ,不管我們以後去做什麼,互業之始必會遇見許多來自自己一身或外界的難題,面對艱難險阻,隻要我們堅定信念,耐的住辛苦,勇於進取,敢於克服,自然風雨之後會有彩虹。
易經屯卦求愛情,麻煩幫解一下 沒人會將俺們變的愈來愈好,時間也隻是陪襯。支撐我們變的愈來愈好的是我們自己不斷進階的才華,修養,品行以及不斷的反思和修正。多讀書、多出去走走、多感受,到另外的圈子看看,不設限,不斷提升自己。
幾個關於易經的問題 求大神解答 分數可追加!!!!!!屯卦的覆卦是① ;傢人卦的交互卦(復雜卦)是② ; 你應該自己搜索一下,這個都是基礎。
請教周易屯卦變臨卦占事該用那卦為主 變爻為太陽,以變卦為主,
變爻為太陰,以原掛喂主
過去之事以原掛為主,將來之事以變卦為主
易經 老是看不懂 算的卦 怎樣知道他是屯卦 或坤卦等等 20分 你去參考一本叫《八字推算真途》的書籍。此書簡單易懂,假如你愛好你可以去莫亞風水網看看視頻講川,對你很有用處的
屯卦有什麼含義
屯卦是《易經》六十四卦之第3卦,詳細解讀如下:
屯(zhūn)是4:2卦的卦名,4:2是屯卦的代號。“屯”,囤聚。屯卦的主卦是震卦,客卦是坎卦 。震卦的卦象是雷,“春雷一聲驚萬物”,震卦代表新生。坎卦的卦象是水,水總是往下流。屯卦預示客方日益衰落的狀態是主方興起的良機,同時客方力量仍然強大,主方的積極行動不一定取得好最終,主方應當耐著性子地囤聚力量。水雷屯(屯卦)起始維艱。這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象叢生,環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應運,必欣欣向榮。左圖·中,紅色預示當位的爻,天藍色預示不當位的爻,箭頭預示有應。
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八字: 己亥 來 辛未 癸巳 丙辰
源大運: 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯
10 20 30 40 50 60 70 80
八字五行個數(本氣) 2113 :1個金,0個木,2個水,2個火,3個土農歷陽歷轉換。
八字五行得 5261分:金:7 木:12 水:20 火:26 土:37
命局剖析:本命屬相為豬,平地木命。 4102 1653七煞格。日貴格。
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