破解太歲用佛傢還是道傢(化太歲找佛教還是道教)

化太歲是佛教還是道教

道教。

至真道人說：太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，作用與影響力最大，素有年中天子之稱，主管人世間一年的吉兇禍福。

一個人出生時的屬相，恰好是和本年屬相相同就被叫做“太歲相同”，中國民間稱為犯太歲，詩曰：太歲當頭坐，無喜恐有禍。太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，古時候中國稱之歲星，取其繞行天球一周為12年，與地支相同之故。太歲又稱“太歲星君”，簡稱“歲君”，它既是星辰，也是漢族民間奉祀的神_。

化太歲祈福錦囊 是佛教的還是道教的呢?

化太歲祈福錦囊，是道教的。佛教沒有這幾個說法，O(∩_∩)O~

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化太歲是佛教嗎

化太歲不是佛教，是一種本土的原始活動，試圖以某種方法去除災禍。

拜太歲是佛傢?還是道傢?

太歲神是道傢的。

犯太歲去寺廟還是道觀

犯太歲去道觀。

在道教的world世界觀當中，吾人的先天性命稟賦，均由天穹星鬥註生而來。正由於先天命格的區別，因此才有瞭後天命運的差異。因此，才需要隨著太歲（木星）每年運行位置的區別，奉祀不同的太歲星君。所以，不管禮鬥、禳星、還是拜太歲（奉祀值年太歲星君），所有這幾個科儀的目的，均是借後天返先天，以期消災解厄、延壽長生—而這一切，都是以道教獨一無二的世界觀為基礎的。

佛教認為，包括日月在內，所有星辰均處於色界天的最底層，乃在乾陀羅山的上空，和四天王天同高。而在四天王天之上，在更高的宇宙層級當中，則沒有日月星辰的存在，而是由天人身上的衣物、宮室器物等自然發光所組成。因此，在古印度及東南亞原始佛教當中，原無星鬥崇尚之說，亦無北鬥七星君之稱，更無奉祀太歲之儀軌—至今亦然。

寺廟介紹

寺廟，我國的藝術瑰寶庫，它是我國悠久歷史文化的代表象征。從廣義上來說，寺廟不但僅與佛教有關。但在佛教中，寺廟就有很多種稱謂，如寺，最初並不是指佛教寺廟，從秦代以來通常將官舍稱為寺。

在漢代把接待從西方來的高僧居住的地方也稱為寺，從此之後，寺便逐漸成為中國佛教建築的專稱。寺是佛教傳到中國後，中國人為尊重佛教，對佛教建築的新稱呼，如白馬寺、大召寺等。除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺廟。還有石窟，那是開鑿在山崖上的石洞，是早期佛教建築的一種形式，印度早期佛寺多用這種形式。

犯太歲這個東西究竟是佛教的還是道教的

道教的，佛教不講犯什麼，佛法是心法，心無掛礙就無有恐怖