考試念什麼經最靈驗(算領證日期)
一：在即將考試時念什麼佛經
考試前就要好好復習，考完有時間再念
二：高考念什麼經相對較好啊?
在高考時念經，善信可以念《心經》、《文殊真實名經》都是可以啟迪智慧，提升自俺的知識層面的；還有，誦經時供香拜佛也是必不可少的，由於通過燒香，善信的祈福和誠意才能通過裊裊香煙傳遞給佛陀，求得加持庇佑；不過如今的化學香已經失去這種香原有的根本瞭，所以，請一款好香是很重要的，有心的話，建議可以到無相銅爐官網定一款適合善信您的學業祈福香，此亦為諸多善信學子用以供奉佛陀祈福的佛寶。
阿彌陀佛！
三：保佑考試通過誦什麼經
阿彌陀佛
專一為孩子讀《佛說無量壽經》和專一念阿彌陀佛佛號，要孩子一起念。假如並且同時也能做到吃素放生，止惡行善，供養三寶，印經法佈施，功德回向給孩子和一切眾生，那果報更殊勝。
印光大師---讀經什麼是恭敬？什麼是不恭敬？(白話講解)
什麼是恭敬？印光大師雲：“凈手潔案、主敬存誠、如面佛天、如臨師保，則無邊利益自可親得。”凡欲閱讀經典，須先洗手漱口、潔凈幾案、端身正坐、合起雙掌，緊接著以拇指與二指翻開經本，慎重小心保護經文，勿令染污、勿使損毀。一則保持經文壽命，二則保持經文完整，三則能生福德及智慧性，四則遠離諸過也。
什麼是不恭敬？印光大師雲：“若肆無忌憚、任意褻瀆、及固執管見、妄生毀謗，則罪過彌天、苦報無盡也。”例如將經典放置不凈幾案上、或置於世間雜亂書中、或放置最底處、或床頭上、或置衣物中，或用指甲劃經頁翻閱、令經篇上有指甲劃痕，或用口涎沾於指上來翻經頁，或用二指及中指夾起經文翻閱，或穿鞋時用手指提鞋、再用此手翻閱經典，或眼看經文、心思經文，雙手無事，則閑摩其腳及腳指隙，緊接著再用手翻閱經典。或正在觀閱經時，咳嗽、打噴嚏、打呵欠不用手掩口，或正閱經時，未將經覆蓋便與人談話、及大說大笑，或不端身正坐、及半坐半臥、並斜身翹起腳來閱讀，或將經置於腿上翻閱，或將經書卷起，當小說唱本看等等。以上各舉不尊重經典有十五種，若詳舉則無量矣。
祈緇素大德，於觀覽經文之時，必須仔細思量，對於三藏聖教靈文，恭敬與不恭敬之福罪為要。
四：孩子考試念什麼經文
地藏經 文殊心咒 文殊菩薩象征智慧 地藏經是消除債業 人的種種愚鈍都是由於債業未消除 地藏經是佛教中最根本的經法 希望您考慮下樓上的意見
五：@青炎:你是用六爻梅花小六壬雜占還是六壬奇門?
@青炎:你是用六爻梅花小六壬雜占還是六壬奇門
一目瞭然的話。。。
我建議你學六爻或者梅花。
奇門和六壬中相生相克並沒有固定之寓意，並不一定說相克就代表不成功，
相生就代表大吉。它們並列為三式之一，是中國術數中高等的預測推算術，在斷
局中需要依據不同的情形背景取出不同的喜用神，摘取其非常繁雜的象意，為預測推算
吉兇奠定基礎，再依據一系列的旺相休囚的判斷來篤定事情發展最後的吉兇。
我認為事主你想學的話，可以從奇門先入手，由於奇門是一種比較全面完整的
預測推算術，學好奇門後，再學大六壬(大六壬因為喜用神選取較多，相對較難)，緊接著
綜合奇門和六壬的占課，來對吉兇進行綜合推定。
這是一種更高檔的預測推算術，行內叫作“奇門穿壬”，或叫“遁甲穿壬”。
希望我對你說的有用處。
六壬，六爻，八字，奇門，六壬，紫微鬥數，哪個更歷害？
傳統上奇門評價最高，號稱帝王之學，被看作是最高層次的預測推算學，古時候主要用於行兵佈陣，六壬，太乙、奇門，並稱“三式”，是中國術數三式絕學被看作是高等預測推算學，並且在其他范疇用處也比較廣。由於歷史比較悠久。其他別的相對晚些，通常是宋朝前後開始發展的，而且一般隻針對於預測推算學。
請問各位，八字，六爻，紫微，奇門，六壬，七政四餘，分別的用處是什麼？哪個比較準比較厲害？
談下個人觀點。
奇門，六壬，是古三式之一，歷史長遠。其紫微，六爻乃專算四柱，亦即老話說的“八字”。七政四餘那麼是道傢的山、醫、命、相、卜之，相術中的相天術。
從測算上講，假如是僅有一個人來求測，而且隻是算自已的四柱運程，在我看來，以上的算法都不相上下。
不過，假如說從其它角度來看，那麼奇門與六壬可以測多人多事多物多方面瞭，打比方說：一個人來求測，測自己，你讓他搖六爻，那麼這個六爻就代表著他，這是沒錯的。但假如他再想問他爸爸，媽媽，爺爺，奶奶，老婆，兒女的情形……那麼我相信，算命先生沒有可能叫他們任何人都來搖一下，隻能一個一個的批算八字······如果他還想問問他此刻住的房屋風水怎麼樣，祖墳風水怎樣，想去買個車行不行，兒子能不能考讀大學，女兒在銀行上班好還是不好……等等。那單憑一個六爻是沒有辦法擺平瞭。
不過奇門與六壬就能夠非常好的處理這樣的狀況。
拿奇門來說吧！隻要起個奇門盤，就能知道你的一切情況。
無論你來不來到算命先生傢中，開不開口，說不說事，皆能知道。這便是學會奇門遁，來人不用問。假使你起念瞭，想瞭這個事，就能測出來。同時還能推出任何六親，打比方說爸媽，爸媽的爸媽，爺爺奶奶的爸媽，老婆，兒女，風水，運氣，財運，病疾等等…。並且不需要別人的生年八字，大傢知道，一般而講都不可能有誰亂說本人的八字。而且非常準確。由於奇門，六壬，太乙所蘊含的信息很多很多非常全面。
不過反過而言，相比較紫微，六爻那些，奇門，六壬是要難學許多。
希望可以幫到到你。
六：六爻和奇門哪個斷事準，算事業，八字準還是奇門六爻準?
提起和奇門哪個斷事準，眾所周知，有人問算事業，八字準還是奇門準？另外，還有人想知道奇門和六壬哪個容易判斷，你曉得這是什麼情況？其實也就是說在預測推算的各式方（、奇門、六壬等等），哪一種方式準確率？接下來就一起來瞧一瞧算事業，八字準還是奇門準？希望可以對大傢有所幫助！
和奇門哪個斷事準
1。和奇門哪個斷事準:算事業，八字準還是奇門準？
奇門遁甲可以看多許多的內容，是有一定范圍，有些難說，的是八字的天幹溶入奇門之中是相對較好。
2。和奇門哪個斷事準:奇門和六壬哪個容易判斷
一目瞭然的話…
我建議你學或者梅花。
奇門和六壬中相生相克並沒有固定之寓意，並不一定說相克就代表不成功，
相生就代表大吉。它們並列為三式之一，是中國術數中高等的預測推算術，在斷
局中需要依據不同的情形背景取出不同的喜用神，摘取其非常繁雜的象意，為預測推算
吉兇奠定基礎，再依據一系列的旺相休囚的判斷來篤定事情發展最後的吉兇。和奇門結果不一樣。
我認為事主你想學的話，可以從奇門先入手，由於奇門是一種比較全面完整的準確率不如奇門。
在預測推算的各式方（、奇門、六壬等等），哪一種方式準確率？
預測推算術，學好奇門後，再學大六壬(大六壬因為喜用神選取較多，相對較難)，緊接著同一件事不能反復起卦。
綜合奇門和六壬的占課，來對吉兇進行綜合推定。
這是一種更的預測推算術，行內叫作“奇門穿壬”，或叫“遁甲穿壬”。測一件事用還是奇門更準。
希望我對你說的有用處。
3。在預測推算的各式方（、奇門、六壬等等），哪一種方式準確率？
對於命相、風水之術，既不否定也不肯定，由於他們雖有一定的道理，但而不是的真理，可信但不足以，可不信，不信亦無大患
人的禍福吉兇，是因為過去世的善因而感得這一生的，這是先天的；假如加上後天的努力或懈怠，就會改變或作用與影響這生的命數，這是後天的因素加上先天的條件，而構成所謂命運的好賴。奇門測多瞭結果會改變嗎。
命理和相理應該分開來說：命理是到出生為止的所謂生辰八字，屬於先天的。相理是從出生之後，一方面接收瞭爸媽遺傳的身相，包括、骨相、聲相、手相；另一邊因為後天的鍛練或糟蹋，健康或殘障以及心理的是否正常平衡，而會使總結出生時的身相隨著生命的過程有不同程度的改變，這才是相理的總和。所以，命理不能轉，相理隨時變、隨心變，因此相無定相，命無定命，肯定是可信可不信。
中國普通的算命看相占卦均起 源於，是高深的數學又是哲學。由數理精密推算吉兇禍福，榮辱休咎，多有。推理是比量，有時也會推錯。最正確是現量，現量由產生。甚深中，時間空間的界限全部消失瞭，過現未融成一片能親眼看見，一點不可能有錯。
4。和奇門哪個斷事準:奇門跟測感情哪個準？
奇門，對測具體某一件事來說，都準。但這要看卦師更精幹那一種測法。有的善於奇門，有的善於。這與下象棋一樣，有的善於馬，有的善於炮，你說馬與炮哪個厲害就不好說。
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