求簽如何才算一正一反(求簽復簽為準)

一：求簽陰陽和合是朝上還是朝下

朝下，如既濟卦，從下往上——陽陰陽陰陽陰。而未濟卦則剛好反過來，從下往上——陰陽陰陽陰陽。

正所謂這種時位排列，實現

二：去廟裡求簽，無簽有什麼含義

信佛先分真偽---有的整座寺廟都是偽佛教騙子

加我教你真真正正受益的佛教知識

三：寺廟裡求簽時丟的一上一下有什麼含義

我想問一問，您說的那個一上一下的東西，它們的形狀是還是不是半月形的，合起來像個太極八卦的圖形，一面是平的，還有一面是凸起來的？

假如是的話，那個東西在求簽的時刻，一般會用到，固然此刻許多人為瞭省事都跳過這一步，但其實也就是說正式求簽的步驟是要有它的。

它之名字叫做聖杯，或者也可以叫做聖笅，它的做法呢是在求簽之前，先想好你要求菩薩什麼事情，緊接著投，一般可以投三次，會出現3種情況：

1）一上一下：就和樓主投出來的結果一樣，或者亦稱做一陰一陽。這種結果是好的，它被叫做“卜有杯”，從名字就能看出來，象征著菩薩應允瞭你所求的事情，他知道瞭，那麼你求簽的結果是靈驗的。

2）兩個都是往下的：就是都是陰的那一面朝上，這個叫做“笑杯”，但這個笑，象征著冷笑，總之你求的最終，吉兇參半。

3）兩個都是往上的：亦即陽面在上，這個叫做“卜無杯”，就是菩薩沒有答應你求的東西。

那麼從你的結果上來看，聖杯所顯示出來的是好的，菩薩應允瞭你的請求，也祝你所求之事能靈驗，諸事順利，法喜充滿！

四：請教求觀音簽的問題

求觀音簽隻是要誠心默念心中的願望，緊接著搖簽筒就能夠瞭

求觀音課才需要五個錢在掌心搖動，心中默念所想，以錢的一面作五行求簽。

你說的類型求簽法，我沒聽說過。

五：要去的祠瞭，求簽前是還是不是要擲筊3次，且每次都要一正一反。。。

因該是的 似乎不要擲筊3次

六：抽簽抽得一“豫卦”不曉得啥意思。尋有識之士詳細解讀!

卦名“豫”當訓為“大”而不當訓為“樂”。

第1，從秦簡《歸藏》來看，“豫”義為大，與“介”是義同通用，如訓為樂，則秦簡《歸藏》卦名“介”（實際也包括傳本《歸藏》卦名“分”）無從解釋。

第2，“豫”訓為“大”符合《說文》“象之大者”之說。

第3，豫與謙為反對卦，其義當與泰否、損益等同，一正一反。“豫”訓為“大”即驕傲自大，與謙卦謙虛的意思正相對，如訓為“樂”，相反的意思則不明顯。

第4，《雜卦》是以兩卦對舉見義的形式揭示《周易》六十四卦卦德的專門討論，其解釋方法是“以異相明”，也就是通過揭示兩卦的對立關系來凸顯其各自的意義。如：“《乾》剛《坤》柔，《比》樂《師》憂，《臨》、《觀》的意思，或者和或求。”《乾》卦和《坤》卦陰陽相錯，卦畫相對，其德性“剛”與“柔”也相反；《比》和《師》卦卦畫相綜，互相反對，其德性“樂”和“憂”也相反；《臨》卦和《觀》卦卦畫為覆，其義也相反，一是與人，一是營求。其解說《謙》、《豫》的意思也是這樣：“《謙》輕而《豫》怠也。”“輕”就是自賤，就是小。《孟子·盡心下》：“民為貴，社稷次之，君為輕。”《史記·平準書》：“錢益多而輕，物益少而貴。”裴駰《集解》：“瓉曰：‘輕亦賤也。’”《說文·心部》：“怠，慢也。”“慢，不畏也。”《廣韻·諫韻》：“慢，倨也。”《周易·系辭傳上》：“上慢下暴。”孔穎達疏：“小人居上位必驕慢，而在下必暴虐。”因此而知《雜卦》“《謙》輕而《豫》怠”是說《謙》卦的意思為自賤、謙虛而《豫》卦的意思為傲慢、自大。以豫為大與《雜卦》之說正合