五姓財神修法(修財神法真的能發財)

黑財神的功德利益?求詳說

黑財神藏名“藏拉那波”，乃是東方佛裡的金剛不動佛。為瞭利益娑婆眾生解脫窮困之苦而化現，在密宗認為，黑財神是五姓財神中施財立即見效的財神，甚至稱他為財神王。

黑財神乃是五方佛之東方金剛不動佛，為利益娑婆眾生擺脫窮困的苦惱所做的化現。 身青黑色，故名。主要功德為驅除所有違緣的糾纏，並使一切善願皆能美夢成真，圓滿無礙。 此尊身形矮胖，大肚福氣，紅發黑膚裸體，三目圓睜，發須眉赤紅如火，頭戴寶冠，以珠寶瓔珞、以八龍王為飾，生殖器上豎，輝光靠背，粗體大腹，右手擎盈血顱器於胸，左手捉吐寶鼠，兩足以右曲左伸姿威立， 踏於黃色持財天之背，安住蓮花月輪座上。 黑財神身青黑色象征以勝義中遠離一切遍計所執，其實就是意金剛自性，為自性凈無垢。 以不動佛冠為頭飾表具不動佛之大悲所幻之意；裸體無遮表大悲，且寓意赤條條無牽掛，一塵不染，一切無所障礙，沖卻瞭污濁色塵；持顱器表悲心所業；抱灰鼬表滿足眾生求財之欲願。 修持黑財神法門，可獲其庇佑，消除怨敵、偷盜、病魔等障，使諸受用財富增長。

編輯本段意義

黑財神

黑財神是由古印度財神(梵名庫別拉)演化而來的。藏語稱他“贊佈綠那佈”，意即黑財神。他的形象很簡單，身體呈青黑色，一面二臂。面部三隻眼。頭頂飾火焰，是憤怒的代表象征。渾身赤裸，預示他突破塵網，出離三界。脖子上掛著一條蛇。左手抱一個大鼠鼬，象征擁有財寶；右手托一個骷髏碗，象征幸福。他兩腿弓立，右腿伸，左腿屈，足下踩一個俯臥男人，也是裸體的。 黑財神為五姓財神之一，頭戴五葉寶冠，束葫蘆形髻，一面三目，濃眉揚起，鼻翼怒張，咧嘴呲牙，齦牙外露。左展立姿，渾身袒露，胸肌飽滿，腹部圓鼓，四肢粗短；頸飾項圈、腰系纓絡珠串、手腳腕與臂膀皆飾釧鐲，裝飾華美細膩。左手握碩肥吐寶鼠，口含寶珠，以示能吐出無窮盡的財寶；右手當胸托嘎巴拉碗，代表降服各式業障；一條長蛇披掛於胸前，交纏於下腹部呈結狀。下踩男魔像之面容、頂髻、衣褶皆刻劃入微，尤其是衣紋曲線繾綣流暢。臺座為單層仰蓮覆辦，蓮瓣寬大，瓣尖微翹，臺座後面則鐫刻卷雲紋。材質為黑石雕塑，發髻髹飾紅彩；整體刻工細膩入微，形象生動威猛充滿力量，展現瞭17世紀藏中高超的工藝表現。

編輯本段供奉

誠心供養黑財神，能使信徒廣納財源，驅除一切違緣，消除一切困厄，如能發無上菩提心，則福報更不可限量。如求偏財、橫財之信徒供養黑財神，則更為靈驗。如五行中缺少金和餓金命的信徒，可請貼金黑財神，因黑色五行屬水對於五行中缺少水和餓水命的信徒，供養黑財神尤為適合。 黑財神的擺放擺列位置：假如和黑財神有緣，把黑財神請到傢裡供奉，在五行方位中，隻有北方對應黑色，最好是擺放在住宅的北方，亦可供奉於西北方向。

編輯本段傳說

相傳古印度有一小國主公，因國庫空虛，財政困難，百姓難以維生，在走投無路欲投江自盡之時，水中現一黑色六歲童子，問明原委後，將致富之法傳予國王，並在樹邊化現一間水晶關房，囑國王在裡面修行六個月，過瞭二個月，國王因未見功效，失望之餘想再尋短見，黑色童子又化此刻他面前，囑之將大功告成，當國王再入屋內時，裡面充滿珠寶，此黑色童子即黑財神也。黑財神身形矮胖，大肚福氣，紅發黑膚裸體，三目圓睜，須須眉赤紅如火，頭戴寶冠，以珠寶瓔珞，蛇飾為莊嚴，右手托盈血顱器於胸前，左手握吐寶鼠，雙足右由左伸，以威立姿踏於黃色財主（持財天）背，安住蓮花月輪座上。此法門，以窮人，下層階級，獨居之行者易於相應，若心中長存善念，黑財神加持將是永久弗失。持誦本尊咒，能足財寶，免掉窮苦，以及一切經濟壓迫，如摩尼珠，事事如意。

密宗的五姓財神和凈土的五路財神，到底有何區別?

相傳五姓財神和凈土的五路財神，早已修證五道十地

五路財神咒佛徒可以念嗎

五路財神咒佛徒可以念嗎？

答：五路財神咒佛徒可以念。

怎樣請五路財神有哪些忌諱與禁忌和註意和提防問題與事項

五路財神供奉流程

不同財神供奉流程是相異的，不能一概而論。打比方說趙公明是一位伏虎武財神，他手下有四名招財招寶的猛將，合稱「五路財神」。在財神供奉流程上大體如下：

1。五碗米、五杯酒、五色生果，以及金元寶（冥幣）燒肉等供品。

2。供奉者剪下本人的手指甲、腳趾甲（男左女右），及五根頭發，分別放進五碗米內。

3。用黃紙，寫上供奉者的'姓名、住址、八字，焚燒在香爐內。

4。請有道行的法師寫「趙公明五方催財符」，焚燒，以求大殺三方，錢財廣聚。

請五路財神的方式方法

一：：恭請五方財神仙駕降臨，恭請本宅神主降臨，一粒鹽巴化做百千客，天天風來人來錢來，急急如律令。

二：符式：可依據不同情況采用不同符式。

三：用法：

1。請一尊合適你本人的財神像，材料為銅、瓷、木均可，用紙像也可以。

2。用朱砂在黃表紙上畫兩道財神符，畫在黃紙上也可以。

3。緊接著在大門上貼一道財神符。

4。再面對財神像焚香念財神咒七遍，念完後把香插在香爐中，另一道財神符在壇前的盆子中燒掉，在念咒時最好放鞭炮。

5。最後往盆子裡倒入幹凈的自來水，再把水倒入水槽中即可。

6。每日在壇前焚香念咒七遍即可。

7。逢年過節，陰歷初1。十五最好擺上供品。

五路財神法儀軌（怎樣擺放擺列）

1。安壇法

（1）五路是五個方向，用五種顏色預示五路財神的五個方向。

紅色——西方財神位。

黃色——東方財神位。

白色——中间位置財神位。

黑色——北方財神位。

綠色——南方財神位。

（2）用五種顏色做成五種令旗，寫上各路財神位，其中黑色令牌用白色筆來寫，其它四種可用普通黑色筆寫。

（3）五種令牌都插在米鬥上面，前面安鬥燈，上面再加寶蓋。五個方位可排成一排，或各安方位，分東、南、西北、中间位置方位安在正中。可安在密壇前面或旁邊。

（4）安位後要點燈，點長明燈照五方令牌。再供清凈的供品，香花燈茶果。供葷也可。

2。修法儀軌

（1）擇“滿日”或“成日”起連修七天。

（2）點燈、點香、南供品、做供養。

（3）結印：坐在五路財神前，手結“地神印”：用內縛印，左手五指代表五路財神，全部被你（右手五指）鉤來扣在一起，右手大拇指按住左手大拇指。

（4）召請：手結“地神印”，持咒五遍後，男左女右，手拍地或腳踏地一下，合掌念“恭請五路財神神光降臨”三遍。

（5）禮拜：

1、合掌持咒三遍後，觀想大地裂開，東路財神身穿黃色錦衣，右手持著如意，左手拿著金元寶來到行者面前，行者手結金剛手印或合掌，念：“一拜東路財神…至九拜東路財神”，共跪拜九次。

2、其它各路財神依東、南、西、北、中的順序及錦衣顏色的區別：東方——（黃色），南方——（綠色），西方——（紅色），北方——（藍色），中间位置——（白色）而修持。

（6）持咒：“南摩三滿多，母馱南，嗡，度魯度魯，地尾，梭哈”，108遍。

（7）卜杯：

1、觀想五路財神均帶慈祥、興高的笑容在行者的面前，行者卜杯祈示每一路財神是否到來。

2、若有不到的財神，誠心加念廿一遍召請，再卜杯。

（8）祈願：

1、五路財神到齊後，行者後心輪處，誠心、專心致力地向財神表白所求之事。（亦可先寫在黃紙上念，最後連同金紙焚化）。

2、祈願不可太高或太貪，要量福力而求，能發心許願更佳。

3、觀想五路財神含笑首肯，發出各路五色光加持行者。

4、若求賜財福，則輕輕觀想行者四周出銀財寶，直到心中有“喜悅、富裕”的感受即可。

很多人隻是瞭解財神，卻不曉得財神其實也就是說也是分好幾種的，看完這幾個，你們都清楚明白瞭嗎？假如要請財神的話，可一定不要犯瞭忌諱與禁忌哦。

黃財神真能保佑人發財嗎?

信則有，不信則無。

財神法究竟應該怎麼修才能發財

這個隻不過是一種助緣 自己一身沒有這麼大的福分 求也不行的

福分是自己付出的回報 是善心善行的回報

凡事守戒 安心為主！！不然一切不順

我說 不如多多放生功德回向 多多佈施 多做慈善 則一切如意吉祥的！！

長壽從放生中來。富貴從佈施中來，智慧從法佈施中來，健康從無畏佈施中來

一切福報都是付出的回報