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諸葛亮自批算八字排盤(八字排盤後怎麼解讀)

风水大全 風水命理 02-19

一:有誰知道諸葛亮的生辰八字

辛酉 丙申 癸醜 丁已 諸葛亮 33壬辰 43辛卯 53庚寅 41歲為相,43歲劉備死,變相為蜀王 蜀建興元年 223年 43歲 劉備白帝城托孤諸葛亮。 劉禪封諸葛亮為武鄉侯,領益州牧。 個人看,諸葛亮行辛卯 庚寅為其人生好運,蓋東方木運生旺喜用神火因其這時才掌控蜀國,本人是由三國志推算的,並不是由三國演義,許多歷史都記為諸葛亮在劉備死後才大展拳腳,劉備在時除瞭隆中對和結交孫權,沒幹許多大事。隻是社會處於變局中,並不是天下安定時,不然其54歲故於五丈原之事就另改寫瞭,

二:諸葛亮算命法

諸葛亮稱骨算命法 (五兩六錢〕

仁義之人,老來富貴之命

此格推來禮義通,一身福祿用無窮,甜酸苦辣皆嘗過,滾滾財源穩且豐。

註解解讀:此命為人性巧心靈,有口無心,事不保密,少年勞碌難免,志在四方,心身健全,前運乘陰少種樹,懷才不遇,中限輕財,大舉隨行,移動得安然終日成,名聲可望,舊業換新,名利享通,五人盆石皆白發,傾自心田從此以後昆,此命小事宜放松,方有子息,壽元八十二歲,卒於冬月之中。

(三兩五)

生平福量不周全,祖業根基覺少傳,

營事生涯宜保守,時來衣食勝從前。

註解解讀:此命為人品性純和,做事忠直,志氣高傲,與人做事恩中招怨,六親兄弟不得力,祖業全無,早年駁雜多端,獨馬單槍,初限命運甚來,二十八九三十來歲末曾交運都說好,三十五六到四十猶如金秋菊迎秋放,心機用盡方逢春,末限交來始稱懷,祖業有破後重興,猶如枯木逢春再開花,妻宮憂虛無刑,壽元五十七,限至六十九,三子送終,壽元八十一,死於十月中。

諸葛亮是怎麼算命的他是用哪種方式的,跪求各位大神告知 那是小說編的。諸葛亮是傢,和算卦一毛錢關系都沒

諸葛亮會不會算命? 算三世》也叫作《正三世書》是三國時代諸葛亮所著,據聞諸葛亮為著此書足足花瞭五年多時間才完成。因為連年的戰亂諸葛亮搬瞭數十次傢。自此造這本巨著也不知所蹤,最近幾年以來因為、、大陸等著名的玄學傢們在研究和搜集算命書這幾個資料當中不經意間以現失傳已久的《算三世》是出自諸葛亮之手,這是一部集這一生、前世、後生因果輪回、生生不息的八字命理古典書

諸葛亮稱骨算命法是陰歷還是陽歷 諸葛亮?

稱骨算命是唐代袁天罡所創!

是按陰歷來的!

薑太公,諸葛亮,是通過什麼算命的? 說薑太公神算看周易的請自重 不要秀下限 周易是文王的個人匯總 薑太公在文王作易經之前已經學會算卦 怎麼能是看周易來算卦的 諸葛亮倒是有很大可能看過易經 他的算法被稱為馬前卦 有或許是在研習周易的基礎上而來 古代人們卦算的方式基礎是一致的 都基於陰陽二元論 但各有各的算法 再具體恐怕沒啥人說的清瞭 一百人眼中有一百個哈姆雷特 正因此 易經才可以在不同人手裡煥發不相同的光芒 有的人讀的懂 有的人讀不懂 有的人不止讀明白還可以在基礎上自己演算

諸葛亮算命法兩千年後來的如何推算啊 諸葛亮算命

諸葛亮依據《易經》三百八四爻,所編寫瞭簽詩,巧妙地組成字盤供人卜算。其內容神秘而匪夷所思,小至個人榮辱,傢庭得失,大至戰役勝負,邦國榮衰,無不靈驗如神。因此名聲大震,代代相襲。明代後,該書被更名為《諸葛神藪》。

諸葛亮算命法兩千年後來的推算

出生月的重量:

一月:6錢二月:7錢 三月:1兩8四月:9錢

五月:5錢六月:1兩6七月:9錢 八月:1兩5

九月:1兩8 十月:8錢 十一月:9錢 十二月:5錢

出生日的重量:

初一:五錢 初二:一兩 初三:八錢 初四:一兩五

初五:一兩六 初六:一兩五 初七:八錢 初八:一兩六

初九:八錢 初十:一兩六 十一:九錢 十二:一兩七

十三:八錢 十四:一兩七 十五:一兩 十六:八錢

十七:九錢 十八:一兩八 十九:五錢 二十:一兩五

廿一:一兩 廿二:九錢 廿三:八錢 廿四:九錢

廿五:一兩五 廿六:一兩八 廿七:七錢 廿八:八錢

廿九:一兩六 三十:六錢搐

生下來時辰的重量:

子時:一兩六 醜時:六錢

寅時:七錢 卯時:一兩

辰時:九錢 巳時:一兩六

午時:一兩 未時:八錢

申時:八錢 酉時:九錢

戌時:六錢 亥時:六錢

批註詩:

2兩1:命短非業謂大不吉,平生災難事重重,兇禍頻臨限逆境,終世困苦事不成

2兩2:身寒骨冷苦伶仃,此命推來行乞人,勞勞碌碌無度日,中年打拱過平生

2兩3:此命推來骨輕輕,求謀做事事難成,妻兒兄弟應難許,別處他鄉作散人

2兩4:此命推來福祿無,門庭困苦總難榮,六親骨肉皆無靠,流到他鄉作老人

2兩5:此命推來祖業微,門庭營度似希奇,六親骨肉如水炭,一世勤勞自把持

2兩6:平生一路苦中求,獨自營謀事不休,離祖出門宜早計,晚來衣祿自無憂

2兩7:畢生做事少商量,難靠祖宗作主張,獨馬單槍空作去,早年晚歲總無長

2兩8:畢生作事似飄蓬,祖宗產業在夢中,若但是房並改姓,也當移徒二三通

2兩9:初年運限未曾亨,縱有功名在後成,須過四旬方可上,移居改姓使為良

3兩:勞勞碌碌苦中求,東走西奔何日休,若能終身勤與儉,老來稍可免憂愁

3兩1:忙忙碌碌苦中求,何日雲開見日頭,難得祖基傢可立,中年衣食漸無憂

3兩2:初年運錯事難謀,漸有財源如水流,到的中年衣食旺,那時名利一齊來

3兩3:早年做事事難成,百計徒勞枉費心,半世自如流水去,後來運到始得金

3兩4:此命福相果怎樣,僧道門中衣祿多,離祖出傢方得妙,終佛念彌陀

3兩5:生平福量不周全,祖業根基覺少傳,營事生涯宜保守,時來衣食勝從前

3兩6:不須勞碌過平生,獨自成傢福不輕,早有福星常照命,任君行去百般成

3兩7:此命般般事不成,弟兄少力自孤成,固然祖業須微有,來的明時去的暗

3兩8:畢生骨肉最清高,早入學門姓名標,待看年將三十六,藍衣脫去換紅袍

3兩9:此命少年運不通,勞勞做事盡皆空,苦心竭力成傢計,到得那時在夢中

4兩:平生衣祿是綿長,件件心中自主張,前面風霜都受過,從來必定享安泰

4兩1:此命推來事不同,為人能幹異凡庸,中年還有逍遙福,不比前年雲未通

4兩2:得寬懷處且寬懷,何用雙眉總不開,若使中年命運濟,那時名利一齊來

4兩3:為人心性最聰明,做事軒昂近貴人,衣祿畢生天數定,不須勞碌是豐亨

4兩4:來事由天莫苦求,須知福祿勝前途,當年財帛。。。。。。>>

諸葛亮三字算命法 有困難,找百度!

諸葛亮稱骨算命法16兩啥命 你是男還是女啊諸葛亮稱骨算命法是分男女的。你的骨重是3兩4錢 我先說男的吧, 此命人認真行事,品行純和,心氣高傲,離鄉別祖,三番五次自成自立,直到三十六至四十六財不謀而至,貴人助人,傢庭安寧。妻宮若要無刑,豬羊蛇不可配,龍虎馬牛方。。。

諸葛亮稱命法與五行稱命法哪個準確 算命最基本的就是五行八卦,從古時候一直發展,到清代達到頂峰,也最完善。其他別的方法都是從五行算法中衍生出的,在發展中再冠以一些特殊之名字。所在當然是五行法比較準。

諸葛亮稱骨算命準不準呢? 指迷居士,真實姓名許世有,男,1983年生,祖籍福建。字解玄,號指迷,著名預測推算師,擇日師,命名師,風水師。自幼熱衷於易學,曾遊走四海,拜訪名師,對周易、相學、八字、日學、姓名學、風水學等預測推算學科有深層次的見解和富饒的實踐經驗,能夠名符其實的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難。是經過權威網站認證的八字命理學專業人士。

你也可以上百度貼吧,指迷居士算命吧去看看,有許多預測推算實際案例。

所謂命,就是一個人生下來,今生要做什麼,是當農民呢,還是做官,或是生意人……這就好像你天生就是寶馬汽車,或者是牛車一樣,是註定的。而運呢,運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段,運又分大運、小運,大運五年一更換,小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每年。那麼命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣,你所經過的路是平坦的,就順,崎嶇不平的就曲折坎坷。

有的人講本人的命運自己掌握,也有的人講命數是註定的,是無法改變的,此句話隻能說是各對一半,打比方說一隻雞,從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養,使它成長得更好,更大,更強壯,不過雞始終是雞,再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛,任何人都可Yi經過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功,但不是所有人去努力都能夠做將軍,不是所有人去努力都可以當皇帝,命運合在一起我們就能看見許多的現實故事瞭,有的人命理格局高的,雖說做瞭官,但運氣行的不好,所以官做的很不順,處處有人給他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,則是農民,可是運氣行的好,因此生活很幸福,種地天地平安,打工年年有餘。 易經是中國流傳瞭5000多年的魁寶文化,是每個人都無可置疑的,周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數,而是在知道命運的基礎上還要知道去做到怎樣趨吉避兇,破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰,最宜行東方木運,事業方位上也最適合在本人出生地為準的東方城市發展,所謂財在東方人往西,走錯方向失良機,假如這個人不懂周易的,又往出生地的西方罰展,加上大運不好的那不是破財就是疾病,就算大運非常好的,本來應該一年賺1千萬的,可能隻賺瞭5百萬,方位差一線,富貴不相見,可見算命的境界不在於算得準,而是應該在算得準的基礎上怎樣做到趨吉避兇,破禍成福。

三:誰能知道諸葛亮的九宮八卦陣的排列

古往今來,八陣圖一直被神秘的面紗所籠罩,對於它的運行原理及訓練方法,後世產生瞭許多說法,見仁見智,更增添瞭它的神秘。更甚者會有人說,八陣圖已成為千古之謎,後人再也無法解開瞭。事實果真如此嗎?

要剖析八陣圖,先看看“陣”是什麼個情況。

“陣”很簡單,它是軍隊雙方交戰時配置兵力的一種方式,亦即士兵不同的排列組合。在戰場上,隨著敵情、地形、氣侯等種種因素的變化,士兵的排列組合自然沒有可能一成不變,這就需要依照具體情況來變換這種排列組合,不同的排列組合也就形成瞭不同的“陣”。誰都明白知道,士兵的排列組合方式相當多,那麼“陣”也就有很多種,此刻很多歷史小說和評書都還保存瞭很多新穎別致的“陣”的名稱,就是這樣的狀況的真實反映。

“陣”的出現是相當早的。可以這麼說,自從有瞭兩個集團之間的直接的軍事對壘,便有瞭“陣”。由於任何軍事對壘都沒有可能是雜亂無章的,都必然有一個最基本的次序和排列,這個次序和排列那個時候雖不叫“陣”,但業已是“陣”的雛形。之後的日子,因為戰爭實踐的不斷增多,經驗的一步步積累,人們漸漸明 白,在戰爭中適當地運用一定的部隊組合,會起到克敵制勝的作用,因此,“陣”被有意識地運用於軍事中,並產生瞭“陣”的概念。大概到春秋戰國時代,“陣”在軍事上已被普遍運用,並形成瞭多種不一樣的陣。每次軍事行動均需排兵佈陣,已成為軍事傢們用兵的常識。

“陣”進入軍事研究范疇後,古時候軍事傢們依據不同“陣”的區別特點,為這幾個陣作瞭恰當而形象的命名。固然這幾個陣的具體運用方式大多已經失傳,但名稱被保存下來,以八陣為例,舉其要者大概有如下幾種不一樣說法:第1組,天、地、風、雲、飛龍、翔鳥、虎翼、蛇蟠;第2組,方、圓、杜、牝、衡、罘置、輪、雁行;第3組,魚鱗、鶴翼、雁行、彎月、鏠矢、衡軛、長蛇、方圓;第4組,方、圓、牝、牡、沖、輪、浮沮、雁行;第5組,金、木、水、火、土、天、地、人;第6組,天覆、地載、風揚、天垂、龍飛、虎翼、鳥翔、蛇蟠;第七組,方、圓、疏、數、錐形、雁行、鉤形、玄囊等等。從這幾個陣名不難看出,“陣”是模仿大自然的天象、現象、動物形態等而形成。依照幾何學的理解,無論陣形怎樣復雜,其基本構成不外方、圓、曲、直、銳五種狀態。就其作用,可以大體分列如:方形陣用於集結部隊;圓形陣用於保存力量,抵抗外力進攻;雁行(尖狀)用於突擊敵人;衡軛(長形散開)用於分割包圍敵人;鉤形,左右翼彎曲如鉤,便於改變陣形,迂回包抄;數陣,密集部隊不被分散;疏陣,用於擴大陣地;彎月(扇面形)用於殲滅敵人等等。

搞清瞭“陣”,再看“八陣”。

“八陣”是多種“陣”法的一套組合,由八種不一樣的陣式組成。顯然,“八陣”不是一種陣法,而有很多變種,它的繁簡程度和運用方法都不完全一樣,還能夠在實戰中因時因地因敵情而變化,變成新的陣型。八陣中之八種陣型,便是這種陣法的八種大的變化。至於每陣中又有如何的變化,自可隨機掌握。古時候一些書常說八陣是“大陣包小陣,大營包小營”,說的正所謂八陣與陣之間的變化關系。於是,需要軍事指揮員在具體軍事實踐中因敵而用,靈活掌握。

“八陣”古已有之,諸葛亮便依據這幾個已有的陣法,並結合本人的實戰,“推演兵法”,重新整理出一套新的“八陣”。可見,諸葛亮隻是在一定程度上繼承和發展瞭“八陣”,並不是首創瞭“八陣”。

再看“八陣圖”。

“陣”的運籌使用充分成熟後,軍事傢們便設法用符號標識等將這幾個“陣”記錄下來,便有瞭“陣圖”。記錄“八陣”的文獻,便是“八陣圖”。可見,“八陣圖”而不是“陣”,而是用以說明“八陣”的圖紙和說明書。諸葛亮為人很細致,他曾把木牛流馬的設計方案詳細地記錄下來,當然也會把自己整理的新“八陣”的排列方式乃至運用方法畫成圖稿記錄下來,並向廣大指戰員宣講和推廣。可惜這份軍事史上的珍貴文獻沒能保存下來,唐《通志�6�1藝文略》及《宋史�6�1藝文志》中所錄《武侯八陣圖》一卷,系後人附會,不能看成是諸葛亮之原著。

這裡需要特別指出的是,諸葛亮的陣法是“八陣”,並不是“八陣圖”。後人把諸葛亮的陣法命名為“八陣圖”,顯然是搞錯瞭。“八陣圖”是說明八陣的一整套資料,與“八陣”不是一個概念。《水經註》所載“八陣既成”雲雲,便是明證。

最後看諸葛亮八陣遺址。

此刻全國各地仍存或曾經存在過的諸葛亮八陣遺址有多處,這幾個遺址均為石塊堆壘而成,行列整齊,結構嚴謹,從中可略窺諸葛亮“八陣”方略。那麼,諸葛亮為啥要堆這幾個石頭,它們有啥作用呢?

諸葛亮重新整理“八陣”的目的是增強士兵的戰鬥力,於是,必須讓將領乃至士兵們熟練地掌握這種陣法。古時候練兵沒有教材,隻有教官言傳身教。而陣法變化繁復,言傳身教效果並不理想。因此,諸葛亮想出一個辦法,在部隊屯駐的地方壘石為陣,以石代人,組成不同的陣形,增添士兵訓練的可操作性,便於迅速掌握。此刻保存的“八陣”遺址,便是當年這幾個教學訓練設施的遺存。

可見,“八陣”遺址隻不過是一種用以訓練士兵的設施,有的人講它象現代戰爭學上的沙盤,並不完全準確。“八陣”性質如此,所謂陸遜兵困八陣圖之說,自然是無稽之談瞭。

至此,諸葛亮“八陣”基本已經清楚,除瞭此刻不知“八陣”的具體訓練方法外,其他均已十分明瞭,既不神秘,也不是什麼“千古之謎”,大可不必對它過分推崇。

四:諸葛亮為啥能神機妙算,現代的四柱算命也為啥能算那麼準

這便是算命術的神奇之處。沒啥奇怪的,

五:免費算八字命理看命運,免費八字排盤詳批

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八字是中國命理學中最重大的發明,經歷瞭中國幾千年的驗證,可說是經歷瞭大風大浪、無數先賢的智力洗禮,在不斷地反覆實踐考證之後,才得到的重要寶貴理論,也可說是中國幾千年來極重要的文明縮影。共有八個字(即生辰八字),結合八字的五行相生相克情況進行分析一自個的運勢與運氣,所以稱為八字算命,是算命之中最正統的一種。生辰八字怎樣測試本人的命運?

生辰八字怎樣測試本人的命運

字算命又稱為八字推算。將出生的年月日時,依照我國傳統的天幹和地支紀時進行轉換,就會獲得一組共四個時間概念,在命理八字學上,稱為四柱。如公歷1980年3月10日12時,依照天幹地支之紀時,即為庚申年、己卯月、壬午日,丙午時。四柱命盤的每一柱有兩個字,共八個字,八字預測推算主要就是分析八個天幹和地支的間的五行相生相克及衰旺的情形,來預測推算一個人畢生的運氣。

八字四柱是由“年幹,年支”、“月幹,月支”、“日幹,日支”、“時幹,時支”,共八個幹支所組成(正好八個字)。每一個組合稱為“柱”,形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”,故八字又稱為“四柱”或“四柱八字”。簡單說,所謂“四柱”就是以人出生年份的天幹地支為之一柱,月份的天幹地支為第2柱,日主的天幹地支為第3柱,時辰的天幹地支為第4柱。“八字”就是四柱的天幹地支加起來共八個字。

舉例:

1983年公歷8月8日下午2時出生,其人八字四柱為:

1983年 公歷8月 8日 下午2時

癸亥(年柱) 己未(月柱) 戊辰(日柱) 己未(時柱)

八字推算是命理學的最典型代表,仔細分析起來,四柱推算和前面說的“東西四命”、“冷熱命”、“餓命論”、“喜命論”等學說其實也就是說非常相似。八字中使用的推算在運氣學說中大體上皆有瞭,不過呢運氣學說簡單,四柱學說復雜。可以把上述學說看作是四柱復雜推算體系的雛形,並參照它理解四柱學說。

四柱推算要用到年月日時四個幹支,信息量和復雜性都高瞭。上面介紹的幾種學說都隻關心人出生的月份或季節,而人的畢生要經歷很長久,需要推斷終身各個階段的命數,這就有瞭這幾個學說中沒有的,打比方說推大運和流年。

較簡單,就是依據人畢生每一年的幹支和日幹的生克關系,推算當年的運勢與運氣。大運比較復雜,是先算起大運年齡,從出生之日到下一個節氣的天數除三,所得之數就是起大運的年齡。大運排法是從出生月下一個月的幹支排起,陽年男孩和陰年女孩順行,反之逆行,每一個幹支管十年。如此便建立起瞭一個自個的幹支系統,緊接著依據它與日幹的生克關系推算人生各個階段的運勢與運氣。四柱管畢生總運勢與運氣,大運管十年的運勢與運氣,流年管當年運勢與運氣,如此便建立瞭畢生運勢與運氣推算。可見,相對來說,八字四柱的基本排法來得復雜和精確。

從論斷來看。四柱學依據四柱、大運、流年論斷人的命數,論斷從簡單到復雜可以分為好幾個層次。最簡單容易的是依據五行生克推算人的稟氣輕重。以年幹或日幹為本人,把別的幹支對日幹的生克綜合起來其實是人的稟氣輕重。同時,單純的五行生克隻能推算人的稟氣輕重,不能推算復雜的人事現象。

當然八字四柱學最要緊的是推算人的命數,為瞭解決這個問題,四柱學發展瞭一套“表象”,即:年柱代表祖上及爸媽,月柱代表兄弟姐妹,日幹代表本人,日支代表配偶,時柱代表子孫。依據其它幹支對它們的生克關系論斷本人及親屬的命數。這種表象和中以位置代表一定表象的類似。

另外,四柱學還把五行生克關系進行瞭擴展。幹支之間天幹相合、天幹相克關系,地支的間有相刑、相沖、相破、相害、三合、等多種關系,天幹對地支有十二長生關系。有瞭這幾個更富饒的關系,便可以更精細的論斷四柱所代表的親屬情況瞭。這幾個應該屬於第2層次的完善,由於之一層次個人稟氣的推算也可以 使用類似豐富完善。

為瞭給出更精確的,四柱學又發展瞭一套“十神表象”,術語稱為喜用神。把天幹的間的五行生克關系轉化為“十神”,用日柱天幹為本人,口訣訣竅是:生我者為正印偏印,我生者為傷官食神,克我者為正官偏官,我克者為正財偏財,比和者為比肩劫財。其偏正關系依據而定,如:陽幹甲木,甲比肩,乙敗財,丙食神,丁傷官,戊偏財,己正財,庚偏官,辛正官,壬偏印,癸正印。

怎樣從生辰八字測試本人的命運

一、一分法,六十甲子命,也可以說成“納音命”

(1)年柱納音五行生月柱納音五行,月柱納音五行生日柱納音五行,日柱納音五行生時柱納音五行。年為上,凡年生月、月生日、日生時,從上而下依次相生者者,命主大多為貧賤之人。比如:男命,1932年農歷5月4日亥時出生。四柱及其納音五行如下:

年柱:壬申(劍鋒金) 月柱:丙午(天河水)

日柱:己亥(平地木) 時柱:乙亥(山頭火)

此造命主(年柱)的納音五行金為上,被月柱之水盜泄,月柱水又被日柱木盜泄,日柱木又被時柱火盜泄,命主之金被層層盜泄,表面看是年生月、月生日、日生時,上生下又層層相生,好像“流通”,實際是命主被嚴重盜泄,可知命主八成為貧賤之命。實際命主是一貧困山區農民,好吃懶做、偷雞摸狗,在四川“5•12”特大中喪身。

此造假如用正五行,用日柱天幹為主(命主)來斷,己日主生仲夏午月,雖得月令之生,但午火隻是日主的印,而非日主的根,因為日主不得地、不得勢,顯然身弱毫無疑問。火土為喜用,金水為忌,觀其大運,除之一部為“丁未”喜用神運外,均為一片金水忌神運。可知納音五行批命和正五行批命盡管不同,但結果相同,且比正五行批命簡潔、快速得多。

(2)年柱、月柱、日柱、時柱納音五行,自上而下順次相克者,即年克月、月克日、日克時者,多為富貴之命。例:男命,1948年農歷11月23日申時出生。四柱及其納音五行如下:

年柱:戊子(霹歷火)月柱:甲子(海中金)

日柱:壬午(楊柳木)時柱:戊申(大驛土)

此造年火克月金、月金克日木、日木克時土,從上而下順次相克,故日主為千萬富翁。若以正五行(日幹為命主)批斷,日主身旺,火土財官為喜用,命主從1982年經商,財運一直很好。

(3)年柱、月柱、日柱、時柱由下而上依次相克者,多主傢門破財、畢生起伏波折大、傷克長輩之人。比如:男命、1943年農歷12月16日夜子時出生

年柱:癸未(楊柳木)月柱:乙醜(海中金)

日柱:甲戌(山頭火)時柱:丙子(澗下水)

時水克日火、日火克月金、月金克年木,自下而上克,故命主先後當過官、坐過牢、經過商、發瞭財,又破產,為三起三落之人,早年爸媽雙亡。

(4)年柱納音五行被日柱納音五行克,年柱地支又被它柱地支刑,多為夭折之命。比如:男命,1967年農歷2月13日未時出生

年柱:丁未(天河水) 月柱:癸卯(金泊金)

日柱:丙戌(屋上土) 時柱:乙未(沙中金)

此造日柱納音土克年柱納音水,日支戌土又與年支未刑,命主於1997年丁醜病亡,年僅31歲。

(5)命局地支有三合局,合而化出的五行與年柱納音五行相同者,多為富貴之命。比如:男,1950年農歷2月12日未時出生

年柱:庚寅(松柏木)月柱:己卯(城頭土)

日柱:癸亥(大海水)時柱:己未(天上火)

此造地支亥卯未三合木局成功,年柱納音又為松柏木,應為富貴之命。實際命主是西部地區一億萬富翁。

此造並且也合本文第(2)條“納音五行自上而下相克,多為富貴之命”。

(6)命局三合局泄、耗年柱納音五行者,多為貧賤之命;三合局克年柱納音五行者,多為盜賊、囚犯之命。

例一:男命:甲申(泉中水) :丁卯 :乙亥 :癸未

例二:女命:戊子(霹歷火) :庚申 :丙子 :壬辰

例一男命,地支亥卯未三合木局成功,年柱納音五行為水,命主(年柱納音五行)為水,被三合之木嚴重盜泄,該命主是一貧困無業遊民。例二女命,地支申子辰三合水局成功,猛克年柱納音五行火,因命主(年柱納音五行)受三合水局重創,不利。實際此女命因、殺夫而數次坐牢。

(7)年柱為本命、月柱為時命,若年柱納音五行被月柱納音五行克泄耗,則命主青少年運勢與運氣較差(月柱為1-25歲初限運);若日柱納音五行生助年柱納音五行,說明命主中青年運勢與運氣有好轉(日柱為26-五十歲中限運);若時柱納音五行亦生助年柱納音五行,則命主中晚年走紅運(時柱為51歲以後為末限運)。

年柱:乙酉(泉中水)

月柱:壬午(楊柳木)月木泄年水,1-25歲運勢與運氣欠佳。

日柱:丙子(澗下水)日水助年水,26-五十歲運勢與運氣轉好。

時柱:癸巳(長流水)時水助年水,51歲運仍行好運。

(8)結合流年批斷。如女命甲午年生,批斷甲戌流年吉兇。命主為金命(甲午年沙中金),甲戌流年為納音火,月火克年金,不吉。月支戌土泄午火,不吉。再看戊寅年吉兇。流年納音土,生命主納音五行金,吉。加之流年戊土又生命主納音金,流年寅木又為年幹甲之旺根,命身得力,而寅木又是命主(金命)之財,故戊寅流年命主大吉,名利兼得。

二、四柱神煞十神論命法

1。八字十神論命:

為瞭給出更精確的,四柱學又發展瞭一套“十神表象”,術語稱為喜用神。

把天幹的間的五行生克關系轉化為“十神”,用日柱天幹為本人,口訣訣竅是:生我者為正印偏印,我生者為傷官食神,克我者為正官偏官,我克者為正財偏財,比和者為比肩劫財。

其偏正關系依據而定,如:

陽幹甲木,甲比肩,乙敗財,丙食神,丁傷官,戊偏財,己正財,庚偏官,辛正官,壬偏印,癸正印。

註意和提防:陰幹乙木則和甲木相反。其餘各天幹類似。

再以十神配一定表象:

印:代表外在助力(“貴人”)、心理的寄托(精神或)、媽媽、老師等;

官:代表職位、名譽、權力、訴訟、事業競爭角逐、上司與外敵、老公或男友等。

財:代表財產、金錢、、愛情婚姻、老婆或女朋友等有關。

食傷:代表理想追求、計劃、文學寫作、技術、公共關系、遷移調動以及子女、學生、下屬、等。

比劫:代表本身的事業、思想言行、決策、健康安全以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友等。

可以看出,十神表象和中的八卦表象理論非常接近。為瞭應用十神表象,四柱學還發展瞭地支遁天幹之理論,以便把地支轉化成天幹,統一用十神的論斷。這樣,四柱學就能夠對更復雜的人事進行論斷瞭。這是第3層次的論斷。

2。四柱神煞論命

每種神煞都是幹支組合形成的一定格局,如天乙貴人口訣訣竅:

“甲戊庚牛羊, 乙己鼠猴鄉, 丙丁豬雞位, 壬癸兔蛇, 庚辛逢虎馬, 此是貴人方。”

就是說日幹為甲者,地支見醜、未為天乙貴人。每種神煞又有特別規定的性質,如文昌貴人主聰明文雅,魁罡貴人主聲宏氣壯、有才能等等。

可見,神煞也可看作是一種“表象”,不過呢“十神表象”是依據五行生克取象,而“神煞表象”是依據幹支格局取象。由五行生克總能取到十神表象,而幹支格局表象則不一定總有,但一旦出現又被看作有特別重要的效果,因此在論斷上必須以五行生克為主為正,而以神煞為輔為奇。

三、四分法,從八字五行看出是否餓火命

①餓火命,算命的一種命理。任何年生於西歷11月8日至2月18日的人,喜用神為火者,即為餓火命人!

生在亥、子、醜月及初春部分寅月的人,他們的四柱都是寒凍的,因此餓火命的人,一定同時忌金、忌水、及忌寒土。

餓火命人喜歡新事物,天賦聰明、堅決、誠實、能夠自得其樂,對傢人朋友展現出不羈和疏離,但在有需求的時刻,能夠為之付出一切。餓火命人愛鉆牛角尖,要經別人的引導才可以成大事業。

②餓水命。生在巳、午、未月的人(即西歷5月5日至8月8日之間),你們的四柱都是極熱的,屬火。這段日子出生人不管是哪個生肖,均”餓水“。另外生在戌月(西歷10月8日至11月8日)的也是餓水命,但是以木為先。列如:杜,即為木性。

③餓木命,陽歷8月8日-11月7日生在申、酉月的人,他們的四柱都是金旺,所以要以木為最要緊的喜用神,一般會加點火來增添一點火性,也會加點水來瀉金使之輕柔,但不管是何種八字,木是必須的重要喜用神。

他們喜歡正義的服務,喜歡通過分析處理事務,喜歡正式發揚愛和人的相處性格挑剔是餓木命的人的更大特征。餓木命的人自律意識強,對每件事都力求完美,對事物要求非常非常高。工作方面,因為奉行中庸之道,能夠與別人融洽相處,發揚互助互愛精神,與別人拍擋做起事來會有理想的效益。餓木命的人思維清晰,處事井井有條,工作上分身有術,能夠同時處理不同的工作和問題,非常適合做記錄和分析的工作,亦非常適合出任管理階層。戀愛方面,餓木命的人思想守舊,畢生都受愛情婚姻的支配和作用與影響。餓木命的人亦最怕患病,畢生病便叫苦連天,餓木命的人特別註重健健康康,理由是餓木命的人天不怕,地不怕,最怕受制於病。

④餓金命,生於2月19日至5月4日的人 生在寅、卯、辰三月的人,他們的四柱是木盛,亦即生於春天的人。他們要行運務必要有為主,其次才是土及一點火。

餓金命人具有先天的預見能力和豐富想象力,對事物有高度性,喜歡憑直覺做事。擁有高深智慧,有悲天憫人的心懷,具有強大助人的力量。不過同時餓金命又是一個逃避者,最不喜歡與人爭風頭,會盡最大力量收斂本人的鋒芒,對贏輸都是笑嘻嘻地一笑置之。餓金命的人性格善易哭,容易受人作用與影響,易受別人傷害。因為性格上富同情心和包涵力,會出現歇斯底裡與健忘交錯的現象,其實就是受傷害是極度痛苦,但轉眼便將痛苦忘記。

工作方面,餓金命的人適宜做打工者,但會在工作中會尋找機會成為英雄。餓金命的人性格好強,但比較容易分心,計劃的事情來得急,亦去得也快。戀愛方面,餓金命的人一旦戀愛,便會將世界變成很小,就隻有二個人。對戀愛全情投入,但餓金命的人感情很脆弱,自己不清楚自己卻喜歡幹涉別人,所以感情最易受創。

四、五分法,依據八字命理看五行喜什麼

通過陽歷或農歷的出生年、月、日及生下來時間來生辰八字,並看各天幹地支之五行屬性,沒有的五行屬性就是所缺的五行本氣。當然每個地支裡面已有幹,所以缺的而不是真正缺的。在命學講究中對缺的五行並不大意義,而是看中八字的用神。

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生辰八字:庚寅年乙醜日八字五行得分情況:問真八字排盤免費。

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5。問真八字免費版:問真八字如何看?

命理學也稱四柱又稱八字,是指人出生的時間,即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時,如甲子年、丙午月、辛醜日、壬寅時等,每柱兩字,四柱共八字,所以八字推算又稱”批算八字”、”測八字”、亦稱四柱推命。按照天幹、地支五行屬性之相生、相克的關系,推測人的吉兇禍福。假如你搞懂瞭裡邊 的奧妙秘訣,那麼自己批算八字也完全是可能的。

天幹有十個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二個:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二者順序配合可以產生六十個單位,叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示,正好有八個字,因此叫生辰八字,又叫它是人的八字。女命最慘的是乙木嗎。

具體介紹如下:

一、排年柱

年柱,即人出生的年份用幹支來預示。註意和提防:上一年和下一年的分界線是以立春這的交節時刻劃分的,並不是以正月初一劃分。如某人陽歷年2月4日22點17分生,因為陰歷年交立春是陽歷年2月4日20點32分,因此此人的年柱為年之庚辰,而非年之已卯。

二、排月柱元亨利貞四柱八字排盤網。

月柱,即用幹支預示人出生之年月所處的節令。註意和提防月幹支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節後為下個月的節令。問真八字網頁版在線。

陰歷以十一月為子月,十二月為醜月,一月為寅月,以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同,是以24節氣為標志的。

這樣,隻要知道瞭生日歷幾月,就知道瞭生月的地支。

三、排日柱

日柱,即用農歷的幹支代表人出生的那。幹支記日每六十天一循環,因為大小月及平閏年不同的原因,日幹支需查找萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過瞭十一點就是次日的子時。而不要認為午夜十二點是的分界點。女命有比肩和傷官。

生日的天幹地支之推算是非常復雜的。它是由古時候相者定下瞭某的幹支,緊接著依次推下來的。要知道生日的幹支,隻能查萬年歷,而且陽歷對照的萬年歷。假如不曉得生日歷多少,都可以查萬年歷。

四、排時柱問真八字排盤算命占卜。

時柱,用幹支預示人出生的時辰。一個時辰在農歷記時中跨兩個鐘頭,故共十二個時辰。

子時:23點–凌晨1

醜時:1點–凌晨3八字批算內部版app。

寅時:3點–凌晨5

卯時:5點–凌晨7滴天髓八字排盤。

辰時:7點–上午9

巳時:9點–上午11年輕人不要隨便算命。

午時:11點–上午13排盤各宮詳批免費。

未時:–下午15

申時:15點–上午17乙木沒有大富貴命。

酉時:17點–下午19問真八字排盤準不準呢。

戌時:19點–晚上21

亥時:21點–晚上23

生時的幹支可以由生日的幹支推出來。古時把分為十二個時辰,對應十二地支,正好如今的兩個鐘頭是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時,1點至3點是醜時,3點至5點是寅時,11點至是午時,至15點是未時,15點至17點是申時,17點至19點是酉時,19點至21點是戍時,21點至23點是亥時。這幾個是生時的地支。生時的天幹是由生日的天幹推算出來的。問真八字版。

五、從生辰八字命理看五行是否缺

知道瞭生辰八字,就能夠推斷五行的情形瞭。綜上所述,隻要四柱中五行均勻,都是好命。假如日主的天幹太小或克它的太多,則不好,但假如日主太多,生它的又許多,盛極而衰,也是不太好。那麼判斷四柱中五行缺什麼、多瞭什麼或是用什麼克制,都需要仔細分析生辰四柱裡的五行。傷官吐秀女命。

在十天幹中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。十二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、酉屬金,亥、子屬水,辰、戍、醜、未屬土。這樣一來,依據生辰八字,就能夠推算出你命中缺什麼。隻有五行俱全,命運才會興盛。

1.日幹天幹為木(甲、乙)時:

生於春季:務必要有火助,有水更好,但忌水太多,也忌土太多。

生於夏季:務必要有水相助,忌土太多,也忌木太多。

生於秋季:務必要有金相助,但忌金太多,須有土、火才好,但忌。

生於冬季:務必要有火相助,有土、水。

2.日幹天幹為火(丙、丁)時:

生於春季:此時必為丙火或丁火,大多數不錯,但忌木多、土多。

生於夏季:務必要有水相助,最喜有金。

生於秋季:喜有木,忌水、土多。

生於冬季:務必要有木相助,忌有水與金多,喜有土、水、木。

3.日幹天幹為土(戊、戊)時:

生於春季:喜有火、木,喜有金而少,忌金多、木多。

生於夏季:喜有水、金,忌有木。

生於秋季:喜有火,有木,忌金、。

生於冬季:喜有火,更喜有火又有金,喜有土、木。

4.日幹天幹為金(庚、辛)時:

生於春季:喜有土、火,最為忌沒有土、金。

生於夏季:務必要有水相助,忌木多。

生於秋季:喜有木、火,忌土多。

生於冬季:務必要有火、土相助,忌沒有火、土反而有金、水,忌木多而沒有火。

5.日幹天幹為水(壬、癸)時:

生於春季:務必要有土相助,若有火,金,但忌金多。

生於夏季:務必要有金相助,忌木多。

生於秋季:務必要有金相助,忌土、金、,喜木、火。

生於冬季:務必要有火相助,喜,但忌金多。打比方說某人生於丁醜年、癸醜月、丙午日、丁酉時,則此人的生辰八字是:丁醜、癸醜、丙午、丁酉。依據前面說過的天幹地支與五行的相呼應之關系,丁屬火,醜屬土,癸屬水,醜屬土,丙屬火,午屬火,丁屬火,酉屬金,八字為四火二土一水一金,日幹天幹為丙火,生在醜月即冬季十二月,則依據上表,最缺的就是木,但此八字是四火,日幹天幹很旺,缺木不多。如年、月、日一樣,而生於戊子時,則八字為三火三土二水,缺木缺金。

有的人講,本人的命運自己掌握。根本上看,這話是對的,但必須以預知自己命運怎麼樣為前提。若不曉得本人的命運怎麼樣,卻要掌握本人的命運,那隻不過是一句空話,是自欺欺人。自己批算八字的根本是以變化為原理、以五行生克制化則,以人的生下來時間為根據而進行命運預測推算的,是教人趨吉避兇的一門學科。

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