查生辰八字準不準呢可信嗎(生辰算命準不準呢能信嗎)
用八字算命靠不依靠譜?
生辰八字，最多隻能反映一個人出生的天時，用以記錄時間也不為過。有些人用生辰八字來算命，這是很不可靠的。由於一自個的命運受多種條件的作用與影響，除瞭天時之外，還有生長的地域、人群的限制，再加上機遇的差異，出生的天時的作用與影響又能占多大的比重呢？。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。
排年柱
年柱，
即人出生的年份用幹支來預示。
註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，
並不是以正月初一劃分。
如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生，
因為陰歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分，
因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱，
即用幹支預示人出生之年月所處的節令。
註意和提防月幹支不是以農歷每月初一為分界線，
而是以節令為準，
交節前為上個月的節令，
交節後為下個月的節令。
月/年
甲己
乙庚
丙辛
丁壬
戊癸
正月
丙寅
戊寅
庚寅
壬寅
甲寅
二月
丁卯
己卯
辛卯
癸卯
乙卯
三月
戊辰
庚辰
壬辰
甲辰
丙辰
四月
己巳
辛巳
癸巳
乙巳
丁巳
五月
庚午
壬午
甲午
丙午
戊午
六月
辛未
癸未
乙未
丁未
己未
七月
壬申
甲申
丙申
戊申
庚申
八月
癸酉
乙酉
丁酉
己酉
辛酉
九月
甲戌
丙戌
戊戌
庚戌
壬戌
十月
乙亥
丁亥
己亥
辛亥
癸亥
冬月
丙子
戊子
庚子
壬子
甲子
臘月
丁醜
己醜
辛醜
癸醜
乙醜
排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日到現在，
我國幹支記日從未間斷。
這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法。
日柱，
即用農歷的幹支代表人出生的那一天。
幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因，
日幹支需查找萬年歷。
另外，日與日的分界線是以子時來劃分的，
即十一點前是上一日的亥時，
過瞭十一點就是次日的子時。
而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
排時柱
時柱，
用幹支預示人出生的時辰。
一個時辰在農歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。
子時:
23點
--凌晨1
醜時:
1
點
--凌晨3
寅時:
3
點
--凌晨5
卯時:
5
點
--凌晨7
辰時:
7
點
--上午9
巳時:
9
點
--上午11
午時:
11點
--上午13
未時:
13點
--上午15
申時:
15點
--上午17
酉時:
17點
--上午19
戌時:
19點
--晚上21
亥時:
21點
--晚上23
日上起時表：
時/日
甲己
乙庚
丙辛
丁壬
戊癸
子
甲子
丙子
戊子
庚子
壬子
醜
乙醜
丁醜
己醜
辛醜
癸醜
寅
丙寅
戊寅
庚寅
壬寅
甲寅
卯
丁卯
己卯
辛卯
癸卯
乙卯
辰
戊辰
庚辰
壬辰
甲辰
丙辰
巳
己巳
辛巳
癸巳
乙巳
丁巳
午
庚午
壬午
甲午
丙午
戊午
未
辛未
癸未
乙未
丁未
己未
申
壬申
甲申
丙申
戊申
庚申
酉
癸酉
乙酉
丁酉
己酉
辛酉
戌
甲戌
丙戌
戊戌
庚戌
壬戌
亥
乙亥
丁亥
己亥
辛亥
癸亥
四柱算命可信嗎?
所謂四柱算命，其實也就是說是人在思想困惑，心裡無助的時刻，尋求的心理安慰和精神支柱。
《周易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之知。”
不可全信，隻可作為參考，畢竟四柱命理八字推測有著一套本人的理論體系，有些東西是歷史文化傳承的結晶，不過也有歷史文化的垃圾，要理性的理解何謂哲學思想，何謂封建。
切記不可。假如您的人生能短短八個字就能預測推算的，是多麼的可笑！所以隻可作為馬後炮之輩的談資，賭徒勝利後炫耀的成果，茶餘飯後的消遣罷瞭。
為啥不能呢？
舉一個簡單容易的例子，四柱為年柱，月柱，日柱，時柱，都以時間作為名字。大傢都知道，歷法分陰歷和陽歷，陽歷對時間的記錄更為準確一些，但都不是那麼準確的，陰歷有閏月，陽歷有閏年，都是對時間的校正。目前一天的時間都不是24小時瞭，哪來的準確時辰？再加上閏月閏年一摻和，你出生的時間都是不準確的，四柱還準不準呢？四柱都不確定瞭，還推測個什麼？還命理個什麼？當然瞭，命理推測也與時俱進瞭，四柱算命還分成瞭陰歷派，陽歷派，什麼QQ號吉兇，手機號吉兇，車牌號吉兇，這幾個個預測推算也能套上像樣的論理，純屬無稽之談。
依照這套理論就是，沒有完美的四柱，總會是福禍相依的，想要趨吉避害，逆天改變命運，談何容易。你要理解大師也是要吃飯的。
不想通過大師，還想改變自己命運，該怎麼做呢？
大師算錯瞭的命，答案是積德行善之人，“天道無親，常與善人”，“積善之傢，必有餘慶；積不善之傢，必餘殃。”順應天道，不做違背自然規律的事，假如你信命運，多行善緣，與人為善，好運自然來。
八字算命準不準呢?
你相信就準，你不相信就不準。當然在大街上擺攤的基本都是騙子。
網上測的生辰八字準不準呢，互聯網上的測生辰八字可靠麼?
提起網上測的生辰八字準不準呢，眾所周知，有人問互聯網上的測生辰八字可？另外，還有人想知道姓名測試打分生辰八字準不準呢，你曉得這是什麼情況？其實也就是說網上算生辰八字五行準不準呢，接下來就一起來瞧一瞧互聯網上的測生辰八字可？希望可以對大傢有所幫助！
網上測的生辰八字準不準呢
1。網上測的生辰八字準不準呢:互聯網上的測生辰八字可？
這個看你個人吧，我自己不是很相信這個網上免費算生辰八字準不準呢。
2。網上測的生辰八字準不準呢:姓名測試打分生辰八字準不準呢
姓名測試打分，互聯網上許多網站，各網站大同小異，都是電腦軟件的功勞，是依據五格姓名學原理編制。姓名打分測試，是通過分析你姓名的天格、人格、地格、外格和總格的數理吉兇，以及五格數理的五行相生相克，進行測算你的姓名吉兇及人生每個階段的運勢與運氣，並分析姓名學的三大運，總結出您的姓名評分。你可以去試下。全球性同姓同名者許多，但命運均不相同，所以對姓名測試打分不必過份較勁。
3。網上測的生辰八字準不準呢:網上算生辰八字五行準不準呢
當然不準瞭，那些都是編程的。日幹生在不同的月份，會不同的結果。不是用五行的個數來決定結果的，亦即網頁上幾個火幾個土幾個土之類似的答復，也是大部分人誤區。互聯網上輸入生辰算命準不準呢。
4。網上測的生辰八字準不準呢:此刻測生辰八字的網站太多瞭不曉得哪個準？
我認為測生辰八字，就是自己圖個心安，準與不準的誰也不曉得，由於都是未來才發生的事情，你相信就覺得準，不相信就毫無意義，因此我覺得假如你相信，想找一個心理安慰的話，就去大的網站測一下吧！
5。網上測的生辰八字準不準呢:網上的測生辰八字準不準呢？
信則準不信則不準一樂呵吧
因人而異吧。其實也就是說許多時候是自己心理暗示起作用的，當娛樂著玩咯，命數是自己掌握的。
6。網上測的生辰八字準不準呢:網上八字算命哪個準？
大傢都知道，利用八字算命能推出許多東西，而且比其他預測推算術要詳細，準確率會很高，八字算命的科學性已經確定被證明，它是將一個人生下來時的年月日時配上天幹地支，大運流年，緊接著對一自個的畢生作出比較準確的預測推算的方式方法。一風精通八字算命，具體還需八字才能做出詳細批示易烊千璽未來妻子八字。
網上算生辰八字五行準不準呢
7。網上測的生辰八字準不準呢:八字算命到底準不？
任何人都如坐標系中的一個點，出生的年、月、日、時辰、地點即為你的坐標位置，這是我們可見的三維空間坐標。第4維空間坐標系是我們的人生軌跡，不是人人可以看見的……易烊千璽生辰八字姻緣。
全地球最偉大的科學工作者都是有神論者。正是“無知者無畏”，知識越富饒的人，他涉獵的范疇越廣、越深，知道的越多，越覺得不曉得的更加的多，所以越覺悟到本人的無知，越明 白謙卑……地為棋盤，人是棋子。歷史驚人地相似，但是是棋局重來……四季更替，生命，孟婆湯不是虛構，開得好鮮艷……
生辰四柱預測命運隻能準確到70-80%，出生的地點不一樣，命運也不一樣。的靈不同，生出的生命自然也不同。所以，即使是同卵雙胞胎，命運也沒有可能完全一樣……全地球有命運相似的人，沒有命運完全一樣的人……這一世的命數，關聯著靈前世的……許多人算命後認為算命不準，一方面是受騙，另一邊就在於這20-30%的非演算因素，能把生辰八字的推算準確到70-80%，整個中國斷然不會超過3人……
名符其實的命運測算，不但僅是推算生辰八字，還要加入看天相、看人相，即看清楚你包的元靈……假如你的元靈高貴，慧眼看去就如一顆自己會發光的夜間發亮的寶珠，所有的都不用擔心，任何劫難都隻能是皮肉之傷，而已……假如元靈普通，隻是顆普通石頭，即使你此刻位高權重、金銀充棟，到 底是一場空……秦漢時期的許負……隋唐時期的袁天罡、李淳風都是具有慧眼的……
人生就是一場元靈的，多行善舉，元靈，為非作歹，元靈減持，甚至泯滅……是以，生生滅滅……《演義》《西遊記》並不但僅是神話……網上測名字算命準不準呢。
上面便是與互聯網上的測生辰八字可？有關的內容，是關於互聯網上的測生辰八字可？的共享。看完網上測的生辰八字準不準呢後，希望這幫助到大傢！
用八字算命靠不依靠譜?
生辰八字，最多隻能反映一個人出生的天時，用以記錄時間也不為過。有些人用生辰八字來算命，這是很不可靠的。由於一自個的命運受多種條件的作用與影響，除瞭天時之外，還有生長的地域、人群的限制，再加上機遇的差異，出生的天時的作用與影響又能占多大的比重呢？。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。
排年柱
年柱，
即人出生的年份用幹支來預示。
註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，
並不是以正月初一劃分。
如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生，
因為陰歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分，
因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱，
即用幹支預示人出生之年月所處的節令。
註意和提防月幹支不是以農歷每月初一為分界線，
而是以節令為準，
交節前為上個月的節令，
交節後為下個月的節令。
月/年
甲己
乙庚
丙辛
丁壬
戊癸
正月
丙寅
戊寅
庚寅
壬寅
甲寅
二月
丁卯
己卯
辛卯
癸卯
乙卯
三月
戊辰
庚辰
壬辰
甲辰
丙辰
四月
己巳
辛巳
癸巳
乙巳
丁巳
五月
庚午
壬午
甲午
丙午
戊午
六月
辛未
癸未
乙未
丁未
己未
七月
壬申
甲申
丙申
戊申
庚申
八月
癸酉
乙酉
丁酉
己酉
辛酉
九月
甲戌
丙戌
戊戌
庚戌
壬戌
十月
乙亥
丁亥
己亥
辛亥
癸亥
冬月
丙子
戊子
庚子
壬子
甲子
臘月
丁醜
己醜
辛醜
癸醜
乙醜
排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日到現在，
我國幹支記日從未間斷。
這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法。
日柱，
即用農歷的幹支代表人出生的那一天。
幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因，
日幹支需查找萬年歷。
另外，日與日的分界線是以子時來劃分的，
即十一點前是上一日的亥時，
過瞭十一點就是次日的子時。
而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
排時柱
時柱，
用幹支預示人出生的時辰。
一個時辰在農歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。
子時:
23點
--凌晨1
醜時:
1
點
--凌晨3
寅時:
3
點
--凌晨5
卯時:
5
點
--凌晨7
辰時:
7
點
--上午9
巳時:
9
點
--上午11
午時:
11點
--上午13
未時:
13點
--上午15
申時:
15點
--上午17
酉時:
17點
--上午19
戌時:
19點
--晚上21
亥時:
21點
--晚上23
日上起時表：
時/日
甲己
乙庚
丙辛
丁壬
戊癸
子
甲子
丙子
戊子
庚子
壬子
醜
乙醜
丁醜
己醜
辛醜
癸醜
寅
丙寅
戊寅
庚寅
壬寅
甲寅
卯
丁卯
己卯
辛卯
癸卯
乙卯
辰
戊辰
庚辰
壬辰
甲辰
丙辰
巳
己巳
辛巳
癸巳
乙巳
丁巳
午
庚午
壬午
甲午
丙午
戊午
未
辛未
癸未
乙未
丁未
己未
申
壬申
甲申
丙申
戊申
庚申
酉
癸酉
乙酉
丁酉
己酉
辛酉
戌
甲戌
丙戌
戊戌
庚戌
壬戌
亥
乙亥
丁亥
己亥
辛亥
癸亥
八字算命有還是沒有可信度
四柱算命既非科學，更非。而是建立在中國世界觀基礎上的經驗（或者統計）。
四柱算命的論理基礎是陰陽五行學說，和中醫相同的。
陰陽五行學說與唯物辯證法是一致的，五行即物質，陰陽即對立統一，而五行間的相生相克，經常提到的物極必反，就是量變質變及否定之否定。
陰陽五行學說被的緣故是五行可以感知但不可科學驗證，也無法量化。
但你也不能武斷地、不科學地（沒瞭解，瞭解瞭沒有去驗證）否定。
其實也就是說這展現瞭中西方世界觀的區別，中方是宏觀的綜合的，西方是微觀的細分的。把世界籠統地看成由五行構成也有合理的一面的，就打比方說我們在分辨人和豬的時刻，作為一個整體看就能夠區別，而不必如西方那樣解剖微觀其細胞或基因。
其實也就是說這在中醫和西醫上也可以看出兩者的不同，中醫把人作為一個整體看，西醫卻是不斷地把人分解為一個個器官細胞的組合體，其實也就是說前者有時候更合理，由於隻有當各個器官相互間的關系比較弱或者沒有些時候，西醫才更合理，否則，作為綜合體看更合理，畢竟人不是一個簡單容易的器官組合。
實踐是檢驗真理的唯一標準。
中醫的實踐無疑是許多瞭，是有一定的確切的療效的。
而四柱算命依據本人有限的實踐，是有一定準確率的，但達未到科學要求的高度。
而之故有一定準確率，除瞭其依據的論理基礎有合理性外，還有另外一個依據的是生物體唯一標尺——時間，及長期的實踐積累。
所以假如非要從科學角度看，無論中醫還是八字，可以把它看成一門尚未完成統計的正在統計中的學問。
或者看作另一種科學，有別於微觀分析的西方科學的宏觀綜合科學，可稱”中國科學“，而這門科學要發展，目前為止的方式方法貌似隻有通過實踐統計及實踐驗證。
由此建議中醫的發展：在沒有更科學合理的方式方法前，用現代科技及國傢的力量進行統計。國傢用大數據統計此刻而不是一件難事。
這樣應該可以統計出可Yi經過科學驗證的重復結果。這個是建立在大眾的體征區別是在一定范圍內的，除瞭極少數。其實也就是說我們平常都喝的常見中藥就是長期統計出的可重復驗證的結果。順手提醒那些中醫鐵粉不要再提一人一方才是中醫這種極端的觀點，由於人的體征真的復雜到任何人皆有質的不同的地步的話，什麼醫都沒用！這種提法是真正阻礙中醫發展的思路陷阱，不過呢是為瞭逃避科學驗證的無能者的可笑借口罷瞭。
例如診脈，通過儀器測量跳動的力量和頻率，可以匯總出在一定范圍內為“沉脈”，或者還不錯繼續細分為“重沉”，“中沉”，“輕沉”等，再結合其他統計癥狀，可以 使用相應的統計出的配方及方量。而這種統計結果是具有普適性的，個別特殊體質除外。
從上面可以看出，經常提到的“大師“，從概率而言，是極少數的。畢竟靠自個的積累和判斷，按道理來講準確率高未到什麼地方去。所以假如掛著”大師“之名胡亂高額收費，實有誆騙嫌疑。而假如是雙方按準確率而定價，你情我願的合理收費，則是正常的勞務交易，畢竟算八字的人也是要付出腦力和時間的。
而在百度知道這裡幫人算的，外人我不清楚，反正我是免費的。
但使人遺憾的是，這種免費測算並沒人反饋準還是不準，也沒幾個點贊或采納的~~~
說這幾個是提醒一下求測的人，這樣的話會打擊人的積極性。或者說太容易得到的東西人不能珍惜，反而是那些故作高人忽悠大師更加的使人青睞。
再談談命數是否客觀存在的問題：從唯物論角度看，答案是肯定的。打比方說把人看作一枚智能導彈，那其軌跡當然客觀存在。不過呢人的軌跡要復雜得多。在這兒假如你把命運換為軌跡則會更好理解瞭。
說“命運掌握在本人手中”的人，不經意間成瞭唯心論者，由於經常提到的“掌握”不過呢是你本人的主觀意願而已，並不是客觀實際名符其實的“掌握”，這是因為精神高於物質而形成精神的自由性造成的錯覺。但決定個人軌跡(行為結果)的絕不但僅是本人的想法，即使是本人的想法和決定，也早已受到由自己一身物質決定吸收瞭的精神（觀念）以及周圍力量的作用與影響(打比方說你的成長環境)。要知道，人first of all是物質，當然就不會由精神來決定，總之不是你想成為愛因斯坦就能夠成為的。人，作為物質的一份子，除瞭擁有本人的軌跡外，還有本人的能（量）力（量），並通過這能力對周圍的人、財、物產生作用，同理，周圍的人的能力並且也會作用於自己。這樣很明顯，本人的軌跡（命運）肯定不會僅是自己說瞭算！
其實也就是說，發明算命術的先賢應該如同今天的科學工作者一樣，是為瞭探明人之本身，由於隻有瞭解她，你才可能改變，而其最終目的就是為瞭把命運掌握在人類自己手中，此處的掌握是名符其實的掌握。
很明顯的是，人的能力和軌跡是極為復雜的，這是因為人本身的復雜性（一個智能生命體，肉體不但是物質，還是有生命的物質，再加上智能才構成一個人）決定的。目前人類文明 是無法精確計算的，也不要說我國傳統的算命術。但中國算命術是可以作為一門經驗學來參考的，其實也就是說不少科學也是從經驗學中發展起來的。
懷疑命運說的人們最“有力”的幾條：
1。為啥同時出生人會有不同的命數？其實也就是說這隻能說明此刻人們對命運的認識還是很有限的，換句話說就是當前的算命術還是不完善的。拿以五行學說為基礎的四柱算命術來說，她隻考慮到時辰，並且隻考慮瞭時間。而作為一物質的人的具體產生應該是一時刻點，並且擁有本人的空間形態和空間位置，由此推算其軌跡才更精確準確。
2。為啥不同時出生人會有一樣的命運？(打比方說自然災難中同時死去)其實也就是說這更加能說明人的命數不是自己說瞭算，而是要受到外人、物的命數(軌跡)的作用與影響。
3。要是一個人算到自己好命，哪天上就會掉下餡餅？其實也就是說這個假設本身是不成立的，由於這世上沒有靜止的命數（八字），也就是沒有不動的人，另外按個人經驗，好命的人不能有個懶惰的四柱。
在此順手奉勸各位一句：請用科學的態度對待非科學，也就是對自己不清楚的范疇不要輕易去想當然地評判，由於你沒資格，假如真要評判，請先瞭解和驗證之後拿數據說話。
最後對“命運學”這一科學名詞作個定義：
命運學應該是一門研究人的能(量)力(量)，以及其通過所擁有的能力與周圍事物產生的相互作用，與周圍事物產生的相互之關聯聯系的學問。人的能力既包括物質之間的（如萬有引力），也包括精神與物質之間的以及精神與精神之間的（暫稱為“億有引力”及“兆有引力”）。誠然，很明顯我這裡提到的命數與傳統算命的命數是有所區別的。
補充回答一個問題：命數是否可以改變？
從唯物論的角度看，目前是改變不瞭的。由於目前人類還改變不瞭本人的基因這一物質基礎。因此講能幫你改運的經常提到的“大師”基本就是騙子。