周易33卦解釋大地和諧婚姻(易學第三3卦詳細解讀)

易經解(三十三 豫卦解)

第十二節

豫卦的爻辭及陰陽卦位變化

豫卦，雷地豫，就是由震卦在上坤卦在下組成的重卦。

初六，少陰；爻辭：鳴豫，兇。

解：初六少陰從老陽中誕生，開始向中陰發展。大象在高聲的鳴叫時沖上去很兇險的。由於容易被大象攻擊。

六二，中陰；爻辭：介於石，不終日，貞吉。

初六少陰順展到瞭中陰，符合陰陽變化規律。躲在大石頭後面觀察它們的活動，不必一整天的守著，隻要堅持觀察它們的活動規律就能夠瞭。

六三，老陰；爻辭：盱豫悔，遲有悔。

六二中陰順展到瞭老陰，符合陰陽變化規律。直接跟大象的眼睛對視一定會讓你後悔，大象發現你後，得趕快跑，跑慢點也會讓你後悔的。你哪裡跑得過一頭發瞭瘋的大象。

九四，少陽；爻辭：由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。

六三老陰順展到瞭九四少陽，符合陰陽變化規律。獵到大象後我們就收獲巨大，從大象肉到大象的骨頭，對俺們皆有價值。不要懷疑獵象的收獲。打到大象後你就等著和夥伴們一起拿竹簽來吃美味佳肴吧。

六五，中陰；爻辭：貞疾，恒不死。

九四少陽本來應該走向中陽，可是在豫卦體系的五位上卻發展壯大成瞭中陰。倒退一個階位，老陰，退回中陰瞭。象肉固然美味，一餐裡不要一直吃一直吃，吃多瞭就會生腹脹的病，但是隻是難受一些時日而已，不會出人命的。貞，疾恒，不死。

上六，老陰；爻辭：冥豫成，有渝無咎。

六五中陰順展成瞭上六老陰，符合陰陽變化規律，向少陽發展，準備結束豫卦體系。偷偷地暗中襲擊大象就會成功，有時不得不躲在爛泥裡邊，不過能打到大象，這點骯臟算個啥。沒啥大問題。

到本卦為止，就把坤卦的體系講解完畢。否卦和泰卦因為在乾卦系統中已做講解，在坤卦體系中就不再重復。

按易經排卦第三3卦有什麼含義

假如扔出來的次序是從左到右看的話，這是“天山遁”，按易經所排卦序，為第三3卦。

做夢，夢中占卜為33卦，易經六十四卦之第三3卦 《遁卦》天山遁。求解

第三3卦 天山遁（遁卦）     遁世救世        保守去惡之象　掘井無泉之意    下下卦

象曰：濃雲蔽日不光明，勸君且莫出遠行，愛情婚姻求財皆不利，提防口舌到門庭。

這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。

〖卦意〗遯卦，闡釋退避的道理。極端恒久，必然又動蕩，再演變成小人勢長，君子退縮的局面。退避也是正當的手段，並 不是消極的躲避，而是隱忍，等待積極行動最好的時機。當這一最難抉擇的時候來臨，應當覺悟，滿招損的必然金科玉律性，積極對抗，徒然造成傷害，已經毫無意義。因而，除瞭堅定信念，堅持剛毅中正的態度，不可同流合污之外，應退則退，必須隱忍，不可妄動；斷然拋棄一切，急流勇退，不可遲疑，不可眷戀；或隱沒於世俗之中，或超脫於世俗之外；以等待時機。

〖六爻占卜〗天山遯卦；上乾下艮，中存乾巽，天之下有山，山之中有木，為風動搖，枝葉不寧，或飄或落，又無物以濟之，在人日用之事，宜自退避，君子得之，則為遯逃之象。

遯者退也，卦中缺妻財子孫，以乾卦第2爻寅木，伏於本卦第2爻午火之下，午火是飛神，寅木是伏神，木生火謂之伏去生飛名為泄氣，以乾卦子水子孫伏，於本卦初爻辰土之下，水墓在辰，謂之伏神入墓於飛爻也。

大象：遯者遁也。山在天之下，陰漸長，而陽漸消，宜退避三舍。

運勢與運氣：小人道長，君子道消，凡事宜退不適宜進，窮則獨善其身，養誨修身。

愛情：落花雖有意，流水卻無情。

疾病：病重，註意和提防血氣不調、頭、背、筋骨不良之疾。

失物：失落遠處，不能尋回。

訴訟：強行爭取亦不利，宜罷手躲避反吉。

事業：時運較差，應考慮退隱，勿與不正派的人同流合污。但不是消極躲避，而是為保存實力，匯總經驗，把握時機，待機而出。切忌貿然行事，造成不必要的損失。同時勿為眼前小利祿所誘惑。

經商：市場進入衰落的狀況，行情不佳。決不可執意追求，盲目投入，而應沉著冷靜，堅持商業道德，遠離小人、奸商，保存本人的實力，等待市場行情好轉，再圖發展。

求名：宜暫名哲保身，甘居退隱。全力匯總提高，為復出做準備。

外出：不適宜積極行動，而應等待時機，創造條件，爭取早日而行。

婚戀：勿急著解決，更不可妄動強求。時機成熟時，須以純正的態度去正確對待。

決策：處於衰敗時期，小人得志。盲目行動必遭不利。雖不要以惡報惡，但更不可同流合污，因小失大，因權宜輕重，韜光養晦，保存實力，斷然離去，不可猶豫不決。潛心發展個人實力，隱忍待機。隻要能堅定正道，堅持中正，必可在時機成熟時復出，成就大業。

周易卦爻辭原文及白話註解解讀

遁：亨，小利貞。“通順。占問有小利。”（《遯卦》象征退避：亨通，小事能夠成功。）

【白話】《象辭》說：《遯卦》的卦象是艮（山）下乾（天）上，為天下有山之表象，意味著隱讓退避。由於山有多高，天就有多高，好像山在逼天，而天在步步後退，但天不管如何後退避讓，卻始終高踞在山之上。君子應同小人保持一定的距離，以傲然不可侵犯的態度截然劃清相互彼此的界限，這樣一來，就順其自然會生出一種震懾住小人的威嚴來。

卦例與企業管理：遁卦：說明管理者在必要情況下，要作出某些退讓或退避。這種退避，務必要掌握好時機，不該退避時切記不能退避，該退避時則不假思索地退避。此外，退避而不是目的，管理者要等待時機，迎接新的挑戰。

〖釋〗乾上艮下，卦名稱作“天山遯”。“序卦傳”說：“物不可以久居其所，故受之以遯；遯者退也。”意思是事物不能長時間地占住一個位置而不發展變化，因此在預示長時間的恒卦之後接著是遯卦，遯是退之義。“遯”是逃亡、退避之義，與遁通用。這一卦的形象，是陰由下方成長，陽退避；所以命名為“遯”。此亦為“消息卦”之一，代表六月。

這一卦，陽剛在“九五”的君位，與下方的“六二”陰陽相應，象徵固然有救世之心；卻正當下方有二個小人的陰爻在伸長，君子不得不退避的時候。然而，以“九五”高潔的操守，仍然有作用與影響力，可以亨通。對小人來說，固然伸張，假如堅守純正，不逼害孤高的君子，亦會有利。

〖彖釋〗遯卦亨通，是退而亨通。剛健當位又有應援，隨著時勢而運行。小的一方利於正固，是漸漸生長。遯卦的時勢意義太重大瞭。

〖象釋〗天的下邊有山，這便是遯卦。君子從中得到啟示，要疏遠小人，不去惹他又要有嚴格界限。

初六： 尾，厲，勿用有攸往。“做隱遁的尾巴，危險。不用有所往。”（隱退避讓錯過時機落在瞭後邊，情況很不好。面對這種情形，應該靜觀待變而不要有所行動，否則將會更加不利。）

【白話】《象辭》說：錯過隱退避讓的時機卻還要隱退就會帶來禍患，不過靜觀不動就不會造成什麼危害。

象曰：遯尾之厲，不往何災也。

〖釋〗“初六”是遯卦的末尾，先逃的已逃往上方，遲疑的落在最後。在小人得勢的時候，躲避落後，當然危險；但不可因此采取積極的行動。

“象傳”說：躲避落後有危險，但不可采取積極向前的行動，忍隱以待時機來臨，那裡會有災害呢？

這一爻，說明小人得勢，應退則退，君子應待機，不可妄動。

六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。“捉住他，用黃牛皮繩來捆綁，沒有能勝過黃牛皮而逃脫。”（隱退避讓錯過時機落在瞭後邊，情況很不好。面對這種情形，應該靜觀待變而不要有所行動，否則將會更加不利。）

【白話】《象辭》說：錯過隱退避讓的時機卻還要隱退就會帶來禍患，不過靜觀不動就不會造成什麼危害。

象曰：執用黃牛，固志也。

〖釋〗“說”在此當脫解釋。“六二”陰爻陰位得正，在下卦中位，又與“九五”陰陽相應，象徵中正，潔身自愛，柔順的追隨“九五”。意志堅定，就好像用黃牛的皮革捆縛，不會解脫。黃是中色，牛性情柔順，也象徵“六二”的中正及對“九五”的柔順。

“象傳”說：用黃牛的皮革捆縛，是象徵意志堅固。

這一爻，說明應堅定中正的意志。

九三：系 ，有疾厲，畜臣妾吉。“羈留隱遁者，像人有病危險。畜養男女奴隸，吉。”（因為被牽累而難以遠去，就好像病魔隨身那樣危險。處在這情況下，就要畜養仆人和侍妾，要使他們被我所用，唯獨這樣，才能轉危為安。）

【白話】《象辭》說：“因為被牽累而難以遠去，會有危險”，由於在這種想退而又不能退的情形下，就好像病魔隨身那樣讓人疲憊不堪。“畜養仆人和侍妾就會吉祥”，之義是說，處在有所系累的情形下，是不會有什麼大作為的。

象曰：系遯之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。

〖釋〗“系”是系累、牽制之義。“九三”陽爻陽位，剛強得正，但被下方的兩個陰爻拖累，在應當隱遯時卻遲疑不決，就好像得瞭厲害的疾病。在這樣的狀況下，蓄養奴婢吉利，由於奴婢祇做身邊雜事，隨事可以遣走，沒有權勢，不會成為累贅。

“象傳”說：應當隱遯，被拖累以致遲疑不決的危險，就好像生疾已經疲憊不堪。蓄養奴婢吉利，是說不能夠做大事。

這一爻，說明不可被拖累，應斷然退避。

九四：好 君子吉，小人否。“愛好退隱，君子吉，小人壞。”（可以從容隱退避讓而無所系累。君子將因此而得來吉祥，小人卻不會吉祥。）

【白話】《象辭》說：君子可以做到該退就退，從容自如，而小人卻做未到這一點。

象曰：君子好遯，小人否也。

〖釋〗“九四”陽爻，又是上卦“乾”的一部份，性格剛健，固然與“初六”的小人相應，但在應當隱遯時，卻能擺脫所好，斷然隱去；所以稱作“好遯”。君子可以做到這一地步，當然吉祥；不過，小人就不做未到瞭。

這一爻，說明不可眷戀，應當斷然退避。

九五：嘉 ，貞吉。“贊美隱遁，占問吉。”（能夠進退自如地隱退避讓，能堅守正道，這樣的結果是吉祥的。）

【白話】《象辭》說：“能夠自如地隱退避讓，堅守正道將會得到吉祥”，重點是要堅定本人的信念和志向。

象曰：嘉遯貞吉，以正志也。

〖釋〗“嘉”是美之義。“九五”陽剛中正，固然與下卦的“六二”相應，但“六二”也柔順中正，不會成為累贅。所以能夠隨時無牽掛的隱遯，稱作“嘉遯”。但以“五”的具體位置與“上”位比較，仍然不能完全擺脫世俗；因而，必須堅持純正，才會吉祥。“象傳”說：所以吉祥，是因為端正志向。

這一爻，說明不能擺脫世俗，就應剛毅，中正，隱遯於世俗中。

上九：肥 ，無不利。“遠走高飛那樣隱遁，沒有不利。”（既無牽累，又已遠離，早已處在隱退避讓中，就好像是遠走高飛一樣，所以不管這時做什麼，都不可能有什麼不利。）

【白話】《象辭》說：之所以它能夠“隨心所欲地遠走高飛而又無不利”，就在於它所做的所有的都是理所當然和順其自然的，沒有啥疑慮和思索選擇的。

象曰：肥遯，無不利﹔無所疑也。

〖釋〗“肥”是餘裕之義。“上”位通常有達到極點、過度、窮途末路的含意。但以等級來說，已經超出“五”的君位之上，象徵是擺脫世俗，無位卻崇高的隱士地位；所以稱作“肥遯”。“上九”達到這一超越世俗，置身世外的地位，又剛健，下面沒有相應拖累，進退沒有牽掛；所以，能夠悠然自得，安度隱遯的活法，沒有任何的不利與疑慮。

寧山易是什麼卦

寧山易是一種古老的卦象，它由六爻組成，每爻代表一種不一樣的意義。寧山易的上卦為坤，下卦為艮，代表大地和山之義，它表達瞭大地和山的平穩安定統一。它的六爻分別代表：初爻：坤，預示大地，意味著安定、穩定、持久；二爻：震，預示雷，意味著活力、變化、活力；三爻：坎，預示水，意味著柔順、溫柔、慈悲；四爻：艮，預示山，意味著堅定、堅持、堅強；五爻：離，預示火，意味著激情、熱情、活力；六爻：兌，預示澤，意味著慈愛、謙虛、寬容。寧山易意味著大地和山的平穩安定統一，它表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達瞭大地和山的平穩安定統一，表達

易經第3十四掛啥意思

第三4卦 大壯卦 雷天大壯 震上乾下。

“大壯”的“大”代表陽，“壯”就是強盛之義，大壯就是陽性特別強之義。

下卦“乾”代表天，上卦“震”代表雷。雷聲隆隆在天上，勢不可擋。

〖判斷吉兇〗

運氣：運氣非常盛，雖順利但避開言行過分，招是惹非。要謙虛與容忍。

願望：可成。

愛情婚姻：成功，但夫妻要相敬如賓。

戀愛：成功，但彼此要為對方著想。

旅行：可，但途中不可言行過份，樂極生悲。

交涉：可成。

財運：好。

失物：難找到。尋找方向：南方或西南方。

考試：成績好。

開張營業：可。

求職：可成，但不可太恃才傲物。

改行或遷移：可。

子女運：兒女多倔強，小心傢庭不和。胎兒是男。

天氣：轉好。

尋人：有遠走高飛的現象。很難知道下落。

〖有變爻時的判斷〗

初爻變：專斷獨行，兇

二爻變：言行適中，吉。

三爻變：過份行動，徒勞無功。

四爻變：正義戰勝邪惡，吉。

五爻變：和順，則吉。

六爻變：識時務，則吉。

原文釋讀解義：

上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。

〖釋〗

上六象征大壯最後由盛轉衰，羊角掛在藩籬上，不能前進也不能後退，發展不利，但因得位所以堅守德行還是吉祥。

六五：喪羊於易，無悔。

〖釋〗

連續四個陽後出現六五的陰，此時不再壯大，像羊在本人的田場丟瞭，但六五居於中正之位，因此還沒懊悔的事。

九四：貞吉悔亡，藩決不羸，壯於大輿之輹。

〖釋〗

輹音復，綁車的皮革。

九四居於四陽之首，又居於停滯之位，象征剛強好進之氣將要消除，所以德行吉祥後悔消失，就好像藩籬倒瞭羊角不再掛住，又像綁住車軸的皮革堅韌不會斷裂。

九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。

〖釋〗

九三固然得位且與上六相應，但陽剛進取，患瞭大壯的忌諱和避諱，假如是小人就會強進，假如是君子就不會。強進對德行會有危險，就好像公羊用角抵藩籬，卻掛住瞭。

九二：貞吉。

〖釋〗

九二雖不得位，但居下卦中正之位，符合大壯應有中正謙卑的精神，且與六五相應，故德行吉祥。

初九：壯於趾，征兇，有孚。

〖釋〗

初九是大壯的開始，似乎腳趾頭想進取，但與九四不相應，又有九2。九三阻擾，所以征戰有兇，應該培養誠信德性。

大壯卦辭匯總論：利貞。

〖釋〗

壯大；壯大因其進取性太強，所以應該轉換成“正大”，故其斷語不是有利冒險患難，而是有利貞節德行，勸其大而中正，而非進取。

註：雖名“大壯”，但其意旨完全勸人應“大而中，壯而正”，反而告誡不該自恃大壯而好進，所以不可以名害意。其他如“嗜嗑”亦然，雖言“明罰敕法”，但使用刑罰隻能無咎，而非吉。

易經第三4卦解卦 求姻緣

本卦雷天大壯，雷為動，天為男子，意為你正準備行動，找一個男朋友，互卦澤天夬，澤為少女，指你，天指你男朋友，意為你找到瞭一個適合的，可是此時你不得不抉擇，由於象曰：喪羊於易，位不當也，你找到的男朋友有女友，你成瞭第3者，故說‘位不當

卦辭六五：喪羊於易，無悔，意思說羊丟失在交易市場，沒有悔恨，

建議； 不要由於結局早已註定就不去try，隻要到時候你能隨勢而退，我想可以留下很美滿的回憶的。。。。。

提示你，沒出嫁之前，要保住本人的貞潔，免得像上六所說，進退兩難