八字衰神沖旺會咋樣(八字衰神沖旺會咋樣)

八字相沖會咋樣

疾病 不順 災難

四柱裡的“衰旺”有什麼含義?

旺衰指格局!

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十天幹五行生旺死絕表:

長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養

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甲 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜

戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜

庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰

壬 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未

乙 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉 申 未

丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌

己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌

辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜

癸 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

"長生"就好像人出生於世， 或降生階段， 是指萬物萌發之際。

"沐浴"為嬰兒降生後洗浴以去除污垢， 是指萬物出生， 承受大自然沐浴。

"冠帶"為小兒可以穿衣戴帽瞭， 是指萬物漸榮。

"臨官"像人長成強壯， 能夠做官， 化育， 領導人民， 是指萬物長成。

"帝旺"象征人壯盛到極點， 可輔助帝王大有作為， 是指萬物成熟。

"衰"指盛極而衰， 是指萬物開始發生衰變。

"病"如人生病， 是指萬物困頓。

"死"如人氣已盡， 形體已死， 是指萬物死滅。

"墓"也稱"庫"， 如人死後歸入於墓， 是指萬物成功後歸庫。

"絕"如人形體絕滅化歸為土， 是指萬物前氣已絕， 後繼之氣還不到來， 在地中未有其象。

"胎"如人受爸媽之氣結聚成胎， 是指天地氣交之際， 後繼之氣來臨， 並且受胎。

"養"像人養胎於母腹之中， 之後又出生， 是指萬物在地中成形， 繼而又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程。

。。。丁卯 丁酉 己酉，這個命盤兩酉沖一卯，命局怎樣分析，請賜教，謝謝_百度。。。

這八字是印格，兩酉沖卯月令，有財破印的嫌疑。其實也就是說無妨，月幹比肩護著，金為衰，衰神沖旺，卯木更見舒展奮發。

八字身旺要泄耗，喜用神為己土，印格用食神，本是貴格，隻是食神生財心性，志在求財，反而不貴瞭。此命利文，利財。

隻是中年火運，倒克衰金，克妻及爸爸，身體多病多災，會在他們身上花費不少錢。

名符其實的好命在中晚年走運，八字好壞，什麼時間走運，命中財多財少?_百度知。。。

提起名符其實的好命在中晚年走運，眾所周知，有人問為啥命好的都是別人？從來沒體會到一個真正命好的人有多麼幸福。他們人生太值得瞭。另外，還有人想知道晚年運勢與運氣好的人有啥特征，你曉得這是什麼情況？其實也就是說命運中的，命和運對於一自個的不同有哪些？哪個決…，接下來就一起來瞧一瞧八字好壞，什麼時間走運，命中財多財少？希望可以對大傢有所幫助！

名符其實的好命在中晚年走運

八字好壞看甲辛壬庚

午酉午申有的人會吸走你的運氣。

戊丁丙乙甲癸

子亥戌酉申未

任氏曰：[此用午中丁火之殺、壬水覆之前上。有庚金緊貼之生，所喜者午時一助，更妙天幹覆以甲木。則火之蔭盛。水見甲木而食生。不來敵火。四柱有相生之誼。無爭克之風。中鄉榜。仕至觀察。」為什麼中年最怕死墓絕。

按：此造辛金日主。生於五月，七殺秉令，殺官宜制比，況此八字又生在午時，火氣太旺，辛金陰有之質，不堪煅煉，故必須先將七殺解決，方能論及其他、妙在月幹透出壬水制火，以泄為主，取傷官駕殺為喜用神，兒能救母也。換大運前一年舊物速死。

不過，既以食傷為喜用神。則喜[劫比以相生]。喜其年逢庚申，金水相連，團結有力。能制當權之火固然時幹甲木財星透出泄水，幸好中隔辛酉之金，壬水之氣、不再轉生忌神。日元本身坐酉專祿，身強殺旺而有制尤妙午中丁已同宮，水潤土則金生，亦如同財官印三奇格也，所以能運行西北而大貴。但此八字也妙在生在午時，假如是生於癸巳時辰，則因巳酉會成金局，金水太多，必須取午火為用，但大運西北，喜用神無力。即非佳造、故相差一個時辰，格局高低、喜忌變化，都大有不同也。

己丙甲丙起運晚的孩子懂事晚。

醜午午寅

命運中的，命和運對於一自個的不同有哪些？哪個決…

庚己戊丁丙乙

子亥戌西申未

任氏曰：[丙午日元。生在午月寅年。年月又透甲丙。其焚烈炎上之勢。不可遏也。最妙醜時在支。濕上收其猛烈之性。為人有容有養。驕諂不施。運逢土金。仍得醜土之化。科甲連登。仕至郡守。」轉運之年必有大變。

按：此造丙火曰主，生於五月，蘋刃當櫂，四柱木火勢旺，不見壬水制火而透時於己土晦火，即用傷官順勢吐秀為喜用神，為木火土三全的四柱。中晚年必定發達的四柱。

喜其已土坐醜有情：醜中有金水，待歲運引出，即成四象：逢餘t運為火土慯官生財格、成木火土金四象，逢水運為官印格，兼有慯官吐秀，成為水木火土四象。三全的變化巧妙而又相生不悖，四柱配合得宜，得以調劑，八字得以中和，故為富貴格局，醜中吉神暗也。

尤妙運行西北，補陰去陽。畢生中唯有戊戌大運，地支醜戌相。刑，稍有不利，但仍是木火土三全，並不礙全局氣勢。庚子水運沖午，衰神沖旺，但因原局醜能合子而有救應。五言獨步雲：「二午不沖子，二申不沖寅」，因此也不會造成戰打破局，五行皆能轉得通，故渠為人寬容有養，畢生不易遭受橫禍，為箔壽之命。因為此八字格局清奇，故能科甲連登，仕至郡守。生在醜時之妙也。

為啥命好的都是別人？從來沒體會到一個真正命好的人有多麼幸福。他們人生太值得瞭。

三十八卦陣之一

命陣，就是定數，是道依照任何人前世基因信息做出的獎懲安排，是對任何人出生前所做和的一次性總決算。此生自己無法選擇把握的事都是前世功過的業報，也即前世因，這一世果。

冥冥中早有定數。

人，誕生到這個地球上，即人間，似乎啥都早已排佈好瞭，沒有多少可供自己選擇的餘地，打比方說：本人的爸媽、出生年月日時、出生傢庭環境、生下來時代、性別、長相、稟賦、性格、種族、地域、兄弟姐妹等等，在成長的過程中，上怎樣的學，從事怎樣的工作，遇見些怎樣的人，生活之中有哪些轉折和奇遇，是否患病，生怎樣的病，畢生能有多少money財，怎樣的名譽地位，畢生吃多少苦，受多少罪，享多少福等，年輕時自認為可Yi經過本人奮鬥來決定這幾個，年長一些後發現很多事似乎冥冥中早有定數，自己身不由己在順波逐流而已，最後，連本人的衰老、死亡及死亡方式都難以把握，更難把握自己死後去向。這便是命陣。大運交脫是磁場的轉換。

命陣，就是定數，是道依照任何人前世基因信息做出的獎懲安排，是對任何人出生前所做和的一次性總決算。此生自己無法選擇把握的事都是前世功過的業報，也即前世因，這一世果。換大運周邊人都變瞭。

人一出生，即掉進瞭命陣中，不管人怎樣努力，怎樣奮鬥，難逃命陣擺佈，想重新選擇爸媽？想重新選擇性別和生下來時間和地域？想重新改變本人的性別？沒有可能，一點可能性都沒有。

命陣是三十八卦陣中最復雜的一陣，也是最難逃脫的一陣，由於一切在本人生下來時早已排佈好瞭，根本無法改變。

對命陣，我們隻能隨遇而安俯首聽命，乖乖地接受承受，任何的怨天尤人和掙紮抗拒不但無濟於事，反而徒生煩惱和憂愁，“認命吧！”好運留在中年。

此生的命陣既定，人隻能為來世的命陣努力。

各人的命陣不同，命陣的設置完全取決於任何人的修為，來世的命陣完全由自己決定和選擇，假如人依然稀裡糊塗地生存生活，那麼，來世的命陣大體上與這一世的命陣差別不大，再來一次而已，若永久地糊塗，隻好永久地。大運來臨之前萬事皆不順。

清楚明白瞭命陣及命陣的源泉，人就得警醒瞭，必須幡然悔悟瞭，否則，將貽誤寶貴人生，一旦走錯瞭路，掉進瞭下一個悲苦命陣中，又得需要長時間的努力才能悲苦的命陣。

怎樣逃出這一世悲苦的命陣而進入歡樂的來世命陣中？行運越晚命越好。

這是一個龐大的系統工程，宏觀上，牽扯到、信念、道德、理想、價值觀、人生觀、生命觀、宇宙觀；微觀上，牽扯到一言一行、一舉一動、一思、一想一慮，沒有任何的捷徑可走，沒有任何的僥幸可言，必須老老實實，點滴積累。大運交脫 必有大變。

從生命院理念來講，就是逃出人的命陣進入的命陣，具體講，就是敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，遵循並堅守《新時代人類八百理念》，通過為人類開創生命院時代而償還數世債務並積累財寶在天國，同時，不斷地從人類脫離出來進入類，徹底改變固有的價值觀、人生觀、生命觀、宇宙觀，不斷格式化掉人的意識而安裝入的意識，而這一切的前提基礎就是把本人的心靈花園建設好，亦即把自己心靈深處的雜草稗子如忌妒、抱怨、比較、生氣、仇恨、譴責、懶惰、自私、貪婪、傲慢、嗔恨、癡迷、執著、、頑固、殘忍等等消極、否面、悲觀除掉，讓花卉莊稼如真、善、美、愛、信、誠、靜、和等積極、正面、樂觀茁壯成長。壞大運轉好大運的過程。

越是簡單容易的越復雜，越是復雜的越簡單，假如從按道理來講分析命陣的來歷和逃脫固有命陣的牽絆，非常復雜，若提綱挈領高屋建瓴，其實也就是說很簡單，這便是——走上帝的道！院

上面便是與八字好壞，什麼時間走運，命中財多財少？有關的內容，是關於為啥命好的都是別人？從來沒體會到一個真正命好的人有多麼幸福。他們人生太值得瞭。的共享。看完名符其實的好命在中晚年走運後，希望這幫助到大傢！

八字旺衰

四柱中的旺衰有什麼含義 何謂四柱算命裡的旺衰呢？辨別八字五行的旺與衰，是命理八字的入門功夫。判斷旺衰正確與否，決定瞭推斷成功的高低。正如《滴天髓》雲：“能知旺衰之真機，其於三命之奧，思過半矣。”事實上分析八字的過程就是察其旺衰的過程。

八字旺衰的“真機”在哪裡？簡單地說就是：三得、三失，三得即得時、得勢、得地即為旺；三失即失時、失勢、失地即為衰。但在實際操作過程中並不容易把握，甚至自認為本當為旺或為衰者，推斷起來卻錯誤百出。可見“能知旺衰之真機”並非易事，旺衰之真機，first of all要分析氣之深淺、進退。得時為旺，失時為衰，這是研究命理的至理名言，大凡十有六七可以依此判斷。得時就是得月令。月令乃提綱之府，氣象、格局、喜用神都是從月令上推斷出來的。亦要兼看年、日、時。一個四柱中的五行之氣其旺衰深淺絕不是均衡的，也正由於五行的不平衡才產生瞭不同的命數，預測推算師就是要著力尋找氣之差別而追索命運的高低起伏。得時為旺，亦有得時不旺者；失時為衰，亦有失時不衰者。如春木為旺，但八字幹透庚辛，支有申酉，木受克甚重，得時而不旺。秋木為弱，但根深蒂固，幹透甲乙，支有寅卯，失時而不衰。四柱根氣以長生、祿、旺為重，墓、庫、餘氣為輕。有比劫幫扶遠不如墓庫餘氣，由於比劫如朋友，朋友有力則幫，無力則不幫。地支的根為傢室，傢室雖薄，亦為人之歸宿、托賴之所。

八字氣有深淺，但因透藏不同而發揮作用的大小不同。如寅月生人，寅中藏戊丙甲，天幹有戊，雖寅月土死，亦可作用。再有丙火透出，火泄木生土，土之力倍增。若戊甲並透，甲木為寅之本氣，戊土受克甚重，不能為用。反過來，隻透幹而不藏支，也不能作用。所以，天幹動於上，要人元應之；地氣動於下，要天氣從之。人元司令，才能引吉制內。司令出現，才能輔格助用。以月令為例說明這個道理，事實上年日時同理，不過呢不如月令之氣厚重而已。

八字五行旺衰與氣有深淺，亦有進退。如寅卯月木旺、火相、水休、金囚、土死，即得令者為旺，將來者為相，功成者則退休，無氣者受囚，受克者即死。旺與相，休與囚也銷有差別。旺是氣之極盛狀態，達到頂峰的事物亦象征著馬上要走下坡路。相為方長之氣，有勃勃向上的生機，再前進一步就是錦上添花。旺不如相更美。休為剛剛退縮之氣，沒有可能迅速恢復到原有狀態，由於極衰之氣，死而將生，休反不如囚為佳。

氣之深淺，與司令相關。地支所藏的天幹，在不同的時間段中所發揮的能量、作用是不一樣的，總之當權司令的時間有分工。在當權的時間范圍內威權大，時過境遷則一步步弱化。打比方說甲生在寅月，寅中i甲丙戊，若生於立春後7日內，就是戊土司令。戊土財星本來在寅月屬死氣，但因司令而有氣。所以，人元司令是分析天幹旺衰強弱的重要參考因素。上面便是旺衰有什麼含義？八字旺衰氣之深淺判斷的重要意義的解析。

八字天幹強弱旺衰怎麼判斷 日主雖非生於旺相之月，但能坐下通根，支得生旺之氣，也就是八字之地支是日主之長生，祿旺之地，謂之得地，根深，根重，得氣則旺。失氣或無根，為弱，叫作失地。十二運之中以長生、冠帶、建祿、帝旺等運為強運；衰、病、死、絕等為弱運；沐浴、墓、胎、養等為平運。 日幹能得月令，叫作「旺」。八字幹支又多見印星，星者，叫作「強」。日主失令，謂之「衰」。八字之中又無印星與比劫來相助者，謂之「弱」。不過，日幹雖能得月令，但四柱卻都是耗之幹支者，亦為弱論。日幹能得時，得勢又得地者，自然最旺，反之，失時，失勢又失地者，那麼這樣就弱極瞭。 在判斷日幹強弱之時，不可忽視的是幹支之刑沖會合，尤其地支有三合、三會、等現象時，會大大地作用與影響日幹之強弱，若合出生日幹之神時，則會增添日幹之力量，但若合出抑日幹之五行者，則反而減低（免費四柱算命日幹之力量。譬如日主庚金，生在醜月，本來醜是生日幹的，但如地支有亥子醜會成水局時，醜被變為水瞭，不但不生助日主，反而是日主之氣瞭。而如果日主是癸，生在醜月，本來醜是∪嶄芍物，不過地支有亥子醜三會之時，此時，醜不但不會∪嶄桑反而因亥子醜會水局，而將醜之性質由土變為水瞭。這種情形特別的多，千萬不可大意。不然會誤判命局。 日幹應以強弱中和均衡為佳，大強或太弱皆不適宜，一般來講，太旺者喜〔幌，而太強者喜不喜。衰弱者須扶助，這是普通格局之論法，至於特殊格局，反須順其勢。 日幹強弱之判斷，是推命學上最要緊之關鍵，必須先判斷出命局之強弱，緊接著才能據以明辨喜忌，進而選取喜用神，從而綜合推論命運之盛衰榮枯。強弱之判斷，依前述得時，得勢、得地之原則來推測斷定，唯熟練之後得地之原則不必看亦能判斷。但強弱之判斷乃推命上最難之工作，有賴於不斷地演練與體驗。

四柱裡面的 旺衰 地勢絕死衰病　 有什麼含義 告知我一下 是指日元（日的天幹）所處的地勢，是絕　死　衰　病。長生，沐浴，胎，養，骸，冠帶，臨官，帝旺，絕，死，衰，病，是十天幹在長生十二宮裡的狀態，是八字分辨日元旺衰根據之一。

四柱裡的“衰旺”有什麼含義？ 旺衰指格局!

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十天幹五行生旺死絕表:

長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養

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甲 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜

戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜

庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰

壬 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未

乙 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉 申 未

丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌

己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌

辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜

癸 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

長生就好像人出生於世， 或降生階段， 是指萬物萌發之際。

沐浴為嬰兒降生後洗浴以去除污垢， 是指萬物出生， 承受大自然沐浴。

&uot;冠帶為小兒可以穿衣戴帽瞭， 是指萬物漸榮。

臨官像人長成強壯， 能夠做官， 化育， 領導人民， 是指萬物長成。

帝旺象征人壯盛到極點， 可輔助帝王大有作為， 是指萬物成熟。

衰指盛極而衰， 是指萬物開始發生衰變。

病如人生病， 是指萬物困頓。

死如人氣已盡， 形體已死， 是指萬物死滅。

墓也稱庫， 如人死後歸入於墓， 是指萬物成功後歸庫。

絕如人形體絕滅化歸為土， 是指萬物前氣已絕， 後繼之氣還不到來， 在地中未有其象。

胎如人受爸媽之氣結聚成胎， 是指天地氣交之際， 後繼之氣來臨， 並且受胎。

養像人養胎於母腹之中， 之後又出生， 是指萬物在地中成形， 繼而又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程。

八字旺衰有什麼含義？ 10分 這是個完整的命盤，八字旺衰就是看八字先要斷一下旺衰，樓主這八字丁壬爭合，作用關系復雜，但是按邱平策八字過三關中的“旺衰關”斷，日幹爭合不易化，身弱日主合化木，要助化的。

怎麼判斷四柱中十神各自的旺衰程度？求詳細解讀～ 你提的問題， 要說明起來相當復雜

難以用三言兩語解釋。

1、十神的來歷是和日元的關系而得

2、十神的強弱， 要依月份為最要緊參考3、再依五行的刑沖會合。 力量的強弱

判斷十神的強弱

4、依十神(或五行)判斷本造的喜用或忌神

5、 所以十神各自的旺衰程度依五行而來。

八字日主旺衰的判斷方法 傳統命理論，判斷天幹旺衰的方式方法一般主要有以下四種：1。時旺，以月令衡量。2。自旺，大凡天幹自坐祿、U、長生、庫、餘氣之支皆可謂自旺。3。引旺，指年月日時四個天幹除觀察自坐地支的外，分別將其去對照其他三支，逢地支中有U、祿、墓、長生、餘氣之支謂之引旺；若逢地支中有死、絕、敗之支謂之引死引絕。4。得局，指導柱中天幹逢地支三合、半三合、三會、、不究天時（月令），不究地利（自坐之支）都作生旺看，謂之得局成黨作大旺相看。

八字旺衰如何確定 10分 這種呢要依據十天的生旺死絕表、和是否在月令中氣、還是餘氣、打比方說說曰主天幹庚金生在巳、死於子、假如在子月就是死地、在巳月就是長生之地為旺相、

用什麼簡單打分方法判斷八字旺衰 出生：公元1985年10月二十四日8時20分(陽歷)

農歷：一九八五年九月十一日辰時

當月節氣：寒露(10月8日16:25)； 中氣：霜降 (10月23日19:23)

生辰八字：乙醜年 丙戌月 丙申日 壬辰時

一、你的四柱命盤

下列是你的四柱命盤。你是紅猴，出生於綠牛年。 日天幹代表你，因此你是屬火。

年 (祖先) 月 (爸媽) 日 (自己) 時 (子孫)

陰木 陽火 陽火 陽水

綠牛 紅狗 紅猴 黑龍

八字命盤從陰陽幹支三合歷取得。上排是天幹，由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支，用12生肖順序排列。12生肖可轉換成五行。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盤中五行的分數

五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)

分數 13 22、88 17、1 13、92 19、08

八字五行得分情況：

木13; 火22、88; (同類得分：35、88)

土17、1; 金13、92; 水19、08; (異類得分：50。1)

相差:-14、22??綜合旺衰得分:-14、22??八字過弱

四柱喜喜用神：八字過弱，四柱喜木，木就是此命的「喜神」。

八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分大致相同時，五行陰陽較平衡，畢生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，畢生起伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行即為你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不高興的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去分析人畢生的起落。這裡，我們就選木當做此命的「喜神」。

喜神是木 趨吉避兇的忠言

1。八字喜木，有益的方位是東方（以父出生地為標準），不利西方，西南；其人喜綠色，不利白色，喜住在坐東朝西的房屋，床的擺 放東西向，床頭朝東，房間裡適宜擺放擺列綠色植物。

2。起名用字五行屬木的有利。

3。八字喜木，應從事與木有關的事業或職業為宜，文學、文藝、文具店、文化事業的文人，教育界、書店、出版社、公務界、司法界、治安警界、官途之界、界、新創設計、特殊動植物生長界之學者、植物載種試驗界。

??木材、木器、木制品、傢俱、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、藥物界（開藥房或藥劑師）、醫療界。

??培育人才界、佈匹買賣界、售敬神物品或香料界、應用物界、傢之事業、或售賣植物性之素食品，以上均屬木之事業。

4。事業發展利東、東北，不利西、西南。

5。吉祥數字為: 1 2

6。吉利樓層末位數為：3 8

何謂五行衰旺，四柱八字五行衰旺可以如何看?

任何人出生的具體時間固然無法自主選擇，不過生下來時間會作用與影響著人們的命數走向哦。那麼何謂五行衰旺，四柱八字五行衰旺可以如何看？ 何謂五行衰旺？ 五行在春夏秋冬四季中的強弱態勢不同，依其旺衰程度，中國古代人們歸納出五種態勢：旺、相、休、囚、死。

旺最旺，得令的五行得時機，猶人年富力強，故謂之旺。

相次旺，被得令者所生的五行，猶人得母旺氣生助（進氣），故為次旺，謂之相。

休小衰，生得令者的五行，猶人生子，生子元氣耗泄甚大（退氣），須稍事休養，故為小衰，謂之休。

囚中衰，克得令者的五行，克物必費力，因克物時，其物亦有反克之力，受損非輕，故為中衰，謂之囚。

死最衰，被得令五行的旺氣所克者，猶人年老氣衰，又遇見年富力強的對手，其離死亡不遠矣，故為最衰，謂之死。

五行旺衰規律為：我代表正值得令的五行，得令者旺即我旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。如春季木得令，木為旺；火是木所生，火為相；水是生木之母，木已經旺盛，母便退休，木為休；金是克木者，木勢強勁，金反而處於囚的態勢；土是木所克者，木勢強旺，所以土處於死的狀態。

四季中，旺者是在四季中正值得令節氣的某一五行，其氣勢最旺。相者為旺氣所生之狀態，其氣勢較次旺。休為生旺氣之位，功成身退之意。囚者為克旺之位，克我無力，反遭我俘虜成囚。死者為旺氣所克之位，其氣勢最弱，故為死。

春夏秋冬四季，立夏火旺，立秋金旺，立冬水旺，各旺七十二日。土於四立之前，各旺十八日，合計為七十二日。

春季：木旺、火相、水休、金囚、土死。

夏季：火旺、土相、木休、水囚、金死。

秋季：金旺、水相、土休、火囚、木死。

冬季：水旺、木相、金休、土囚、火死。 四柱八字五行衰旺可以如何看？ 旺衰的的判斷，first of all必須從時令為入手，決定衰旺的標準是：得時為旺，失時為衰。 而強弱則從生助入手，印授為生，比劫為助，生助多者為強，寡者為弱。得時者，得月令之謂也，如春木、夏火、秋金、冬水之類；失時者，不得月令之謂也，如春金、夏水、秋木、冬火之類；黨眾者，有比劫印授通根，如幹庚辛而支酉醜；寡助，無比劫、印授生助，如幹甲乙而支酉醜。旺衰專門討論月令，而強弱則要結合四柱年月日時幹支統一考慮。這便是原文所謂以月令為重，而旺相休囚，年月日時亦有損益之權。a-278/

所謂旺，就是天幹或當令得比，或通根坐刃，或支逢會局；但假如又有比劫黨助，氣勢非常旺盛，則為旺之極者。所謂弱，就是日主或失令，或失勢，根氣虛弱，但四柱有比劫之助，印縫之生；但假如又無比劫、印授生助，氣勢特別衰弱，則為衰之極者。所以推測辨別一個命局中，旺弱和極強、極弱的在取用是有所區別的。

至於衰旺的轉化，有旺而強者，日元得時秉令，而四柱又多生助之神是也；有旺而弱者，日元雖得時秉令，而四柱多克泄之神是也；有衰而強者，日元雖休囚失時，而四柱多生助之神是也；有衰而弱者，日元休囚失時，四柱多克泄之神是也。不但日主如此，而喜用忌神皆同此推論，沒有它法。

八字五行又須按節氣深淺分別用之，不可見春木旺，就用金克，見秋木休囚，就要生扶。四柱中五行性質，各有不同，此衰旺之真機，非細辮不知也。是說first of all是怎樣識別衰旺，掌握何者為衰，何者為旺；其次要明白衰旺的轉化。