周易八柱四柱算命命理真的準不準呢算命生辰八字八字(周易八字排盤算命免費詳批)
一：周易算卦準不準呢
周易算命的準不準呢？？？ 我用科學的觀念告知你吧：我是喜歡科技的，也搐歡周易；他們的確有相通；算命時，碰到修養高的人，其實也就是說整體過程，也是對你本人的一種更進一步的瞭解，同時調整自己，計劃對未來的應對之法。
前提，特別重要，他自己一身的修為；他是受你漁，而非魚。
但絕大都，都是瞎忽悠的。好多算命的，都看過一本專門講怎樣談話從對方探信息的書，因此講，在使人算你命時，請一定估摸他，夠不夠格；還有些就更搓瞭，完全瞎整；用你本人眼睛去看，去找吧。
有算得準的，不過鳳毛麟角呀！！！切記！！！
周易算卦準不準呢
周易算卦真的準不準呢?
周易算卦到底準與不準的 各位有誰試過請講一下？ 什麼算命，都還是算命，說地球是宇宙中心說瞭幾千年，也不能證明他就是對的。周易是可以卜筮，但當代周易的使用方法當更傾向於哲學方面，我習易多年，從來不以為“算命”是周易正統。就如算命常用到的五行什麼的，易經原文中，一字未有！！！！！！！！！大傢看到算命就周易，看到周易就“算命”，真是對周易太大的誤解。
對算命預示相信的，我不說什麼。對算命預示遲疑的，俺要說不要去信，在說“命”前，先做好自己能做的。天行健，君子以自強不息；火地晉，君子以自昭明德。
周易算準不準呢 ？目前對《周易》占卜有兩種看法較為明顯：一種認為《周易》占卜不值得信，著重是以概率為基礎，占卜主要用於心理調節。另一種看法認為《周易》占卜在千百年中，不斷被人們證明它有一定程度的準確性，才會有這樣多的入迷和運用。 《周易》占卜的準確性以什麼為基礎是最值得進一步鉆研的課題。《周易》中所用的占卜方法是用蓍草作為工具，五十根蓍草先拿出一根，緊接著再分兩份，兩份再用三來除，看餘數而得圭擻再來剖析吉兇。後人將這種占卜方法不斷改進而形成瞭很多方法。其實也就是說很多占卜方法機理都一樣。 求卜之人和占卜之人都要誠心誠意，方能準確。這充分說明人的心理調節和意念運用在占卜中是很重要的。人誠心誠意，即是很好地開發直覺功能的基礎。直覺亦即我們常在心理學中講的第6感覺，是人意識活動的一種特殊表現。 人正所謂因為這種功能，通過用特別規定的方法增強後能感應和預測推算到一些將發生的事情的變化情況。這種特殊的意識活動因為人們在古時候科學技術和檢測方法不發達的時刻，對它認識較少，故而將這幾個表象都歸於神靈的效果。但因為人們在實踐中又發現瞭意識特殊活動所展現出來的現象，同時又匯總出瞭很多開發和增強意識特殊活動的方式方法，並且將這類辦法廣泛而秘密地傳播，因此在占卜時確有一定的準確性。 但周易卜卦算命因為其神秘，而人們在事前又非常難判斷它的準確性，所以從古至今，被很多一知半解的江湖之士，作為騙錢的手段，故而損害瞭《周易》預測推算的聲譽。要揭示《周易》占卜的機理，最要緊的是需要進一步鉆研大腦的功能，揭示直覺的奧妙秘訣，唯獨這樣才能將占卜的神秘性全部認識清楚。 因此可以從大腦的生理現象、外界同大腦生理的關系、生物電磁學等方面進行瞭try性的研究，這樣有可能獲取一些成果。占卜的方式方法許多，如：搖錢、蓍草、梅花易數、大六壬、太乙、奇門遁甲等。尤其是梅花易數，取卦方法之多，不勝枚舉，可以說哪些東西或什麼反應皆可以用以起卦，用以占卜。因此古代人們說：“占無定法，唯人是用。” 占法是一種“信息感應”的藝術，因此有一條共同的必須強調的原那麼是：我們不管用哪一種占法，都講究“誠則靈”，這就如藝術講究靈感一樣，沒有靈感就不可能有好的創作。“一本化萬殊，萬殊化一本”，這正所謂古代人們對各式占卜預測推算的本質認識反應。這“一本”便是靈感、直覺，這是實質。
滿意請采納。
周易算卦真的準不準呢
周易算卦真的準不準呢? 準與不準，在你。無問其無，無問其知，無其道，自知而道天命！！！
易經算命準不準呢 ？《易經》從古至今都被看作是一部占卜算命的書，秦始皇焚書坑儒，《易經》之所以僥幸逃過一劫，也是由於它被列為算命的書，所以未被焚毀。其實也就是說算命有時算得不準完全是正常現象，由於人非神仙上帝，馬有失蹄，人有失策，是常準呢，還是往往不準呢，這就跟人的易經占卜的把握和悟性能力。橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，同樣的種子，同樣的生命基因，在不同的環境下就可能生長為有相當差異的生命體。與之相類，不同的傢庭環境《易經》中，共有六十四個卦象，每個卦象都是由六條橫線，由下到上疊成的，這幾個卦象皆有對應的卦名。社會環境以及自然環境，都可能對一自個的先天命運帶來不同的作用與影響和改變：在古代人們看來，一自身命運的秘密就在他的生辰四柱裡面，不過，由於後天不同環境的作用與影響，有著同一個生辰八字的人，他們的實際命運卻也許有著許多方面的區別，譬如，有三個生辰八字完全一樣的人，一個是生活在如今的北京，一個生活在如今的，一個生活在石器時代（固然那時還沒有紀年，不過這樣的人卻肯定是有的）。依據算命術測算出來的最終，這個命盤的擁有者應當有三個孩子，而事實上，隻有的那一個人有三個孩子，北京那一個人由於大陸實行計劃生育，僅有一個孩子，而石器時代的那一個人由於那個時候實行群婚制，沒有屬於本人的孩子。周易是可以避邪的假如你經常鬼壓床，做惡夢，碰見不幹凈的東西那麼你可以背誦周易，鬼壓床者可在枕邊放本易經，睡前沒事讀一讀。假如晚上走路可以懷揣此書，保證百鬼不侵。起作用跟佛教金剛經，心經等等經咒有同一功效，當然老子的道德經也是能辟邪的。 《易經》也稱《周易》或《易》，是中國最古老的占卜術原著，是我國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的源泉。聽聞是由伏羲氏與周文王（姬昌）依據《河圖》、《洛書》演繹並加以匯總概括而來（同時產生瞭易經八卦圖），是華夏5000年智慧與文化的結晶，被譽為群經之首，大道之源。在古時候是帝王之學，傢、軍事傢、商傢的必修之術。
周易算命的準不準呢??? 在平時生活中，我們往往會遇見一些看手相、面相的算命先生，即便是在當今社會化的都市中，我們也經常能在立交橋下、公園門口、人行道邊，看見算命先生的卦攤，而且為這幾個算命先生捧場的人也不在少數。 固然偶爾，人們明知其，有“蒙人”的嫌疑，不過還是有很多人樂意通過這種方式來預測推算本人的運程。而且許多受過算命先生“指點”的人，都會被算命先生未卜先知的預見力所征服，覺得算命先生說的很準。這是為啥呢？莫非算命先生確實能夠覺察過去，預知未來嗎？ 心理學傢對算命的現象進行瞭進一步鉆研，他們發現，算命先生之因此能夠說的如此之準，其實也就是說隻是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入本人的“陷阱”之中而已。 算命先生常常善於觀察人們的心理，並明 白利用這幾個心理達到目的。算命先生向被算命的人提出來的問題常常都是語意不明確的，由於語意不明確的問話，常常容易使人們向自己認定的方向去推測和想象。 例如有時算命先生會問：“你傢門口是不是有棵大樹？”假如有，你就會認為他果然能掐會算；假如沒有，他會一本正經地說：“哦，沒有最好。”似乎他原本便希望沒有這棵樹。有時算命先生會講：“你這個人和水比較有緣的。”如此的話常常會引起人們的許多聯想。假如你之名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：他如何知道俺的名字和水有聯系呢？假如你是在水利部門工作，你也會很奇怪：他如何知道俺的工作和水有關呢？假如你傢附近有條河流或池塘，你同樣會吃驚：他如何知道俺的住處旁邊有水啊？如此等等。不用算命先生說出些什麼，你本人已經聯想瞭許多。 人們皆有一種“自我求證”的心理，當其受到某種暗示後，大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示相關內容。於是，當聽到算命先生說你“與水有緣”時，你就會不由自主地把自己一切與水有關的經歷或事物都找出來，來證明自己確實與水有關，甚至會把自己某一次遊泳時腳抽筋的事都聯系來這裡。於是，你會覺得：真是神瞭！！！他如何知道我和水有緣呢？ 算命先生正所謂利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的信息，讓對方自己去求證，以使信息的模糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算，可以覺察天機。 “算”術高超的算命先生常常都是善於設置“心理陷阱”的高手。他們能夠抓住被算命人的心理，在詢問以及對話中對其進行不動聲色的暗示，使其主動鉆進自己規劃好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會告知被算命人要心誠，“心誠則靈”，這即是對於他們的一個肯定性的暗示，讓其對自己持贊同的態度。在產生信任的前提下，你的思路當然就比較容易順著算命先生的某種提示越走越遠瞭。並在算命先生提出來的一些模糊性問題下，努力進行回憶與聯想，主動證明這幾個話的準確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用瞭人們的“自我求證”心理，達到瞭自己騙財的意圖。 行為揭秘： 在平時生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理。因此當算命先生用籠統的、概括性的語言進行描述時，人們就比較容易浮想聯翩，對號入座，從而產生一種錯覺，以為算命先生可以未卜先知。
為啥易經能夠用以算命，而且又那麼準呢？ 之所以算的準，那是由於有三世因果的，在一定的時空條件下，你的命數是有跡可尋的，隻要有真本領，一般準確率皆可以在80%甚至更高，
但能否算彩票呢?那是不能的。算命的概率都隻在兩可之間，即行與不行，能與不能，有還是無。彩票的概率那是百萬分之幾，你說能算嗎?
還有經常有人問算命的會給別人算，那他自己怎麼不算自己早點發財，免的辛苦替別人算?其實也就是說那是他不懂命理。算命的不是憨知道算自己發財，而是大都的他命裡根本沒有財，不然他又何必辛苦去替人算命。
二：四柱算命能相信嗎?
僅僅是騙人錢財的伎倆
三：周易算命是不是真的
不要那麼瞭
算命是民間的俗稱，學術上的專業稱謂叫周易預測推算，研究算命的學術叫易學、亦稱術數，青烏術。理論核心是陰陽五行天幹地支及八卦易經，理論系統較為復雜深奧。狹義的算命其實就是對 命運辰八字的預測推算，廣義的算命則蘊含四柱算命、八字推算、六柱預測推算、紫微鬥數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等。古時候的占卜、筮法，均屬於算命。算命，中國預測推算的歷史源遠流長，其起源有據可考可追溯到最早的伏羲氏，之後周文王演八卦，則算命開始一步步得以發展。但具體的發展過程比較漫長。每一代皆有多多少少的貢獻。算命是人們趨吉避兇的一種形式，民間多用於各類未來事占測，如算算今年流年是否順利等，是一種與科學技術無法預測推算時一種輔助手段。四柱太陽律月亮律屬於八字推算的完整模式。學習算命，務 必要掌握這幾個完整的技術，才不會走彎路。
人的生下來時間為啥能反映人的命數？《人體生物節律學》表明
周易會館
，利用幹支符號表達的人的生下來時間，在命運預測推算學范疇，不是單純的時間概念，而是屬於構成人體的氣血基本物質，在遺傳與變異的矛盾運動中能與時俱進的功能態表達。就是說，生命從低等向高等發展，固然遺傳與變異的矛盾運動（內因）是起決定作用的因素，但因為生命隻有在適宜的環境中才能得以生存和發展，這樣在適者生存，不適者被淘汰的自然選擇作用下（外部因素），必將迫使生命的發展隻有朝著與自然環境相適應的惟一方向發展。正所謂通過無數代如此的交替發展，最終形成瞭構成人體的氣血基本物質，與時間同步的功能態存在方式，把此問題論述清楚，就是劉玉珍老師下冊教材中的《人體生物節律形成的機制與原理》的核心內容。因此講，用幹支符號表達每一具體生命從“陰極”（指在母體內孕生的過程）向“陽極”（指胎兒出生後的全部生存時間）轉化的關節點“0極”，固然是通過出生的時間把握的，但假如把其當成單純的時間概念，那麼這樣就是絕對錯誤的，屬於對人的身體命運形成的機理一竅不通的表現。
明確瞭用幹支符號表達的“生下來時間”，屬於構成人體的氣血基本物質在進化中與時俱進的功能態表達，也就不難明確其為啥能主導人的命數的真諦；其就是任何事物的變化發展，都隻能是內因起主導作用。人屬於以氣血物質為生命存在經濟基礎的超高檔動物，生命的運動與變化自然隻能由氣血物質的動變機能起決定作用。正由於劉玉珍老師從科學系統論的角度破譯瞭這一用幹支符號表達的“0極”的生命密碼，才有可能發明出能驗證古今中外任何一自個的科學演繹方法及其太陽律、月亮律的正確表達方式。從本質上改寫命運預測推算長期以來隻有站在唯心認識角度心領神會的灰色歷史，使其能名正言順的回歸到科學的殿堂。
四：四柱算命可信嗎?
四柱算命，這是歷經百年使人暢言歡談的一個話題，直到科學文明高度發展的今天，又經過中國式的文化大剪掉鞭子的洗禮，算命之風不但沒有滅絕，反而更加興旺起來。那麼算命這玩意兒到底可以推算出些哪些東西？確實非常神嗎？確實能算準人事嗎？確實能解災去病嗎？我今天從一個比較客觀的角度，來談談此問題。
first of all俺要告知大傢的是，八字可預測推算的問題與事項有：一自個的思想性格特點，健健康康情況，爸媽兄弟等六親的情形，本人的戀愛愛情婚姻情況，學歷、官運、財運、事業職業狀況（即通常來講所說的富貴貧賤狀況），有無災難兇禍、官司刑訟，以及人畢生的基本發展運勢與運氣、某些年份的具體吉兇、兇災惡運的化解方法與化解竅門，等。
接著俺要回答大傢的是兩句話：四柱算命，確實有較高的準確率，對 命運確有很大的指導意義；但算命，絕沒有可能百分之百準確。可以打這樣的一個比喻：
打比方說，八字一樣的二個人從大體一樣的地方出發，都要到北京去，那麼他們前進的方向是一致的（就是命局和大運的信息大體相同，打比方說都是富命或富運）。但老話說條條大路通北京，你可以走你的路，我可以走俺的路，所以行進的過程和方式就不同瞭，而到達北京的時間可能會有先後的差別（就是流年的信息和具體的事象出現差別，打比方說同樣是富命或富運，但發財的流年時間、方式和程度或許不一樣）。那麼再細下去，中間從一個地點到另一個地點的時間，將會有更加的多的差別，並且在路上所經歷的事情亦會有更加的多的區別（就是流月、流日以及具體的事象和數據出現更大的差別，非常難有絕對統一的規律）。
這便是算命準確率的大體情況，一句話，算命確實有較高的準確率，但絕沒有可能百分之百準確。可是此刻，卻顯現瞭一種怪現象。去算命的人，特別是那些對命理知識毫無瞭解的人，希望命師能百分之百算準本人的事情，甚至連芝麻蒜皮的小事也要算準。而那些命師，為瞭迎合客戶的心理，就宣稱自己是神算、大師，能鐵口直接斷，算啥都準，“諸葛亮掐指一算，已知你身前身後事”。去算命的人心想：我花瞭錢，俺就要你算準，要不然俺就吃瞭虧，你就是騙子。而命師心裡盤算：我先釣你上鉤再說，緊接著我憑著三寸不爛之舌……呵呵，大傢看看，這雙方不都是功利心在作怪嗎？為瞭那樣一點區區的卦金，雙方皆在動腦筋如何讓自己不吃虧，緊接著吹牛撒謊什麼的都來瞭。還有些品行不端的命師，為瞭錢，對客戶故意恐嚇，這樣的狀況就更惡劣瞭。
實際上，正由於算命這門技藝，沒有百分之百地準，但又有很大的準確性，人們才敢去試試。要不然，說你明年撞車，你就一定撞車，說你明年損財，你就一定損財，說你明年死，你就一定死，可是，這天下還有誰敢去算命？因 此，客戶要求命師百分之百把命算準，這種要求一直就是脫離現實的，而命師吹牛說大話，甚至恐嚇敲詐客戶，這種行為那麼是不道德的。
這裡，接著第2個問題就來瞭：既然算命有很大的準確性，那假如俺的後運不好，更甚者會有兇災，又應該如何改運，如何化解？總不能眼睜睜看著自己去死吧？這便是所謂改變命運改運的問題。是啊，能算命而不能改變命運，算出喜事來是笑哈哈，算出兇事來豈不是淚漣漣瞭？此問題啊，實在很糾結，也是命師非常難處理的一個問題。俺的看法是，命是天造的，人假如想改變命運，那麼這樣就是與天爭。那麼與天爭合理嗎，能爭得贏嗎？實際上，我們人類千萬年來，一直在與天爭，我們人類算是成功的，那說明與天爭贏瞭，不過俺們人類也經常遭到自然界的懲罰，更無法準確揣測、把握未來的命數，那麼這樣就是爭但是天瞭。那麼具體到個人也是相同的，俺們是可以與天爭，想辦法自己把握命運，但成與不成，最後還得聽天命，所謂“謀事在人，成事在天”嘛。
五：生辰八字準確率有多高
許多人都聽別人提起過生辰八字可以拿來算命，但準確率到底有多高，恐怕沒人知道，這裡面就非常難去定量的統計出百分數，而隻能大約的做個估算。
大傢都知道，利用八字算命能推出許多東西，而且比其他預測推算術要詳細，其實也就是說各式預測推算術各有所長，假如單用可能效果不是很理想，不過假如復用效果就會十分好。準確率會很高，八字算命的科學性已經確定被證明，它是將一個人生下來時的年月日時配上天幹地支，排出大運流年，緊接著對一自個的畢生作出比較準確的預測推算的方式方法。預測推算命運其實也就是說是一整套的流程最終輸出結果出來，流程=算法+數據結構，那麼命運的預測推算準確率就取決於生辰八字的排列是不是準確和運算者對此種理論的熟練程度。
不過first of all先要做到的是生辰八字這種預測推算術究竟可信度有多高呢？一個甲子六十年中每個時辰出生人數大約有上千人，莫非這上千人的命數都一模一樣嗎？這可謂是動搖這個理論的最有力的證據，不過命運之事何其奧妙，不過一定有一定道理，固然不可以說是完全一樣，由於這是沒有可能的，還要受其它條件的作用與影響，例如出生環境，風水，還有後天的變化等等，我們隻能說是能大體預測推算出一個趨勢出來，生辰四柱有許多信息表現的十分明顯，有些信息表現的十分模糊，有的本質就沒展現出來，不過隻要是預測推算術都沒有完美無缺的，皆有各自的優點和弊端。人畢生的信息許多，包括性格長相身高體重六親出身傢境健康學業事業愛情婚姻財運壽命等許多許多。而有的四柱這幾個信息表現的比較明顯，打比方說劫比重重，而財星比較弱，必然愛情婚姻不吉，克父傷妻。不過偶爾表現得不明顯五行中和，斷事的時刻就不好斷，有的四柱事業好斷，愛情婚姻不好斷，有的四柱愛情婚姻好斷，事業不好斷，這幾個情況都存在。其實也就是說有些時候四柱算不出來的東西可以借助其他預測推算術來參考論斷，例如手相面相，六爻占卜，風水等，這樣肯定涉及的面比較廣，能夠挖掘出更加的多的信息，假如但看生辰八字恐怕準確率不會高過70%，如此便起未到指點迷津的效果。
依據鄙人多年對生辰命理八字學的研究，總結出瞭一些結論僅做參考。①不同的一生辰八字的排列組合不一樣有的簡單有的復雜，有的可以一眼看出吉兇禍福，而有的看半天都看出東西來，非常難定論。②生辰八字可以算出許多東西，但算不出所有東西，算命先生不是神仙沒有可能對你所有的信息瞭如指掌，隻能依據五行的生克制化來推理出一些相對正確的結論。③不要盲目生辰八字來算命，不管是命理師還是求測者。④生辰八字可以預測推算吉兇禍福應驗不少，不過預測推算生死還是有點力不從心。
六：批算八字算命準確率多高
批算八字算命準確率有百分之六十。