戊午的納音五行五行戊午甲子(六十納音相克相生詳細解讀)

1978是啥命

1978年生肖屬相為馬

具體時間為：(1978年2月4日12時31分--1979年2月4日18時21分) 陰歷戊午馬年>>1978年1月1日-1978年2月6日 陰歷丁巳蛇年

陰歷戊午馬年，天幹為戊，地支為午

1978戊午年生：虛歲38歲   廄內之馬

1978年是啥命

1978年出生人生肖屬相為馬，納音五行是天上火，因1978年為陰歷戊午年，天幹為戊，戊五行屬土，是故，1978年出生的屬相為馬人為土馬之命

土馬性格樂觀，為人隨和，品性善良，對朋友全力以赴，助人為樂，而且待人接物公正，故有不少的friend。做事有責任感，易得上司的欣賞，固然個性急躁，偶有出錯，但周邊的人依然對他愛護有加。

他為人隨和，能經常為朋友排難解憂，擅長與人交往，因此非常適合那些經常在外活動、能夠結交朋友的工作。在這幾個復雜的情形中，他們均可以來去自如。

他們最快樂的事莫過於學習古老的文化，或者去探索某些叫他們感到自己能適應的新社會秩序。

養生長壽之道對休養生息和健健康康超級實用，在平時生活中多註意和提防以下這一方面的知識，小心飲食，註意和提防健康，另外再做些適當的運動，自然可以健康、平安地生活。

土馬畢生金錢運比較平衡，必須付出辛苦的努力，才能夠獲得滿意的成果。沒有啥損財的地方，有些時候亦會有炒股升值和中彩的情形出現，從而得到一筆巨額的錢財。這時宜將錢儲藏起來，以備不時之需，不要做無謂的開支。

戊午天上火命理：

戊午天上火：太陽火，喜冬忌夏，怕見戊子，己醜，甲寅，乙卯。羊刃，伏神，懸針。

戊午是自生自旺之火，己未是自藏偏庫之火。此火在南方離宮最旺之鄉，火勢相當強烈，不怕眾水克害，反有既濟之功。不過，懼怕丙午丁未天河之水，由於是天上地下自傢本根相殘。

《五行要論》說：己未衰火，含玉藏寶之氣。春夏生者多吉利，有聰慧機敏之才，端莊正氣之性，福祿深遠。要是命局幹枯燥烈，則有失平和。秋生先吉後兇。

戊午年生：年納音為天上火命，屬相為欄內黃馬；為人寬宏大度，誠信熱情，志高氣傲，近官利貴；天官賜福，貴人接濟，衣祿不少，名利兼得；喜自營自立，不受管束，喜擅拿主意不願依附於人；多情善感，被情所困。

八字納音 戊午天上火是啥命 畢生命運詳細解讀

由於每一個人對於自己一身的命數都是有著特別規定的理解的，固然有的人不會夠改變本人的想法，不過能在生辰八字以及傳統命學的方面對於自己一身的命數去進行瞭解，從而滿足自己對於未來生活以及命運的一種期許，也能夠幫助自己一身更好的去剖析命運。

戊午為自生自旺之火

戊午在命格方面而言，事實上是自生自旺之火，己未是自藏偏庫之火。此火在南方離宮最旺之鄉，火勢十分強烈，不怕眾水克害，反有既濟之功。不過，懼怕丙午丁未天河之水，由於是天上地下自傢本根相殘。《五行要論》說：己未衰火，含玉藏寶之氣。春夏生者多吉利，有聰慧機敏之才，端莊正氣之性，福祿深遠。要是命局幹枯燥烈，則有失平和。秋生先吉後兇，所以需要謹慎行事。

戊午為神發之明亮真火

戊午納音在命學方面而言是天上火。地支午是火的旺地，戊祿在戊，因而稱“天祿備”。戊午 為神發之明亮真火，是旺之又旺，然物極必反，所以叫作“旺中受絕”，變成 虛火之焰的火光。此命格喜歡其他幹支上有木來生助，卻忌諱和避諱在巳、午的極旺之 地支上。如有生旺命格，必可以成為首等成功之人。這種命格中“真假居壯”是指納音火為居旺壯而轉衰，而地支午也為火極旺之地，二者皆旺壯。如果其他幹支的地支上多水，也是不能刑克它的，因此這種情況是要註意和提防到的。

畢生事業有成

這樣的人在生活中來看，多數是天生的領導之才。他們天性聰明，熱情奔放，個性剛強，而且擁有常人不具備的領導才能，即善於運用恩威並施的手段恰如其分地管教下屬，並因此受到下屬的尊重和愛戴，使雙方之間建立起一種十分融洽的關系。他們的缺點在於有些一意孤行，不能接受別人的建議，此亦為由他們的品德性格帶來的。由於他們的品德性格不夠冷靜，需要加以自我控制和管束，如此才能夠保持順利的活法狀態。

納音五行表

何為60甲子納音？十天幹與十二地支按順序兩兩相配， 從甲子到癸亥， 共六十個組合， 故稱60甲子。 每兩組配一納音五行。也叫六十花甲子。

60甲子納音表

甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉劍鋒金

甲戌乙亥山頭火 丙子丁醜澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白臘金 壬午癸未楊柳木

甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己醜劈靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水

甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金

甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥插環金 壬子癸醜桑枝木

甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

以下摘錄<<三命通會>>之論納音取象， 以體味其義。

昔者， 黃帝將甲子分輕重而配成六十， 號曰花甲子， 其花字誠為玄妙， 聖人借意而喻之， 不可著意執泥。 夫自子至亥十二宮， 各有金、木、水、火、土之屬，始起於子為一陽， 終於亥為六陰， 其五行所屬金、木、水、火、土， 在天為五星，於地為五嶽， 於德為五常， 於人為五臟， 其於命也為五行。 是故甲子之屬乃應之於命， 命則一世之事。 故甲子納音象， 聖人喻之， 亦如人一世之事也。 何言乎?

子醜二位， 陰陽始孕， 人在胞胎， 物藏其根， 未有涯際; 寅卯二位， 陰陽漸開，人漸生長， 物以拆甲， 群葩漸剖， 如人將有立身也; 辰巳二位， 陰陽氣盛， 物當華秀， 如人三十、四十而有立身之地， 始有進取之象; 午未二位， 陰陽彰露， 物已成奇， 人至五十、六十， 富貴貧賤可知， 凡百興衰可見; 申酉二位， 陰陽肅殺，物已收成， 人已龜縮， 各得其靜矣; 戌亥二位， 陰陽閉塞， 物氣歸根， 人當休息，各有歸著。 詳此十有二位先後， 60甲子可以次第而曉。

甲子乙醜何以取象為海中之金? 蓋氣在包藏， 有名無形， 猶人之在母腹也;壬寅癸卯絕地存金， 氣尚柔弱， 薄若繒縞， 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地， 氣已發生， 金尚在礦， 寄形生養之鄉， 受西方之正色， 乃曰白蠟金; 甲午乙未之氣已成， 物質自堅實， 混於沙而別於沙， 居於火而煉於火， 乃曰沙中金也，壬申癸酉氣盛物極， 當施收斂之功， 穎脫鋒銳之刃。 蓋申酉金之正位， 幹值壬癸，金水淬礪， 故取象劍鋒而金之功用極矣; 至戌亥則金氣藏伏， 形體已殘， 鍛煉首飾， 已成其狀， 藏之閨閣， 無所施為， 而金之功用畢， 故曰庚戌辛亥釵釧金。

壬子癸醜何以取象桑柘木? 蓋氣居盤屈， 形狀未伸， 居於水地， 蠶衰之月， 桑柘受氣， 取其時之生也; 庚寅辛醜則氣已乘陽， 得栽培之其為狀也， 奈居金下，凡金與霜素堅， 木居下得其旺， 歲寒後凋， 取其性之堅也， 故曰松柏木， 戊辰己巳則氣不成量， 物已及時， 枝葉茂盛， 鬱然成林， 取其木之盛也， 故曰大林木;壬午癸未， 木至午而死， 至未而墓， 故楊柳盛夏葉凋， 枝幹微弱， 取其性之柔也;故曰楊柳木; 庚申辛酉， 五行屬金而納音屬木， 以相克取之。 蓋木性辛者， 唯石榴木; 申酉氣歸靜肅， 物漸成實， 木居金地， 其味成辛， 故曰石榴木; 觀它木至午而死， 惟此木至午而旺， 取其性之偏也; 戊戌己亥， 氣歸藏伏， 陰陽閉塞， 木氣歸根， 伏乎土中， 故曰平地木也。

丙子丁醜何以取象澗下水? 蓋氣未通濟， 高段非水流之所， 卑濕乃水就之鄉， 由地中行， 故曰澗下水; 甲寅乙卯， 氣出陽明，水勢恃源， 東流滔註， 其勢浸大， 故曰大溪水; 壬辰癸巳， 勢極東南， 氣傍離宮，火明勢盛， 水得歸庫， 盈科後進， 乃曰長流水也; 丙午丁未， 氣當升降， 在高明火位， 有水沛然作霖， 以濟火中之水， 惟天上乃有， 故曰天河水; 甲申乙酉， 氣息安靜， 子母同位， 出而不窮， 汲而不竭， 乃曰井泉水; 壬戌癸亥， 天門之地，氣歸閉塞， 水力遍而不趨， 勢歸乎寧謐之位， 來之不窮， 納之不溢， 乃曰大海水也。

戊子己醜何以取象霹靂火? 蓋氣在一陽， 形居水位， 水中之火， 非神龍則無，故曰霹靂火; 丙寅丁卯， 氣漸發輝， 因薪而顯， 陰陽為治， 天地為爐， 乃曰爐中火也; 甲辰乙巳， 氣形盛地， 勢定高岡， 傳明繼晦， 子母相承， 乃曰覆燈火也;戊午己未， 氣過陽宮， 重離相會， 丙靈交光， 發輝炎上， 乃曰天上火也; 丙申丁酉， 氣息形藏， 韜光， 龜縮兌位， 力微體弱， 明不及遠， 乃曰山下火也; 甲戌乙亥謂之山頭火者， 山乃藏形， 頭乃投光， 內明外暗， 隱而不顯， 飛光投乾，歸於休息之中， 故曰山頭火也， 庚子辛醜何以取象壁上土? 氣居閉塞， 物尚包藏，掩形遮體， 內外不交， 故曰壁上土; 戊寅己卯， 氣能成物， 功以育物， 發乎根莖，壯乎萼蕊， 乃曰城頭土; 丙辰丁巳， 氣以承陽， 發生已過， 成其未來， 乃曰沙中土也; 庚午辛未， 氣當成形， 物以路彰， 有形可質， 有物可彰， 乃曰路傍土也，戊申己酉， 氣已歸息， 物當收斂， 龜縮退閑， 美而無事， 乃曰大驛土也; 丙戌丁亥， 氣成物府， 事以美圓，陰陽歷遍， 勢得期間， 乃曰屋上土也。

餘見路旁之土， 播殖百谷， 午未之地， 其盛長養之時乎? 大驛之土通達四方，申酉之地， 其得朋利亨之理乎? 城頭之土取堤防之功， 五公恃之， 立國而為民也，壁上之土明粉飾之用， 臣庶資之， 爰居而爰處也; 沙中之土， 土之最潤者也， 土潤則生， 故成其未來而有用; 屋上之土， 土之成功者也， 成功者靜， 故止一定而不遷。 蓋居在五行中， 行負載之令， 主養育之權， 三才五行皆不可失， 處高下而得位， 居四季而有功， 金得之鋒銳雄剛， 火得之光明照耀， 木得之英華越秀， 水得之濫波不泛， 土得之稼穡愈豐。 聚之不散， 必能為山， 山者， 高也; 散之不聚，必能為地， 地者， 原也。 用之無窮， 生之罔極， 土之功用大矣哉!

五行取象， 皆以對待而分陰陽， 即始終而變化。 如甲子乙醜對甲午乙未， 海中沙中， 水土之辨， 剛柔之別也; 庚申辛已對庚戌辛亥， 白蠟釵釧， 乾巽異方，形色各盡也; 壬子癸酉對壬午癸未， 桑柘楊柳， 一曲一柔， 形質多別也; 庚寅辛卯對庚申辛酉， 松柏石榴， 一堅一辛， 性味迥異也; 戊辰己巳對戊戌己亥， 大林平地， 一盛一衰， 巽乾殊方也; 戊子己醜對戊午己未， 霹靂天上， 雷霆揮鞭， 日明同照也; 丙寅丁卯對丙申丁酉， 爐中山下， 火盛木焚， 金旺火滅也; 甲辰乙巳對甲戌乙亥， 覆燈山頭， 含光畏風， 投光止艮也; 庚子辛醜對庚午辛未， 壁上路旁， 形分聚散， 類別死生也; 戊寅己卯對戊申己酉， 城頭大驛， 東南西北， 坤艮正位也; 丙辰丁巳對丙戌丁亥， 沙中屋上， 幹濕互用， 變化始終也。圓看方看， 不外旺相死休; 因近取遠， 莫逃金木水火土。 以幹支而分配五行，論陰陽而大明始終。 天成人力相兼， 生旺死絕並類。 嗚呼! 60甲子聖人但是借其象以明其理， 而五行性情， 材質， 形色， 功用無不曲盡而造化無餘蘊矣。

納音爐中火和什麼婚配，戊午年八月初五日巳時五行納音表

提起納音爐中火和什麼婚配，眾所周知，有人問戊午年八月初五日巳時五行納音表，另外，還有人想知道庚戍年，丁亥月，戊午日。五行:金土，火水，土火。納音五行:釵釧僉，屋上土，天上火，你曉得這是什麼情況？其實也就是說如何看是啥命?是看日幹天幹還是年柱的納音?，接下來就一起來瞧一瞧戊午年八月初五日巳時五行納音表，希望可以對大傢有所幫助！！！

納音爐中火和什麼婚配

1。納音爐中火和什麼婚配:戊午年八月初五日巳時五行納音表

2。庚戍年，丁亥月，戊午日。五行:金土，火水，土火。納音五行:釵釧僉，屋上土，天上火

敬仰的朋友：你好!

鬥累世傢很興奮為你解答:提問目的模糊不清難度太大路過希望別人能幫到你

采納後美夢成真，快樂生活，日進鬥金

3。納音爐中火和什麼婚配:如何看是啥命?是看日幹天幹還是年柱的納音?

如何看是啥命?是看日幹天幹還是年柱的納音?納音在四柱皆有，故此我們該如何看自己是啥命？是以年柱為主還是以日柱為主？下面跟師傅一起去看看本人的命怎樣看，再也不用再從別人得知瞭。納音怎樣看：

納音在八字中皆有，但假如以納音而定一自個的命則應該以日柱為主，日柱在四柱中代表的是自己，而年柱更加的多的是代表祖上，日柱中的五行便是我們大傢所說自己啥命，而日柱下的納音也是自己歸屬的納音，因此要以納音論命時應該看日柱納音而不是年柱納音。

納音的品德性格：

甲子乙醜海中金深厚難測，城府深。丙寅丁卯爐中火熱情奔放，積極向上。

戊辰己巳大林木能團結人，仁義好善。庚午辛未路傍土心胸狹隘，自私自利。

壬申癸酉劍鋒金孤剛鬥狠，直來直去。甲戌乙亥山頭火瘋狂奔放，熱烈。

丙子丁醜澗下水知書達禮，清新自然。戊寅己卯城頭土固執呆板，不善變通。

庚辰辛巳白蠟金吝嗇小氣，心胸狹隘。壬午癸未楊柳木隨風倒，善變通。

甲申乙酉泉中水心胸寬廣，胸懷博大。丙戌丁亥屋上土誠實守信，喜表現。

戊子己醜霹靂火脾氣暴躁，點火就著。庚寅辛卯松柏木心氣平和，善良仁義。

壬辰癸巳長流水喜動不喜靜，喜遊玩。甲午乙未砂中金高貴典雅，謹慎小心。

丙申丁酉山下火脾氣暴躁，積極向上。戊戌己亥平地木謹慎小心，不惹是非。

庚子辛醜壁上土不合群，個性散漫。壬寅癸卯金箔金虛假不實，華而不實。

甲辰乙巳燈火喜神秘，聰明善良。丙午丁未天河水心高氣傲，愛情婚姻不順。

如何看是啥命?是看日幹天幹還是年柱的納音?

戊申己酉大驛土胸懷博大，心胸寬厚。庚戌辛亥釵釧金高貴典雅，孤芳自賞。

壬子癸醜桑柘木威武不曲，剛強好勝。甲寅乙卯大溪水奔波操勞，積極向上。

丙辰丁巳沙中土不合群，孤獨無助。戊午己未天上火熱情向上，性急而燥。

庚申辛酉石榴木心機多，多謀少成。壬戌癸亥大海水心胸寬廣，寬容忍耐。

4。納音爐中火和什麼婚配:戊午命和辛酉命納音相克嗎？

戊午年上火命

辛酉年生石榴木命

木生火，相生的關系，非常好的，不相克。

上面便是與戊午年八月初五日巳時五行納音表有關的內容，是關於戊午年八月初五日巳時五行納音表的共享。看完納音爐中火和什麼婚配後，希望這幫助到大傢！！！

納音和五行哪個是命，納音五行為啥意思

納音和五行哪個是命

納音五行（1）

天幹各有五行，地支也各有五行。60甲子，同樣也各有歸屬的五行。古代人們把60甲子假借古時候五音（宮商角徵羽），和十二音律，組合成“納音五行”。

原幹支五行稱為“正五行”，納音五行叫做“假借五行”。

納音五行就是普通人說的你是啥命。打比方說甲子年生的，就論屬金命，丙寅生的，就論屬火命。

60甲子納音表五行歌：

甲子、乙醜——海中金，丙寅、丁卯——爐中火。

戊辰、己巳——大林木，庚午、辛未——路旁土。

壬申、癸酉——劍鋒金，甲戌、乙亥——山頭火。

丙子、丁醜——澗下水，戊寅、己卯——城頭土。

庚辰、辛巳——白鑞金，壬午、癸未——楊柳木。（註意和提防：是“白鑞la金”，不是“白蠟金”，好‬多‬書‬中‬寫‬錯‬！！！）

甲申、乙酉——泉中水，丙戌、丁亥——屋上土。

戊子、己醜——霹靂火，庚寅、辛卯——松柏木。

壬辰、癸巳——長流水，甲午、乙未——沙中金。

丙申、丁酉——山下火，戊戌、己亥——平地木。

庚子、辛醜——壁上土，壬寅、癸卯——金箔金。

甲辰、乙巳——覆燈火，丙午、丁未——天河水。

戊申、己酉——大驛土，庚戌、辛亥——釵釧金。

壬子、癸醜——桑柘木，甲寅、乙卯——大溪水。

丙辰、丁巳——沙中土，戊午、己未——天上火。

庚申、辛酉——石榴木，壬戌、癸亥——大海水。

納音五行為怎麼來的，罕見有人究其 。以至許多行內之人稱其為“迷”。納音五行在應用中有其重要的一面，弄清楚明白它的由來，對將來深入學習易學有非常大的幫助。

“渾甲”、“三式”無不融入著納音的原理。

“渾甲”：60甲子納於八卦；如乾納甲，坤納癸。常用的“預測推算”就是納甲。

“三式”:太乙統宗，天數；奇門遁甲，地數；大六壬，人數。

納音，是以天幹和地支的數，合《周易。系辭上》“大衍之數五十，其用四十九”，去其本數，以五行相生而所屬五行：

水一，火二，木三，金四，土五。

這幾個五行數 於“河圖”中生、成之數的生數。

“相生所屬”：假如餘一，一是水，水所生者木，那麼納音就是木；

同理，餘二，二是火，火生土，納音就是土；

餘三，三是木，木生火，納音就是火；

餘四，四屬金，金生水，納音就是水；

餘五，五屬土，土生金，納音就是金。

歌訣：

六旬甲子妙尤玄，

七七中除地與天。

五減零求生數立，

納音得此幾人傳？

納音五音的由來就是把天幹和地支歸屬的數，用大衍之數其用四十九去減。剩下的數用五除，餘數所生之數歸屬的五行，就是納音的五行。

歌訣中“七七中除地與天”，“七七”就是四十九，“地與天”就是天幹、地支所屬之數。

為啥用大衍之數四十九去減?這裡包含宇宙世界形成之理。前邊第3節課《中蘊宇宙形成之秘，現在的人竟不曉得》中提到過“大衍之數五十，其用四十九”的道理。各位可以 我，緊接著在中翻閱前邊的課程。

天幹和地支所屬之數：

甲、己、子、午為九；

乙、庚、醜、未為八；

丙、辛、寅、申為七；

丁、壬、卯、酉為六；

戊、癸、辰、戌為五；

巳、亥為四。

這幾個都是天幹和地支相應的定數。定數取自萬物開辟於子而合於申。

這裡提醒大傢，天幹地支之每一個數，沒有不是事的！！！假如覺得不是事，那是不曉得其用途。當知道其用途時，你會驚奇地發現的博大精深遠比想象的高深廣大。

易學，不但僅是字面上那點東西，“更加的多含義在字外”，需要我們後人去繼承與研究！！！

舉個例子：打比方說甲子、乙醜，甲子數相加是18，乙醜數相加是16，18加16是34，49減去34得15，15除於5餘數被除盡，為5，5的數是土，土所生之五行“金”便是“甲子”、“乙醜”的納音五行。

再如：丙寅、丁卯，丙寅數相加為7加7得14，丁卯數相加6加6得12，14加12得2六、49減去26得23，23除以5餘3，3的數是木，木所生之五行“火”就是“丙寅”、“丁卯”的納音五行。

甲子、乙醜為啥取“海中金”， 丙寅、丁卯為啥取“爐中火”？有啥規律可循？我們怎樣快速精密推算出60甲子中的每一個納音歸屬的五行?因 字數所限，我們在下一節課中講解。

請 、點贊、評論、轉發，請更加的多的易學愛好者一起進來共同學習、探討古代人們智慧。謝謝

上面便是與納音和五行哪個是命有關的內容，是關於納音五行的共享。看完納音五行為啥意思後，希望這幫助到大傢！！！

八字五行納音為啥意思，八字納音為啥意思

八字五行納音為啥意思

納音五行的推命，也是以出生年的幹支來精密推算的，其實就是將天幹、地支之數字相加起來即可，用 時僅需將幹支的之數歌訣記好瞭，就可馬上推出這個人啥命。 天幹速記歌訣：

甲乙為一記心間，丙丁二數戌己三。

庚辛為四壬癸五，此訣快速推天幹。

地支速記歌訣：

子醜午未為一數，寅卯申酉二數行。

辰已戌亥定三數，地支的數記於心。

十天幹之歌意是：甲乙定為一數，丙丁定為二數，戊己定為 三數，庚辛定為四數，壬癸定為五數。

十二地支之歌意是：子醜、午未為一數，寅卯、申酉為二數， 辰巳、戌亥為三數。

精密推算是：天幹數加地支數，超過五數即減去五數，求得

所餘之數就定為啥命，餘一屬木命，餘二屬金命，餘三屬水命， 餘四屬火命，餘五屬土命。

納音算命在命理的運籌使用

命理學認為，五行為構成宇宙萬物及各式自然現象變化的基礎，預測推算是在靈性與五行溝通及邏輯思維的推導下進行的。生辰八字的鎖定，其實是人與五行進行溝通的范疇的鎖定。八字中的五行包括：天幹五行、地支五行、納音五行，地支幹五行等。其中納音五行算命是由一個天幹與一個地支組成的新五行。

60甲子中，納音算命裡任何一個天幹與地支之組合，皆有一個新的五行——即納音相對應。然而二者又是如何的不同又 呢？命理學認為，納音五行為主管人機趨向指勢的五行，四柱五行為人體接受天元、地元信息的物質能源生化的五行。

其中三元是：以天幹代表天元，地支代表地元，納音代表人元，天元、地元、人元即三元，三元各有相應的運作范圍。

上面便是與八字五行納音為啥意思有關的內容，是關於納音的共享。看完八字納音為啥意思後，希望這幫助到大傢！！！