算命幾種計算法(哪種算命最準確的)

一：算命怎麼算?

一，排四柱

所謂排四柱，亦稱排八字，就是把一個人出生的年月日時依照幹支記錄的方式排列出來，亦即找算命先生時我們告知他的那些東西，不管你報的是公歷還是農歷的數據，算命的最後都得給歸結為八個字，這亦即所謂“八字”的由來。譬如公歷2007年8月20日21點45分（或農歷七月初八），則八字為丁亥、甲戌、丙戌、己亥；公歷1972年6月7日上午9點05分（或農歷四月二十六），則八字為壬子、乙巳、己巳、癸巳。

這個是怎麼排出來的呢？依據幹支紀年紀月紀日紀時的規律，算命的找到瞭一套方法，叫做年上起月，日上起時，要知道年幹支的最簡單辦法就是查萬年歷，也可以 使用一個簡單容易的算式計算：(N-3)/60，N代表公元多少年，結果算到一個小於60的整數就行瞭，緊接著比照六十花甲表就能夠查出那年的幹支，假如你很熟悉的話，不查也可以知曉的；年上面起月有一個簡單容易的口訣訣竅：甲己丙作首，乙庚戊為頭，丙辛庚上起，丁壬壬位流，戊癸何處覓，甲寅之上求。

日的查詢比較麻煩，(當然，年月日查萬年歷都很方便)，算命先生都是記住許多年的節氣的庚甲，緊接著來推算，茹果你記得當然也可以象他們那樣，我們隻能查萬年歷；緊接著是時的庚甲，這裡也有個口訣訣竅：甲己生甲乙庚丙，丙辛戊丁壬庚，戊癸何時起，壬子便是真。

四柱排出來瞭當然得分析，這分析可就比較鬧心瞭。有胎元命宮，三合，克刑害沖，三會合局以及半合，六親強弱，日主寄生十二宮的狀態和四時方位的旺相休囚情形，以及星宿神煞的作用與影響，各種作用力的比較以及相互作用等等，恕不贅述。

二，推大運

大運即我們平常時候所說的運程、運氣，我覺得類似於人走進社會之義。大運每運十年，人們平常時候所說的“出運”、“脫運交限”指的就是這個，亦即運程變化之義。大運的好賴本於四柱，但是又不完全取決於四柱，它與運程本身及流年太歲和所遇神煞關系密切。

大運每運十年，而不是從出生的時刻開始計算的，而是以上大運的時間來決定的。具體的算法是，甲丙戊庚壬年生的男命，或乙丁己辛癸年生的女命，從生日那天起順數到下一個節(二十四節氣中的節)，三天為一歲，一天為四個月，一個時辰為十天，甲丙戊庚壬年生的女命，或乙丁己辛癸年生的男命，則要從生日的那天逆數到上一個節，計算方法一樣，這便是上大運的時間。

由於大運如同人走進瞭社會，那走進社會之前呢？故有人在此之前比較小運，小運即大運之前的運程，類似於我們正式走入社會之前那段時間的運氣。

命理上，大運小運有相互補充調節和制約的效果，所以，看大運的好賴要參考小運，看小運的好賴也要參考大運，不可貿然下結論，要否則會鬧笑話。

會算的人一般還要註意和提防命造與地域以及方位的關系，尤其在論六親的時刻還得註意和提防身邊人的命造，這個作用與影響很大的，但是許多算命的都不很註意和提防，有的是不懂，也有的是不能同意。其實也就是說，這才是活學活用，是水平高下的關鍵。至於納音五行，有的在乎，有的不上心，我不清楚作用多大，這裡不做評價。

由上可知，命理就是把人的命造當成一種特殊的“氣”，由出生那一霎那展現出來的性質，推知這團氣的過去此刻和將來，直至消亡。這與低速運動下的牛頓力學理論很有相像的地方，然而，沒人說過這“氣”的運動狀態是高速還是低速，我們也無從知道，當然，該理論也同時默認瞭大自然的所有的都是經常提到的“氣”，要不然這遊戲就沒法玩瞭。它取法於自然狀態下的自然規律，比象於生長化收藏的客觀實際，理論系統完整得無可挑剔。

二：如何算生辰八字?

命理學也稱四柱又稱八字，是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛醜日、壬寅時等，每柱兩字，四柱共八字，所以八字推算又稱"批算八字"、"測八字"、亦稱四柱推命。按照天幹、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系，推測人的吉兇禍福。假如你搞懂瞭裡邊 的奧妙秘訣，那麼自己批算八字也完全是可能的。

天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，因此叫生辰八字，又叫它是人的八字。

具體介紹如下：

一、排年柱

年柱，即人出生的年份用幹支來預示。註意和提防：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，並不是以正月初一劃分。如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生，因為陰歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分，因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。

二、排月柱

月柱，即用幹支預示人出生之年月所處的節令。註意和提防月幹支不是以農歷每月初一為分界線，而是以節令為準，交節前為上個月的節令，交節後為下個月的節令。

陰歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以24節氣為標志的。

這樣，隻要知道瞭生日是陰歷幾月，就知道瞭生月的地支。

三、排日柱

日柱，即用農歷的幹支代表人出生的那一天。幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因，日幹支需查找萬年歷。另外，日與日的分界線是以子時來劃分的，即十一點前是上一日的亥時，過瞭十一點就是次日的子時。而不要認為午夜十二點是一天的分界點。

生日的天幹地支之推算是非常復雜的。它是由古時候相者定下瞭某一天的幹支，緊接著依次推下來的。要知道生日的幹支，隻能查萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷。假如不知道生日是陰歷多少，都可以查萬年歷。

四、排時柱

時柱，用幹支預示人出生的時辰。一個時辰在農歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。

子時:23點--凌晨1

醜時:1點--凌晨3

寅時:3點--凌晨5

卯時:5點--凌晨7

辰時:7點--上午9

巳時:9點--上午11

午時:11點--上午13

未時:13點--下午15

申時:15點--上午17

酉時:17點--下午19

戌時:19點--晚上21

亥時:21點--晚上23

生時的幹支可以由生日的幹支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好如今的兩個鐘頭是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是醜時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這幾個是生時的地支。生時的天幹是由生日的天幹推算出來的。

五、從生辰八字命理看五行是否缺

知道瞭生辰八字，就能夠推斷五行的情形瞭。綜上所述，隻要四柱中五行均勻，都是好命。假如日主的天幹太小或克它的太多，則不好，但假如日主太多，生它的又許多，盛極而衰，也是不太好。那麼判斷四柱中五行缺什麼、多瞭什麼或是用什麼克制，都需要仔細分析生辰四柱裡的五行。

在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。這樣一來，依據生辰八字，就能夠推算出你命裡缺什麼。隻有五行俱全，命運才會興盛。

1．日幹天幹為木（甲、乙）時：

生於春季：務必要有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。

生於夏季：務必要有水相助，忌土太多，也忌木太多。

生於秋季：務必要有金相助，但忌金太多，須有土、火才好，但忌水多。

生於冬季：務必要有火相助，最好有土、水。

2．日幹天幹為火（丙、丁）時：

生於春季：此時必為丙火或丁火，大多數不錯，但忌木多、土多。

生於夏季：務必要有水相助，最喜有金。

生於秋季：喜有木，忌水、土多。

生於冬季：務必要有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。

3．日幹天幹為土（戊、戊）時：

生於春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。

生於夏季：喜有水、金，忌有木。

生於秋季：喜有火，有木，忌金、水多。

生於冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。

4．日幹天幹為金（庚、辛）時：

生於春季：喜有土、火，最為忌沒有土、金。

生於夏季：務必要有水相助，忌木多。

生於秋季：喜有木、火，忌土多。

生於冬季：務必要有火、土相助，忌沒有火、土反而有金、水，忌木多而沒有火。

5．日幹天幹為水（壬、癸）時：

生於春季：務必要有土相助，若有火，金，但忌金多。

生於夏季：務必要有金相助，忌木多。

生於秋季：務必要有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。

生於冬季：務必要有火相助，喜水多，但忌金多。

舉例：

打比方說某人生於丁醜年、癸醜月、丙午日、丁酉時，則此人的生辰八字是：丁醜、癸醜、丙午、丁酉。依據前面說過的天幹地支與五行的相呼應之關系，丁屬火，醜屬土，癸屬水，醜屬土，丙屬火，午屬火，丁屬火，酉屬金，八字為四火二土一水一金，日幹天幹為丙火，生在醜月即冬季十二月，則依據上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日幹天幹很旺，缺木不多。如年、月、日一樣，而生於戊子時，則八字為三火三土二水，缺木缺金。

有的人講，本人的命運自己掌握。根本上看，這話是對的，但必須以預知自己命運怎麼樣為前提。若不知道本人的命運怎麼樣，卻要掌握本人的命運，那隻不過是一句空話，是自欺欺人。自己批算八字的根本是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為金科玉律，以人的生下來時間為根據而進行命運預測推算的，是教人趨吉避兇的一門學科。

三：幾兩命算卦對應表最新

幾兩命算卦對應表最新？在堪輿風水卜算之術中，用來預測推算一自身命運的方式方法有許多，打比方說面相算命法、手相算命法、痣相算命法和八字算命法等等，幾兩幾錢算命法說的是稱骨算命法，傳說由唐代風水大傢袁天罡發明，是用來預測推算人的畢生吉兇禍福的預測推算方法。那麼這一個辦法有哪些區別的地方呢? 有興趣的friend下面可以一起來瞭解下。

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幾兩幾錢算命法

幾兩幾錢算命法的認為，一自個的出生年、月、日和時辰都各有定數，各自相應的重量皆有具體規定，所以利用稱骨法來預測推算命運first of all要知道的就是一自個的出生年份、月份、日期和生下來時辰，緊接著再對應“稱骨歌”來作詳細解讀。那麼年、月、日、時辰分別相應的骨重，具體如下。

1、 出生年重量

1) 屬相為鼠——甲子年：一兩二錢；丙子年：一兩六錢；戊子年;一兩五錢；庚子年：七錢；壬子年：五錢；

2) 屬相為牛—— 乙醜年：九錢；丁醜年：八錢；己醜年：七錢；辛醜年：七錢；癸醜年：七錢；

3) 屬相為虎——丙寅年：六錢；戊寅年：八錢；庚寅年：九錢；壬寅年：九錢；甲寅年：一兩二錢；

4) 屬相為兔——丁卯年：七錢；己卯年：一兩九錢；辛卯年：一兩二錢；癸卯年：一兩二錢；乙卯年：一兩九錢；

5) 屬相為龍——戊辰年：一兩二錢；庚辰年：一兩二錢；壬辰年：一兩；甲辰年：八錢；丙辰年：八錢；

6) 屬相為蛇—— 己巳年：五錢；辛巳年：六錢；癸巳年：七錢；乙巳年：七錢；丁巳年：六錢；

7) 屬相為馬—— 庚午年：九錢；壬午年：八錢；甲午年：一兩五錢；丙午年：一兩三錢；戊午年：一兩九錢；

8) 屬相為羊—— 辛未年：八錢；癸未年：七錢；乙未年：六錢；丁未年：五錢；己未年：六錢；

9) 屬相為猴——壬申年：七錢；甲申年：五錢；丙申年：五錢；戊申年：一兩四錢；庚申年：八錢；

10) 屬相為雞——癸酉年：八錢；乙酉年：一兩五錢；丁酉年：一兩四錢；己酉年：五錢；辛酉年：一兩六錢；

11) 屬相為狗—— 甲戌年：一兩五錢；丙戌年：六錢；戊戌年：一兩四錢；庚戌年：九錢；壬戌年：一兩；

12) 屬相為豬—— 乙亥年：九錢；丁亥年：一兩六錢；己亥年：九錢；辛亥年：一兩七錢；癸亥年：七錢；

2、 出生月重量(按農歷日期)

正月——六錢;

二月——七錢;

三月——一兩八錢;

四月——九錢;

五月——五錢;

六月——一兩六錢;

七月——九錢;

八月——一兩五錢;

九月——一兩八錢;

十月——八錢;

十一月——九錢;

臘月——五錢;

3、 出生日重量(按農歷日期)

初一：五錢；初二：一兩；初三：八錢；初四：一兩五錢；初五：一兩六錢；

初六：一兩五錢；初七：八錢；初八：一兩六錢；初九：八錢；初十：一兩六錢；

十一：九錢；十二：一兩七錢；十三：八錢；十四：一兩七錢；十五：一兩；

十六：八錢；十七：九錢；十八：一兩八錢；十九：五錢；二十：一兩五錢；

廿一：一兩；廿二：九錢；廿三：八錢；廿四：九錢；廿五：一兩五錢；

廿六：一兩八錢；廿七：七錢；廿八：八錢；廿九：一兩六錢；三十：六錢；

4、 生下來時辰重量

子時(23點~01點)：一兩六錢；醜時(01點~03點)：六錢；

寅時(03點~05點)：七錢；卯時(05點~07點)：一兩；

辰時(07點~09點)：九錢；巳時(09點~11點)：一兩六錢；

午時(11點~13點)：一兩；未時(13點~15點)：八錢；

申時(15點~17點)：八錢；酉時(17點~19點)：九錢；

戌時(19點~21點)：六錢；亥時(21點~23點)：六錢；

5、 計算方法

依據自個的出生年月，對應各骨重數值相加，得出總骨重，緊接著就能夠找到"稱骨算命歌訣"中對應此生的運勢與運氣吉兇。打比方說2023庚子年農歷6月13日，凌晨2點出生人，總骨重就是0。7+1、6+0。8+0。6=3、7，即三兩七錢命。

幾兩幾錢算命法詳細解讀

二兩一錢命

出生貧苦，孤獨，缺少親人親情依靠，一事無成，終生孤單過一世。

二兩二錢命

畢生勞碌之命，生活之中總會遇見很多意外阻礙，困難重重，難成大事，容易孤獨終老。

二兩三錢命

此命格的人為終身困苦之命，親緣淡薄，與兄弟親人關系冷漠，子女稀少，做事容易坎坷不斷，需要一個人單打獨鬥，需要外出求財。

二兩四錢命

此命之人缺少親人、子女可依靠，畢生有福難把握，得來到頭一場空，傢庭困苦，傢業難興，晚年流浪他鄉，孤苦伶仃。

二兩五錢命

此命之人心性堅毅，勞心勞力，但出身貧苦之傢，畢生勞碌，所有基業都需要一個人勤勞打拼，自力更生，身邊缺乏親人支持理解，與傢人關系冷漠。經商多會經營失敗，畢生缺少財富。

二兩六錢命

此命為人剛強，早年行事庸庸碌碌，多鉆營但謀事難成，收獲微薄，生活較為困苦，子息稀少難靠，宜早年出外打拼，中年轉運，辛勞可得事業財源，老來榮華。

二兩七錢命

此命之人性格單純又好強，不喜歡依靠他人的力量做事，與傢人關系淡薄，男女多有不合群的傾向，較早就明 白單獨，事業較為孤獨，早年多謀少成，白手起傢，晚年有傢人為伴。

二兩八錢命

此命之人為人做事多難安定，雖純良多才，易受恩義所累，遭小人糾纏，爭奪利益。從小傢境衰敗，早年運氣不濟，生活貧苦，需背井離鄉方可得貴人扶持反兇化吉，成就事業，年過四十，運氣好轉。

二兩九錢命

此命之人心性剛直，心胸寬廣，也是早年辛苦之命，雖有才華但多不為人賞識，懷才不遇，能依靠的傢人兄弟不多，還需自力更生。而立之時運有起色但起起伏伏，四十之後運勢與運氣明朗，適合在外發展，方可成就本人的事業。

三兩錢命

為人辛勤刻苦，能吃苦耐勞，早年生活事業需要辛苦打拼，忙忙碌碌，但是成就不高，需要多方奔走，年過四十運勢與運氣能見穩定。假如能畢生恪守勤儉，晚年生活安逸富足。

三兩一錢命

此命之人看重傢庭親情，為人純善，有責任感，與傢人關系和睦，年少成名，但年輕時易為名聲所累，難聚守錢財，要交友謹慎。中年為生計忙碌，漸能聚攢傢業，晚年衣食豐足。

三兩二錢命

此命格的人畢生的運勢與運氣成就較為亮眼，固然早年做事容易遇見阻礙失敗，但中年以後開始起運，事業興盛，日進鬥金，開始會有源源不斷的財富，晚年衣食無憂，名利兼得。

三兩三錢命

此命之人性格直率，忠厚重義氣，註重和重視感情，容易受人尊敬，也容易招到惹小人之災，交友宜謹慎。早年財運低迷，固然謀事難成，但勝在意志堅定，精力充沛，中年以後眼界開闊，能收獲名利，事業有成。畢生子息單薄，需多行好事惜福積德。

三兩四錢命

此命之人畢生勝在勇氣果敢，宜自立自強，年少在外求事易成，但少年脾氣急躁，容易高高低低。中年以後方有穩定，財祿不謀而得，此時謀事自有貴人相助，傢庭安寧。在傢不適宜與兄弟傢人共事，易有口舌之爭，累及財運。若要畢生安穩，宜多行佛事，心懷善心，方有後福。

三兩五錢命

此命之人，有祖業庇蔭，但有福少運，難為其用，需自學成才。早年運勢與運氣多奔波和小人之害，宜獨自謹慎求財，宜踏實經營實業，而立之年以後尚有好轉，40歲後能見回報，晚年方能振興傢業。

三兩六錢命

此身之人，少年學業進步，青年運勢與運氣反復，缺少貴人扶持，事業普通。然交友眾多，為人義氣，名聲斐然。雖早年運勢與運氣欠佳，但有福星庇佑，老年能成傢立業，安逸無憂。

三兩七錢命

此命之人財運最見反復，出生殷實之傢，但六親兄弟難靠，少時奔波勞苦，需自創傢業。雖能積一時富貴，但難長時間旺財守財，中年潦倒，老年亦見困苦，畢生財來財去，難有大富之命。

三兩八錢命

此命之人常常做人做事都存在較高的要求和標準，或是對人生期待過高，但是對於自己一身能力的不足或是人生遭遇的困境反而時常無能為力。青年、中年運勢與運氣反復，命中有財有福，但畢生多憂愁奔波，難以旺財，隻有真正放下執念，穩步經營。晚年交運，更加能求得安逸富貴。

三兩九錢命

此命之人早年運勢與運氣欠佳，為成傢立業之事處處辛苦，求財奔波，難聚守財富，常到頭一場空。中年轉運，老來安逸，晚年有享清福之命。

四兩錢命

此命之人屬於大器晚成之人，性格堅毅單獨，有腦袋，心中自主張，早年運勢與運氣平淡，30歲之前，有流年不利之災，財運破損，傢業難成，宜離傢打拼，年至二十七方有轉運之機。中年有一災後交大運，晚年必定享安康。

四兩一錢命

此命之人天生聰慧，才華橫溢，不流於平庸，然多出生平凡之傢，祖業微薄，年少需自食其力，獨自打拼，早年財運奔波，傢業艱難，中年40歲起方能事事順意，屬於是早年辛苦，晚年發達享福之命。

四兩二錢命

此命之人畢生為生計勞累，與人共事難有成就，宜離傢自立門戶，做事宜踏實誠信，貴人自來，早年波折較多，難以旺財，中年以後財運順暢，貴人運佳，福運自來，晚年傢庭安然，百事通泰，能安樂享福，名利兼得。

四兩三錢命

此命之人生來智慧無雙，多才多藝，少有所成。雖祖業微薄，青年時起需白手起傢，然自己一身福祿兩全，腦袋出色善於經營，過而立之年開始交運，中年時期能聚五路財源，多貴人相助，傢旺業盛，晚年能享清福。

四兩四錢命

此命之人也是大器晚成之輩，有深謀遠慮，然缺少祖業支撐，少年時名利兩難全，生活困難，需自立自強，最遲30歲能成立事業，中年財運漸入佳境，勞有所得，老年福祿雙全，得享福之命。

四兩五錢命

此命之人性格溫和中庸，不喜出頭，雖做事能有始有終，但年少時難有出頭的機遇，事業奔波勞碌，畢生中少兒少女，缺少親情支持撫慰。中年以後能成傢立業，年過四十運勢與運氣亨通，晚年生活安穩。

四兩六錢命

此命之人畢生多奔波，運勢與運氣起起伏伏。少年時時運艱辛，需四處奔走，宜改姓移居，自立成傢。中年運勢與運氣平安穩定，生活安逸，晚年雖無大難，但難防小人暗害，要多加小心。

四兩七錢命

此命之人早年多波折，二十到30歲之間，事業初有起色，但成就不高，宜自立門戶，與人共事易有糾紛。中年四十左右財運有起色，回報甚多，然仍需勞心經營。老年諸事順心，夫妻和睦，兒女優秀，傢和興盛，是晚年享福之命。

四兩八錢命

此命之人有才華傍身，能見機行事，但謀事難成，身邊缺少傢人兄弟幫扶，需自己獨自打拼。早年易懷才不遇，志向難以伸展，財運低迷，生活困苦。中年以後傢業方成，易有意外機遇，是大器晚成，晚年發達之命。

四兩九錢命

此命之人早年運勢與運氣平凡，事業一般，財運不顯，雖勞心做事，但難以積旺財富，生活愁苦。年過四十方可成傢立業，事事順心。畢生交友眾多，但要留意小人反復，暗藏災禍，至四十七八歲有一災，宜破財消災。後十年有好運來，晚年傢業昌盛，錢財自來。

五兩命

此命之機敏聰慧，能審時度勢，善於權謀。畢生為名為利奔波勞走，早年運勢與運氣不佳，缺少親戚朋友支持，財運微薄，生活比較平淡。四十之後運勢與運氣好轉，但要謹慎四十九歲有一災。其年洪福齊天，後十年財祿豐盈，老來有財星相照，生活衣食無憂。

五兩一錢命

此命之人有腦袋清晰伶俐，做事有章法，能勤儉成傢。性格直爽，交友廣泛，人脈眾多。傢庭和睦，年少時得傢族庇佑，不需勞碌，衣食無憂，若離傢自立門戶，財易聚易散。中年以後自己一身事業方成，財源穩定，豐衣足食，老年福祿雙全之命。

五兩二錢命

此命之人聰明能幹，多才多能，祖業微薄，受傢族扶持較少，出外打拼更加能成就事業名聲。30歲之前，運勢與運氣默默無聞，事業平淡，財運一般。中年期間事業順利，能聚錢財，傢業方成，晚年財祿豐足，也是富貴之命。

五兩三錢命

此命之人為人有品格，胸懷寬廣，在外名聲顯赫，能得眾人欽佩，少年勤學，青年運勢與運氣欠佳，事業普通，中年以後傢業壯大，財運恒隆，晚年發達，屬於非富即貴之命。

五兩四錢命

此命之人生來聰慧，多才多能，心懷寬廣，少年勤學，學業優秀，能憑借自身能力出人頭地，志向高遠，但年少時運氣欠佳，自立自強。事業財運雖普通，但生活自得清閑。中年以後成傢立業，聲名遠揚，晚年生活安穩，衣食無憂，也是富貴有福之人。

四：算命有幾種算法?

心好命又好 富貴直到老 命好心不好 福變為禍兆 心好命很差 禍轉為福報 心命俱不好 遭殃且貧夭 心可挽乎命 最要存仁道 命實造於心 吉兇惟人召 信命不修心 陰陽恐虛矯 修心一聽命 天地自相保

佛教對於命相、風水的觀點怎樣？

命相、星相以及風水地理，起源很早，以星相傢的傳說，可以推到太古以前，天地始成之時，亦即當宇宙存在的同時，就已形成瞭他們的原理。

以佛教的看法看來，對於命相、風水之術，既不否定也不肯定，由於他們雖有一定的道理，但而不是絕對的真理，可信但不足以，可不信，不信亦無大患；所以，釋迦世尊禁止弟子們從事星相、風水、卜筮等的行為，但也沒有反對於他們的存在。

星相，就是天體的運行和我們所處地球位置的關系，彼此間有其一定的軌道，而產生瞭 氣候季節的變化、地理位置的配置和人物居住的環境。若配合瞭出生的時日年分，予以相 加、相乘和相除，便成瞭生辰八字的八字命理原則。打比方說馬年生於冬天的北方，命不會好，由於馬在冬天的北方，沒有草吃；假如兔年生於春天的南方，在近山靠水之處，則命運一定會 好。可是從佛傢的立場說，人的禍福吉兇，是因為過去世的善惡業因而感得這一生的果報，這 是先天的；假如加上後天的努力或懈怠，就會改變或作用與影響這生的命數，這是後天的因素加上先天的條件，而構成所謂命運的好賴。

由於過去世所造不同的業因，所以感受到這一生不同的環境。所謂環境，包括爸媽的遺傳，文化和文明的背景，養育和教育，乃至兄弟等親戚、師長、朋友、同事、同學，都會作用與影響畢生的命數。假如前生的業因雖壞，感得這一生的環境也壞，那也未必是決定的壞；隻要註意和提防內心的修養，身體的健康，知識的增長和智慧的開發，就會改變原有的命數。所以，僅僅 依據生辰八字的八字命理，來推測斷定人畢生的運道，對中下等人不是沒有道理，對中上等人，尤其是上上等人，是無法掌握的。

命理和相理應該分開來說：命理是到出生為止的所謂生辰八字，屬於先天的。相理是從出生之後，一方面接收瞭爸媽遺傳的身相，包括面相、骨相、聲相、手相；另一邊因為後天的鍛練或糟蹋，健康或殘障以及心理的是否正常平衡，而會使得生下來時的身相隨著生命的過程有不同程度的改變，這才是相理的總和。所以，命理不能轉，相理隨時變、隨心變，因此相無定相，命無定命，肯定是可信可不信。

至於風水、地理是根據天體的方位和地理的形貌而決定它對於人的作用與影響力的好賴利弊， 這是屬於自然，也是屬於常識的。順乎自然即可以得天時之正、獲山川之利；背乎自然，則相反。這從哲學上講，是屬於形而下的應用哲學或自然科學。近代的人又以磁場、磁力的科學根據來說明風水、地理的原理；磁力集中點，磁場的順方位，對於人體有益，也對於人的 心情有助；否則，也是相反。

所謂風水，風是空氣，是來自空中的活力；水是萬物生長之必需，是來自地下的活力。 有瞭這兩種活力的配合，再加上能夠吸收充分陽光的地理位置，那不等於近人所說的生命三要素：陽光、空氣、水嗎？

可是我所熟識的名地理學傢李易濃先生說：要有①積功累德②生辰八字③地理風水，三個條件都配合得好，才能夠富貴壽考。所謂生辰八字，就是先天的八字命理；所謂積功累德，就 是後天的努力修養；地理、風水隻占其中三分之一。假如命壞而又心惡、行為不正，不會找 到好的風水；縱然已得好的風水，也會遭受水災、地震等的自然災變所破壞。而且他又說： 「三分風水七分做。」亦即風水必須加上人為的努力，去改善環境。於是，從佛教的立場 說，風水、地理固然有其道理，但也未必是決定的道理。

古來祖師皆能在高地峻嶺，深山大澤，辟草莽，建叢林，安眾養道，成為之後的名山。 既是名山，必占好的風水、地理，歷千年而不墜，經萬世而不敗，這是多麼好的風水、地理；可是他們都沒有風水、地理的專業知識，而且常常並可以改變地理，不假以人工而有自然變化的現象。像民國二十五年虛雲老沙彌復興曹溪門庭南華寺的時刻，就發生瞭大雨築 堤，河流改道的事實。

另外，我們北投中華佛教文化館新館的地理位置，隻因我個人從四周環境和方位所得到的自然反應，覺得非常舒暢，所以沒有請地理師之前，就已做瞭擇地的決定，最終，由專業人士們勘定之時，都說：「好！好！」我可說是一個毫無地理、風水知識的人，隻是知其原理， 認為此理與彼理，應該理理相通才是。於是，我既信又不信；為瞭我自己，我不必去信；為 瞭隨俗，以慰大眾，請專業人士勘定做為參考，也無傷大雅。所謂參考，僅止於參考，不可盲從 盲信，否則相反的會遭致心理上的困擾及生活上的不便。

反觀，職業的星相士或被譽為卓越的星相傢，很少能為他們自己找到好的風水、地理， 也很少有星相學傢用他們本人的學理和經驗來改變他們本人的命運。於是，佛教徒應該以學佛為根本，以佛法來化導眾生為根本，若以命理、星相、風水為專業，則是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等雜書、外術，浪費時間，妨礙正修，宜予設限。

摘自 《學佛群疑》

http://www。ebud。cn/special/article/jiangyan/third/special_article_jiangyan_third_20020331_5、html

http://bookgb。bfnn。org/article_20。htm

http://www。mzwl。net/

http://blog。sina。com。cn/u/1232855553

五：占卜有哪幾種方法?

硬幣占卜法：

準備工具：3枚硬幣、一支筆、一張紙、一本《易經》或者在網上直接依據卦象進行查閱。

數字卦占卜法：

準備工具：一支筆、一張紙、一張先天八卦圖帶數字（如下圖）、一本《易經》或者在網上直接依據卦象進行查閱。

六：易經算卦有有幾類，那種最準?謝謝瞭!

能測任何事情：

大六壬、奇門遁甲、太乙、梅花易數、六爻占卜。個人認為梅花易數最為靈活，最方便。

還有大衍之數、金錢卦（我不太瞭解）

通過生下來時間預測推算人的大體命運：

紫微鬥數、四柱算命

相術，看表面預測推算對方的性質、命運：

手相、面相。

環境氣場觀察及改進：陰陽宅風水

西方占卜：塔羅牌占卜。（這個在西方較為出名）固然不是源於周易、道理還是有些相似的。

本人建議學習 梅花易數、六爻占卜、面相 相當便利實用。