灶王爺抽簽灶王爺灶神八字(城隍爺靈簽解簽大全)

一：漢族春節的習俗

漢族過春節的習俗習慣 漢族的春節是一年中最要緊的節日。上祖墳、逛花市、鬧社火、備年貨、貼春聯、貼年畫、貼剪紙、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、拜年、走親戚

正月初三正月初三是女媧造羊的日子，故稱“羊日”。在這一天裡，人們不能殺羊，假如天氣好，則象征著此一年裡，羊會養得很好，養羊的人傢會有個好收成。

燒門神紙

舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一並焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有“燒瞭門神紙，個人尋生理”。

谷子生日

民間以為正月初三為谷子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。

小年朝

即天慶節。宋代宮廷節日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節，官員等休假五日。後來稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。

貼“赤口”

在咱們國傢南方，大年初三的早上要貼“赤口”（禁口），認為這一天裡易生口角，不適宜拜年。所謂“赤口”，通常是用約長七八寸、寬一寸的紅紙條，上面寫上一些出入平安吉利的話（內容有一定格式，比如：“公元一九九四年歲次甲戌正月初三日當對神前香火前門釘斷四方男女赤口賊盜火星一切禍災歸天吉星高照”），貼在前門和後門的門頂上，另外有一張是放在垃圾上面挑出外面倒掉。這幾個垃圾是初一初二兩天積下來的，務必要到初三才一起清理倒掉，要不然，等於把傢裡的金銀財寶向外流一樣。也就是說，貼“赤口”，是讓人們心理上覺得一年到頭皆能出入平安，不與人發生口舌之爭或各式不幸的災難，傢裡多多進寶招財，萬事如意。

“送年”

一般晚上舉行送年儀式，是送諸神和祖先回天。

正月初五正月初五俗稱破五。民間風俗一說破五前諸多忌諱與禁忌過瞭這日皆可破。依照舊的習性要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人傢隻吃三兩天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不適宜做事，要不然本年內遇事破敗。破五風俗除瞭以上忌諱與禁忌外，著重是送窮，迎財神，開市貿易。年畫:財神

祭財神

南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

清代顧祿《清嘉錄》雲：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。” 上海舊歷年有搶路頭的風俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。

五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信隻要可以得到財神顯靈，便可發傢致富。

於是，每到過新年，人們皆在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要吃路頭酒，常常吃到天亮。大傢滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。常人認為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有一些地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”瞭，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它瞭。 在北方還有吃餃子的風俗征兆進寶招財。

路頭神

路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以初五日是為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

路頭又稱“五路神。。。。。。>>

漢族人民過新年習俗 中國春節風俗

祭 灶

我國春節，通常是從祭灶揭開序幕的。民謠中二十三，糖瓜粘指的其實就是每一年臘月二十三或24日的祭灶，有所謂官三民四船傢五的講法，亦即官府在臘月二十三日，一般民傢在24日，水上人傢則為二十五日舉行祭灶。

祭灶，是一項在我國民間作用與影響很大、流傳極廣的風俗。舊時，差不多傢傢灶間都設有灶王爺神位。人們稱這尊神為司命菩薩或灶君司命，傳說他是玉皇大帝封的九天東廚司命灶王府君，負責管理各傢的灶火，被作為一傢的保護神而受到崇尚。灶王龕大多數設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人傢，亦有將神像直接貼在墻上的。有的神像隻畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被叫作灶王奶奶。這大約是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大多數還印有此一年的日歷，上書東廚司命主、人間監察神、一傢之主等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上上天言好事，下界保平安的對聯，以保佑整個傢老小的平安。

灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在傢裡，以保護和監察一傢；到瞭臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報這一傢人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為送灶或辭灶。玉皇大帝依據灶王爺的匯報，再將這一傢在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命數交於灶王爺之手。於是，對一傢人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。

送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一傢人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，並供上用飴糖和面做成的糖瓜等。緊接著將竹篾紮成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人傢甜甜嘴。有一些地方，還將糖塗在灶王爺嘴的四周，邊塗邊說：好話多說，不好話別說。這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有以酒糟塗於灶上使司命(灶王爺)醉酒的記錄載入。人們用糖塗完灶王爺的嘴後，便將神像揭下，和紙與煙一起上天瞭。有一些地方那麼是晚上在住宅的院子內堆上芝麻秸和松樹枝，再將供瞭一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一傢人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 順風一路平安到。 供的糖瓜甜又甜， 請對玉皇進好言。

送灶君時，有一些地方尚有叫化子數名，喬裝打扮，挨傢唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為送灶神，以此換取食物。

送灶風俗在我國南北各地極其普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩： 隻雞膠牙糖，典衣供瓣香。 傢裡無長物，豈獨少黃羊。

他在《送灶日漫筆》一文中說：灶君上天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那麼大小，在我們那裡亦有這個東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那麼這樣就是所謂'膠牙餳'瞭。本意是在請灶君吃瞭，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。魯迅詩中提到黃羊的典故，出於《後漢書・陰識傳》：宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；傢有黃羊，因以祀之。自是巳後，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故後常以臘日祀灶而薦黃羊焉。陰子方看到灶神，殺黃羊祭祀，後來交瞭好運。從此，殺黃羊祭灶的習俗就傳承下來瞭。

唐宋時祭灶的供。。。。。。>>

漢族的春節風俗 你是漢族的嗎？我是！！！

漢族人過春節的風俗有：貼春聯，放鞭炮，吃團圓飯，守歲，拜年（磕頭），散壓歲錢……

漢族春節

陰歷一月一日叫春節，是我歷史上最隆重、最熱鬧和節期最長的傳統性節日。陰歷的一月，又稱正月，就是一年開始的那個月，陰歷一月一日，習慣叫正月初一，又稱為元日、正日、元正、正朝、三元（即年之元、月之元、日之元）。普通人又宣呼它為新年、年初1。大年初一等。過新年的風俗在我國歷史悠久，據傳在夏禹制定星歷時就已經開始，經過長期的演變與發展，一直沿襲到現在。辛亥剪掉鞭子後，我國采用世界通用的公歷（陽歷）紀年，把陰歷正月初一改稱春節，但民間仍不盛行。1949年中華民族政洽協商會議第1次全體會議通過使用公元紀年決議，春節之名進一步確定。

今天，我國漢族和別的很多少數民族仍然把春節看成是一元復始，萬象更新的日子。多年以來，人們總是用傳統與現代文明結合的各式方式歡度春節。每當除夕之夜十二點新年鐘聲敲響時，全國城鄉便立即鞭炮齊鳴，火花沖天，神州華夏大地，一片歡騰。天亮之後，人們吃瞭別具風味的早餐，便穿著節日盛裝，或客氣洋洋地往來道賀，或到所遊玩觀賞，喜慶氣氛一直要延續數日。舊時，人們是在於時的歡慶聲和鞭炮聲中進入新年的。很多地方新年的第1件事是饒子時香，緊接著吃半夜餐、睡覺。早上起床，穿著全新的鞋帽衣褲，打扮一新，第1件事就是開門放炮--有開門大吉之意，認為越早越好，炮聲要越響越好。初一早餐，以象征吉祥、幸福的食品為佳。南方人大多喜歡吃湯元，俗稱元寶，以祝福傢庭圓滿；有的剛吃掛面，面條下鍋不能打斷，越長起好，俗稱長壽面，以示福壽綿長；北方人多愛吃餃子。餃子原為除夕守歲的半夜餐品，名稱的來歷大約迎新辭舊交替於子時的更歲交子之意，諧交子這音。之後的日子，人們一般把吃餃子的時間改在天亮後的初一早晨。早餐後，人們開始拜年，傢裡拜畢，再於親屬友朋中互拜。見面時大多以恭喜發財、新年快樂之語祝賀。受拜之傢總愛留吃湯元、餃子，或以茶點熱情招待。初二開始，至親密友間輪流走仿賀年，主人傢設豐盛酒席招待。此俗依據親朋多少為限，少則三四天，多則延續至正旦十五。初一或過後幾天，民間大多要掃墓燒香，於祖宗墓前向已故老祖宗拜年。

過去大年初一，很多地區有說春、送財神的風俗。由叫化子裝扮成春官、財神依次向各傢分送用紅紙印制的春牛圖或財神圖。屆時，向主人說些吉樣幸福之類的賀語，緊接著主人傢給打發些喜錢。很多善男信女常於此日遊朝附近寺廟，焚香拜佛，抽簽占卜，祈求新年順風順水，幸福美滿。以前，初一這天的忌諱和避諱頗多：倒水、掃地、倒灰渣、動土、用針和剪刀都是所謂有損吉祥的行為，是絕對不能作的；鬼、死、喪、病、哭、舊、破之類的字語是不吉利的代表象征，大人是說不得的，對小孩也將讓其盡最大力量避開，大人常於三十夜反復叮囑，恐小孩萬一誤言，則於壁間貼一紅紙條，上書童言無忌等語。如今，歷史上一度盛行的很多過新年風俗中的內容已一步步廢止，代。。。。。。>>

漢族的風俗和節日 漢族節日：漢族的主要節日有春節、元宵節、端午節、8。15中秋佳節等。

(1）春節：春節是漢族守舊的節日，也是一年中最隆重的節日。舊俗春節臨近，普通人傢均買活魚養在缸內，等到春節時食用，寓意“年年有餘(魚)”或“吉慶有餘(魚)”。除瞭這些以外，傢傢還要剪窗花，貼年畫，掛春聯，貼“福”字。貼“福”字講究倒著貼，寓意“福到瞭”。傢傢戶戶張燈結彩，喜氣洋洋，過大年的氣氛非常濃。

除夕晚，民間又叫“三十”，除夕的“除”字，原意是“辭別”，亦即辭舊歲迎新年。

除夕之夜，外出的傢人要趕回傢，與整個傢人團聚共吃年夜飯，亦稱團圓飯。傢傢都備有富饒的菜品，用雞、鴨、魚、肉、海鮮及各式新鮮蔬菜烹制出各式美味佳肴，這頓飯必有魚(餘)，預祝“年年有餘”。除夕夜一般要守歲，半夜零點，鐘聲一響，鞭炮齊鳴，迎接新的一年。

正月初一，北方人通常吃餃子，南方人則吃湯圓，不少地區有吃年糕的飲食風俗，寓意一年的好運更比一年高(好)。

春節期間，有相互拜年、贈送禮物的風俗，人們見面要相互道“過新年好”。很多地方還有逛廟會、耍龍燈、舞獅子、扭秧歌等民間活動。

(2)元宵節：陰歷正月十五是元宵節，亦稱上元節、燈節。這天要吃江米(糯米)面元宵或水磨面湯圓。餡芯大體有白糖玫瑰、黑芝麻、豆沙、什錦、椰奶等。民間有“正月十五鬧元宵”的風俗，元宵節之夜，還有猜謎語、觀燈等民間活動，更增加瞭節日熱鬧的氣氛。

(3)端午節：陰歷五月初五是端午節，因為五為陽數，故又稱端陽節，是紀念楚國愛國詩人屈原的節日。這一天，傢傢戶戶都要吃粽子。粽子多為三角形，品種許多，有小棗粽、豆沙粽、火腿粽、咸肉粽等。一些地區除瞭吃粽子外，還有喝雄黃酒，櫻桃的風俗。此外，還有賽龍舟的民間活動。

(4)8。15中秋佳節：陰歷8。15是8。15中秋佳節。人們普遍都很註重和重視這個節日，合傢團聚，賞月，品嘗各種月餅，吃應季的水果，如葡萄、石榴、柿子、各式瓜類等。各地方皆有傳統月餅，如北京的自來紅等。每至中秋佳節，人們爭相購買月餅，贈送親朋友好友，互祝團圓。

(5)重陽節：陰歷九月初九，為守舊的重陽節。

重陽節要吃重陽糕，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。講究的重陽糕要做成九層，像座寶塔，上面還做兩隻小羊，以符合重陽(羊)之意。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱為重陽糕。另外，民間還把陰歷九月稱為“菊月”，在菊花怒放的重陽節裡，觀賞菊花、飲菊花酒就成瞭節日的一項重要內容。

(6)冬至：冬至，又稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”。在中國古代對冬至很註重和重視，冬至被當做一個較大節日，曾有“冬至大如年”的講法。在這一天，北方地區有宰羊、吃餃子的風俗，南方的傳統食品有冬至米團、冬至長線面等。還有那麼一些地區在冬至這一天有祭天祭祖的風俗。冬至這個節氣經過數千年的延續發展，也形成瞭它自己獨一無二的節令食文化。曾較為時興的“冬至亞歲宴”的名目也許多，如吃冬至肉、獻冬至盤、供冬至團、餛面蔽等。曰

(7)臘八節：臘八節這一天最要緊的活動是吃臘八粥。臘八粥作為咱們國的節令小吃，主要由糯米、花生仁、蓮子、黃豆、赤豆、綠豆、百果、紅棗等幹果熬煮而成。臘八粥其味多樣、清香可口、營養豐富，除含有人體正常飲食所需的碳水化合物外，還含有B族維生素和多種人體必需的微量元素、蛋白質及膳食纖維等營養成分。所以在有一些地方，臘八粥又稱為福德粥，意思是吃瞭以後可以增福增壽。除臘八粥外，還有臘八面、臘八蒜等風味食品。它們即可滋補身體，又能增加喜慶。。。。>>

中國漢族的 新年習俗 咱們國傢的元旦，據傳說起於三皇五帝之一的顓頊，距今已有三千多年的歷史。“元旦”一詞最早出現於《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實也就是說正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝蕭子雲的《介雅》詩中亦有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記錄載入。

中國最早稱陰歷正月初一為“元旦”，元是“初”、“始”之義，旦指“日子”，元旦合稱其實就是“初始的日子”，亦即一年的第1天。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統一的。於是，歷代的元旦月、日也並不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統國後，又以陽春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第1天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，也就是陰歷或農歷，還不是我們今天所說的元旦。

公元1911年，孫中山領導廠辛亥剪掉鞭子，推翻瞭清朝的統治，建立瞭中華民國。為瞭“行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統計”，民國元年決定使用公歷（實際使用是1912年），並規定陽歷（公歷）1月1日為“新年”，但並不叫“元旦”。

今天所說的“元旦”，是公元1949年9月27日，中華民族協商會議第1次全體會議，在決定建立中華人民的並 且，也決定采用世界通用的公元紀年法，並且將公歷1月1日正式定為“元旦”，陰歷正月初一改為“春節”。

漢族過新年的習俗 包餃子，貼春聯，放鞭炮，拜年，祭灶，掃塵等

從臘月初八開始，臘八粥的香味，最先使過新年的氣氛在傢傢戶戶呈現出來。臘八粥的配制特別豐富：紅棗、栗子、薏仁米、花生、芝麻、核桃仁、松子、杏仁、雜豆瓣及五顏六色的各樣果脯，遠遠不止八種。親戚朋友之間，還有互相贈送臘八粥的風俗。另外，祖國南北在臘八粥的內容中亦有一些差別。

臘月二十三，又稱“小年兒”，是民間祭灶的日子，傢傢戶戶都鄭重其事地舉行祭灶儀式。據民間傳說，每一年臘月二十三，灶王爺要升天向玉皇大帝稟報這傢人一年的善惡，供玉皇據以賞罰，因此，百姓們供上紅燭、糖瓜，企望灶王爺“上天言好事，下界降吉祥”。據說七天以後大年三十晚上，他還要與眾神同來人間過新年，屆時各傢則舉行“接神”、“接灶”儀式。

臘月24，為“掃房日”，從此以後傢傢戶戶煥然一新，各店鋪、百姓人傢，新貼的春聯鮮艷奪目，顯示著傢富人寧，紅紅火火的鴻福盛景。

除夕這天，祭祖、接神、接灶、好不熱鬧。大傢已不再勞作，遊子們千裡迢迢，也要趕回來，合傢歡聚一堂。北方人包水餃，南方人做年糕。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，取其如意吉祥的好預兆。除夕通宵燈火齊明，人們辭歲守歲，盡情娛樂。當新年的鐘聲敲響時，四面八方鞭炮齊鳴，歡慶活動進入 *** 。初一一大早，熱熱鬧鬧的拜年便拉開瞭序幕。

二：九華山住宅第4十四簽 內容是:住宅要勤勞 灶神莫怪人 人口既不順 秋冬。。。

簽文多數都比較隱晦，解簽還要結合您的處境和智慧，積極地解讀就會讓人向善向上，消極地解讀則會事倍功半！！！

三：南方小年小學四年級作文

在生活、工作和學習中，很多人都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是我幫大傢整理的南方小年小學四年級作文，歡迎大傢共享。

南方小年小學四年級作文1

小年來瞭，人們白天忙，晚上也忙，快來看看他們皆在忙些什麼吧。

早飯後，我突然發現灶臺裡的火被扒掉瞭，連鍋也被端走瞭，隻留下瞭一個空空的灶臺。不一會兒，姥爺端著一盆泥進來瞭。我最喜歡玩泥巴瞭，忍不住把手伸瞭進去，這時俺的手碰到一塊紅棗大小、硬邦邦的東西，我很好奇，把那東西捏瞭出來，扣掉外面的泥，原來是中午買回來的麻糖，為啥它會跑到泥巴裡邊去呢？莫非傢中又多瞭個和我相同的淘氣包？

就在我百思不得其解之時，父親不知從哪裡給冒出來瞭，給我講瞭一節“生動”的民間風俗課，說什麼要用麻糖粘灶神的嘴，想讓他上瞭天幹脆不說話，或者讓他吃瞭麻糖嘴巴甜，隻說好話。

父親還在那裡口若懸河，我卻想著：粘住灶神的嘴？傢傢戶戶都粘神仙的嘴，天宮的神仙大會不就成瞭手語大會瞭嗎？再說瞭，假如真想粘灶神的嘴，加上一管膠水不是效果更好？但是那灶王爺在天上，必定會用手語說上一句“這戶皆不是什麼好人！！！”想到這，我嚼著麻糖笑瞭。

到瞭晚上，我傢灶臺又成瞭烽火臺！！！上邊點著蠟燭，下邊燃著黃表，空中還有黑色的東西飛來飛去，我被一陣煙嗆得兩眼直噴淚，趕忙飛快地跑開瞭！！！

啊，小年！！！你就如春節的彩排，真是熱鬧非凡！！！

南方小年小學四年級作文2

小年是咱們國傢的傳統性節日，其重要性僅次於大年。當然瞭，小年也和端午節吃棕子、8。15中秋佳節吃月餅一樣，亦有許多的習俗。

小年那一天，我早早就起瞭床，想看看見底有哪些習俗。

我先來到廚房，隻見母親在灶臺上擺瞭很多供品，供品中還有一盤昨天買回的麻糖。為啥要供麻糖呢？由於在咱們國傢人的腦子裡，認為每一個灶臺都住著一個灶王爺，到小年這一天，灶王爺要去天上向玉皇大帝做報告，匯報他在這戶人傢此一年來所觀察到的事，老話說：“拿人的手短，吃人的嘴軟。”人們擺供品是為瞭讓灶王爺吃瞭供品以後，可以在玉皇大帝面前美言幾句。刻意供一盤麻糖，是由於自己一年來，免不瞭做一些灶王爺看不慣的事情，所以幹脆讓他吃些麻糖，把嘴粘住，好話、壞話都別說瞭。俺就想：這灶王爺是多愛吃麻糖啊，居然由於貪吃而在關鍵時刻說不出話來？再說瞭您這樣由於本人的個人愛好而耽誤瞭工作，您的領導不批評您嗎？叫我說，撤瞭您的職，亦有可能啊！！！您老可得小心啊！！！

到瞭中午，我去奶奶傢吃飯。吃過飯後，我看到奶奶在和泥，和泥的時刻還在泥裡放瞭點麥桿，為瞭讓泥更有粘性，緊接著用泥把灶臺內內外外重新抹瞭一遍，此亦為小年的風俗之一，著重是為瞭給灶王爺留下個幹凈、整潔、勤快的印象。

在當今這個快節奏的社會裡，有好多傳統風俗被人們省略瞭，我希望人們重拾以前的傳統風俗，使俺們的中華文化永久流傳下去。

南方小年小學四年級作文3

周五是小年，從今天開始，鞭炮開禁。窗外炮竹聲依稀不斷，雖然說和三十晚上的“電閃雷鳴”無法相提並論，但也提醒著人們，新年立刻就要到來瞭!

陰歷24，亦即小年。可是，我卻一點也沒有感覺到過新年的氣氛。還是一樣要早起上班，看看臺歷才想起今日是小年。我們大連這邊的習俗是不是要在這天吃灶糖，記得以前看過一篇作文，寫的就是過小年要吃灶糖的故事。我記得似乎是說要在傢中的灶上放糖，這樣灶王爺吃過灶糖後嘴會變得很甜，因此在玉皇大帝面前就不會講這傢人一年中做過的錯事。還真是蠻有意思的故事。

近日的工作基本完結瞭，就等著放假瞭，日子還真是難熬。特別在晚上，這兩天晚上總睡不著覺，躺在床上翻來覆去的，估計是要到11點才渾渾沌沌睡去。這樣好痛苦!

天氣也不像前幾天那麼冷瞭，四九似乎是過完瞭。在過幾天就立春瞭。立春也就表示著春天的到來，緊接著就是我心愛的夏天瞭。

希望在新的一年裡天地平安、五谷豐登，給人們帶來幸福和歡樂。

南方小年小學四年級作文4

小年那天，我去奶奶傢玩。到瞭那兒，我發現昨晚住在奶奶傢之弟還沒起，妹妹也沒去，我便獨自看起瞭電視。過瞭會兒，我身後“啊”的一聲，嚇瞭我一大跳，一看，是弟弟。我捂著肚子（捂錯地方瞭）說“啊，心臟病發作瞭。”弟弟說“你捂成肚子瞭。哈哈……”不一會兒，妹妹來瞭，我們玩起電腦。

弟弟說“我們玩‘桌上彈球吧’。”我和妹妹都說“好啊。”在玩時，弟弟一直戴著耳機模仿彈球聲，模仿得惟妙惟肖“嗖。”最後，弟弟排行第1，我第2，妹妹最後。

午飯時，我們吃瞭“滿漢全席”——有飲料、雞肉、魚肉……大人們是大口吃肉，大口飲酒；我們三個小孩是大口撕肉，大口喝雪碧，是滿嘴流著油和雪碧。

“滿漢全席”過後，我和弟弟開始放爆竹。我倆一人點瞭一根香，把那種很大的爆竹拆成一小個一小個的，開始點。爺爺見瞭，說：“這樣子擺放，1000年都放不完。”我唱起“由於在1000年以後，世界早已沒有我，無法手拿著根香，點燃這爆竹。”在“認真”看書的妹妹說：“真好聽呀。”弟弟埋怨道：“要是有雪就好瞭，把爆竹插在雪裡再放。”我倆又搞瞭些四連響，五連響，還把爆竹扔進缸裡，聲音像悶雷。奶奶說我倆：“無惡不作、三天不打，上房揭瓦。”

南方小年小學四年級作文5

今日是臘月24，小年，我一大早就起床瞭，由於到瞭祭祀的日子瞭。

吃完早飯，姥姥領著我上街買麻糖去瞭。在回傢的路上，我看到路人皆有一袋麻糖在手中。我問姥姥：“為啥要吃麻糖呢？”姥姥告知我，是用以祭灶的。“是還是不是灶王爺？”我迫不及待地問。奶奶笑著告知我，是的。

回到傢裡姥姥使俺們一傢人圍坐在飯桌旁，給我們講起瞭祭灶的。故事。

好久以前有個人，他做灶的技藝十分高超，人們稱特為灶王。有一天，灶王突然病倒瞭。他之弟便想和爸媽分傢。後來弟弟知道錯瞭，向爸媽承認瞭錯誤，並把哥哥的畫像貼在門口。有一天玉皇大帝把灶王的魂魄帶上天去，並封他為灶王爺。

因此，灶王爺每一年到瞭臘月24，都要上天向玉皇大帝稟告每傢人的行為與品德。人們每一年這一天，都要祭奠灶王爺讓他上天後在玉帝面前說些好話，來年有個好收成。

聽完故事，我才知道瞭過小年之寓意是祭奠灶王爺。因此，我們懷著一顆對灶王祭奠的心，把麻糖放在瞭他的排位前……

到瞭夜晚，我聽見樓下傳來一震耳欲聾的鞭炮聲。這如同雷鳴般的炮聲，又使我聯想起瞭灶王爺。

大概是出於對未來的美滿憧憬吧！！！我相信，在這個愉悅的活法環境中，大傢會繼續把洋溢著喜慶氣氛的節日色彩傳給下一代。叫他們生活在擁有富饒的知識，與飽含著夢想的想象力之中。

南方小年小學四年級作文6

說好瞭我們三口人要一起過小年，結果父親又與朋友出去吃飯飲酒，母親很是不滿，說我們倆也要好好過個年。

我們抽簽決定去那裡吃呢？母親說瞭幾個選項，龜丸制面吃快餐，披薩自助，轉盤壽司，火鍋，最後俺準備去吃火鍋。

今天人真是少啊，往常我們來都要排號坐上一會兒冷板凳，今天直接進去選瞭個好的座位坐下。今天就我和母親倆個人，我們都是小胃口，母親顧及我，使俺先點，俺依然是俺的照片，雞蛋滑牛肉片，自制大蝦滑都是大份，母親點瞭一份蔬菜拼盤，有木耳，蘑菇，油麥菜，大白菜，土豆，蘿卜，要瞭兩份米飯，我又去樓上點瞭一杯都可的最愛，我們點瞭番茄木瓜養生鍋底，父親不在，俺就要照顧母親，我給她去拿瞭一份經典的調料，緊接著幫她下蝦滑，替她嘗牛肉片，我倆共享美味的木瓜番茄湯，固然吃的很盡興，不過少瞭父親，心裡還是有說不出的滋味。等我倆吃的滾瓜肚圓出來，我們去瞭樓下的言幾又書店，往常的書店都是人滿為患，什麼地方有可以落腳的地方，今天一進去空空如也，這小年夜大夥都聚在傢中過節瞭，外面感覺很淒涼啊。

這個時候的我突然感覺有傢真好，有傢的人不淒涼，母親說有傢的人在一起才不淒涼，各自快樂還是淒涼，母親說這個小年夜務必要補過，不然我們都沒有回憶瞭。母親說人老瞭就要靠這幾個回憶過活，怎麼能使自己老去之後沒有美滿的回憶呢？

四：閣巷往事之年味兒

孩提時的閣巷，年味兒是從糖廠的煙囪裡冒出來的。同事說，94年以後，閣巷再無糖廠。固然近幾年亦有幾個村子又興建瞭糖廠，不過，終不是記憶中那稻草覆頂有溫度的模樣。

臘月，依照生產隊的抽簽順序，傢傢戶戶陸陸續續砍倒自傢園子裡的糖蔗，一捆一捆捆好，裝進水泥船裡從河道運上來，就近堆成一個個方陣。而我們，而我們小孩子根本不會放過如此的盛會，在糖蔗等待被送進機器壓榨的這段時間，我們坐在糖蔗頂上美其名曰：守糖蔗，實際上是在等候絞糖。固然天氣嚴寒，不過密密麻麻的糖蔗堆，糖廠氤氳升騰的熱氣，白熾燈在黑夜放射的一道道光芒，躺在糖蔗床上，擁著暖被，天上的寒星點點，仿佛也被人間熱火朝天的景象暖化瞭。我們都盼望夜裡輪到，那樣還有半夜飯可吃，由於要招待幫工，看著媽媽她們從籮筐裡端出一道道比平時豐盛的菜，禁不住唾液生津，那味道尤其難忘。出爐的紅糖多數是要賣出去的，留下來的一部分就是平常蒸饃饃、油炸圓、炒糖年糕等時用，或者給我們糖拌飯。

到瞭臘月下旬，田地裡的農活結束後，便開始撣新瞭。爸爸用長長的竹竿紮起撣房頂和橫梁等的專用掃帚，媽媽便給灶臺、桌子、櫃子、床等都用暗色的舊佈蒙起來，因此，一場自上而下的撣新活動便開始瞭。房頂上的灰塵等清除完畢，爸爸開始把傢中傢具啥的都搬到露天庭院裡，媽媽便用佈和清水擦洗幹凈，放在太陽底下晾，等裡面的地板清掃幹凈風幹，又依次一件一件搬進去復歸原位。媽媽說灶王爺喜歡人間煙火，灶臺上從來不敢馬虎。我到現在還記得當年的灶臺上供奉著灶王爺的畫像，過新年的時刻都會祭祀禮拜，祈願食無憂糧富足。

傢中上下打掃幹凈，便會在墻上貼年畫或者掛歷，爺爺和二叔都當過兵，村子裡會在某一天敲鑼打鼓慰問，其中常有掛歷。貼春聯掛燈籠是大事，二堂叔寫得一手好字，左鄰右舍親戚朋友便買瞭紅紙來求墨寶，二堂叔便會拿出一本類似於春聯集萃的工具書，挑吉祥的寫。折紙、撕紙、研磨、試筆，看著二堂叔站在桌邊一揮而就的瀟灑勁兒，圍觀的我們別提有多崇尚。一副副對聯寫完，我們負責依次擺開，那時起，我便在心中想，我長大後也要做讀書人，也要寫春聯，可惜資質愚鈍，書雖讀瞭點，可字終究不夠大氣，上不瞭墻面。

那時候村子裡人大多信仰佛教，媽媽亦是，媽媽還使俺們姐弟拜瞭當年新堂（現現在的鎮海禪寺）的當傢主持為師傅。師傅慈眉善目，一副超然於世的出塵樣子，還給我們任何人起瞭法名，月字輩，師傅賜我“月貴”，稍早慧的我老嫌這名兒俗氣。白駒過隙，師傅早已作古，寺裡供奉著他的畫像，我亦人到中年，物質的富貴已然沒有，若能守得一身精神貴氣亦不枉此生。除夕晚，煙花爆竹此起彼伏，這一晚的天空前所未有地熱鬧和絢麗，火樹銀花不夜天，一朝天亮迎新年。在鞭炮聲響起的時刻，通往寺廟的道路便不再寂寞，在佛前，在香火裊裊的寺廟，人們頂禮膜拜，祈求新的一年吉祥安康。媽媽也每一年帶我們去佛前祈福，不外乎是護佑我們健康平安、機敏聰慧，臨走的時刻還能喝一碗熱氣騰騰的紅棗湯。

年少的時刻傢境貧寒，一年難能穿上幾件新衣服，我那時亦是喜歡美的，所以尤其盼望過新年。大年三十的晚上，把新衣服新褲子新鞋子整整齊齊地擺放擺列在床頭，枕著鼓鼓囊囊的壓歲錢入睡，那一晚，別提有多香！！！穿上新衣新鞋，提著紅紅的紙蓬包（裡面通常裝著桂圓、紅棗、金絲蜜棗等）跟隨爸爸媽媽走親訪友，在新春的暖陽下，說說笑笑，穿街走巷。二姨傢在南，小姨傢在北，要過瞭一片片田野，跨過若幹座橋，走起路來約摸半小時光景，我們時而跑在前面，時而跑去田埂采些野花野草，時而在人群中竄來竄去。在等午宴開席的間隙，男大傢會吹牛玩牌，女人們進廚房幫忙或者嗑嗑瓜子聊閑聊，我們小孩玩小炮仗等。二姨的後院是我們的百草園，小姨傢門前有一條靜靜的小河，都是我們的樂園。暖暖的太陽，悠悠的慢時光，每當工作節奏太快的時刻我便會夢到從前那樣的老時光。

元宵節前後，村子裡會請戲班子來唱戲。我們傢那幢房子前面有一塊很大很大的空地，便成瞭戲臺的首選。坐在我傢陽臺上看戲，宛如置身包廂一樣，每當此時，媽媽便邀請阿姨和表兄弟姐妹來傢中看戲，看臺上吹拉彈唱縱橫千年，看臺下人頭攢動小吃飄香，好一派盛世太平的祥和！！！相比於臺上的咿咿呀呀，後臺簡易化妝間對俺們更有招引力，我們常偷偷地溜到後臺張望，看花花綠綠的戲服，看一件件道具。背著大人，三倆人也組成一個戲班子，披著傢中的被單咿咿呀呀，淺吟低唱。

戲落下帷幕，戲班子離去，地裡的農活要伺候瞭，學校的功課也集結瞭，閣巷人便開始瞭新一年的繁忙……

五：灶神星宮位解析:灶神星落在第7宮?

灶神星是作用與影響我們愛情、愛情婚姻的 女人神星之一，並且它在星盤中的具體位置，能告知我們將在哪些方面花費最大的精力，以及我們自我獻身的方式。此刻，咱們就來看看當灶神星落在第七宮，我們必須周期性休息和充電的地方是什麼。

灶神星在第七宮：在你婚後(或和他人住在一起，必須是和你有關的人，而並非你的室友)，你必須擁有你本人的空間。你不能全天都與他們呆在一起。離開一會兒，哪怕隻不過是一個小時也好。假如不這麼做，你就非常可能因此精疲力盡而患病。在你們住在一起前，先談一下這個問題，要不然在你一個人出去渡假時，他們一定會很不解的。您或許也喜歡：月亮星座是哪個意思？灶神星宮位解析：灶神星落在第六宮灶神星宮位解析：灶神星落在第五宮灶神星宮位解析：灶神星落在第三宮

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六：福建三平寺祖師公求簽 第2十一首 姻緣簽 請高手幫我解簽，謝謝

南無阿彌陀佛！！！頂禮仁者！！！

末學願與仁者共享福自我求的方式方法，命數是活潑充滿變數的。風水和命運不是一定的，隨時皆可以改變，都是咱們的心去選去決定的。

如未來命運很好不過造作惡業，很快福就被折損掉瞭。世上有三件事最損福報。一是不孝爸媽。二是殺生（包括打罵別人，墮胎）。三是邪淫。如再接再厲，更加勤懇積德，上孝祖輩，下佑子孫，厚德載物福是可以不斷積累的。

命由我作，福自己求。咱們的命數是掌控於自己手裡的，諸惡莫作，眾善奉行，順天為吉。風水和命運不是一定的，皆可以改變，《瞭凡四訓》作者明代瞭凡先生講述成功改變自己命運的過程。原名《訓子文》後造福大眾，遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢，命裡無子，至35歲一絲不差，後知命自我定之法，延壽21年，並有孝賢後代。 『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』還有《俞凈意公遇灶神記》作者凈意先生也是成功改變瞭本人的命運。古往今來很多因果故事，都是順自然之道為吉，逆自然之道為兇。上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，忍讓，利人才是利己。《太上感應篇》1200字左右的因果經典把天理禍福說得非常明白。

因果不虛，佛陀老師菩薩學長大慈大悲，唯求咱們離苦得樂，假如因果能代替他們早就替咱們受全部的苦讓咱們永享安樂，不過爸媽再慈愛，孩兒餓不能替他們吃飯，孩兒渴不能替他們喝水，自個的因果須個人瞭，“如人飲水，冷暖自知”，佛是大醫王，最智慧的導師，不過病人就是不肯吃妙藥，學生不聽從老師的勸導，醫生和老師就沒辦法。

末學愚鈍，所知所述全部來自古聖先賢大德與其他仁者們，末學自己措辭不妥之處恭請仁者原諒！！！恭祝仁者一切善願速成就！！！恭祝咱們盡虛空所有傢人幸福美好！！！六時吉祥！！！南無阿彌陀佛！！！