艮卦下互卦大不吉變卦大吉(艮卦怎樣破解)

【覺悟傳統文化《梅花易數》(3)】——斷卦金科玉律

【覺悟傳統文化《梅花易數》（三）】——斷卦金科玉律

一、體、用、變卦及斷卦

成卦之後，應把卦分為三種，即本卦、互卦、變卦。再依據動爻區分出體卦、用卦，動爻所在的卦為用卦，另一個為體卦。

依據八卦之五行，明確生克比和之理，這對於看用卦及體卦的關系十分重要。而互卦、變卦屬於用卦的一部分，體卦與用卦、互卦、變卦的關系，就是內卦的體用關系。還要看外部的征兆，即應卦，而應卦也屬於體用卦的一部分，再加上內卦的體用關系，這便是綜合內外卦的體用關系。

在具體的占卜過程中，並不但僅看體卦、用卦的關系，而要看所有卦與體卦的關系（這幾個卦包括本卦、用卦、互卦、變卦，也包括方位、聲音、言語、地理、天時之類的應卦）。即經常提到的體一用百，體用關系一明確，就能夠依據體用關系來預測推算事物的吉兇。

事物的發生和發展多數是吉兇參半，並非順風順水，其過程難免復雜多變。要達到知其過程這一步，除明瞭簡單容易的體用生克關系、明瞭外應對於體用的關系外，還必須明瞭“生體多者則愈吉，克體多者則愈兇。然有此卦生體，諸卦克此卦者，頗減其吉。然有此卦克體，諸卦克此卦者吉”。生生克克的關系非常復雜，弄懂這幾個復雜生克關系對於正確預測推算十分重要。

二、先、後天卦算應期的方式方法

先天卦算應期的方式方法與後天卦算應期的方式方法不同。

先天起卦法斷卦定應驗之期，往往用卦氣來核實確定。假如是乾卦，由於乾屬金，那麼應期應定在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日，酉日)。或者乾之應期應定在戌日，亥日，由於乾在八卦方位中為西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兌之應期應定在酉日酉時。再打比方說，震、巽之應期當定於甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之應期應定在卯日卯時，巽卦之應期應定在辰日辰時，等等。

後天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數而定，又依據那個時候求卜者那個時候行、臥、坐、立的姿態或者求占者心情的遲緩與急速的情形，來核實確定事物的應驗之期。用卦數加時數而定應期的方式方法，是在近期並不是應在長遠之期的，就沒很有必要斷為長遠之期。有很多復雜情況，必須綜合先天卦數與後天卦數來斷算應期，亦不可執於一端。

三、占斷總訣

大抵梅花易數預測推算的方式方法，是在成卦之後，依照如下步驟進行的：

first of all，看《周易》的卦辭、爻辭，依據卦爻辭來助斷吉兇。如占得乾卦初九爻動，其爻辭是“潛龍勿用”，那不如就可以說什麼事情都難以有所作為，應該等待時機，伺機而為。如占得乾卦九二爻動，其爻辭是“見龍在田，利見大人”，那不如就可以宜於拜謁貴人。其他卦爻辭皆可依據此類規則而推斷。

其次，區分卦之體用，以體用五行生克比和關系來推斷吉兇。體用即指動靜之說，即依據動爻來區分體卦、用卦。體卦為主、給自己，用卦為次、為所占之事或所占之人。用卦生體卦，或體用比和，則所謀吉利，體卦生用卦，或者用卦克體卦，所謀之事不吉，難以辦成之象。

再次，通過克應來助斷吉兇。所謂克應，即成卦或析卦的過程中所出現的外界事物的突然變化，即所謂外應，古代人們認為這幾個細微變化亦表示瞭事物變化發展的趨勢。打比方說，聽到有人說吉利的話語，或看見某些好兆頭，就是吉利的先兆，可以斷為吉。聽到有人說兇惡的話語，或看見某些兇惡的兆頭，則可斷為不吉而兇。假如見到圓物，則表示事情容易辦成功，假如見到殘缺，損壞瞭的物體，則表示事情不順，最終不成。

最後，依據占卜時卜者的動靜狀況來核實確定應驗之期。假如是坐著求占的，則預示應期較遲；假如是在行走過程中求占的，則預示應期較短，所占問的事情會迅速完成。假如是在跑動或近乎跑的過程中問占的，則預示事成或事敗更為迅速；假如是在躺著的狀態下求占的，則預示所占問的事情的成敗最為遲緩。

對以上幾類情況都予以考察，就完全可以掌握占卜的道理。

在占斷的過程中，必須以易卦為主，克應作為占斷的輔助。假如易卦和克應都很吉利，那麼所占問的事情會吉星高照。假如兩者有一兇一吉，那麼必須詳細地審查卦辭、爻辭的吉兇，以及體用生克比和的具體狀況和克應所表示的吉兇涵義，綜合來斷吉兇。也就是說，占卜的關鍵就在於圓融變通，最為忌膠柱鼓瑟、偏執一端。

四、占斷論理訣

梅花易數預測推算的論理雖然確切精當，但必須用“理”來闡釋它，必須義理象數結合，才能算是完備。假如隻講數的推算而不講事物之常理，則常常偏於一端、拘其一見，而難以達到靈驗的目的。打比方說占問飲食時起得震卦，從卦象來看震可為龍，但就飲食來講，從常理來看，龍是一種不可得到的神物，與飲食無關，應當以鯉魚之類取而代之。又打比方說占天時起得震卦，從卦象來看震占天時應有雷聲，但若在冬天占天時起得震卦，以常理而論之，冬天不會有雷聲，應當斷為狂風呼嘯而樹撼物動、飛沙走石之類的情況。

梅花易數預測推算占卜決斷吉兇禍福，雖然以體卦用卦之生克比和關系為主，不過也有不依照體用之生克比和關系來決斷吉兇的。打比方說在《梅花易數》起卦例中的“西林寺額占”中，起得山地剝卦，體卦、用卦、互卦、變卦五行俱屬土，俱為比和，按理來說應為大吉之象，然而仍然斷為不吉，這是為啥呢？由於寺廟原本是純陽之人居住的地方，應顯現純陽之象，但所起之卦卻是陰爻、陰卦居多，陰氣過盛之象，故對寺廟不利。象如此的道理已經非常明顯，因而也就沒很有必要拘執體用，而可以直接據理而斷，不能偏於一見，執其一端，而應綜合判斷之。

懂得占卜的總原則和具體訣竅，又能明瞭事物之常理做到數與理合，占卜之道就一覽無餘、盡為所用，也就知曉占卜之奧妙秘訣瞭。

五、占斷要訣

（1）占愛情婚姻

凡占測愛情婚姻的狀況，以體卦為主，以用卦代表愛情婚姻。

若遇用卦來生體卦，則愛情婚姻容易成功，或由於愛情婚姻而有所得。

若遇體卦來生用卦，則愛情婚姻難以成功，或由於愛情婚姻而有所損失。

若遇體卦克制用卦，則愛情婚姻可以成功，但成功的時間較長。

若遇用卦克制體卦，則愛情婚姻不能成功，即便勉強成功亦有害無益。

若遇體卦與用卦為比和卦，則愛情婚姻美好且吉利。

占測愛情婚姻的狀況，體卦代表所占之傢狀況，用卦代表所求婚之傢狀況。

體卦卦氣旺盛，則主所占之傢的門戶蓬勃發展，所占之傢的門第超過對方。

若用卦卦氣旺盛，則主所求婚之傢是大富大貴之傢。

若遇用卦來生體卦，就會由於愛情婚姻而有得財，或者對方有親附相就之意圖。

若遇體卦來生用卦，則主愛情婚姻難得嫁妝之財，或者所占之傢必須前去求婚方能和諧解決。

若遇體卦與用卦為比和卦，則雙方言談甚歡，必是美好愛情婚姻無疑。

從相貌、品行、膚色、身材來看，乾卦象征長相端莊而身材頎長。坎卦象征對方淫蕩邪惡，皮膚呈黑色，嫉妒心強，奢侈浪費。艮卦象征對方皮膚黃色，伶俐聰明，手藝很巧。震卦象征貌美而艷冷，別人難以親近。巽卦象征對方頭發少而稀疏，醜陋難看，貪心很強。離卦象征對方身材矮小，皮膚色赤，而性不常。坤卦象征對方相貌醜陋，腹大而膚色黃。兌卦象征對方身材高大頎長，說話招人喜愛，膚色白。

（2）占人事

梅花易數占人事的變化和發展，需要詳細觀察體卦和用卦。在判斷的過程中，以體卦為主，以用卦為賓，以體卦為中心詳細分析諸卦與體卦的關系。

用卦克制體卦，有害於所占的事情，屬不吉之占，體卦克制用卦，預示能控制事情發展的局面，為吉利之占。

若是用卦來生體卦，主有進益的喜慶，若是體卦去生用卦，則主有耗精、費力、失財等憂患。

若是體卦與用卦為比和之卦，則預示所謀之事易於成功，謀為吉利。

此外，還應詳細觀察互卦、變卦與體卦的關系及其各自具體的涵義，來綜合判斷吉兇禍福。還應查明體卦與用卦的卦氣旺衰情況，才能夠明斷事情發展的吉兇悔咎的情形。

梅花易數人事的好賴與吉兇，可以依據體用關系來斷吉兇禍福。假如卦中有生體之卦，即應看生體之卦有何吉利之處。再看該卦中有無克體之卦，若有克體之卦又有啥兇險之處。假如沒有生、克體卦的情形，那麼隻隨本卦而論就能夠瞭。

（3）占住宅

大凡梅花易數住宅的吉兇禍福的情形，以體卦為主，以用卦作為所占之住宅。

若遇體卦克制用卦，則居此住宅多有吉利之事；若遇用卦克制體卦，則主居此住宅多有兇險之事。

若遇體卦去生用卦，則主居此住宅往往有耗散錢財或耗費精力之事，亦或有失盜的憂患。若遇用卦來生體卦，主居此住宅有進益錢財貨力之喜慶，或有別人饋送財物之美事。

若遇體卦與用卦為比和之卦，則主居此住宅安安穩穩，諸事遂心。

（4）占屋舍

大凡梅花易數屋舍之吉兇禍福，以體卦為主，以用卦作為所占之屋舍。

若遇體卦克制用卦，則主居此屋舍吉利；若遇用卦克制體卦，則主居此屋舍兇險。

若遇體卦去生用卦，則主居此屋資財耗損、暗暗減少；若遇用卦來生體卦，則主居此屋門戶興隆、傢居住宅發達。

若遇體卦與用卦為比和之卦，則主居此屋自然安穩，如意吉祥。

（5）占分娩

梅花易數占分娩的情形，以體卦作為產婦，用卦代表分娩。

體卦、用卦卦氣皆宜於旺相，不適宜於衰弱。

體卦、用卦宜於相生，不適宜於相互克制。

體卦克制用卦，有害於孩子；用卦克制體卦，有害於媽媽之平安。

體卦克制用卦，而且用卦卦氣極衰弱，嬰孩難以保全。用卦克制體卦，而且體卦卦氣極衰竭，產婦生命會有危險。

用卦來生體卦，產婦平安，易於分娩。體卦去生用卦，易於嬰孩分娩。

體卦與用卦為比和之卦，那麼生育順利快捷，母子平安。

（6）占謀劃

梅花易數謀求計劃之類的情形，以體卦為主，用卦代表所求計劃方面的情形。

體卦克制用卦，謀劃固然可以成功，但成功較遲。用卦克制體卦，則謀求難以成功，即便勉強去做，也隻有害處沒有好處。

用卦來生體卦，稍一謀劃即十分容易成功。體卦去生用卦，謀劃之事固然許多，但能成功的卻很少。

體卦與用卦為比和之卦，則謀劃稱必如意，易於成功。

（7）占功名

凡梅花易數求取功名之類的事情，以體卦為主，以用卦代表所求取之功名。

體卦克制用卦，所求取之功名可以成就，但成功需一段較長的時間。用卦克制體卦，所求取之功名不可能成功。

體卦去生用卦，所求取之功名不可能成功，或者在求取功名的過程中有所損失。用卦來生體卦，所求取之功名易於成功，或者求取功名而又有所收獲。

體卦與用卦為比和之卦，所求取之功名易於成功，稱心如意。

想瞭解功名成就的日子，可以依據生體之卦的卦氣詳細推斷。

要知道任職的地方，可以依據變卦的方位來詳細推斷。

假如沒有克制體卦的卦，那麼功名容易成就。在決斷時看體卦的旺相和八卦卦序，以確定功名成就的日期。

假如在職期間占卜，最為忌卦中出現克體之卦。假如卦中出現克體之卦，那麼在任職期間也許會有禍害的事發生，輕的受到上級責備懲罰，重的降級免職。確定責罰的日期，可以依據克體之卦的卦氣，在八卦萬物屬類所屬時序中綜合決斷。

（8）測求財

梅花易數預測推算求財的情形，以體卦為主，用卦代表所求之財。

體卦克制用卦代表有財可求；用卦克制體卦，代表無財可求。

體卦去生用卦，不僅不要去求財，還有損失、耗散財物的憂慮；用卦來生體卦，就有進益財產的喜悅。

體卦與用卦為比和之卦，則所求之財易求到手，稱必如意。

想瞭解得財的日子，可依據生扶體卦的卦氣旺衰來核實確定，若想瞭解破財或損失財產的日期，可依據克體之卦的卦氣旺衰來核實確定。

假如卦中出現體卦克制用卦的情形，或者有其他卦生扶體卦的情形，則主進財。考察體卦所克制用卦卦氣旺衰的情形以及生體之卦卦氣旺衰的情形，就能夠確定得財的日期。

假如卦中克制體卦的卦出現，或者是體卦去生用卦，則主破財。考察其卦氣的旺衰可確定破財日期。

（9）測交易

梅花易數預測推算交易的情形，以體卦為主，用卦代表交易方面的情形。

體卦克制用卦，交易可以成功，但成功的時間較長；用卦克制體卦，交易不可能成功。

體卦去生用卦，所預測推算之交易難以成功，或由於此交易而有損失。用卦來生體卦，交易即刻可以談成，並且能夠帶來財利。

體卦與用卦為比和之卦，所預測推算之交易容易成功。

（10）測出行

梅花易數預測推算出行的情形，以體卦為主，以用卦作為一路出行的情形。

體卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很滿意。用卦克制體卦，出行路上則有禍害。

體卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的憂慮。用卦來生體卦，出行路上會有意外的驚喜，並有意外之財。

體卦與用卦為比和之卦，出行一路平安，非常順利。

又凡是梅花易數預測推算出門遠行，體卦卦氣宜於旺盛，其他別的卦宜於生扶體卦。

體卦若是乾卦或震卦，多主能動，宜於出行。若是坤卦、艮卦，坤為土淹滯，艮為止，都有不能動之意。若體卦為巽卦，出門宜於乘船；若體卦為離卦，出門宜於走陸路。若體卦為坎卦，坎為險陷，路上謹防失落財物。若體卦為兌卦，兌為口舌，路上難免有口舌紛爭的事發生。

（十一）測行人

梅花易數預測推算行人的情形，以體卦為主，以用卦為在外之行人。

體卦克制用卦，行人在旅途中，歸來還need一段較長的時問。用卦克制體卦，所預測推算行人在外，暫時沒有返回之義。

體卦去生用卦，所預測推算人在旅途，沒有歸來。用卦來生體卦，所預測推算行人不久就要回來。

體卦與用卦為比和之卦，在外之所預測推算行人回來的日子不遠瞭。

此外，還不錯依據用卦來預測推算判斷在外之行人順逆與否的情形，用卦遇他卦生扶，在外之行人順心快意；用卦卦氣本已衰弱，又有他卦來克制，在外之行人有災殃之慮。

若用卦為震，多主到處奔波、不能安寧；若用卦為艮，艮為阻止，多主在外到處碰壁、諸事受阻。若用卦為坎，坎為險為陷，多主在外有險難的事發生。若用卦為兌，兌為口舌、糾葛，多主在外有口舌紛爭之事。

（十二）測拜謁貴人或外出訪友

梅花易數預測推算拜謁貴人或外出訪友，以體卦為主，以用卦為所要拜見之人。

體卦克制用卦，可以去拜謁所要拜見之人；用卦克制體卦，不可以去拜謁所要拜見之人。

體卦去生用卦，去瞭也難以見到所要拜見之人，即便見到瞭斷然不會有什麼益處。用卦來生體卦，可以去拜謁所要拜見之人，而且見到之後必有收獲。

體卦與用卦為比和之卦，雙方欣然相見，彼比娛悅。

（十三）測失物

梅花易數預測推算失物能否找到，以體卦為主，以用卦為所丟失的物品。

體卦克制用卦，所預測推算丟失的器物能找到，但需要過一些時日；用卦克制體卦，所預測推算丟失的物品不可以找到。

體卦去生用卦，所預測推算丟失的物品難以找到；用卦來生體卦，所預測推算丟失的物品容易找到。

體卦與用卦為比和之卦，所預測推算物品並沒有丟失，不過呢是一時想不起來或放錯地方而已。

利用梅花易數預測推算的方式方法可以預測推算物品丟失的地方，即依據變卦來核實確定物品丟失的地方。假如變卦是乾卦，則所預測推算失物可能在西北方找到，或所預測推算失物丟在官邸、樓、閣等公共場所，或所預測推算失物丟在金屬、亂石之旁，或所預測推算失物放在圓形器具之中，或所預測推算失物丟在高而幹燥的地方。

假如變卦是坤卦，則所預測推算失物可往西南方去找，或所預測推算失物丟在田野之中，或所預測推算失物丟在倉庫之旁，或所預測推算失物丟在農傢耕種的地方，或所預測推算失物丟在土窯、穴洞之中，或所預測推算失物丟在泥瓦器具和方形器物之中。

假如變卦是震卦，則所預測推算失物應往東方找，或所預測推算失物丟在山林之中，或所預測推算失物丟在叢棘之中，或所預測推算失物丟在鐘鼓等樂器之旁，或所預測推算失物丟在熱鬧的市井中，或所預測推算失物丟在大路、大街之上。

假如變卦是巽卦，則所預測推算失物應往東南方找，或所預測推算失物丟在山林之中，或所預測推算失物丟在寺廟道觀之旁，或所預測推算失物丟在菜蔬果園之中，或所預測推算失物丟在舟船車馬之間，或所預測推算失物丟在木制器具之中。

假如變卦是坎卦，則所預測推算失物應往北方去尋找，或所預測推算失物藏在有水的地方，或所預測推算失物丟在小溪、水井、溝窪、渠道之地，或所預測推算失物丟在有魚、有鹽的地方。

假如變卦是離卦，則所預測推算失物應往南方尋找，或所預測推算失物在廚房之內，或所預測推算失物在火爐之旁，或所預測推算失物在窗明幾凈的地方，或所預測推算失物在空房之中，或所預測推算失物在有書籍的地方，或所預測推算失物在有煙火的地方。

假如變卦是艮卦，則所預測推算失物應往東北方尋找，或所預測推算失物丟在山林之地，或所預測推算失物丟在靠近路邊的地方，或所預測推算失物丟在巖石之旁，或所預測推算失物丟藏在土穴孔洞之中。

假如變卦是兌卦，則所預測推算失物應往西方尋找，或所預測推算失物處在沼澤、河岸或所預測推算失物丟在殘垣破壁之內，或所預測推算失物在廢棄的水井和殘損的池沼之中。

（十四）測疾病

梅花易數預測推算疾病的情形，以體卦為病人，以用卦作為疾病病癥。

體卦卦氣宜於旺盛，不適宜於衰弱。體卦宜於受他卦之生，不適宜被他卦克制。用卦宜於生扶體卦，不適宜於克制體卦。

於是，體卦克制用卦，疾病易於痊愈，病體轉安。用卦克制體卦，所預測推算疾病即便服藥就醫斷然不會有功效。體卦固然受克制，但體卦卦氣旺盛，病體猶可以轉危為安。體卦遇克而本身卦氣衰弱，存活的日子就沒有多長時間瞭。要知道能否轉危為安、險中是不是有救，就能夠從生體之卦的卦氣旺衰來推斷。

體卦去生用卦，病況拖延而難以治愈。用卦來生體卦，不久病體即可痊愈。

體卦與用卦為比和之卦，疾病易於痊愈。

如想推究所預測推算疾病病體轉安和痊愈的日子，可以依據生體之卦來決斷。若想詳細知道病危的日期，依據克體之卦可以推斷之。

若想瞭解所服醫藥的溫涼屬性，應當考究生體之卦。假如是離卦生體，就適宜服熱性藥物。假如是坎卦生體，就適宜服涼性藥物。假如是艮卦生體，就適宜服溫性之類的補藥。假如是乾、兌之卦生體，服用涼性藥物最為適宜不過。依此類推。

（十五）測訴訟

梅花易數預測推算訴訟的情形，以體卦為主，以用卦作為對方和官司訴訟情況。

體卦卦氣宜於旺盛，用卦卦氣宜於衰弱。體卦宜於用卦來生，不適宜於去生用卦；用卦宜

於去生體卦，不適宜於去克制體卦。

所以，體卦克制用卦的，必是自已得理，勝過對方；用卦克制體卦的，必是對方勝過自已。

體卦去生用卦，不是自已失理，就是由於官司訴訟而有所損失；用卦來生體卦，不隻是情理上勝訴，還可能由於官司訴訟而有所收獲。

體卦與用卦為比和之卦，打官司最為吉利，不隻是有人從中扶持調停，而且雙方必定和好如初。

（十六）測墳墓

梅花易數預測推算墳墓（陰宅風水）的情形，以體卦為主，以用卦作為所預測推算墳墓的情形。

體卦克制用卦，在此地安葬吉利；用卦克制體卦，在此地安葬大不吉。

體卦去生用卦，葬下去之後所葬之傢門漸漸衰微；用卦來生體卦，葬下去之後所葬之傢門興隆昌盛，有福蔭子孫後代的兆應。

體卦與用卦為比和之卦，必是吉利墓地，宜於在此安葬，而且葬後世代吉昌。

丁俊貴

2023年10月2日

上離下艮卦?

上離下艮 啥意思？ 上離下艮是六十四卦裡的旅卦，離和艮都是八純卦之一，八純卦相疊，成為六十四卦，當離為火為上卦，艮為山為下卦時，就合成為火山旅卦。

四柱中的艮離有什麼含義 事實上是八卦，“乾坤坎離震艮巽兌”中的離，艮：

離為火卦像：

離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。

艮為山卦像：

艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。

在卦象中，常見：

離下艮上：山火賁，第2十二卦，離下艮上，山下有火。著重是說行動，所以卦辭說：“【賁】 亨 小利 有攸往”，就是說目前事態處於行動中，有所往來可獲小利益。

下艮上離：此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急著趕路。因而稱旅卦。

供你參考。

上艮下離是什麼卦？ 山火賁卦像：上艮下離

賁卦，山下有火，萬物披其光彩，裝飾、修飾，美，收拾，禮儀，迎婚，求婚。祭奠，有令人愉快之事發生，喜慶，子孫旺昌，田園富盛，有橫財。火山。良為體大吉，離為體泄氣失脫破耗。測數頂多為三，利小子。心血瘤、血液通暢不暢，心肌梗阻（梗塞）。

qun 希望你能滿意。 在這兒期待你的滿意。 祝你開心快樂 9267854

八卦的上離下艮 這卦不算好！有孤獨，動蕩不安之義。

在工作學習上，類似於 總是調動工作，或者工作短暫，總是你還沒有熟悉就有投入新的環境。學習上 表現為 內心躁動，又閑事幹擾，以至成績總是不佳。

感情上則表現為，不長時間，有被辟腿的可能。

遇上這卦，做事要小貳，不能硬碰硬，服從並任命新的挑戰。就會比較平安穩定的度過瞭！

上下卦是艮卦，餘卦是離卦怎麼理解 解釋什麼？光是艮，艮卦，餘卦。能寫一本1W字的論文。

求高人解卦！！！時間起卦法，本卦上艮下離，互卦上震下坎，變卦上艮下艮，該不該去求學 山火賁，卦象上看火在山下把山映得一片異彩。山，代表穩、止，火代表依附，主卦火依附客卦山，有占者逢喜臨頭之意啊；一爻變，一爻的內涵是“德優於名”，德：道德、學識也。之卦為艮是事情將來的走勢與走向，艮為兩山疊加有穩如泰山之意，占到這麼好的求學卦為啥呢不去讀書？？

當前本卦為山火賁，主方是火，第2爻為陰，預示你的綜合素質並非上佳，假如通過深造學習後綜合素質大幅提高，二爻變陽，你這個卦就變成山天大畜，大畜的卦詞“利涉大川”啥意思？天地之大任你遨遊也！！

兄弟，去讀書，聽哥的沒錯，哥15年前哲學碩士畢業，對周易理解有一定功底的。

12歲的男孩喜歡什麼？ 喜歡上網，給他買臺電腦就夠瞭！便宜點，山地車啊~

在便宜點，漫畫書咯！名偵探柯男！

哪位解易經卦高手幫我解個卦：占工作調動，第二2卦_賁卦_山火賁_艮上離下_上艮下離 遇山為止，無法順利調動。

六爻。。。《易經》第5十六卦 旅 火山旅 離上艮下 80分 此卦幹支有誤，若是今天起卦，當為 壬辰年，壬寅月，壬戌日，辛亥時。

此卦世爻子孫臨玄武暗動，說明自己對這份工作很期待。

兄弟爻臨身發動，預示工資不高，但是兄弟爻變出辰土，生助世爻，說明隻是看起來不高，後期會有比較多的收益，尤其外卦三合財局。

此卦子孫持世，無憂之象，之卦，大利成事，面試成償幾率非常非常高。

周易 體卦 用卦 互卦 互卦 動卦 金木水火土 是怎樣判斷 兇吉的

五行相生相克，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。相生。金生水，水生木，木聲火，火生土，土生金。，生我者為印。我克者為財，克我者為官。我生者為傷，同性者為比。體卦是指不變的卦給自己，用。你要看八卦的五行，那麼這樣就是乾兌為金 艮坤為土。離為火，坎為水，震巽為木 不動的卦就是體卦你自己。用卦是指你要問的事物，就是動的爻。卦。。/交互卦，以火雷噬嗑為例說明如下：火雷噬嗑，如以噬嗑卦的第2爻與第3爻、第4爻卦配上去，便成為三代表山的艮卦，這便是噬嗑卦的互卦。又把噬嗑卦的第3爻，交到第4、第5爻上去，便成為三代表水的坎卦，這便是噬嗑卦的爻卦。再把噬嗑卦的爻卦三和互卦三重疊起來，便成為水山蹇卦，於是大傢都清楚，噬嗑卦的交互卦就是蹇卦。。

第五2卦艮卦互卦

很明顯 你們兩個不論此刻 還是未來皆會有矛盾 不過將來這種矛盾會更加容易調和 （變為相對較好的漸卦） 為瞭這種改變 你必須像水一樣 即很柔又要硬（水的品行你自己悟）反正 你此刻是山她是山 以後她為木你為水 最後 你為山 她還是木 山其實就是土滋養樹 （她）

艮卦象有什麼含義?

艮（gèn）卦展示“艮”形勢下各種變化的可能性。

艮（gèn），代表山。艮卦的代號是1:1，主卦和客卦都是艮卦，卦象是山，陽數是1。兩座山不可能合並成一個山，但是，主客雙方在一起相處，不能不相互作用與影響，不能不相互往來。

主方應當在可能的情形下采取適當主動措施改善雙方關系，同時保持強硬態度，耐著性子地等待客方變化。右圖中，紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻。艮卦的爻沒有有應關系。

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艮為山，兩座山阻塞前路，象徵停止不動，或是守舊穩重，宜止不適宜進。

這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。

六十四卦是《周易》的重要組成部分，它是由八純卦兩兩相疊而成的。八卦由三爻組成，六十四卦是由六爻組成。中國古代認為，由無極生太級，太極分兩儀，兩儀分四象，四象分八卦，八卦分六十四卦。漢武帝以後按六爻卦定型六十四卦的卦序，即從乾卦到未濟卦次序進行整體編排。

參考資料來源：百度百科-艮卦

艮，東北之卦也。萬物之所成終而始也。"啥意思?

出自《周易》-《說卦傳》

意思大體是，依照自然國學時間觀，艮卦既是生命進化過程中一切舊物種的終點，也是以後一切新物種的起始之點。