通過名字算姻緣八字夫妻婚姻(男女姻緣配對測試免費)
一：姓名配對姻緣測試
我認為樓主你這就不對瞭。 一天沒聯系晚上才打電話的話或許是白天有何貴幹，而且水瓶男一旦決定瞭什麼事，也非常難拉回來瞭。而且做的決定是有可能由於一瞬間的刺激，估計你刺激到他瞭。如樓上所說，你應該多和他提一提在你們一起時的快樂時光，同時要非常鄭重地道歉，當然這一切要等他也把事情想明白之後。忘瞭提一句，哥哥我是陽歷2月12號的，嘿嘿，但是與帥不沾邊。
二：姓名配對姻緣可信嗎?
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三：名字 測姻緣
時間?沒有時間如何看?回復瞭也是敷衍你。
四：伴侶名字配對免費測試大師
我從貝多芬身上學到瞭許很多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希·馮·貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就像是一場悲慘而殘暴的鬥爭。爸爸急著想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各式樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到瞭貝多芬的頭上:他失去瞭最親愛的媽媽，貝多芬悲痛欲絕，隻有寫信向朋友哭訴。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大剪掉鞭子爆發之時，貝多芬曾遇到莫紮特，並互相交流。接著，又拜海頓為師。之後的日子，貝多芬開始脫穎而出。就在貝多芬初次嘗到成功的香甜的時刻，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺愈來愈衰退，他的內臟也受著劇烈的苦楚的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞瞭，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增添的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看見瞭天才的目光：從那目光裡人們又能夠看見他悲慘的命數。後來的歲月裡，性格過於自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭受到瞭愛情的否絕。在遭受這幾個肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。
不僅如此，他的身體也“背叛”瞭他，先後得瞭肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未丟棄過音樂。要曉得面對這麼大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起瞭音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不願相信本人的不幸是不可醫治的:他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。也許此刻你的成績是差瞭點，但這並不代表以後你仍然是這樣。務必要相信本人的實力，對自己要有自信。
貝多芬與命運抗爭，最終成為名人，同樣，我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“隻有道德才能讓人幸福，而不是金錢。”
除瞭這一點外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告知我們一些道理：悲慘的命數和痛苦的考驗不但降臨在一般人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受磨難的時刻，應該想到這幾個忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定本人的信仰。。。。。。
（2）
《名人傳》是由法國作傢羅曼·羅蘭寫的。書中寫瞭三個全地球赫赫有名的人物。第1個是德國作曲傢：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻傢：米開朗基羅；最後一個是俄羅斯名作傢：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的爸爸發現瞭，不幸的是，貝多芬的爸爸並並非一個稱職的好爸爸，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的媽媽在他16歲時就去世瞭，他的爸爸成為瞭揮霍的酒鬼。這幾個不幸一起壓到瞭貝多芬的頭上，在他心中刻下瞭深深的傷痕，也因此致使他的脾氣暴躁而古怪。不過貝多芬沒有因此而沉淪，他把本人的全部精力，都投入到瞭自己所熱愛的音樂事業中去瞭。因為他的天分和勤奮，很快地他就成名瞭。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生瞭：他的耳朵聾瞭。對於一個音樂傢來講，最要緊的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂傢，卻聾瞭耳朵，這個打擊是常人所接受不瞭的。
貝多芬的人生是悲慘的，也是多災多難的，但他為啥還能成功呢？為啥正常人做未到的事，他卻能做到呢？這挑起瞭俺的深思。我覺得，貝多芬之所以成功，是由於它有著超與凡人的毅力和拼搏精神。面對困難，他絲毫無懼。這便是他成功的秘傳口訣。
在平時生活中，我們遇見困難時，經常想到的就是請求他人的幫忙，而不是直面困難，下定決心務必要解決。而貝多芬，由於脾氣古怪，無人願意與他做朋友，因 此，他面對困難，隻能單槍匹馬，奮力應戰。固然很孤獨，卻學會瞭別人學未到的東西：隻要為自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最後，我希望全球性人皆能夠記住貝多芬，並像貝多芬那樣活著。
（3）
《名人傳》由法國著名作傢羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，不管在那個時候是在後世都產生瞭寬廣的作用與影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥於對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自范疇的藝術傢的共同之處，著力描繪瞭他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出瞭他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可謂是為俺們譜寫瞭另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯傢傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經典名著，時到現在日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風雲激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這幾個偉人的生涯中汲取活著的力量和戰鬥的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽瞭整個天空的時刻”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才可以幫到我們擔受殘酷的命數；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
可是，對於今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什麼呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們逃避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裡，《名人傳》給予我們的也許更加的多是尷尬，由於這幾個巨人的生涯就好像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧肯去贊美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說一般的人類皆能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恒。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿瞭日常戰鬥的勇氣”。對於我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》特別好地證明瞭一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有鍥而不舍之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我隻是欲求真理”，無不表明偉大的一生就是一場無休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，不過俺們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能使俺們躋身人類中的不朽者之列。於是，讀讀《名人傳》可能會使俺們清醒一些。
（4）
心向善，愛自由高於一切。就是為瞭禦座，也絕不背叛真理。”——貝多芬
“愈使我痛苦的就愈使俺喜歡。”——米開朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我隻是欲求真理”——托爾斯泰
《名人傳》描述瞭處於不同時代、不同民族的三位偉大藝術傢的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂傢貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑傢米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出瞭他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，使俺們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們為追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更加的多，獲得更加的多。
《名人傳》特別好地證明瞭一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有鍥而不舍之志。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自范疇的藝術傢的共同之處展開恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個畢生都像是一個雷雨天”。從中，我體會到瞭貝多芬一直皆在與命運抗爭，與心理掙紮，盡管他給人一種傲慢的體驗感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不清楚他的人無法挖掘的。對於創作完美歌曲的熱情，對於尋覓歡樂的執著，對於完美的邂逅，促使他的生命變成瞭“自然界的一股力；一股原始的力與大自然其餘成分之間的類型交戰，產生瞭荷馬史詩般的壯觀景象”，他以本人的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮瞭他的一生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來就是為瞭奮鬥，為瞭征服的，而且他也征服瞭——他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發存在於一個過於柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的人生是神聖痛苦的，可是他相信隻要本人的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那不如就一定會突破精神上的束縛，他在鬥爭和舍棄中，獻出瞭一生的精力創造表現真善美的不朽傑作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃烈厚重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能使俺們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這幾個作品的描寫除瞭那個時候社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，由於這幾個巨人的生涯就好像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧肯去贊美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那裡獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫瞭一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發是：任何人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如拼搏向前，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，使自己的一生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持本人的信念、真理和正義，使自己躋身人類中的不朽者之列。
隻要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈此刻我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們逃避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裡，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
（5）
本書的首位譯者傅雷先生說，“在陰霾遮蔽瞭整個天空的時刻”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才可以幫到我們承受殘酷的命數；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
“一心向善，愛自由高於一切。就是為瞭禦座，也絕不背叛真理。”——貝多芬
“愈使我痛苦的就愈使俺喜歡。”——米開朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我隻是欲求真理”——托爾斯泰
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造瞭歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以匯總他的人生，能成為一切勇敢心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正所謂羅曼·羅蘭追蹤貝多芬畢生命運的視野，此句話構成瞭《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起瞭音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不願相信本人的不幸是不可醫治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。
其實也就是說它一直在闡述一個道理！！！一個宿命最終還是結束在一個人質地堅硬的生命裡！！！
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“老婆、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，一致認為他是堂·吉訶德，由於他們都看不到他與之鬥爭的那個敵人，其實也就是說這個敵人就是他自己。”
“托爾斯泰，你是否按照你所宣揚的主義而過活！！！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”終於，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出瞭傢門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；
“大地上千百萬的生靈在受苦；為啥呢大夥都在這兒隻照顧一個列夫·托爾斯泰？”
其實也就是說，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這兒我們分明又聽到瞭貝多芬對生命的歡樂歌唱。
像貝多芬那樣堅強、潑辣而又有錢人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不言而喻瞭。托爾斯泰和米開朗琪羅——尤其是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記裡與他們接觸，卻感奮地分瞭他們的苦楚、失敗，並且也分瞭他們的誠摯和成功。我們的生命與他們的差不多融成一片，決不隻“枕著他們稍事休息”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我隻是欲求真理”，無不表明偉大的一生就是一場無休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，不過俺們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能使俺們躋身人類中的不朽者之列。於是，讀讀《名人傳》可能會使俺們清醒一些。
有瞭一個定位，在全地球可以站在哪個位置，讓大夥都彼此得清醒著，不要再自欺欺人
（6）
大傢常講：“一本出色的傳記不但能使俺們認識世界，還會使俺們更深刻地瞭解人生。”《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別是音樂傢、雕塑傢和小說傢，然而，固然他們的職業和所處的年代均不相同，但他們所追求的理想卻是一樣的——為瞭真理和正義所做出的努力。
面對痛苦、面對孤獨，貝多芬選擇瞭堅持本人的信念，作為一個聽未到任何聲音的音樂傢，他給人一種傲慢的錯覺，對於上的專制統治，無情的戰亂，他卻選擇瞭反抗，為瞭和平，貝多芬曾說：“隻要是為瞭獲得更美的事物，任何規律皆可以破除。”此句話準確地表達瞭他那個時候反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創造表現真善美的不朽傑作而獻出瞭一生的精力。由於他相信隻要本人的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那不如就一定會突破精神上的束縛，本想他的一生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除瞭那個時候社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
而我面對如今的和平，美滿的社會，更要應該用刻苦的學習，，豐厚的知識，武裝自己，走向美滿的未來。
（7）
《名人傳》讀書筆記
《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書。
羅曼．羅蘭說：“打開窗子吧！！！讓自由的空氣重新進來！！！使俺們呼吸英雄的氣息。”不知為啥呢，我認為此句話蘊涵者很深刻的哲理或許這便是作者寫這本書的意圖吧。對於那個時候的年代來說，這部作品無不是一本非常好的精神糧食。
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個很幸運的人，不料他是這麼的不幸。是啊，他的人生是坎坷的，整個人的一生之中最不幸的事都給他遇上瞭，想想看作為一個音樂傢，耳朵失聰瞭，這是多麼悲慘的一件事呀！！！而且這種對音樂傢來講十分致命的疾病給他帶來的苦楚，是特別人所能想象的，然而所有的挫折都使他變的更加堅強：他痛苦，卻不肯屈服於命運；他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持單獨的人格；他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類；他從未享受歡樂，卻創造奉獻給全球性。然而他卻聽未到人們對他的贊譽，他也聽未到自己編寫的一些出色的作品。
貝多芬的英勇、努力、堅持其實沒有白費，由於他終於成功瞭，他戰勝瞭許多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點就是作為一名音樂傢，舞臺上的演奏者沒有臺下聽眾的鼓勵、肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的磨難感。然而他還是戰勝瞭它們；他的努力使全球性的人都為之歡呼雀躍；他的實力得到證明，所以最後他攀登上瞭生命的顛峰。
羅曼．羅蘭也曾說過：“生活是嚴酷的。對那些不安於平庸的人說來，生活就是一場無休止的搏鬥，而且多數是無榮譽無幸福來講的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏鬥。”作者寫的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇見更加的多難以想象的挫折和障礙。但是他們都是從重重困難中英勇站起來的人，也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服於命運對於他們的挑戰和考驗。他們三個都是作者認定的英雄人物，由於他們都具有同樣的英雄品格：一是有百折不撓的進取精神；二是永久保持人格的尊嚴，恪守個性的單獨，既不屈從於強權，也不盲目地隨大流；三是具有關懷人、愛護人的博愛精神，甘心為人類的福址奉獻自己一身。
原來，名人也並不像我們想象當中的那樣美滿，也許正由於重重困難，種種阻礙、磨難和不幸的命數才叫他們英勇地站起來而成為絕代傳頌的名人吧！！！他們要戰勝這麼艱險的困難究竟要多大的力量，多大的勇氣，多大的毅力呀！！！你們的力量、勇氣、毅力都使我非常佩服。
無人敢說本人的人生很幸運，即便是出身在豪門之傢的世傢子弟也好，他們有時也會非常難去選擇本人的人生和理想，由於這都業已是被爸媽們一手精心策劃和培養過的瞭。即便他們想要成功也務 必要具備勇氣和毅力，畢竟一自個的成功亦不是一朝一夕的事。
那我們還等什麼呢？既然大傢都清楚要成功務 必要付出對應的代價，那我們此刻何嘗不為瞭本人的理想而加把勁，努力加油，一直向前呢？相信自己吧！！！既然名大傢都是要經歷過困難，而從種種困難中站起來而成功的人，更不必說是我們自己。
他們都業已成功瞭，他們都給自己的理想而努力瞭，付出過瞭，同時他們也給自己的理想實現瞭而倍感非常的歡樂和喜悅。我們也一定會像他們一樣嘗到成功的喜悅和滋味。我們到底在等什麼？來！！！加油吧！！！相信本人的人生是要自己作主的！！！加油！！！加油！！！沒啥能壓倒我們的，我們也一定會成功的。相信自己吧！！！——為瞭本人的理想而奮鬥吧！！！
回答者： 藝藝123 - 千總 五級 2-5 13:57
《名人傳》讀後感
《名人傳》由法國著名作傢羅曼•羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，不管在那個時候是在後世都產生瞭寬廣的作用與影響。在這三部傳記中，羅曼•羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自范疇的藝術傢的共同之處，著力描繪瞭他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有如此一段話：“我們身邊的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著與自個的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘但是氣來。打開窗子罷！！！讓自由的空氣重新進來！！！呼吸一下英雄們的氣息。”
我從貝多芬身上學到瞭許很多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希•馮•貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就像是一場悲慘而殘暴的鬥爭。爸爸急著想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各式樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到瞭貝多芬的頭上:他失去瞭最親愛的媽媽，貝多芬悲痛欲絕，隻有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的人生是悲慘的，也是多災多難的，但他為啥還能成功呢？為啥正常人做未到的事，他卻能做到呢？這挑起瞭俺的深思。我覺得，貝多芬之所以成功，是由於它有著超與凡人的毅力和拼搏精神。面對困難，他絲毫無懼。這便是他成功的秘傳口訣。在平時生活中，我們遇見困難時，經常想到的就是請求他人的幫忙，而不是直面困難，下定決心務必要解決。而貝多芬，由於脾氣古怪，無人願意與他做朋友，因 此，他面對困難，隻能單槍匹馬，奮力應戰。固然很孤獨，卻學會瞭別人學未到的東西：隻要為自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大剪掉鞭子爆發之時，貝多芬曾遇到莫紮特，並互相交流。接著，又拜海頓為師。之後的日子，貝多芬開始脫穎而出。就在貝多芬初次嘗到成功的香甜的時刻，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺愈來愈衰退，他的內臟也受著劇烈的苦楚的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞瞭，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增添的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看見瞭天才的目光：從那目光裡人們又能夠看見他悲慘的命數。後來的歲月裡，性格過於自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭受到瞭愛情的否絕。在遭受這幾個肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。
不僅如此，他的身體也“背叛”瞭他，先後得瞭肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未丟棄過音樂。要曉得面對這麼大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起瞭音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不願相信本人的不幸是不可醫治的:他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。 貝多芬與命運抗爭，最終成為名人，同樣，我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“隻有道德才能讓人幸福，而不是金錢。”
羅曼•羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出瞭他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。可是，《名人傳》又能給予我們什麼呢？我想，隻有克服苦難的壯烈的悲劇，才可以幫到我們擔受殘酷的命數，努力向前。 除瞭這一點外，本書的作者羅曼•羅蘭也想告知我們一些道理：悲慘的命數和痛苦的考驗不但降臨在一般人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受磨難的時刻，應該想到這幾個忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定本人的信仰。
回答者： 7365869264rjy - 試用期 一級 2-5 14:03
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• 求名人傳讀後感
• 《名人傳》的讀後感
• 求《童年》和《名人傳》的讀後感
• 誰有《名人傳》的讀後感啊！！！
• 《海底兩萬裡》和《名人傳》讀後感（1000字左右）
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名人傳讀後感：
(一）
我從貝多芬身上學到瞭許很多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希·馮·貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就像是一場悲慘而殘暴的鬥爭。爸爸急著想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各式樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到瞭貝多芬的頭上:他失去瞭最親愛的媽媽，貝多芬悲痛欲絕，隻有寫信向朋友哭訴。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大剪掉鞭子爆發之時，貝多芬曾遇到莫紮特，並互相交流。接著，又拜海頓為師。之後的日子，貝多芬開始脫穎而出。就在貝多芬初次嘗到成功的香甜的時刻，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺愈來愈衰退，他的內臟也受著劇烈的苦楚的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞瞭，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增添的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看見瞭天才的目光：從那目光裡人們又能夠看見他悲慘的命數。後來的歲月裡，性格過於自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭受到瞭愛情的否絕。在遭受這幾個肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。
不僅如此，他的身體也“背叛”瞭他，先後得瞭肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未丟棄過音樂。要曉得面對這麼大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起瞭音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不願相信本人的不幸是不可醫治的:他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。也許此刻你的成績是差瞭點，但這並不代表以後你仍然是這樣。務必要相信本人的實力，對自己要有自信。
貝多芬與命運抗爭，最終成為名人，同樣，我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“隻有道德才能讓人幸福，而不是金錢。”
除瞭這一點外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告知我們一些道理：悲慘的命數和痛苦的考驗不但降臨在一般人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受磨難的時刻，應該想到這幾個忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定本人的信仰。。。。。。
五：生辰八字命理看愛情婚姻感情-生辰八字測愛情婚姻-指迷算命
生辰八字命理看愛情婚姻感情-生辰八字測愛情婚姻-指迷算命
愛情婚姻在四柱中占有很差重要的具體位置，許多人不瞭解男命或者女命愛情婚姻的觀點，淘運閣給大眾詳細剖析講解四柱中愛情婚姻的各式命局。
1。指迷算命：畢生愛情婚姻、感情狀況
1。男四柱中凡為正財、偏財（女正偏、官）多現（包括幹透和地支本氣藏）：
易有外遇、外情，好色、多情，對異性有強烈追求欲望，從而會產生感情風波，婚前婚後都會因男女感情之事而煩惱。愛情婚姻感情方面不穩定，容易鬧傢庭風波，因此而產生婚變，是多婚之兆。
2。男八字正財或偏財（女正偏、官）命局中僅有一個（正、偏不混）：
對愛情！！！感情比較專一，即便有外遇也註重傢庭，很少會因外面的情人而拋離傢庭。尤其男正才（女正官）一位的人，對感情比較執著。愛情婚姻感情相對比較穩定，不容易離婚（不過 也並 不是絕對不離婚）。
3。男四柱中財星（女官星），尤其男正才（女正官）星被合（被日主合除外）：配偶容易紅杏出墻，容易有婚外情，致使和別人鬼混，有甚者和別人跑瞭。
4。男財星（女官星）被劫比沖、克
配偶多災，容易有病傷亡之災；容易離婚，吵架、挨打。愛情婚姻不順，夫妻口角多或多病。畢生會有容失戀煩惱。
5。男八字無財星（女官星）（普通命局）：
畢生與異性緣份薄，和配偶緣份薄。一般而講愛情婚姻不順，非常難找到對象。婚後夫妻一般不常居住在一起，容易兩地分居生活。假如夫妻兩個經常在一起，就會感情很淡漠。
6。男四柱中有財星的墓，老婆容易早亡或多病、多災。（八字若水是財星，見辰為墓；火是財星，見戌為墓；木是財星，見未是墓；金是財星，見醜是墓；土不論）女官星如上情況也是一樣．配偶容易早亡．
7。八字日支逢沖（隻有兩種情況：月支與日支相沖，時支與日支相沖。相沖指：午子相沖、酉卯相沖、申寅相沖、亥巳相沖、戌辰相沖、未醜相沖六組）
最明顯就是愛情婚姻不順，愛情婚姻傢庭不穩定，容易有傢庭風波，居傢不安，夫妻感情不穩定。容易離婚、分居，嚴重者傢破人亡。
8。男八字日支為比肩或劫財的（女是日支食＼傷）：
愛情婚姻不順，夫妻兩個容易有口角、吵架。或者配偶身體差。
9。男日坐財星（女官星）為用神及日支為用神：
男成傢後會因妻致富、引起發達，會在老婆或妻傢的幫忙下事業得到開拓和發展。得妻之利，老婆能幹或者是個好幫手，或者老婆方面的親戚能幫助自己。（測女命將＂老婆＂二字＂改為＂老公＂即可）
10。男財星為用神：（測女命，將＂財星＂改為＂夫星＂）
四柱中財星靠最近幹（財在月幹或時幹或日支為靠近）：得妻之利，得女人之利，會因老婆或女性幫助而發展。此命偏得女利，有異性緣。
財為喜用，遠離日主或者四柱中無財星（地支指本氣），非常難得到老婆之利，也非常難得到女人之利。老婆和女人都幫不上自己。
11。財星為忌神旺：（測女命，將＂財星＂改為＂夫星＂）
四柱中財星靠最近幹（財在月幹或時幹或日支為靠近）：不得妻之利，不得女人之利，會因老婆或女人幫助而作用與影響工作發展，會因老婆或女人遭殃，因妻或女人損財，受老婆或女人拖累。身體差，多病多災。夫妻感情不和諧，活得比較累！！！為愛情婚姻感情和經濟問題而煩惱。
12。八字財星在年或月柱見財星：（測女命，將＂財星＂改為＂夫星＂）
容易早婚、早戀，在學生時期將會有愛戀行為，容易主動去追逐小姑娘，會因此作用與影響學習或學業。
13。15－22歲這段期間大運幹或支見財星的：（測女命，將＂財星＂改為＂夫星＂）
容易早婚早戀，在青少年時期就會開始談戀愛，經常在學校談戀愛，給小姑娘寫信、傳紙條。
逢流年幹或支沖克財星的（命局或大運的財星），此年必然會有感情煩惱，失戀，被小姑娘甩瞭，或者在傢長的幹涉下使他們感情斷裂
14。流年、大運結合預測婚姻感情法：（測女命，將＂財星＂改為＂夫星＂）
在15歲以後，逢大運幹或支是財星的：
哪段運程行財星運，哪段期間將會有男女感情之事，這段期間是戀愛愛情婚姻之象。見逢流年幹或支沖克財星的（命局或大運的財星），此年必然會有感情煩惱，失戀、感情失和、破裂或一方有災。
這段期間見財星的流年，未出嫁前，會有談戀愛、介紹對象經歷。要是財星與日元或支相合，男女感情走得比較近，會有曖昧行為，易有夫妻之實。
15。男人八字偏財在前，正財在後，是婚前與別女人同居或者和別的女人有夫妻之事。
16。女命官殺同透，定有二婚之事。
17。男命正、偏財兩現，也說明愛情婚姻不順。
18。男人八字正財被其它幹支合，主女朋友、老婆有被奪之象；如偏財被合，也預示小妾被別人爭去。
19。女人八字正官與其它幹支合，主男友或老公有被奪之象。
20、男人八字正財被合，尤其被劫比爭合畢生女朋友或老婆有被奪之象。
21。男命妻星與日元合，如中間有劫比阻隔定有爭婚或爭異性朋友之事。女命官星與日元合，同樣論法。
22。女命日坐傷官，不論喜忌必克夫，愛情婚姻不順。
23。男命日支劫比，克妻，愛情婚姻不順。
二十四、男命日支偏財，八字中又有正財混雜者，懇定為風流有外遇。
25。女命日坐七煞，又有正官混雜者，主女子不貞。
26。凡是日支被沖者，不管男女，通常都有愛情婚姻不安之危。
27。男命透兩個偏財，有愛情婚姻不順之象，特別時上、月上皆是財，在實際中有個正妻還應有個情人。
28。女命天幹透兩個偏官或地支藏兩個偏官，也如此。
29。女命身衰，四柱財多、財旺，主風流。。T
30、無論男女命，柱中金水旺的，通常都風流好色。
31。男人八字正財多，爭合日主有多妻之象
32。女人八字正官多，爭合日主，也主多夫之象。
33。男人八字正財一位，與日主相合，主夫妻感情好，愛情婚姻美好。這種人出嫁以後事業會好轉起來，如財為忌神，出嫁後反而主事業財運不好。
34。男命身衰財旺，妻掌傢權，命主怕妻。
35。女命身衰官殺旺，夫掌傢權，命主怕夫
36。男命不管身旺身衰，財能生到官，日主怕妻。
37。日主身聚財弱，財不能生官，又無食傷通關，命主常打妻。
38。女人八字傷官旺，財與印無或無力，命主好罵夫，看不起老公，二婚之命。
39。女命月幹傷官，支七煞，喝三眼井水之命。
40、女命官、傷兩透，無財，無印，定有婚災。
41。女人八字七殺在前，正官在後（幹支都算），婚前定失貞，是先種田，後圍園之命（先破身，後出嫁）。
42。男人八字偏財在前，正財在後，也屬於婚前有夫妻之事。
43。男人八字正財被沖克在先，日元支合正財在後，娶的是失貞之女或二婚之女。
2。指迷算命：看配偶長相及其它信息
看配偶相貌主要從兩方面著手：
1。看日支 2。看配偶星（男命，財星為配偶星，女命官星為配偶星）
配偶星代表具體的人，配偶宮（日支）是配偶所在的具體位置，是另一半的傢，也是另一半的生活環境，星、宮的喜忌對愛情婚姻作用與影響也是至關重要的
1。看配偶相貌，主要看日支與夫妻星臨何五行：
①日支為子午卯酉，主配偶漂亮端莊或有能力。
②日支為寅申巳亥，主配偶相貌一般，為人精明。
③日支為辰戌醜未，主配偶樸素、敦厚，相貌較醜。
④假如日支與月支相同，不論日支為啥呢五行，都主配偶漂亮或能幹。
2。除瞭看日支外，還得結合夫妻星是何五行來看
①夫妻星（財、官）為火，主亮麗，面紅潤。
②夫妻星為木，主人長得高，發秀。
③夫妻星為水，主人較胖，園活，面黑，人機靈，相貌一般。
④夫妻星為土，主人長的敦厚結實，個頭矮，較醜。
⑤夫妻星為金，人長得白皙端莊。
如從日支角度看人長得醜，但夫妻星正好為火，主亮麗，那麼綜合下來，主人長得端正，不醜不俊。
如從兩個角度看都醜，就主醜，如從兩個角度看都俊，就主俊。也就是說得靈活機動二者綜合看，不能單從一個方面看。
3。指迷算命：配偶距離遠近觀點
判斷配偶距離遠近，分兩種距離，一種是工作生活距離，一種是出生地即祖籍距離。因為天幹主動，它標示著配偶工作生活距離，地支主靜，標示著祖籍距離，日支即代表祖籍也代表工作生活距離。
⑴假如夫妻星在日支離日主近日，配偶為同事、同鄉、同學等。
⑵如夫妻星在月、時柱，為同鎮、同區域之內。
⑶如夫妻星在年柱為遠方，外鎮、外縣、外市等。若幹透，夫妻星日主近，而支藏夫妻星離日主遠，說明夫妻工作生活距離近，但祖籍相距遠等等，其中之理讀者自己便可推演，很簡單。
夫妻星有時由於合沖的關系，可能因合由遠而拉近，也可能因沖由近而沖遠，判斷時須留意靈活運用。
4。指迷算命：夫妻感情及配偶傢庭情況
看婚感情主要從四個方面著手：
1。看夫妻星的喜忌，是喜關系好，忌關系不好。
2。看日支與日元的關系及喜忌。
3。看夫妻星離日主的遠近。
4。看日支與其它支的關系。
first of all看夫妻星的喜忌，夫妻星為日主的用神，說明夫妻感情好，為忌神，說明夫妻間氣場不合，感情不好。
假如夫妻星是用神，但柱中沒有，主夫妻感情平淡。假如夫妻星是日主的忌神，柱中不現，也主夫妻感情主平和或者較好。
日支代表夫妻宮，日元支的關系，某種程度上標示日主與另一半的關系。一般日元支相生，主夫妻感情好，幹生支說明自己愛配偶，支生幹說明配偶對自己好，如幹支相克，夫妻矛盾多，假如日支為用神，關系要好些，為忌神關系不好。
日元與夫妻星的遠近，揭示著夫妻間作用與影響力和感情親密度，當然結合夫妻星的旺衰看，越旺作用與影響越越大，弱作用與影響力小。
一般日元與配偶星相合，夫妻感情好，難舍難分。
若夫妻星與日元距離遠或無，說明畢生不是與配偶分離時間長，就是夫妻感情淡化，互相作用與影響不大。
日支與其它五行的關系也作用與影響夫妻感情，特別是合、沖，一般日支逢沖，主有婚災或有災、傷之事。
日支逢合，主配偶易有外遇，有與人私通的可能，至於私通是何人，就看日支與何十神相合，與劫比相合，說明配偶與自己年齡相仿的人有曖昧關系；如日支與官殺相合，一種是與有權有勢的人，或是與自己年齡大的人私通；如與食傷相合，有可能與年齡比自己小或有技藝等人私通；如與財星相合，說明與不缺錢的人私通，或者和從事金融、財政等工作的人私通；如與印星相合，說明與有文化之人，或是年齡等同於自己爸媽輩之人私通；如果出現爭合，說明與多人私通。
5。指迷算命：看何時出嫁婚期
大致看出嫁早晚：
一般而講，財星（女官星）在年或月柱出現出嫁時間比較早，財星（女官星）在日或時柱出現，是晚婚的命。
男命比、劫在年月出嫁時間晚。女食＼傷在年月柱的．
具體看出嫁年份方法：
在出嫁年齡段，男命正才（女人八字正官）在幹支出現的年份，特別是財（女命官）合日元或支，容易出嫁。
原局日支逢合（三合或），在出嫁年齡段逢流年支沖開，是出嫁信息
原局日支逢沖，在出嫁年齡逢流年支合日支或合住沖日支那個字，是出嫁信息。
6。婚災年分觀點（那年容易有婚災）
婚災表現形式：1。夫妻吵架、打仗 2。雙方任何一方有災或有病亡現象； 3。離婚、分居、見不著面 4。雙方有一方有外遇。
出嫁後，一般在三十歲以上出現：
1。流年幹或支沖克四柱中配偶星逢，容易有婚災。
2。流年支沖四柱中日支，容易有婚災。
3。流年幹或支合夫妻星，容易有婚災，配偶容易有外遇，或跟人跑瞭。
4。男逢劫比或財星流年，並且流年支刑、沖、合、害日或月支，容易有婚災，夫妻不和，離婚、雙方有一方病、傷殘死等。
5。女命逢食傷或官星流年，並且流年支刑、沖、合、害日或月支，容易有婚災，夫妻不和，離婚、雙方有一方病、傷殘死等
六：八字命理合婚，生辰八字配對，八字命理合婚免費測試，在線男女指迷算命合婚
此刻許多有情人過瞭一段時間的接觸之後，打算談婚論嫁瞭，眼看就要出嫁瞭。這時因為爸媽受傳統思想的影晌，常常要求在出嫁之前用八字命理合婚。這一合婚沒有關系，大師說瞭，男方會克死女方，必須分開。那麼大師的話到底是真是假，到底可信不值得信，接下來由我將他們經常提到的八字命理合婚作下匯總，八字命理合婚，生辰八字配對，八字命理合婚免費測試，在線男女指迷算命合婚大致有以下幾類情況。
第1種是屬相不合：
有些寺廟的大師在為人合八字時，常常說男方屬相為虎，女方屬相為兔。也可以這樣說男方屬相為虎，女方屬相為豬。老虎吃兔子，兩人假如在一起的話男方會把女方吃瞭，亦即克死女方。二個人絕對不可以在一起。因為此話出自寺廟的高僧之口，所以即便是不信邪的人也要害怕瞭。回傢之後力勸子女與對方斷絕關系。其實也就是說稍微有點易經基礎知識的人都明白知道，寅虎與亥豬屬於中的一種，寅虎與卯兔也屬於半合。而高僧就一句老虎吃豬不能成婚就把男女雙方的婚事否決瞭，實在是荒唐。如此的預測推算過程即害瞭別人也害瞭自己。
第2種就是年命納音相克
有一部分人去道觀找人合婚，當報出本人的生日以後。大師便說瞭，男方為大海水，女方為爐中火。水火不相容，不能出嫁。成婚的話兩方必定會有一方早亡，即使不早亡的話亦會有一方多病。這一個方法亦是不對的。從命理八字角度而言，年命納音與神煞隻是推命的一個輔助方法，並不是主要的論命之法。這一個方法屬於以偏概全，主次顛倒，也是不值得選取的。
第3，女方的出生月份不對。
有人去八字命理合婚時，大師一看女方的出生月份就驚呆瞭，像遇見鬼一樣，緊接著戰戰兢的對前來合婚的人說。在這個月份出生人是不能成婚的，會克死公公婆婆的。假如你不信的話，出嫁之後不出三個月，男方的爸媽必定 會有一個不幸的。遇見瞭這樣的狀況，在好的情感也化為泡影瞭。其實也就是說有點命理知識 的人都明白知道，平均一個月有360個時辰，也就有360種命像。這360種命像之中一定有好的亦有差的，就算會克死公公婆婆 的話，總沒有可能這360種命像全部會克死人吧。單由這一點來看，如此的八字命理合婚也是害人不淺。
第4，用八字相合的個數來看能不能成婚。
此刻許多算命的常常用雙方八字相合的個數來預測婚姻是否可以成。打比方說說八個字中有四個不相合，也可以這樣說有六個相合，兩個相克不能成婚的講法。其實也就是說這一個方法忽略瞭五行生克旺衰和五行喜忌方面的因素，也是不值得選取的。
上面的幾種合婚方法也是此刻算命的最常 用的方式方法，一般10人之中最少有九人用上面的幾種方法進行合婚。都屬於以偏概全，以點帶面，主次顛倒。可以說都 是不值得信的。許多也是打著道觀或是寺廟的幌子用上面的低層次的知識來合婚，不屬於正宗的四柱合婚之法。就是掛羊頭，賣狗肉。名符其實的八字命理合婚，可以分為下面幾個過程：
第1就是說出男女雙方具體的生下來時間。打比方說說男方生於哪年，哪月，哪日，幾點之前或幾點之後？緊接著依據出生的年，月，日，時辰排出雙方的四柱。
第2步就是剖析雙方四柱中的日主旺衰和用神，通過雙方四柱中日主旺衰和用神看兩人是否相合？一方對另一方是生助還是耗泄？是相生還是相克？假如相生的話在剖析是真生還是假生？相克的話是真克還是假克？假如是真克的話，就提供五行化解之道加以調理。使克變為生。假如是真生的話，也須留意不能夠生之太過，太過也是不太好。
第3步就是看命裡的正緣在何時。
假如雙方的正緣都未到的話，出嫁之事就要稍微向後推遲一些。假如己到的話，氣數己定，就要趕緊時間成婚瞭。
第4就是要逐個剖析兩個八字，看命裡有還是沒有對對方不利的因素，假如有的話就要提出避開之法。
因 此，真宗的四柱合婚之法源自周易預測推算學中的八字命理。而不是道教或寺廟。周易也是不分宗教的。此刻許多沙彌或道士以道教或是佛教嫡傳弟子的名義用屬相或年命納音來為人進行八字命理合婚而有用八字進行八字命理合婚，這就有點欺世盜名瞭，也是騙人錢財糊弄不懂易經的一般人。