六龍入宅何解搬傢甲子太歲(九龍入宅吉兇斷書)

一：搬傢吉日口訣訣竅 搬傢有什麼需要註意的?

大傢都知道，搬傢的講究和風俗都是很多很多，而最為重要的就是搬傢的時間，我們亦稱做吉日，搬傢搬的好，全看日子如何選，因此在搬傢的時刻挑選日子十分重要，而在堪輿風水上，亦有一些關於搬傢吉日口訣訣竅的講法，今天本欄目就給大眾來說說具體內容吧

搬傢吉日口訣訣竅

建破妨傢長，除危母受殃；

滿成皆大吉，執閉損牛羊；

開定多財寶，平收皆可用；

巳日、亥日不搬傢

初5。十4。二十三，不搬傢

黃道日：除危定執

黑道日：建滿平收

乙醜乙亥又乙未，乙巳乙卯五乙吉，

己醜己巳與己亥，庚辰庚戌丙辰日，

癸巳癸卯與癸醜，壬子壬寅稱六龍。

搬傢的註意和提防問題與事項

盡最大力量在午前搬傢，要不然午後的陰氣重，對於搬傢不吉利。

搬傢的時刻，孕婦要及時回避，等搬傢之後再回來，不然會驚動胎氣。

搬傢的時刻不能午睡，無論在新傢還是在其他地方，都不能躺下休息，要不然日後容易患病。

搬傢不能委托別人搬，主人務必要親自在場。

搬傢要提前三天火庵，這樣是為瞭驅趕邪佞，也是為瞭新主人搬進去之後會有更好的運勢與運氣。

入宅開門的時刻有啥賀詞

天上紫微明又明，我為主傢來開門。

開來春季財源旺，夏季財門進田莊。

秋季財門進五谷，冬季財門黃金屋。

四季財門我開采，鬥大元寶滾進屋。

左邊開來搖錢樹，右邊開來聚寶盆。

初一早上揀八兩，初二早晨揀一斤。

今天正所謂好運的日子，主傢搬進新房子。

新居豪華有氣派，別具一格新樣子。

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二：易經10-(封序01)-乾卦(上)乾卦六龍

《易經》首卦便是以龍為代表的乾卦，乾卦以六條陽爻為卦象，預示宇宙的廣闊和層出不窮。故此我們中國人民要將自己稱作為龍的傳人呢？

而《易經》首卦的六條陽爻之龍，又暗含著如何的人生道理呢？

我們中國人，為啥把自己叫做龍的傳人，尤其是當我們中國人和西方人交流多瞭以後，我們更是充滿瞭疑惑。由於歐美，他們對龍的觀感不好，多半認為龍是很邪惡的，為啥你們中國人會非常喜歡龍呢？

我們任何地方都要把龍的形象顯示出來，更甚者把本人的子女叫做龍子龍女來看待。由於大傢都清楚龍最起碼有三個特性：

第1個，它變化多端。它是最會變化的，一會兒這樣，一會兒那樣，任何一種動物，沒有它那樣多變化。

第2個，它非常難纏。你掌握不住它。

第3個，它顯得神通廣大。你怎樣的困難，都難不倒它。

於是，我們就想到兩件事，一個是說這麼神通廣大，這麼難纏，這麼變化多端，我假如采取跟它敵對的話，那我一 生痛苦。由於我們搞但是它，我不如抱著龍跟它合為一體，緊接著借力使力，隨著它翻轉，反而相當便利，也比較安全。這是我們第1種念頭。

第2種，就是大傢對龍很眼饞，你看它地上也能活，空中也能飛，當中你也可以安頓自己，中國人最心愛的就是他能夠像龍相同的神通廣大，隨時應變，無說不通。我們都懂人生要面臨許多的困苦，艱難、阻礙，假如我們像龍一樣，那該有多好。所以我們就會把乾卦這個具有充分創造力的這個能量，用卦來加以模擬。

乾卦的大象叫做天行健，君子自強不息。

天空，最主要的就是雲行雨施。它有雲有雨才叫天空，假如天上有物質，它統統掉下來。它沒有，它空空無有，所以叫天空。可是它有雲，它有雨，雲雨要動，雲雨不動的話，那這個天氣凝固在那裡，那時很悶的。那草木也非常難長大。所以雲要行，雨要施，所以叫做 行 。

天假如不運行的話，那個空氣不流通就槽糕瞭。

健：不是說剛而已，而且要持久才叫健。你很剛，一下折斷瞭，很行，一下子變不行瞭。持久地運行，才叫做天行健。

我們看見太陽持久地不停地起來，下去，起來，下去。空氣不停地流動，偶爾有雲，偶爾有霧，偶爾下雨，從來沒有停止過，我們就覺悟到，我做一個君子，我應該向天學習，學習什麼，自強不息。

天在咱們國傢人的心中，有著至高無上的具體位置，《易經》中的乾卦，正所謂寓意著宇宙自然萬物統領於天，展現天的意志。那麼在乾卦的六條陽爻，究竟都寓意著如何之寓意呢？自下而上，乾卦的初爻，又有什麼含義呢？

我們看見一個卦，它有六條連續不斷的直線，統統是奇數，統統是陽爻，我們就能夠想象到，處於這樣的一個狀況，我們應該一步一步怎麼樣子去走出我們本人的路來。

俺們是可以分成兩方面， 一方面是做人的基本原則，一方面是做事的基本原則 。

做一個人，不外乎做人做事。你從做人的角度看乾卦，從做事的立場來看乾卦，你應該看得很清楚， 乾卦真真正正找出它的重點，一共隻有六個字：

從底下開始，初九是潛龍。九二是見龍。《易經》裡面這個見，有許多地方是讀現的，由於它一直就是現之義。九三是惕龍，九四是跳躍的躍，躍龍。九五是已經跳上去飛在空中的飛龍。到瞭上九你就要留意瞭，那是高亢到極點的亢龍。由於物極必反，所以當一個人一路爬爬爬，爬到最高點的時刻，後面是怎麼樣?大傢心裡肯定很清楚明白瞭。當一個物體往上拋，拋到拋物線之頂點，後面一定是快速地往下墜。所以亢龍有悔。這是大夥都很清楚的事。

初爻叫潛龍， 潛 ，就是我們講的 初難知 。由於它剛剛冒出來，你搞不瞭解。所以初難知有三方面，一方面就是剛剛冒出來，到底將來會咋樣，誰也料未到。第2個，這個剛剛冒出來的人也好，剛剛冒出來的事情也好，他自己也沒有把握他將來會咋樣。第3個，整個的環境對它合適不合適，暫時還不曉得，所以叫做潛龍。我們此刻把它叫做潛在的能量。說這個人有潛力，有潛力，要讀讀《易經》瞭。

潛龍它的（初九）爻辭叫做 潛龍勿用 。這個勿用不是不用， 勿用就是要用 。

乾卦的第1爻為潛龍，而潛龍的爻辭是潛龍勿用，從字面上看，勿用就是不要用。但這卻是錯誤的理解。那麼潛龍勿用的真真正正意思為什麼？在現實生活中，我們又怎樣巧妙地做到潛龍勿用 呢？

一個人假如沒有能力的話，你就沒有資格稱龍。要先問問自己我夠不夠資格當做龍的傳人。我既然要做龍的傳人，俺就要充實自己，提升自己，使俺有資格變成中國人民的一分子。

《易經》裡面乾卦剛開始，就是元亨利貞，究竟在講什麼？即為你要是龍，你要具備四種美德，那位有瞭元亨利貞如此好的美德，你還叫我勿用，這不奇怪嗎？太簡單瞭。你剛到一個地方，你就開始發表許多意見，人傢在（當）地人一聽就知道你是剛來的，你對俺們本地是完全不清楚。那你的處境是還是不是很危險？一個人來到一個地方，務必要寧心靜氣，多花些心思瞭解，我們把它叫做什麼，入境問俗。你搞清楚瞭，你有啥意見再說。

你看孔子，他是禮的專業人士，他最明 白禮，《周禮》他是最花力氣，而且最有心得，他也最有權威，今天叫做表現性，而言《周禮》。可是，“子入太廟，每事問。——《論語》”孔子經過太廟，看見許多禮器，一直問這個是做什麼的，就是《易經》八八六十四卦的第1卦，乾卦第1爻，天下第1爻，潛龍勿用。孔子問這個是做什麼的，不是他不懂，不是他不會去請教人傢，他是想瞭解你們這幾個人，到底獲悉到什麼程度。我可以跟你們配合到什麼地步，而且有還是沒有什麼改變，我總要明白一下。由於許多事情它會隨著時間的流動而作出一些調整。甚至這個禮器暫時沒有瞭，用那個來代表，假如我們不曉得的話，到時候出洋相的是誰。是我。

入境問俗，就是潛龍勿用 。一個沒有能力的人，是沒有資格講潛龍勿用的。那個根本不算潛龍，也不能用，潛龍就是我有潛在的能力。潛龍勿用對中國人發揮瞭很深的作用與影響。不過後來讀書人隻會讀文字，潛龍勿用，潛龍不要用，哪有這回事。中國人說勿用，用現代話而言千萬記好瞭， 站在不用不用的立場來用，而不是不用 。不用就是廢物，站在不要用的不要用立場來用，潛龍勿用，有話暫時不講，聽聽人傢講，假如我一講出來，人傢馬上講，你這個我們二十年前就談過瞭的，根本行不通的，你剛來的人你懂什麼，你在這兒放肆，那不糟糕瞭。你還就講，緊接著別人講的都比你更高明，那你本人無地可容瞭。不過你老勿用勿用，你老潛在裡面，你需不需要見xian，需不需要展現出來？應該表現的時刻才會表現，假如不應該表現的時刻，還是不會表現。

假如我們在生活之中可以做到潛龍勿用，將自俺的才華在最恰當的時機體現出來，那麼按照乾卦，我們就上升到瞭第2爻，見龍的境界。該假如將潛龍勿用運用到極致，達到見龍的時刻，又應該怎樣理解目前的處境呢？

潛龍勿用，在歷史上最成功的人，就是諸葛亮。諸葛亮他自己就叫臥龍，他整整潛瞭27年，他在等誰？劉備。劉備三顧茅廬，就是他潛出來的。諸葛亮給他未來整個的展望，告知他天下的事情，就是這樣這樣下去，聽得劉備簡直是嘆為觀止，緊接著就請他，你不管怎樣要下山幫俺的忙。諸葛亮還是沒有答應，由於這是最後一關考驗瞭，他說不需不需要，你另請高明，他就看看你劉備怎麼講，假如劉備說那你不下山我如何辦呢？那孔明根本不會下山。劉備也瞭不起，他跪下來說，你不下山，天下的蒼生如何辦？我劉備無關緊要，孔明是沖著此句話才答應的。不是說你看我三次俺就下來。

所以爻辭寫的很清楚，見龍在田，利見大人。你看一出來就是個大人的模樣。一個人不表現則已，一表現你就要心理上準備，四方八面的打擊都來瞭。你表現的不好，無人打擊你，你越表現的好，所有的人都不愉快。為啥？由於你搶到他的光彩瞭。由於未來機會都被你壟斷掉瞭，老板的心都被你抓去瞭，那我們算什麼呢？

當一個人表現的很好，你就要曉得，你已經進入第3個位階瞭，叫做惕龍。高度警惕，防不勝防。

在《周易》之中， 乾卦第3爻的爻辭為，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎 。它的中心意思，可歸納為四個字，憂患意識。那麼，當我們達到乾卦第3爻，惕龍的境界時，我們該怎麼樣做人行事？從諸葛亮身上，我們又能得到如何的啟發呢？

諸葛亮一打贏後，曹操就把他當作主要的對象，以前他隻是瞭解劉備很可怕，此刻知道諸葛亮又來瞭，又增添一個可怕的人，緊接著大傢就開始研究他，就讓他站在亮處，一個人站在亮處你是非常危險的，由於人最怕就是敵人在哪裡，你都不曉得。人沒有名，人沒有錢，你自我報廢的機會還算小，人有名，人有錢，人有勢，你就知道你快要自我爆破瞭。太多瞭。所以《易經》告知我們，當你有名有勢有利，當你表現得特別好的時刻，你要告知自己，你已經進入惕龍瞭。所以第3爻，，把那個龍都去掉瞭，這不是龍瞭，哪裡是龍？你已經高度危險瞭。你再龍也沒用瞭。白天也警惕，晚上也警惕，似乎隨時會發生災難一樣，這是中華文化裡面最瞭不起的，叫做憂患意識。

憂患意識不是說怕東怕西，畏首畏尾，不是。而是說我有今天這點區區的成就，我不要自己毀掉，我們把它叫惜羽毛。實屬不易有一些名聲，你要認真愛惜，不要毀於一旦。一個人警惕的意圖就是希望再上一層樓。沒有鼓勵大夥都再上一層樓，由於《易經》的乾卦它分成下乾跟上乾，它分成兩部分，你假如自得其樂，其實也就是說你就把下乾做好，你心安理得，也沒很有必要再上一層樓，你有好好自己去斟酌斟酌，假如要，那你就要準備好，你這次的跳躍，跟當初的潛龍見出來，那時不完全相同的。

我潛龍，潛到我對於環境很熟悉，我潛到人傢也瞭解我瞭，我潛到我有把握可以表現的時刻，俺就見龍在田，其實也就是說這是順理成章的事情。

可是當你要更上一層樓的時刻，你要留意瞭。你看我們中國人建的許多塔，它就告知你，越高層越孤單，高處不勝寒，越底下空間越大，越往上空間越狹小，你需不需要往那面去擠，你本人好好想。要的話你就要準備，接受更嚴格的考驗。所以那叫做躍。跳躍的躍。

在人生之中，不是每一個人皆可以經歷乾卦所說的六爻境界。當人生達到乾卦第4爻所說的高度，人生的風險也就增大， 第4爻的爻辭為：或躍在淵，無咎 。表示著或者飛升，或者低落谷底，假如能夠躍過瞭這境界，人生就能夠到達乾卦的 第5爻：飛龍在天，利見大人 。

那麼乾卦的四爻和五爻所說的人生高度，到底是如何的處境呢，《易經》對此又有著如何的提醒和啟示呢？

你這一躍，飛龍在天，不過相反的，你躍不上就掉入深淵。掉入深淵，可能一直掉到初爻都不一定。你看有人就是為瞭爭取，爭取不下的時刻，一下子被打掉下去瞭，整個都沒瞭。一個人需不需要往上走，最好由自己決定，不要被人傢擺佈。人傢要拱你，拱你的人，他是什麼心態？多數 是為他自己好，他把你抬起來，你坐在轎子裡，他替你抬轎子，你就聽他擺佈。你願意，那沒話講。你不曉得，那你就糟糕瞭。你以為你坐轎子能夠為所欲為，沒有那回事。他把你抬到哪裡，你都不曉得。因 此，你可以立定志向，當瞭主管以後，又想做到總經理，大可不必。躍，它是可以的。但你要接受那可能的結果。上去雖然好，下來如何辦？你說下來我也心甘情願，做，去躍。一躍果然飛龍在天。

飛龍在天，是人生最高境界。如願以償，自由飛翔。作為一個領導，你下面有許多人，究竟是他們在捧你，還是你在指導他，這是是雙方面的。水能載舟，亦能覆舟，這樣才知道為啥我們要去關心底下的人。要不然的話你認給自己高高在上，能夠為所欲為，哪一天從轎子裡掉下來，無人同情你。爬得越高，摔得越重，這是事實，這是物理現象。 所以一個人到瞭飛龍，你千萬記好瞭，適可而止，度量要大 。不要再把自己拱到像秦始皇相同的高亢。

高亢之義用今天的話而言，就叫做脫離群眾。亢，脫離群眾。

當你一脫離群眾以後，你就好像那個斷瞭線的風箏一樣，你看風箏拉 拉拉，搞得很高，你還要有那條線，你才能收得回來。線斷瞭，高而無位，失去瞭群眾基礎，你再說話試試看，可能就無人理你。那時候就非常麻煩。

《易經》作為老祖宗智慧的結晶，與其說是可以剖析未來的先知之學，不如說是警醒和啟示人們做人行事的睿智錦囊。那麼通過《易經？的乾卦，我們應懷有如何的心態處世，增進本人的修為呢？

做某一件事情 一開始要明白現況，那麼這樣就是潛龍勿用。潛龍勿用不是叫你不要做事，而是叫你不要一味地求表現，一個人到瞭一個地方，先安靜下來，瞭解瞭解當地的狀況，瞭解瞭解領導的性 格，緊接著再熟悉一下環境，跟外人打打交道，一句話講完瞭，等到大夥都支持你，你就放心的表現。假如你沒有把握，人們會支持你，你最好別表現，你不表現你不會出醜，你一表現，穩定出醜。所有人都是經歷過如此的狀況來的，隻是他一直罵別人，小氣，嫉妒，不光彩傢好，他不曉得自己檢討。

中國人不講能力不能力，西方人是專門講能力的，由於西方人你隻要有能力，你就能夠表現。別人錯是別人不對。那是西方社會。中國人不講能力，不是不註重和重視能力，而是他講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。

啥是 本事 ？即為你有能力，還要加上你表現得使人傢很歡迎你，很接受你，對你口服心服，你才叫有本領。

俺們這樣子的態度來瞭解《易經》，你把所有六十四卦的道理都通瞭，你還用占卜嗎？你本人就知道是哪一卦哪一爻，這才是真真正正《易經 》的功能。

我們要明白為啥孔子特別為乾卦寫瞭《文言傳》，寫瞭那樣多字來解釋，所有下一次要講六龍禦天。

三：搬傢擇日宜忌

搬傢擇日宜忌

搬傢擇日宜忌，搬傢是一件喜慶的事情，所以搬傢的時間選擇無比的重要，搬傢的時刻不但要挑選好運的日子，也要避免不好的日子，畢竟適合搬傢的日子不是每一天皆有，以下共享搬傢擇日宜忌。

搬傢擇日宜忌1

入宅擇日宜忌大全

乙醜乙亥又乙未，乙巳乙卯五乙吉，

己醜己巳與己亥，庚辰庚戌丙辰日，

癸巳癸卯與癸醜，壬子壬寅稱六龍。

正月乙卯癸卯吉，乙亥己亥日亦吉，

二月乙未大吉利，三月癸巳乙卯巳，

四月乙卯與癸卯，五六乙亥與己亥，

七月壬子癸乙卯，八月丙辰癸醜日，

九十乙卯又癸卯，十一月份乙癸巳，

乙未乙亥亦吉利，醜乙丁巳壬戊寅。

入宅為啥不能選擇晚上

相信眾所周知入宅的時刻一般不能選擇晚上的時間，由於在堪輿風水易學中，搬傢入宅是屬於向陽的工作，而晚上的時刻陰氣充足，沒有絲毫的陽氣，這時候搬傢，無疑會招惹許多不幹凈的東西，這樣的話會作用與影響到新房屋的運勢與運氣，而早上的時刻搬傢，那麼是有充足的陽氣，這麼做對於搬傢來說，才算得上吉利，並且在早上的時刻，對於大傢來說，精力也比較充沛，在搬傢上也會更加順利。

什麼月份不太適宜搬傢

正月不搬傢

正月是一年中最開始的月份，被叫作吉月，而在正月的時刻，人們都崇拜休養生息，要盡最大力量平安穩定度過，不適宜大張旗鼓，不然會作用與影響新一年的運勢與運氣。

七月不搬傢

陰歷的七月是民間的鬼節，是民間所忌諱和避諱的一個不好的月份，因此在七月的時刻也不建議搬傢，是不可成大事的月份，既然不能嫁娶，也不可以搬傢。

臘月不搬傢

臘月是一年最尾的月份，也是一年中最寒冷的月份，搬傢搬頭不搬尾，所以臘月也不太適宜搬傢，而且天氣太冷會作用與影響新房的興盛之氣。

搬傢擇日宜忌2

搬新傢有啥忌諱和避諱

1。選吉日搬傢

搬新傢的時刻要參照老黃歷的宜忌，避免傢人的生辰，選擇對大夥都有益的日子。

2。空手入門

搬新傢最為忌諱空手入門，應當拿著珍貴的物品，這樣未來的活法才會更充實。

3。孕婦不能搬傢

傢裡假如有人懷著身孕，在搬傢的時刻需要回避一些時日。

4。入宅不能冷灶

搬新傢入宅當日不能冷灶，要開火煮飯，簡單煮一些湯圓或者糖水即可。

5。搬傢忌諱和避諱睡午覺

無論搬傢多麼累，都不能睡午覺，要不然日後容易患病。

6。不能暴露刀具

在堪輿風水上，刀具會招來兇煞之氣，因此在搬傢的時刻要隱藏好刀具等利器。

搬傢什麼時間請客最好

搬新傢對於人們來說，是非常值得慶祝的事情，而依據民間的傳統風俗，搬傢之後是需要請客的講法，這樣的話會讓新傢的財運和別的運勢與運氣更加旺盛，而請客的時間最好就是入宅當日，由於這天人最齊，而且喜氣也最旺盛，請客的話，效果更好。

搬傢的第1晚要開燈睡嗎

搬傢入住第1晚要一直開燈睡，在堪輿風水上，這叫做暖房，亦稱做旺宅，能夠起到保持新房內氣旺不息，也可以驅邪，而且電燈要持續亮至第2天早晨，假如有特別的講究，可以保持暖房3天3夜，這麼做對於旺宅的作用更好。

搬傢擇日宜忌3

1。搬傢擇日的正確方法

1。依據傢庭的人生肖來擇日

需要依據傢庭的成員的一些生肖來選擇日子，不至於選擇和自己一身或者是和傢人的。一個生肖和日柱有著相沖的，特別是屋主，而對於在相沖方面，可以看12生肖相沖相克表。

2。依據日歷來擇日

在老黃歷裡都是會有著一些宜忌的，而在這天裡假如是忌搬傢的話，那麼都是最好是依照在這天裡不要搬傢，假如是適宜搬傢的話，那麼都是能在這天裡搬傢。老黃歷祈福擇日方法，祈福忌諱與禁忌

3。依據男女主人的八字命理來去擇日

算出在男女主人在命裡的一切用神，並且在選擇好瞭人仔之後就最好選下面的日子。而假如是在這月是天德日或者是月德日的話，那麼都是會有著額能夠得到瞭天的幫忙，並且在事情更加加倍的會有著看可以遇見瞭非常好的機遇來的。

4。依據羅盤來推測

直接利用到羅盤來去測，同時直接把屋主的四柱結合在一直，如此的話就能夠選擇好的日子瞭，測定瞭傢的坐向，要曉得房子裡哪段的時間裡是可以行走好運或是黴運，而如此的吉星時間裡也是可以直接找出來的，直接是假如住宅是屬於到卯山酉向，則可以直接在對焦的方位裡都是屬於到相沖，亦即“卯”與“酉”互沖。

因此在選擇搬傢的時刻，都是不可以選擇“酉”日來去搬傢，或者是不可以和子相沖的屋內瞭，而對於在通勝書上所寫的吉日，不過在這天裡的幹支和本人的住宅對沖的話，那麼都是不太適宜到搬傢的

四：甲子，壬寅，甲戌，乙亥命格

庚子年生壁上土命（1960，2023）屬相為牛：辛醜年生壁上土命（1961，2023）

屬相為虎：壬寅年生金薄金命（1962，2023）屬相為兔：癸卯年生金薄金命（1963，2023）

屬相為虎：丙寅年生爐中火命（1926，1986）屬相為兔：丁卯年生爐中火命（1927，1987）

屬相為鼠：甲子年生海中金命（19二十四，1984）屬相為牛：乙醜年生海中金命（1925，1985）

屬相為馬：庚午年生路旁土命（1930，1990）屬相為羊：辛未年生路旁土命（1931，1991）

屬相為龍：戊辰年生大林木命（1928，1988）屬相為蛇：己巳年生大林木命（1929，1989）

屬相為鼠：丙子年生澗下水命（1936，1996）屬相為牛：丁醜年生澗下水命（1937，1997）

屬相為虎：戊寅年生城頭土命（1938，1998）屬相為兔：己卯年生城頭土命（1939，1999）

屬相為猴：壬申年生劍鋒金命（1932，1992）屬相為雞：癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）

屬相為狗：甲戌年生山頭火命（1934，1994）屬相為豬：乙亥年生山頭火命（1935，1995）

屬相為猴：甲申年生泉中水命（1944，2004）屬相為雞：乙酉年生泉中水命（1945，2005）

屬相為狗：丙戌年生屋上土命（1946，2006）屬相為豬：丁亥年生屋上土命（1947，2007）

屬相為龍：庚辰年生白蠟金命（1940，2000）屬相為蛇：辛巳年生白蠟金命（1941，2001）

屬相為鼠：戊子年生霹靂火命（1948，2008）屬相為牛：己醜年生霹靂火命（1949，2009）

屬相為馬：壬午年生楊柳木命（1942，2002）屬相為羊：癸未年生楊柳木命（1943，2003）

屬相為猴：甲申年生泉中水命（1944，2004）屬相為雞：乙酉年生泉中水命（1945，2005）

屬相為虎：庚寅年生松柏木命（1950，2010）屬相為兔：辛卯年生松柏木命（1951，2011）

屬相為猴：丙申年生山下火命（1956，2023）屬相為雞：丁酉年生山下火命（1957，2023）

屬相為狗：戊戌年生平地木命（1958，2023）屬相為豬：己亥年生平地木命（1959，2023）

屬相為龍：甲辰年生覆燈火命（1964，20二十四）屬相為蛇：乙巳年生覆燈火命（1965，2025）

屬相為馬：丙午年生天河水命（1966，2026）屬相為羊：丁未年生天河水命（1967，2027）

屬相為猴：戊申年生大驛土命（1968，2028）屬相為雞：己酉年生大驛土命（1969，2029）

屬相為狗：庚戌年生釵環金命（1970，2030）屬相為豬：辛亥年生釵環金命（1971，2031）

屬相為鼠：壬子年生桑柘木命（1972，2032）屬相為牛：癸醜年生桑柘木命（1973，2033）

屬相為龍：壬辰年生長流水命（1952，2012）屬相為蛇：癸巳年生長流水命（1953，2013）

屬相為馬：甲午年生砂石金命（1954，）屬相為羊：乙未年生砂石金命（1955，2023）

屬相為虎：甲寅年生大溪水命（1974，2034） 屬相為兔：已卯年生大溪水命（1975，2035）

屬相為龍：丙辰年生沙中土命（1976，2036）屬相為蛇：丁巳年生沙中土命（1977，2037）

屬相為馬：戊午年生天上火命（1978，2038）屬相為羊：己未年生天上火命（1979，2039）

屬相為猴：庚申年生石榴木命（1980，2040）屬相為雞：辛酉年生石榴木命（1981，2041）

屬相為狗：壬戌年生大海水命（1982，2042）屬相為豬：癸亥年生大海水命（1983，2043）

人出生的年月日時用天幹地支預示出來，即所謂生辰八字，而提供中的四柱分別歸屬於陰陽五行，金、木、水、火、土，即可知道五行缺屬。看出生那天的日元和別的年月時的關系，依據五行的生克制化進行演繹，就能夠精密推算出畢生的休囚吉兇。



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子時（夜11。12點）：據說老鼠是深夜裡最活躍的動物，所以子時屬相為鼠。

醜時（後半夜1。2點）：據說牛是最早耕地的傢畜，所以醜時屬相為牛。

寅時（後半夜3。4點）：寅字解析為害怕之義，古代人們最怕的動物是老虎，所以寅時屬相為虎。

卯時（早晨5。6點）：據說此時為“大陰”（即月亮）的時間，傳說月球中有玉兔，所以卯時就屬相為兔。

辰時（早晨7。8點）：傳說此時是群龍行雨的時刻，所以辰時屬相為龍。

巳時（上午9。10點）：據說蛇最愛在此時利用青草作掩護，所以巳時屬相為蛇。

午時（上午11。12點）：午時陽氣到頂，陰氣始生，正所謂駿馬馳騁的時刻，所以午時屬相為馬。

未時（下午1。2點）：傳說羊在未時吃過的草，草根再生力很強，所以未時屬相為羊。

申時（下午3。4點）：天快晚瞭，猴要呻叫，所以申時屬相為猴。

酉時（下午5。6點）：此時正當天沒月出之際，古有“太陽金雞”的傳說，所以酉時屬相為雞。

戌時（晚7。8點）：夜的開始，犬守夜，所以戌時屬犬。

亥時（晚9。10點）：據說晚上9。10點鐘天地最混沌，而豬愛睡覺，混沌不清，所以亥時就屬相為豬。

幾幾年是啥命的列表

不同年份出生人五行納音表

甲子年生海中金命（19二十四，1984）屋上之鼠。 乙醜年生海中金命（1925，1985）海內之牛。

丙寅年生爐中火命（1926，1986）山林之虎。 丁卯年生爐中火命（1927，1987）望月之兔。

戊辰年生大林木命（1928，1988）清溫之龍。 己巳年生大林木命（1929，1989）福相之蛇。

庚午年生路旁土命（1930，1990）堂裡之馬。 辛未年生路旁土命（1931，1991）得祿之羊。

壬申年生劍鋒金命（1932，1992）清秀之猴。 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）樓宿之雞。

甲戌年生山頭火命（1934，1994）守身之狗。 乙亥年生山頭火命（1935，1995）過往之豬。

丙子年生澗下水命（1936，1996）田內之鼠。 丁醜年生澗下水命（1937，1997）湖內之牛。

戊寅年生城頭土命（1938，1998）過山之虎。 己卯年生城頭土命（1939，1999）山林之兔。

庚辰年生白蠟金命（1940，2000）恕性之龍。 辛巳年生白蠟金命（1941，2001）冬藏之蛇。

壬午年生楊柳木命（1942，2002）軍中之馬。 癸未年生楊柳木命（1943，2003）群內之羊。

甲申年生泉中水命（1944，2004）過樹之猴。 乙酉年生泉中水命（1945，2005）午唱之雞。

丙戌年生屋上土命（1946，2006）自眠為狗。 丁亥年生屋上土命（1947，2007）過山之豬。

戊子年生霹靂火命（1948，2008）倉內之鼠。 己醜年生霹靂火命（1949，2009）欄內之牛。

庚寅年生松柏木命（1950，2010）出山之虎。 辛卯年生松柏木命（1951，2011）蟾窟之兔。

壬辰年生長流水命（1952，2012）行雨之龍。 癸巳年生長流水命（1953，2013）草中之蛇。

甲午年生砂石金命（1954，）雲中之馬。 乙未年生砂石金命（1955，2023）敬重之羊。

丙申年生山下火命（1956，2023）山上之猴。 丁酉年生山下火命（1957，2023）單獨之雞。

戊戌年生平地木命（1958，2023）進山之狗。 己亥年生平地木命（1959，2023）道院之豬。

庚子年生壁上土命（1960，2023）梁上之鼠。 辛醜年生壁上土命（1961，2023）路途之牛。

壬寅年生金薄金命（1962，2023）過林之虎。 癸卯年生金薄金命（1963，2023）山林之兔。

甲辰年生覆燈火命（1964，20二十四）伏潭之龍。 乙巳年生覆燈火命（1965，2025）出洞之蛇。

丙午年生天河水命（1966，2026）行路之馬。 丁未年生天河水命（1967，2027）失群之羊。

戊申年生大驛土命（1968，2028）單獨之猴。 己酉年生大驛土命（1969，2029）報效之雞。

庚戌年生釵環金命（1970，2030）寺觀之狗。 辛亥年生釵環金命（1971，2031）圈養之豬。

壬子年生桑柘木命（1972，2032）山上之鼠。 癸醜年生桑柘木命（1973，2033）欄外之牛。

甲寅年生大溪水命（1974，2034）立定之虎。 已卯年生大溪水命（1975，2035）得道之兔。

丙辰年生沙中土命（1976，2036）天上之龍。 丁巳年生沙中土命（1977，2037）溏內之蛇。

戊午年生天上火命（1978，2038）廄內之馬。 己未年生天上火命（1979，2039）草野之羊。

庚申年生石榴木命（1980，2040）食果之猴。 辛酉年生石榴木命（1981，2041）籠藏之雞。

壬戌年生大海水命（1982，2042）顧傢之犬。 癸亥年生大海水命（1983，2043）林下之豬。

哪年出生的啥命對應表- 問一下

解讀老黃歷--節氣年神

每一年蘊含內容

①24節氣交節日時

24節氣即立春、雨水、驚蜇、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，是古代人們依據太陽在黃道上的具體位置（黃經）變化和地面氣候演變次序，將全年劃分的24段落，每段約隔半月，分在12個月裡。

②七十二候

五天一候，一年365天（平年）為73候，為與二十四節氣對應，規定三候為一節（氣）、一年為72候。

每一候均以一種物候現象作相應，叫“候應”。72候的“候”應包括非生物和生物兩大類，前者如“水始涸”、“東風解凍”、“虹始見”、“地始凍”等；後者有動物和植物，如“鴻雁來”、“虎始交”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始華”等。

七十二候的源頭很早，對農事活動曾起過一定作用。固然其中有些物候描述不那麼準確，其中還有不科學成份，不過對於瞭解古時候華北地區的氣候及其變遷，仍然具有一定的參考價值。因為那個時候確定物候的始見單位較小而氣候的實際及地區差異很大，所以非常難普遍應用。此刻黃河流域物候現象已發生變化，其他地區的物候更是千差萬別，必須不斷發展物候學，制定新的自然歷，要不然一味地機械照搬古書是行不通的。

③幾龍治水

是依據每一年正月第1個辰日（辰為龍）在第幾日決定的。如在正月初五，就叫“五龍治水”，在初六，就叫“六龍治水”，等等。據說，龍數越多，雨量越少，龍數越少，雨量就越多。民間自古就有“龍多不下雨”的諺語。

④幾牛耕田

每一年第1個醜日（醜為牛）在正月初幾，就是“幾牛耕田”。耕田的牛是多多益善，愈多就愈好。

⑤年神方位圖及說明文字

以1990年庚午為例，其文字說明有：太歲壓祭主己卯戊子丁酉丙午乙卯甲子六生人下葬時避之吉；是年三煞在北五黃占離凡亥壬子癸醜丙午丁八山忌用餘各山俱利；是年太歲姓王名清，天幹屬金，地支屬火，納音屬土。歲德在庚，歲德合在乙……

年方位圖的中间位置及向外第1圈的內容其實就是“九星配年方陣圖”，上例文字說明中的的“五黃占離”“丁午丙”忌用就是來自這個“年九星方陣圖”的應用。

第2圈是24山（參見《24山》一文）第3、第4圈是年神隨歲支遊四方諸位神煞，上例“是年三煞在北”指的是北方亥位劫煞、壬位坐煞、癸位災煞等三煞。

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解讀老黃歷--月日時令

每月蘊含內容：

月歷內容包括：月之大小；月建（1989年己巳十二月為例，月建丁醜）；交節日時及本月起止；當月所值月宿（1989年十二月為例，月宿為軫）；月煞方位（1989年十二月為例，月煞方位為東方）；月星（1989年十二月為例，月星為九紫）……

每日蘊含內容：

日歷內容最多最雜，名符其實的“大雜燴”就展現於此，其內容主要包括：公歷日期；星期；當天時令（如上下弦、24節氣、朔望、各式節日等）；當天吉、兇神煞；陰歷初幾；幹支；納音五行；八卦；每日卦運；所值九星；二十八星宿；十二直；當天宜忌；當天沖煞；當天胎神；當天吉、兇時等。現就某版本黃歷的編排順序將其所列內容簡述如下：

①當天吉兇：凡遇歲破、月破、上朔、四離、四絕等大不吉之諸煞值日者，不管其他所臨神煞怎樣均為兇日，其餘諸日依據所臨十二建星（黃道黑道十二神）、二十八星宿和各類神煞情況判定為平或吉。

②建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉為十二建星；角、亢、氐、房、心尾箕等為二十八星宿（參閱《黃道吉日》和《二十八星宿》文）；甲子、乙醜、丙寅等為當天的天幹地支紀日（有的還在其下註有“金”、“火”或“海中金”、“爐中火”字樣，這幾個均為當天幹支的納音五行）。

③“天官辰時”、“喜神午時”、“日祿申時”、“天乙酉時”、“福星未時”等，這幾個均是日元時神內容，是以當天日元而起的時辰貴神，因為“黃歷”篇幅所限一般僅列其中之一。

④吉神“王日”、“要安”、“驛馬”、“天後”等和兇神“月破”、“天火”等，均屬月令系統的神煞。

⑤宜“出嫁、祭祀、出行、動土”和忌“治病、詞訟”等，為當天宜、忌內容，由當天所臨的十二建、二十八星宿和諸位神煞推論總結出。

⑥每日沖煞：如“沖猴，歲煞北”、“沖雞，歲煞西”等。

“沖”即地支相沖，即午子相沖、未醜相沖、申寅相沖、酉卯相沖、戌辰相沖、亥巳相沖，再把十二地支配以十二屬相，子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。因此，凡子日，與午相沖，即為“沖馬”；寅日，與申相沖，即為“沖猴”。黃歷設立此款，是告知人們，不要選用那些與自己屬相相沖的日子。

歲煞，常居四季，成為“四季之陰氣”，極為狠毒，能遊行天上，所理之地不可穿鑿、修營和移徙。不慎而沖犯這，傢裡子孫六畜將受傷害。然歲煞巡行的方位卻極易尋覓。子日起正南，向東逆行，一日一位，四日一周，周而復始。

⑦當天“紫白九星方陣圖”（有的還有太陰、太陽、孛星、羅睺、水星、金星、土星、木星、計都九方陣圖）。

⑧“五不遇午時”、“五不遇辰時”等，為從日元而起時神，參閱《良辰吉時》一文。

⑨最後是當天的吉時、兇時

這幾個“子平、醜吉、寅兇”的字樣，均是根據當天日元時神（日祿、喜神、五不遇等）、日支時神（日建、日合、日馬、日破、日害、日刑以及青龍、明堂、天刑、朱雀等黃道黑道十二神）和別的時神（旬空等）推論總結出。

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老黃歷用語解釋

●今日吉日

○吉時： 吉利之時辰

○兇時： 兇兆之時辰

●今日宜忌

○彭祖百忌： 每日時辰應忌諱和避諱之事

○吉神宜趨： 宜接近，會有吉利的神明

○宜： 今日適合做的事情

○兇神宜忌： 應遠離，會有沖犯不好之事發生

○忌： 今日不適宜做的事情

●今日沖煞

○沖：在黃歷的律法裡，五行相克相生的觀念，猶如大自然的協調，有一定的規律，當兩者發生沖、煞的情形時，基於趨吉避兇的心態，人們常常也會聽從古法的意見，明哲保身。

○煞：每日沖煞年歲方位中，破土、修造、移徙、交易、入殮、安葬、啟攢等諸事不適宜，沖煞的生肖年歲，應該盡最大力量避諱，並且註意和提防沖煞方位，避開朝該方面行事，以免遭惹無妄之災。

而沖犯年歲者，上列諸事亦應回避或不適宜為之，民間傳統信仰，也習慣以「安太歲」的流程，祈求年度諸事的順遂。

●今日諸神

○歲次： 農民歷之日期

○值年太歲： 今年值年之太歲

○歲沖： 今年與太歲沖犯之歲次生肖

○下元： 今日之卦象

○掌日太歲： 今日掌日之太歲

○胎神占方： 古老的傳說裡，一直有經常提到的「胎神」存在，農民歷上可見「胎神」的項目，民間風俗相信胎兒生命受胎神支配，於是諸多忌諱與禁忌衍生，多半在限制孕婦勞動，和避開參加婚喪喜慶等社交活動，多休養以減少流產發生的危險。

每日胎神值位皆不相同，可以依每日天幹地支可精密推算得知，傳統上胎神值位處必須忌諱和避諱修造、搬動，以免損孕，難產。孕婦亦不可以搬動傢具、不可以動刀剪，由於孕婦亂動，會讓「胎神」不愉快，使得生產不是很順利。「胎神」說，固然是民間守舊的傳說、，然而婦女懷孕十月，本來就該謹慎註意和提防、好好休養，若是由於流產、早產而失去小寶寶的生命，對於孕婦可是莫大的遺憾！！！

○喜神： 喜神所在之方向

○財神： 財神所在之方向

○五行： 五行，即金、木、水、火、土。

五行為構成宇宙之最基本元素，也代表宇宙萬物五種變化和性格，四季的演變，日月的運行，亦以五行是數。

金，中心凝結聚集，有收斂、剛銳、砍伐的力量。

木，四方發散，有生長、蓬勃、向外的力量。

水，向下流散，有流動、自由、向下的力量。

火，向上擴升，有光熱、膨脹、向上的力量。

土，左右移動，有厚重、雜陳、向內的力量。

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黃歷擇日宜忌問題與事項細說

黃歷之中普通人看的最多的，應是每日宜做什麼、不適宜做什麼的那一項，命理師、擇日師也由此欄所記，加上每日吉時兇時之參考，來替人決定日期。待讀者瞭解之後，以後就不用去找擇日師瞭。然而，若涉及個人八字項目，還是要找人排一排較好。

以八十五年一月一日為例，寫有：

宜：安床納財栽種結網掃舍宇祭祀沐浴裁衣進人整手足

忌：開市剪發牧養納畜造畜稠伐木做梁安葬破土開生墳

我們由內文即可「大約」知道意思，若要「開市」，不要選一日，可選三日，吉時是在「子午酉亥」，亦即凌晨十一至一時、中午十一至一時、下午五至七時及晚上九至十一時，以作息時間言，可選中午十一時至一時之間為佳。另外再註意和提防當日「沖兔煞東」，肖兔的人要回避，勿朝東方去。 把這幾個項目綜合起來，就能夠成為擇日師瞭。

現就將農民歷皆有的擇日用事術語批註列於下：

祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或廟寺的祭祀禮拜、拜神明等事。

祈福:祈求神明降福或設醮還願之事。

求嗣:指向神明祈求後嗣（子孫）之意。

:神佛像塑成後、供奉上位之事。

塑繪:寺廟之繪盡或雕刻神像、畫雕人像等。

出行:指外出旅行、觀光遊覽。

齊醮:設醮建立道場祈拜、求平安等事。

出火:謂移動神位，「火」指「香火」來講。

納采。出嫁:締出嫁姻的儀式、受授聘金。

裁衣:裁制新娘衣服或制作壽衣。

合帳:制作蚊帳之事。

冠笄:「冠」指男、「笄」指女、舉行男女成人的儀式、叫作冠笄。

嫁娶:男娶女嫁，舉行出嫁大典的吉日。

納婿:指男方入贅於女方為婿之意。同嫁娶。

沐浴:指沐浴齋戒來講。

剃頭:初生嬰兒剃胎頭或削發出傢。

整手足甲:初生嬰兒第1次修剪手足甲。

分居:指大傢庭分傢、各自另起爐灶之意。

進人口:指收納養子女來講。

解除:指沖洗清掃宅舍、解除災厄等事。

修造:指陽宅之堅造與修理。

起基動土:建築時、第1吹動起鋤頭挖土。

伐木做梁:砍伐樹木制作屋頂梁木等事。

豎柱:豎立建築物的柱子。

上梁:裝上建築物屋頂的梁木。同架馬。

開柱眼:指作柱木之事。

穿屏扇架:制作門扇、屏障等工作。

安門:房屋裝設門戶等工事。

蓋屋合脊:裝蓋房子的屋頂等工作。

求醫療病:僅指求醫治療慢性痼疾或動手術。

安床:指安置臥床臥鋪之意。

移徙:指搬傢遷移人主所之意。

入宅:即遷入新宅、所謂「新居落成典禮」也。

掛匾:指懸掛招牌或各式匾額。

開市:開業之意。商店行號開張做生意。「開幕禮」「開工」同。包括：(1)年頭初開始營業或開工等事。(2) 新設店鋪商行或新廠開幕等事。

立券交易:訂立各式契約相互買賣之事。

納財:購置產業、進貨、收帳、收租、討債、貸款、五谷入倉等。

醞釀:指釀酒、造醬料等事。

捕捉:撲滅農作物害蟲或生物。

栽種:種植物「接果」「種田禾」同。

畋獵:打獵或捕捉禽獸。

納畜:買入傢畜飼養之事。

教牛馬:謂訓練牛馬之工作。

破屋壞垣:指拆除房屋或圍墻。

拆卸:拆掉建築物。

開井?開池:開鑿水井、挖掘池塘。

作陂?放水:建築蓄水池、將水灌入蓄水池。

開廁:建造廁所。

造倉庫:建築倉庫或修理倉庫。

塞穴:指堵塞洞穴或蟻穴等。

平治道塗:指鋪平道路等工事。

修墓:修理墳墓等事。

啟攢:指「洗骨」之事。俗謂「拾金」也。

開生墳:開造墳墓。

合壽木:制作棺材。

謝土:建築物完工後所舉行的祭祀。

安葬:舉行埋葬等儀式。

入殮:將屍體放入棺材之意。

成服?除服:穿上喪服、脫下喪服。

移柩:舉行葬儀時、將棺木移出屋外之事。

破土:僅指埋葬用的破土，與一般建築房子的「動土」不同。即「破土」屬陰宅，「動土」指陽宅也。現今社會上多已濫用，擇日時，須辨別之。

60甲子年份對應表

1、依據“六十年甲子（幹支表）”的公元年對應進行向上或朝下地反推。如：《辛亥剪掉鞭子》的辛亥年是1911年（48號幹支），《戊戌變法》的戊戌年為35號幹支，比辛亥年早13年，則“1911-13=1898”故《戊戌變法》是1898年。

2、應用公元年進行計算。應用公元年的某一年，除以60（指六十年甲子），餘數小於60，再用餘數減去3（幹支紀年是從公元4年開始使用的），便知。如2002年：2002÷60，餘數是22，再22-3，得數是19，查六十年甲子（幹支表）19號幹支，得知是壬午年。

我國古代的一種紀年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為十幹，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二支，把幹、支順序配合。如甲子、乙醜等，經過六十年又回到甲子。循環往復，循環不已。我國陰歷現仍沿用幹支紀年。

幹支紀年萌芽於西漢，始行於王莽，通行於東漢後期。漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全國推行幹支紀年。有人認為中國在漢武帝以前用幹支紀年。可是，這便是太歲紀年，用太歲所在紀年，幹支預示十二辰（把黃道附一周天分為十二等分）。木星11、862年繞天一周，所以太歲約86年多走過一辰，這叫做“超辰”。在顓頊歷上，西漢武帝太初元年（前104年）是太歲在丙子，太初歷用超辰法改變為丁醜。漢成帝末年，由劉歆重新編訂的三統歷又把太初元年改變為丙子，把太始二年（前95年）從乙酉改變為丙戌。還東漢的歷學者沒用超辰法。所以太歲紀年和幹支紀年從太始二年表面一樣。

六十年甲子（幹支表）

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未

21 22 23 二十四 25 26 27 28 29 30

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

31 32 33 34 35 36 37 38 39 40

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯

41 42 43 44 45 46 47 48 49 50

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

歷年出生的人的命的五行

年命納音五行屬木的人出生的年份有：（一）“戊辰、己巳”這兩年的年命納音為：大林木。（二）“壬午、癸未”這兩年的年命納音為：楊柳木。（三）“庚寅、辛卯”這兩年的年命納音為：松柏木。（四）：“戊戍、己亥”這兩年的年命納音為：平地木。（五）“壬子、癸醜”這兩年的年命納音為：桑松木。（六）“庚申、辛酉”這兩年的年命納音為：石榴木。一共12年。希望俺的回答，能對你能夠起到幫助作用。

怎麼可以推算出自己是啥命金木水火土

正，二月份屬木，四五月份屬火，七八月份屬金，十、十二月份屬水，3。6。九、十二月份屬土。

五：九龍入宅屬於哪樣的風水

九龍入宅屬於哪樣的風水？九龍入宅屬於這個傢庭富貴。和睦的傢庭。傢庭青堂瓦舍。這屬於好的風水。

六：2025年九龍入宅那幾日

2025年九龍入宅的日期為2025年2月20日至3月6日，共17天，詳細日期如下：2月20日、2月21日、2月22日、2月23日、2月二十四日、2月25日、2月26日、2月27日、2月28日、3月1日、3月2日、3月3日、3月4日、3月5日和3月6日。