占卦問事能預測推算多久的未來財運(占卦準與不準)

如何更準的預測推算財運，最準算命

我講的是在商場上、生意投資中的財運預測推算。怎樣做到更準確最準，更成功，減少無效的投資。要做到這幾個必須使用三種以上並且不同的預測推算方式來預測推算財運。下面介紹我使用的三種方式。 第一種：八字算命，用這種預測推算確定畢生的財運狀況，同時配合面相和手相，還有過去的經歷，讓四柱算命預測推算最準確。更仔細的分析人畢生財運的規律，確定財運的高峰年和低谷年，分析出適合投資的行業是哪些。 第二種方法：六爻預測推算，這是在需要投資的時刻，在八字預測推算標明財運挺好的年份或者為瞭生存必須創業的時刻。這一個方法假使你是虔誠的、專心的求測是非常準確的，這一個方法是運用求測者的靈感及潛意識。這絕對不能當兒戲，也不能反復的起卦預測推算，一天內一件事隻能起卦一次，不能多，多瞭不會準，在你想怎樣投資生意的時刻，是大事，要用心的專心的起卦預測推算財運。如此便能最準確地肯定你希望投資的項目能為你帶來多少財富。什麼時間能進財？幾月進財？更準的能確定幾月幾號。 第三種：簽，求簽這種方式普通人都會，抽簽也能把你的財運預測推算到的，可到廟裡求簽，許多人到廟裡求簽，求得好簽時認為是菩薩的保佑，其實也就是說你走黴運的時刻，菩薩絕對不會保佑你的，菩薩們也保佑不瞭你，隻要在你有一定財運時，才保佑你。廟裡的簽以及廟周邊的簽有佛力包圍著。假如你是好色之徒或者你討厭佛教、憎恨佛教，千萬不能使用這幾個簽，這一時刻不管你怎樣的虔誠、怎樣的用心，簽會愚弄你的，不但僅是不會準確測財運的好賴，而且還要讓你到大黴。市面上以及網上也有一些簽同樣可以拿來財運預測推算，但好色之人不能使用觀音簽，奸詐之人不能使用關帝簽，這兩種簽人們要特別註意和提防，一般年輕的男士最好別使用觀音簽，你無法確保你不是好色之徒，你心裡沒有想過和女人如何嗎？除非你是太監。在江湖上混的，不要認為你講哥們義氣，你那些也是假的，你對外人也講義氣嗎？你不會，假如你真講義氣的話，你也不會在江湖上混瞭。你有整人害人之心的也不能使用關帝簽。固然這兩種簽是最準的，但也是最危險的，小心使用。這兩種簽你都不能使用的話，就選擇其他簽預測推算財運。 假如三種預測推算都表明你的投資能成功，能賺到錢，你就大膽的搞，相信風水的人再運用風水幫助，也許會錦上添花。 假如三種預測推算都顯示你會失敗，你換過項目再運用六爻和簽預測推算結果看看可不能行，假如實在不能做的生意最好別去做，假如你堅定瞭信心要創業、要投資，最好找高明的風水師幫助你，也許還有所改善，這樣也能鑒定風水師的能力。 固然有許多給別人財運預測推算的例子，但我沒有記錄下來。我講講我本人的例子，那是1997年得時候，我也下崗瞭，也找不到適合的工作，一天我看到電視裡介紹幾個下崗女工，自己搞一個小的玩具作坊。那個時候想我自己也能不能制作玩具，我抱著試試做玩具的心理，專心的抽瞭一個簽，結果得到一個上上簽，我自己都不相信這怎麼可能，我一個男人搞這樣細巧的工作？而且自己一點都不懂，我馬上再使用六爻起卦，結果是做這件細巧的事三個月後能有收入。第二天我再抽簽，還是如此的結果。財運預測推算的結果給瞭我堅定的信心，我就買瞭一些廢佈，開始自己試驗，開始的時刻做得很不好，一點一點的效果很不錯瞭，也能換成錢瞭，後來的幾年裡靠這門手藝填補瞭不少本人的傢用，固然沒能賺到大錢。還有近日幾個預測推算財運的例子，那個時候自認為我已經從事商業策劃工作，對商業策劃的方案很有信心，這幾個方案也得到許多商界人物的好評，可預測推算結果很不理想，實行起來也正如預測推算的路線一樣艱難的走下去。出現許多外界的無法想到的一些因素。 還有那些自認為地球有你才有光輝的人，最好不用看，由於地球為你而生，太陽為你而死。還有那些自認為很有商業頭腦的，商業的精英，假如你自認為你的能力可以與命運抗爭的話，就當我在放屁。可能我的實踐對你來說就是放屁。

四柱算命可以推算出畢生財運嗎?

多數都準。不過也隻能說個大約

占事:預測推算財運

爻像解析：

【喜用神】兩現可取 3爻妻財辰土為用。喜用神辰土囚於月令，長生於日辰，化耗氣。

◇綜合判斷：喜用神平和。主所測事一般，努力爭取或能達到自己的目的，否則其事難成。

◇世爻生扶喜用神，幫助之力強，有利事物的發展。

◇用爻為動爻，事情發展快，吉兇易見且應驗迅速。

◇妻財發動，經營求財吉利，利愛情婚姻、生產，但妻財克文書，考試、求名遇之一場虛。

◇白虎發動，白虎發動主刑傷，官司疾病不利，有火制之可解。

★原神：6爻子孫巳火死於月令，病於日辰，化比和，巳亥6爻與月令相沖，巳申6爻與日辰。

◇原神偏弱，主所測事物得外力之助甚少。

★忌神：2爻兄弟寅木相於月令，絕於日辰，化耗氣，逢空亡，寅亥2爻與月令，寅申2爻與日辰相沖。

◇忌神平和，主所測事物遇外部阻力不大，尚不構成對自己一身的威協。

【世爻】妻財未土囚於月令，長生於日辰，化比和。

◇妻財爻持世：妻為內助，財為養命之源，今持世主財榮，利求財、求官、問訟；但不利文書，克父母。

◇應爻兄弟寅木相於月令，絕於日辰，化耗氣，逢空亡，寅亥應爻與月令，寅申應爻與日辰相沖。

◇應爻克耗世爻，為他人阻擾或不利自己一身，外部環境不利。

【算應期】

○喜用神不旺，要到生旺之年月日時，所測之事才會發生。

○應期可在春二月、卯年月日時，四、三、八日。

【吉神兇煞】

1爻值：將星 2爻值：驛馬 3爻值：太極 華蓋

4爻值：桃花 5爻值：天乙 太極 金輿 6爻值：劫煞 祿神

易經卦爻辭(原文)：

◆火雷噬嗑:亨。利用獄。

彖曰：頤中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。

象曰：雷電噬嗑；先王以明罰敕法。

◇初九:屨校滅趾。無咎。

象曰：履校滅趾，不行也。

◇六二:噬膚滅鼻。無咎。

象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。

◇六三:噬臘肉遇毒。小吝、無咎。

象曰：遇毒，位不當也。

◇九四:噬幹秭得金矢。利艱貞吉。

象曰：利艱貞吉，未光也。

◇六五:噬幹肉得黃金。貞：厲、無咎。

象曰：貞厲無咎，得當也。

◇上九:何校滅耳，兇。

象曰：何校滅耳，聰不明也。

易經卦爻辭(白話)：

【古經】噬嗑：亨通，宜於處理刑獄之事。

初九：刑具遮沒瞭腳趾，無災。

六二：吃肉掩沒鼻子，無災。

六三：吃幹肉中毒，小有不適，但無災。

九四：吃帶骨肉幹，遇見銅箭頭。宜於艱難中守正則吉利。

六五：吃肉幹得到黃銅，占之有危厲，無災。

上九：荷帶遮滅耳朵的木枷。兇。

【彖傳】頤：腮。噬：嚙。以齒咬物為噬。嗑：合。噬嗑即口中有物嘴嚼之。先儒以為《噬嗑》＄外剛中虛，頤口之象，中有一剛為“頤中有物”。口中有物隔其上下不得嗑，必嚙之則得合，故為噬嗑。物：指九四。剛柔分：剛柔相間，分居內外卦。動而明，《噬嗑》下震上離，震為動，離為明。雷電合而章：《噬嗑》下震為雷為動，上離為電，為明。動而明，雷電並起象，故為“合”。《淮南子·墜形》雲：“陰陽相簿，為雷，激揚為電。”章：明。柔得中而上行：六五之柔居中而在上行。柔，指六五。不當位：六五以陰居陽位。利用獄：適合於處理刑獄之事。

【象傳】雷電：《噬嗑》下震上離，震為雷，離為電，朱熹、項安世等人改為“電雷”，案熹平石經本作“電雷”，又按《象》之慣例，稱卦象皆由上而下，如“雲雷，屯”，“雷風，恒”，“風雷，益”等。故此改動有道理。若依“雷電”，很易與《豐》卦卦象混淆。明罰勑法：清明刑罰，修整法律。勑，又作“勒”“敕”、“飭”。 勒，西漢皆作“敕”，東漢始作“勒”。案李富孫《易經異文釋》考證，勒、勑、敕，飭四者皆通。先儒多訓“勑”為正、為理。屨校滅趾：刑具遮沒瞭腳趾。屨，即履，此指加在足上。校，古時候木制刑具的通稱。滅，遮沒。不行：初九以陽居下，本當行，但因有刑具加足上，故曰不行。噬膚滅鼻：吃肉而掩其鼻。噬，吃。膚，肉。一般指柔軟、肥美之肉。乘剛：六二之陰柔乘凌初九之陽剛。遇毒：指中毒。位不當：六三以陰居陽，不中不正，故“位不當”。利艱：利於艱難。未光：九四以剛明之才治之宜吉，但因九四被六五之柔所掩，故曰未能光大。光，通廣。貞厲：守正則有危厲。得當：六五居剛柔，而又居中，故噬嗑時得當。何校滅耳：脖子上所帶的枷遮沒瞭耳朵。何，荷。聰不明：上九雖處上體離明但因居卦之極而失位，故曰耳聽不明。

六十四金錢課：

主卦斷：運拙如同身受饑，幸得送飯又遇食。適口充腸心歡喜，憂愁從此漸消移。

算命先生真能看未來嗎?

2009年11月21日中午中间位置臺的第十套節目就播放師范大學曾仕強教授的易經講座《化解命運》，就是講算命是可行的，隻要懂得命運，我們固然不能完全操控命運，我們完全可以在有限的范疇內把握命運。這便是算命的意義！實踐是檢驗真理的唯一標準，事實勝於雄辯。算命術在中國已有幾千年的歷史，這就足以證明算命是很有群眾基礎的，算命也一定是可行的，不必以為不算命，就能否定算命術。我就為不少的人算過命，固然不能百發百中，但是思路正確，還是挺準的。宇宙間的任何天體皆有它本人的運行規律，人體也是宇宙間的物體，不過呢太微不足道罷瞭，但是它同樣有他的運行規律，那就是命運。所以說命運是註定的，但是也可以人為地適當調整加以改變，以趨吉避兇，從而改變命運。假如順其自然，那必然朝著註定的人生軌道運行。正由於這樣，掌握瞭這一規律的專業技術人員便能依據人的出生時間說出某人的人生大體歷程。 可能有多人會說，命運把握在本人的手裡。的確，命運好像是把握在本人的手裡，但是本人的命運究竟怎樣都所致，又怎能準確地把握自己呢？就如一臺機動車，你假如連如何發動、如何起行、如何加速、如何減速、如何剎摯，都一無所知，又怎能很好地把握它，控制它呢？所以隻有瞭解本人的命運情況，才能把握本人的命運，做到趨吉避兇。這才是預測推算的真正意義。

占卜一般指多久內會發生的事

你這個問題是易占中的天下第一難，也是中國歷代易占精英們一直苦苦追求並希望達到的最完美的八字命理境界。這在易占學上，也稱為應期。所謂應期，事實上指的是，在一定的時間空間內，所預測推算信息的反饋結果。應期有三種，一種是理論應期，即易占學上對應期的論理推斷方法，一種是感覺應期，還有一種是實際應期。理論應期，打比方說，易占上，如測愛情婚姻，假如喜用神旺相，安靜，靜者逢沖逢值。遠應年月，近應日時。假如喜用神旬空，旺相，則應期為出空逢沖。此外還有動逢合，合逢沖，等等，判斷應期的論理方法。但，這種理論在實踐中常常會出現差錯，所以，單純靠理論推論，準確性在百分之六十。至於那些自詡為能把應期準確到秒的講法，基本上可以稱做是癡人說夢。感覺應期，指的是推測者有極其敏捷的直感，並且還是一個雜傢博物傢，對心理學自然科學等等爛熟於胸，因此判斷準確。打比方說測投資求財，有些長期投資回報至少一年周期，你要是把應期定在一兩個月內，肯定就錯瞭。最後就是實際應期，即所測事物實際發生的時間與空間。但是，通常情況下，六爻占的應期還是有一定規律的，這需要推論者，有廣博的古時候術數學的高深造詣，還要有不少於十幾年的實戰匯總，這樣推斷出來的應期，準確性還是有些高的。歸根結底，易占的應期有多少個特點：一是自占測時間內，前推一個月，後推一年至二年（視所問事件的特征來定）甚至更遠，這叫遠應年月近應日時。但求問一般事件，應期一般在三個月內見事最快，有的更甚者一天兩天或幾個時辰。

預測推算同一件事，多久可以再起卦，卦象會變嗎?

預測推算同一件事，一個月後可以再起卦，且多數卦象會發生變化。

常言道，人生不能三算，同一件事不能連續數許多次。

最好隔一個月開始占卜。這是由於占卜會隨時間變化，而一個月恰好是多數時間變化的節點，所以可以再次預測推算。

古代人們認為，一切時間的發生皆有一個軌跡，占卜和占卜是計算事件軌跡的一種方式。咱們能夠通過占卜來推測斷定我們未來所做的事情的結果是否順利，但是同樣的事情不能連續測量，否則結果會不準確，所以最好隔一些時日再計算一次。什麼時間一個東西會復活最好每隔一個月開始占卜。

一方面是由於一個事物假如連續測量兩次，就會破壞它的發展，致使計算卦的最後結果變得非常不準確，所以人們也有“好命經不起三算”的講法。

另一方面，依照大都事物的發展規律，幾乎都是以一個月為變化的時間節點，一個月後也許會產生新的結果，所以我們都要等一個月才能重新算卦。占卜持續多長時間占卜的維持時間並不是固定的，但多數占卜會在一個月左右發生變化，由於我們的占卜也會隨著時間的推移而變化。

其次，由於這個月也是一自個的性格、習慣、能力可以改變的時刻，一個月內我們也許會有許多的改變，而這幾個改變會致使我們所做的事情的結果千差萬別的改變，所以這一時刻最好再算一次卦。

所以最好等事情告一段落以後，或者進行到一個階段以後有瞭變化或者長時間沒有變化，再去預測推算。

需要提醒註意和提防的是，搖卦的這個事情最為忌諱的是用玩笑的心態去進行。卦師都明白知道，無事不算，不走空卦。

以上內容參考：起卦 - 百度百科