五十六簽解簽詳細解讀上吉(下下簽五十六簽)
一：解簽(觀音靈簽)第5十六簽。上吉
佛教提倡命自我立、佛事門中有求必應。真實不虛、
健康長壽----戒殺放生吃素念佛
財富從佈施中來。
事業成功通過本人的你努力，同時多行善緣對事業的發展有非常大的幫助。
佛教中有占卜預測推算之術嗎？
佛教是古時候東方文明的寶庫，內容包羅萬象，應有盡有。占卜預測推算是古時候人類文明的一個重要組成部分，在古時候甲骨文和敦煌古藏文書簡中發現瞭大量的占卜卦象記錄載入和占卜方術。藏傳佛教中傳承下來的有關占卜術的書籍資料也許多，如甲骨卜、繩卜、線卜、骰子卜、飛禽走獸鳴聲卜、數算、星算、命相“黑算”、地理風水觀測、附體預測推算、歷算等，種類名目甚多。
正規的佛法中不提倡搞占卜之類的活動，但佛教對利樂眾生的方便之法隨順世俗，並不堅決反對。所以，各民族的佛教文化中就有瞭各民族文化、風俗的特色。但佛教對世俗文化通通看成是“外學”，與“內學”佛學有主次之分。
瞭凡四訓，教您怎樣改命 鏈接如下：
二：關帝廟:簽詩第五6簽何解?
【五十六 己己 下下】王樞密奸險/張綱埋輪
【詩曰】 心頭理曲強詞遮，直欲欺官行路斜；一旦醜形臨月鏡，身役憲網莫咨嗟。
關帝靈簽56第5十六簽解簽:王樞密奸險/張綱埋輪
固然心裡知道理由不夠充份，但仍然以花言巧語在遮飾，此種個性易惹官非，就算在公堂之上，照樣自圓其說，欺官騙上，並非自認有理就會贏，畢竟夜路走多瞭，還是會露出馬腳，可以騙別人，但無法騙自己，一旦事跡敗露之後，所有罪刑都原形畢露，總會受到法律的制裁，到時不必怨嘆。假如能從此刻起有所改變，以真心相待，相信必可免掉一場牢獄之災。
三：解簽，第5十六簽，求工作! 祿山謀反 (中簽) 觀音靈簽第5十六簽:吉兇宮 。。。
你的現狀並不好，不過你隻能保持現狀，不論怎麼費心費力結果都不是很好。
“保守待時，凡是大吉”。等待時機吧。在工作上會有人幫助你的。
四：親，看見您解簽 觀音靈簽第5十六簽 【祿山謀反】營謀用事 勞心費力，守 。。。
觀音靈簽56簽解簽
五六簽、中簽醜宮：【祿山謀反】灘小石溪流水響，風清明月貴人忙；路須借問何方去，管取林中花草香。 詩意：此卦船行小灘之象。凡事有貴人助也。︵莫本作管。︶ 解曰：營謀用事。勞心費力。保守待時。凡事大吉。
故事：營州柳城。胡人。本姓康。字軋犖山。後冒姓安。更名祿山。唐玄宗時。安祿山為節度使。與楊貴妃友好。與楊國忠有隙。於山西舉兵謀反。攻打洛陽。又陷潼關。改國號燕。皇帝西逃至四川(蜀)。安祿山於長安燒殺搶掠。後被自己之子所殺。
此簽為上簽，所求如下：
住宅→安。 自己一身→吉。 求財→中平。 交易→利。 愛情婚姻→遂。■慎。 六甲→男。 行人→至。 田蠶→秋利。 六畜→損。 尋人→至。 公訟→有理。 移徙→吉。 失物→帶。 疾病→即安。 山墳→宜修。
五：呂祖靈簽第5十六簽 古代人們袁有信賣柴
盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，然而，很多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪瞭。 呂祖靈簽 帶你去瞭解呂祖靈簽第5十六簽，一起來瞧一瞧吧。
呂祖靈簽第5十六簽：古代人們袁有信賣柴
呂祖靈簽第5十六簽：解簽
袁有信為人忠直，分芥不貪。上山打柴往市場賣，公平交易，為人所稱頌，後遇貴。求得此簽者，宜心存忠厚，處世信義為本，安分守紀，切不要貪求非自己之物。假如命裡是有的終須會有的，命裡是沒有的，任憑怎樣爭取也不能得，故此知足常樂，切不要貪求一時之利而自取其咎。
呂祖靈簽第5十六簽：詩曰
本來面目自傢知，得意還防失意時，逾份要存知足念，貪心全喪舊根基。萬事不由人計較，畢生都是命安排，命中有時終歸會有，何勞碌碌苦求謀。
呂祖靈簽第5十六簽：解詩
人畢生吃多少、穿多少，都由命運所定。有的不會缺少，沒有的不會多出，所以要常存知足的想法，緊接著才可以盡情地享受本人的人生。而尤其最要緊的，是得意之時不要太逾份，要提防失意之時又怎樣；故能存信義立世，則能反兇化吉。
呂祖靈簽第5十六簽：古代人們袁有信賣柴
呂祖靈簽第5十六簽：解曰
謀望：可得，但稍遲。
錢財：可得利潤，但不多。
愛情婚姻：不到時候。
自己一身：存忠厚可化兇戾。
住宅：各人安份無咎。
開業：宜保守業。
遷居：急則有損無益。
出行：延期出發為佳。
疾病：病勢纏綿。
六甲：當心會有難產。
行人：這幾日內有消息。
訴訟：以和為貴，急則必敗。
六：求解觀音簽 第5十六簽。
說明眼下形式對你不利的狀態，你要韜光養晦，不可輕易有任何投資，辦事，走動的舉措，否則一動，則會生口舌事非。要耐心等待天時良機到來。