丙午丁未天河水綜論相克相生丁未五行丙午(丁未天河水喜忌)
一：丁未年生天河水命
丁未天河水命啥意思 天河水命既天河水，是60甲子納音行的一個稱謂。出自三命匯通論，是算命的一種。天河水五行算命裡年命的一種，在60甲子納音中，對應丙午、丁未年。即生於丙午、丁未年的人，都是“天河水”命。60甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是依據長期生活匯總，發此刻這個年命的人皆有共同的情形。
天河水命既天河水，是60甲子納音行的一個稱謂，出自三命匯通論，是算命的一種。天河水五行算命裡年命的一種，在60甲子納音中，對應丙午、丁未年。即生於丙午、丁未年的人，都是“天河水”命。60甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是依據長期生活匯總，發此刻這個年命的人皆有共同的情形。60甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。到瞭春秋戰國時代百傢爭鳴，三道九流中的陰陽道將歷代陰陽五行、風水相術作為學派鉆石的主要內容。由於秦代焚燒坑儒、漢代的擺出百傢獨尊儒術。五鬥米道的農民起義團登上歷
史舞臺，取代陰陽教。並以老子為祖師，原本的陰陽教的陰陽師隨機沒落多數在漢唐隨日本來華學者東渡。這亦即為啥道教有尊貴的習俗，這是為瞭尋訪原來陰陽教留下的研究成果。此刻各式流行小說如“盜墓筆記”、“鬼吹燈”，其中都描述瞭大量尋求古時候秘寶、秘傳之術的情節，其中展現的就是尋找陰陽教的學者鉆石的成果。此刻許多電影小說所表現的日本“陰陽師”其實也就是說是源自中國，由於才有一樣的符咒、結印、神術、式神等等。
丙午丁未天河水：天河水者亂灑六野，密沛千郊，淋淋瀉下銀河，細細飛來碧落，此為天上雨露，發生萬物無不賴之銀漢之水。土不能克，故見土不忌，而且有滋潤之益，天上之水地金難生，故見金難益，而也有涵秀之情。生旺太過則為淫潦反傷於物，死絕太多則為旱乾，又不能生物，要生三秋得時為貴也。水喜長流大海，內丙午宜癸巳癸亥，丁未宜壬辰壬戍，陰陽互見尤吉。大溪乙卯為雷，井泉己酉為貴俱以吉論。火喜霹靂為神龍之火，與此水相濟，而悠忽變化，雲行雨施豈有不貴。爐中火旺，大海水旺，如柱中得二火二水上下相濟，謂之精神俱足大貴格。燈頭有風山頭有貴，皆以吉論。又須別水濟之方吉。天上就位相克則忌見之。木石榴楊柳俱吉，大林有巽，平地有亥亦吉，松柏石榴遇丙辛合化亦吉論，妙選有靈槎入天河格，是取死絕無根之木，柱無土培則漂流天河是也。土雖不能克而柱逢庚午辛未就位相克，土壅水滯，或水又冬生則水結池塘懇定為濁濫。佘土如砂中屋上皆吉。城頭大驛無用。壁上地支對沖亦壞造化。水金雖不能生，獨辛亥釵金屬乾天，水在天上隻此最吉。佘金亦取天幹有庚辛壬癸者為用。甲乙無益再以祿馬貴人參之，始得。妙選又以水生人得庚子壬子為雲騰雨施，生春則旱，夏則潦，冬則寒，獨三秋最吉。遇甲辰乙巳庚辰辛巳柱中有壬為雲有辰為龍，為風雨作霖，若生冬月是為霜凝薄露，日時喜遇寅卯溫和之氣可解其凍俱貴格也。
1967丁未年生天河水命五行屬啥 屬相為羊，天河水命 為啥會是五行屬火丙午丁未的天河水命=是說你生年或出生日的天幹地支=納音屬水
為啥會是五行屬火=你的出生日的天幹=是屬火行
1967年丁未年天河水命，五行屬什麼？土？火？水？ 天幹火，地支土，納音水，不知你是否想用在哪方面。
丁未年五行屬什麼？ 火土
1967年出生。丁未羊，天河水命。預備選擇新房方位，請專業的大師給予建議。多謝。 講究風水是應該的，但不能盲目的去講究；老話說：一命二運三風水，命是一個定數；命運好的時刻，好的風水會幫助您更好點；命運不好的時刻，正確的風水會稍稍減輕不好的命數；但沒有可能說，好的風水會幫助您萬事如意，那是沒有可能的；風水隻能輔助您的效果；
言歸正卷：自己可以體驗一下，假如你住在�Y面有感覺不是很舒服，或總認為不對；那您可以把傢具及飾頂移動一下，在住幾天看看；假如沒有，就不要緊瞭；假如感覺還是不行，那您就要找個專業的八字命理師傅，幫您把您的八字命理（八字）剖析一下，找出不對的地方，亦即五行的不及或太過，再依據這幾個，命理師傅會自然幫你佈置和佈局好，讓您住得安心，和諧；
哪位大師能告知我：乙巳年生覆燈火命，丙午年生天河水命，庚午年生路旁土命的命數是怎麼樣的。謝謝！！！ 乙巳年覆燈火，生路旁土，被天河水克（克有管控的意味）天河水又被路旁土克，不過這種克是輕微的，由於天河之水，有多大，有多遠，而路旁土有多麼輕，又有啥能力去克這麼大的水呢？同樣覆燈火，輕微未明，也怕大水來克。年份65，66卦象艮，艮，比和主好，若65年是女，66年男，卦象覺兌，兌，也是比和，伏吟，不動則不爭，兌主口舌，爭嘴逗樂！！！主口才好，91年男離卦，女乾卦。是男孩則對爸媽叛逆難養！！！不聽話！！！
天河水命今年多大 你好：天河水命，是1966丙午年和1967丁未年出生的，虛歲47和4六、
天河水命請用白話文解釋一下，有什麼含義。 天河水命既天河水，是60甲子納音行的一個稱謂。出自三命匯通論，是算命的一種。天河水五行算命裡年命的一種，在60甲子納音中，對應丙午、丁未年。即生於丙午、丁未年的人，都是“天河水”命。60甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是依據長期生活匯總，發此刻這個年命的人皆有共同的情形。
簡單介紹：
天河水命既天河水，是60甲子納音行的一個稱謂，出自三命匯通論，是算命的一種。天河水五行算命裡年命的一種，在60甲子納音中，對應丙午、丁未年。即生於丙午、丁未年的人，都是“天河水”命。60甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是依據長期生活匯總，發此刻這個年命的人皆有共同的情形。60甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。到瞭春秋戰國時代百傢爭鳴，三道九流中的陰陽道將歷代陰陽五行、風水相術作為學派鉆石的主要內容。由於秦代焚燒坑儒、漢代的擺出百傢獨尊儒術。五鬥米道的農民起義團登上歷史舞臺，取代陰陽教。並以老子為祖師，原本的陰陽教的陰陽師隨機沒落多數在漢唐隨日本來華學者東渡。這亦即為啥道教有尊貴的習俗，這是為瞭尋訪原來陰陽教留下的研究成果。此刻各式流行小說如“盜墓筆記”、“鬼吹燈”，其中都描述瞭大量尋求古時候秘寶、秘傳之術的情節，其中展現的就是尋找陰陽教的學者鉆石的成果。此刻許多電影小說所表現的日本“陰陽師”其實也就是說是源自中國，由於才有一樣的符咒、結印、神術、式神等等。
二：夫妻五行相克相生口訣訣竅，夫妻相克的屬相順口溜
夫妻五行相克相生口訣訣竅
傳統愛情婚姻文化“合婚歌”
本文 倪方六
金秋十月，佳緣良期！！！不少適婚男女，皆會選擇在當下的秋節進入愛情婚姻的殿堂，可喜可賀！！！古時候男女也這樣，也愛好在秋季辦喜事，組成一個新的傢庭。
（愛，就來吻我）
不過古今的愛情婚姻文化是有明顯變化和不同的，僅就結合方式來講，此刻講究“自由戀愛，自己作主”，而過去主張“媒妁之主，爸媽作主”。
在過去，找老婆講究門當戶對，定婚後還要合婚。啥是合婚？此刻90後 友應該不曉得瞭。合婚是這麼能事情：經媒人說合，條件相當，雙方傢長基本同意之後，要請人合婚。
合婚是將男女雙方12生肖相配，再以兩人出生的“八字”，即出生的年、月、日、時8個幹支，精密推算一下能不能成婚，故合婚又叫“掐八字”。
掌握合婚的人都是地方上有學問的人，如私墊先生，或專門從事此行的算命先生。合婚分上中下三等，各等均有說法——
上婚：青龍黑豬上等婚，男女相合親如賓；
中婚：紅蛇白猴滿堂紅，合婚相配樂融融；
下婚：青兔黃狗古來有，合婚相配能長時間。
（結啦，萌萌噠）
合婚時最關鍵的要發現不因素，屬相上不能犯“忌”——
白馬犯青牛，
羊鼠一旦休，
蛇虎如刀絞，
雞犬淚。
（犯瞭忌，要分手？）
犯瞭上面的“忌”，一般就是“不合”。上述隻是大約，在合婚時有具體的《 12生肖合婚歌》不妨參考——
黑鼠黃牛正相合，結交匹配不分離；
青龍黑豬上等婚，男女相合好愛情婚姻；
黃虎白雞更相投，過門大發好來由；
紅蛇自猴滿堂紅，合婚相配古來興；
紅馬黃羊兩相道，這等愛情婚姻不累贅；
青兔黃狗古來有，合婚相配能長時間。
（十二生肖，你屬啥？）
看瞭屬相之後，還要依據女雙方的“五行”、“命相”，推斷是兩人是“相克”還是“相生”。歌訣是——
甲子乙醜海中全，
丙寅丁卯爐中火，
戊辰己巳大林木，
庚午辛未路旁土。
這是依據“土生金，金生水，水生木，木生火”以及“金克木，木克土，土克水，水克火”的原理來推論的，確定瞭男女的命相後，才知道兩人是“相生”還是“相克”。
（五行生克關系）
實際合婚時亦有對應的歌訣《五行相克相生歌》供參考——
夫金妻金笑哈哈，福祿相隨吉慶多，
人財興盛當如此，出言吐語兩相和。
夫金妻木守空房，兩口相爭各逞強；
五行之間相克難守舊，又無兒女最。
夫金妻水合得來，人和臺笑顏開；
若得成雙共一處，五男二女有錢財。
夫金妻火不相當，半路相克離故鄉；
二人對面無言語，往往廝罵不安康。
夫金妻土志，夫婦相和壽命長；
三男二女無阻滯，金銀財寶有餘糧。
夫木妻金活不成，半路相拋不可當，
往往廝罵何時瞭，又無兒女守空房。
夫木妻木兩相當，兩木看看一木強，
若是夫妻同到老，須防到老被形傷。
夫木妻水壽命長，二人相伴似鴛鴦；
福祿人財當興盛，金銀滿庫廣田莊。
夫木妻火合同否，一世雙雙戲水魚；
男女相伴長守舊，孝子賢孫個個良。
夫木妻土不同心，吵鬧相爭怒氣生；
出門口舌多官司，夫婦終日不安寧。
夫水妻金喜滿懷，資財玉帛自然來；
白發偕和老，壯田牛馬滿金銀。
夫水妻木好夫妻，歡樂榮華在一堆；
男女穿金多富貴，皆因積德有錢財。
夫水妻水共情懷，兩水相交共合行；
水水相流來相伴，隻因淺淺過光陰。
夫水妻火不成雙，水火相逢似虎狼；
妻火夫水水殺火，若有財源被形傷。
夫水妻土不久長，夫妻有話各爭強，
生男生女多般苦，理宜半路兩分張。
夫火妻金婚，五夫妻兩分張，
男女孤單無依靠，多少災殃不久長。
夫火妻木好夫妻，歡樂榮華在一起，
男女穿金多富貴，五男二女好風光。
夫火妻水不相當，結發夫妻不久長；
相克男女件件少，固然不死也離鄉。
夫火妻火兩相爭，二火相交一火強；
人人皆說低的好，到底終須不安康。
夫火妻土有錢財，五男二女笑顏開；
二人常入紅羅帳，總是前生定下來。
夫土妻金益桑蠶，二人相伴有衣糧；
富貴五男並二女，前生合得積成雙。
夫土妻木不成雙，二人相克不相當；
住宅不安兒女少，耗盡錢財總是殃。
夫土妻水不一雙，相爭不可當；
口舌往往多吵鬧，命裡孤苦郎。
夫土妻火益財帛，金銀財寶滿堂足；
貴子賢孫都是定好的，五行生就命。
夫土妻土好商量，夫妻愛情婚姻合成雙；
兒女穿金身帶玉，百年夫妻過壽光。
（金婚，百年好合）
查看過“五行”後，再結合是否犯“忌”，就知道兩人愛情婚姻合不合瞭，假如命相克，又犯瞭忌，傳統認為就不適宜出嫁。呆板的爸媽聽說後，一定會阻撓這樁婚事，古時候不少有情人，就是這樣被拆散的。
怎樣看男女五行上是否合宜，有具體的“五行命歌”——
甲子乙醜海中金，丙寅丁卯爐中火。
戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。
壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火。
丙子丁醜澗下水，戊寅己卵城頭土。
庚辰辛巳白蠟金，壬午癸未楊柳木。
甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土。
戊子已醜霹靂火，庚寅辛卯松柏木。
壬辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金。
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地水。
庚子辛醜壁上土，壬寅癸卯金箔金。
甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水。
戊申己酉大澤土，庚戌辛亥釵環金。
壬子癸醜桑柘木，甲寅乙卯大溪水。
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
（掀起你的蓋頭來）
需要註意和提防的是，上述歌訣需要結合出生情況下。假如是相繼兩年中生的，不論男女，均為同一命相。如一個甲子年生、一個乙醜年生，屬於同一命相，均為“金命”。同樣是“金命”，亦有不同。
看瞭上述的文字後，你是還是不是覺得很有趣？我把算命先生替人合婚的秘笈都公開瞭，假如你掌握瞭這幾個常識，再熟背歌訣，也可以當算命先生瞭，替人合婚，忽悠喜錢的！！！
最後要交代一下，合婚是傳統中華愛情婚姻文化的重要內容。不過，是不是有道理就不好說瞭。假如以今天觀看，都是。正在看本文的有情可不必拘泥於“老人言”——隻要心中有愛，管他什麼“白馬犯青牛”！！！
上面便是與夫妻五行相克相生口訣訣竅有關的內容，是關於五行相克相生的共享。看完夫妻相克的屬相順口溜後，希望這幫助到大傢！！！
三：六十甲子相克相生口訣訣竅，60甲子24山相克相生
六十甲子相克相生口訣訣竅
甲子 乙醜 海中金 丙寅 丁卯 爐中火 戊辰 已巳 大林木庚午 辛未 路旁土 壬申 癸酉 劍鋒金 甲戌 乙亥 山頭火丙子 丁醜 澗下水 戊寅 已卯城頭土 庚辰 辛巳 白臘金壬午 癸未 楊柳木 甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土戊子 已醜 霹靂火 庚寅 辛卯 松柏木 壬辰 癸巳 長流水甲午 乙未 沙中金 丙申 丁酉 山下火 戊戌 已亥 平地木庚子 辛醜 壁上土 壬寅 癸卯 金箔金 甲辰 乙巳 覆燈火丙午 丁未 天河水 戊申 已酉 大驛土 庚戌 辛亥 釵釧金壬子 癸醜 桑柘木 甲寅 乙卯 太溪水 丙辰 丁巳 沙中土戊午 已未 天上火 庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸亥 大海水
甲子乙醜海中金以子為水，又為湖，又為水旺之地，兼金死於子、墓於醜，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰氣在包，使極則沉潛。子，五行為水，是湖泊之水，是水勢旺盛的地方，五行之中金死在子而墓在醜，水旺金死、墓，猶如大海中之金子故曰大海金。另一種說法：甲乙和子醜都陽剛萌發，這樣追溯到極點，就下沉潛仿象海中的金子一樣。《》雲：海中金者，寶龍宮，珠孕蛟寶，出現雖假於空沖，成器無借乎火力，故東方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙選有珠淵海格以甲子見癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子見己未，是欲合化互貴。蓋以海金無形，非空沖就不可以出現，而乙醜金庫，非旺火就不可以故也。如甲子見戊寅、庚午，是土生金，乙醜見丙寅丁卯是火制金。又天幹逢三奇，此等貴格，無有不貴。丙寅丁卯爐中火以寅為三陽，卯為四陰，火既得位，又得寅卯之木以生之，此時天地開爐，萬物始生，故曰爐中火，天地為爐，為炭。戊辰己巳大林木以辰為原野，巳為六陰，木至六陰則枝葉茂，以之大林木而生原野之間，故曰大林木，聲播九天，陰生萬頃。庚午辛未路旁土以未中之土，生午木①之旺火，則土旺於斯而受刑。土之所生未能自物，猶路旁土也，壯以及時乘原②哉，木多不慮木。提示：五行中土生木，木生火，可火反過來把土燒焦，這便是土所生之物，非但無用反而害己，因此用路旁土比喻，不過此命未必不好，路旁土得水滋潤灌溉，可以回歸大地，滋生萬物，假如得金資助，也可以建宮修殿，富貴一時。註：①生午木：恐為午火之誤。原書註：午木，午在五行對應是火。②乘原：原書註：此處恐有誤，無此語，應是乘車馬之誤。壬申癸酉劍峰金以申酉金之正位，兼臨官申，帝旺酉，金既生旺，旺則誠剛，剛則無逾於劍峰，故曰劍峰金。虹光射鬥牛，凝霜雪。甲戌乙亥山頭火以戊亥為天門，火照天門，其光至高，故曰山頭火也，天際斜暉，山頭落日散綺，因此返照舒霞，木白金光。提示：山頭火能夠，此命可貴可顯，但要有山（土）有木有火，要不然火光難以照亮天門瞭，另外，山頭火怕水，微雨稍可，如遇大海水（見壬戌、癸亥）相克，那麼兇神就到瞭。丙子丁醜澗下水以水旺於子衰於醜，旺而反衰就不可以成江河，故曰澗下水，出環細浪，雪湧飛淌，匯流三峽之傾瀾，望下尋之倒。提示：澗下為澄水清流，命書曰，此水若得金，尤其以沙中、劍鋒為佳（甲午乙未沙中金、壬申癸酉劍鋒金），但不能夾雜有火、土之命，水火不容，土來水不清。最後若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征細流匯成江河，源遠流長無憂無慮瞭。戊寅己卯城頭土以天幹戊、己屬土，寅為艮山，土積為山，故曰城土也，天京玉壘，帝裡金城，龍蟠千時之形，虎踞四維之勢也。提示：城中見山見水，必是假山秀水，非顯貴人傢不能營造，但忌大海之水和霹靂火。庚辰辛巳白蠟金以金養於辰而生在巳，形質初成，未能堅利，故曰白蠟金，氣漸發生，交棲日月之光，凝之氣。提示：白蠟金質初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜見乙巳，命書稱為《嘯風猛虎格》，學業仕途多有功名，再加遇水喜見乙酉、乙卯、癸巳等，命書一致認為有享福命，但因白蠟金性弱，所以怕木反悔，除非他遇見弱火，需要有木來助瞭。壬午癸未楊柳木以木死於午墓於未，木既死墓，唯得天幹壬癸之水以生之，終是柔木，故曰楊柳木，萬縷不蠶之絲，千條不瞭之線。提示：楊柳木植根於土中，因而喜見土，唯丙戌丁亥屋上土不喜，可為楊柳不能生在屋上，楊柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外還有〈楊柳拖金〉之說，即以此乃日柱，時柱中有金相配，以此乃富貴之命，楊柳木性弱，遇火易；同時他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相壓，楊柳木畢生卑微。甲申乙酉泉中水金既臨官在申，帝旺在酉，旺則生自以火①，然方生之際方量未興，故曰井泉水也。氣息在靜，過而不竭，出而不窮。註①旺則生自以火：此指水的 ，五行論認為金生水，金要變為水需要有火，就如金屬用火熔成水一樣。提示：有金則水源不斷，以沙中、釵釧為上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年時兩柱有水；日時兩柱有木，就叫〈水繞花堤〉富貴兩全。丙戌丁亥屋上土以丙丁屬火，戌亥為天門，火既炎上則土非在下，故曰屋上土。提示：屋上土事實上應是磚瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以燒烤，便形成磚瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，則需要有木的支撐和金的刻削裝點，屋上土方顯金碧輝煌，富貴兩全之象。大怕火災，遇火則兇，但天上火（即太陽之火）除外。戊子己醜霹靂火醜屬土，子屬水，水居正位而納音乃火，水中之火非龍神則無，故曰霹靂火，電擊金蛇之勢，雲馳鐵騎之奔，變化之象。提示：此火是神龍之火，神龍所到之處，不外乎是風雨雷電之類，於是，此火與水、土、木相遇，或吉或無在。所忌即火，二火相遇性燥而兇。庚寅辛卯松柏木以木臨官在寅，帝旺在卯，木既生旺，則非之比，故曰松柏木也。積雪凝霜參天覆地，風撼笙簧，再餘張旌施。提示：松柏木是一種堅強的樹木，因此火中唯爐中火、水中唯大海水能傷害他，其它相遇無害。松柏木外遇大林木、楊柳木，同為木種而質不如松柏木，必生妒心。松柏木喜見金，遇表示大貴。另外還有一種被稱作〈冬季蒼松〉的命局，即月日時三柱同屬冬，（壬、癸、亥、子）此格為富貴之命。壬辰癸巳長流水辰是水庫，巳為金的長生之地，金則生水，水性已存，以庫水而逢生金，泉源終不竭，故曰長流水也。勢居東南，貴安靜。提示：金可生水，所以遇金則吉，怕遇水，由於易泛濫；同時水土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛醜等土，難免兇禍；務 必要有能生水的金來相救。另外，水火也相克，相克則兇。但如與甲辰相遇，辰為龍，龍見水則龍歸大海之意，反而為吉。甲午乙未沙中金午為火旺之地，火旺則金敗，未為火衰之地，火衰敗而金冠帶，敗而方冠帶，未能作伐，故曰沙中金也。提示：沙中金初形成而未能有用，所以需火煉，但火過盛則〈火旺金敗〉瞭，同時要有木制，使不的盛衰，同時以火煉之，如山頭火、山下火、覆燈火等性溫和的火與它相遇，命書認為是少年富貴昌盛的命格，另外，沙中陶金也屬於一種采金的，但水要凈水如長流水、大海水則則把一起淹沒瞭，用井泉、澗下、天河等水也丙申丁酉山下火吉。沙中金怕遇到沙中土、路旁土、大驛土，恐被土覆蓋的原因。申為地戶，酉為日入之門，日至此時而無光亮，故曰山下火。提示：山下火實際夜晚的太陽，古代人們認為在夜晚太陽也和人一樣，在一個地方休息，因此遇土、遇木則吉，既是夜晚的陽光，自然不喜再見陽火，山頭火等。戊戌己亥平地木戊為原野，亥為生木之地，夫木生於原野，則非一根一林之比，故曰平地木，惟貴雨露之功，不喜霜雪之積。提示：平地木較之大林木，林不豐而地不廣，多為可被人們采伐痄樹木，因此怕遇金，遇金則不吉，喜水、土、木；另外還有一種貴命叫〈寒谷回春〉格，即生於冬季的人，柱中又遇見寅、卯這兩個屬木的地支，這便是寒冬中樹木的生長，也屬於一種貴命。庚子辛醜壁上土醜雖是土傢正位，而子則水旺之地，土見則為泥也，故曰壁上土也，氣屋開塞，物尚包，掩形遮體，內外不及故也。提示：壁上土既為人建屋之用，但建屋離不開木，是故遇木則吉，遇火則兇，遇水也屬吉命。但大海水除外，金中隻喜與金箔金相遇。壬寅癸卯金箔金寅卯為木旺之地，木旺則金贏①，且金絕於寅，胎於卯，金既無力，故曰金箔金。提示：古時候用金箔裝飾屋宇，以顯示金碧輝煌，金箔 於其它金，故遇金則有源，遇屋上、城頭之土那麼是大有作為之地，命書上說，此金遇見城頭土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇見己卯，就叫做〈玉兔〉，都是貴命。甲辰乙巳覆燈火辰為日時①，巳為日之將午，艷陽之勢光於天下，故曰覆燈火，金盞搖光，玉臺吐艷，照日月不照處，明天下未明時。註①辰為日時：此處恐為日早之誤（早上7～9點）提示：覆燈火是夜間照明之用，但離不開木和油（油也屬水），故遇木水則吉，黑夜則屬陰故而不適宜遇陽，如遇長流水、井泉水、澗下水曰〈暗燈添油〉；如遇見劍鋒金曰〈燈火拂劍〉，都是貴命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同類但霹靂火除外，因霹靂火是神龍之火，來時必有風，有風則燈滅故兇。丙午丁未天河水丙丁屬火，午為火旺之地，而納音乃水，水自火出，非銀漢而不能有也，故曰天河水，氣當升齊，沛然作霖，生旺有濟物之功。提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都無法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋潤有益，命書上說唯有壁上土與他相沖，有損造化之功。戊申己酉大驛土申為坤，坤為地，酉為兌，兌為澤，戊己之土加於坤澤之上，非比他浮沉之土，故曰大驛土，氣以歸息，物當收斂，故雲。提示：古代人們講究返璞歸真，大驛土回歸土地，也代表著回歸本性的傾向，所以他屬於比較尊貴的命局。大驛土喜比較清靜的水，如井泉水、長流水、澗下水之類，也短清秀的金，如釵釧金、金箔金等，與水則大部分為吉，而那些比較旺盛的天幹地支如大海水、山頭火、山下火、覆燈火等等，大部分為兇，如遇見霹靂火時需有水來破解。但物極必反，現在命格反而顯貴瞭。庚戌辛亥釵釧金金至戌而衰，至亥而病，金既衰病則誠柔矣，故曰釵釧金，形已成器，華飾光艷乎？生旺者乎？戳體火盛①，傷形終不喜。註①：戳體火盛的盛，這裡指器皿，即盛金之模。提示：釵釧金也是金，黃金則富貴無比瞭吧？未必盡然，萬物貴求得其本性，自然為更佳，釵釧金是首飾之最，但作為人命，自然是有益有害，釵釧金怕遇火，遇火就光色全無，遇井泉水、澗下水、大溪水、長流水則吉，如遇大海水就如石沉大海，人難免貧困；但他也喜見沙中土，由於土能夠生金。壬子癸醜桑柘木子屬水而醜屬金，水剛生木而金則伐之，猶桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。提示：沙中土、大驛土、路旁土等是桑柘木的生長之地，而井泉水、澗下水、長流水能夠給他帶來滋潤之澤，遇此等自然為吉，另外，遇松柏木為強弱相濟亦吉，遇楊柳木命書上稱〈桑柳成林〉，是小康安樂業的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同類相殘者兇。甲寅乙卯大溪水寅為東旺維①，卯為正東，水流正東，則其性順而川瀾池沼俱合而歸，故曰大溪水。註①維：方向。東旺維恐為東北維之誤提示：命書認為，大溪水是要東歸大海的，最要緊的是他有源源不斷的水源，於是，大溪水遇水和能生水的金，則吉；遇見各類克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸醜桑柘木除外，由於壬子是水，癸醜是山，再遇水，命書上稱為〈水繞山環〉，是貴局。丙辰丁巳沙中土土庫在辰，而絕在巳，而天本丙丁之火至辰為冠帶，而臨官在巳，土既張絕，得旺火生之而復興，故曰沙中土。提示：沙土在本不值錢，沙中含金則貴，並且需要清水陶出金來，所以遇水遇金則吉，喜見天上火，仿陽光、沙灘美景，又短見柘、楊柳之木，由於此二木在沙中可以栽活，其它木、火則不吉。沙中土遇其它木常常相沖相克。戊午己未天上火午為火旺之地，未、己之木①又復生之，火性炎上故曰天上火。註①未、己本為土，木因土生，故曰木 － 原註提示：天上火就是太陽，喜遇火、土、金與之協調相配，變化極多，剖析原那麼是有水滋木，有木助火為吉，喜見覆燈其它火相克，如遇爐中火，命書叫作〈身死〉，又喜見土，如遇金木，則能形成很多貴命，天上火如獨立與水，則容易形成水火相克。庚申辛酉石榴木申為七月，酉為八月，此時木則絕矣，惟石榴之木復實，故曰石榴木；氣歸靜肅，物漸成實，木居金生其味，秋果成實矣。提示：庚、辛、申、酉皆為金，但納音是石榴木，這便是五行的通變。此木深秋得果實，所以本性堅強，與、土、木、水、金常常能化合成吉，惟大海水水勢汪洋，相與主貧困病痛；遇天上火、霹靂火或爐中火亦吉；其它火則表示兇兆。石榴木往往含貴命，如五月生人，日時再帶一火，則名為〈石榴噴火〉；如遇楊柳木，稱為〈花紅柳綠〉，都是貴命。壬戌癸亥大海水水冠帶在戌，臨官在亥，水則力厚矣。兼亥為江，非他水之比，故曰大海水。提示：大海水汪洋一片，沒有人能知，就其洶湧澎拜則沒有人能抵，所以以大海水為命的人，則有吉有兇。萬河歸海，所以天河、長流、大溪等水遇之則吉，如是壬辰與大海水相配則稱為〈龍歸大海〉，如各支相配得當，則畢生富貴無比，喜與見上火，由於日出東海；金中喜海中金；木中喜見桑柘木、楊柳木，土中喜見路旁土、大驛土，吉；明者皆承受不瞭大海水，相遇則兇。如遇霹靂火相遇，海水洶湧，電閃雷鳴，這便是海上風暴的景象，人命這樣，自然象征著其人畢生顛簸。
五行相克相生相合和60甲子納音，凡婚配，雙方的出生年命要求相合或相生，不可相克，要不然，謂之命中相犯。如：甲子年生人，年命屬海中金，丙寅年生人，年命屬爐中火，屬於火克金，便不相配；如配癸亥年生人，年命屬大海水，水生金，便相配。雙方同命謂之相合，不犯，依此類推。
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四：丁未和丙午那個克金
您好，丁未和丙午是我國古代命理八字學中的克金關系。丁未是丙午的克星，丙午是丁未的被克星。克金關系是指兩個五行之間相克的關系，它們之間的聯系是一種互相抵消的關系，即一方的力量可以抵消另一方的力量。
丁未屬於木，丙午屬於火，木克火，所以丙午是丁未的被克星，丁未是丙午的克星。這種克金關系的存在，能夠起到一定的調節作用，使得兩者之間的聯系更加和諧，從而達到一定的平衡。
在古時候命理八字學中，丁未和丙午的克金關系也是非常重要的，它們之間的聯系可以作用與影響一自個的運勢與運氣，從而作用與影響一自個的命運。於是，在研究命理八字學時，要特別註意和提防丁未和丙午的克金關系，以便更好地瞭解一自個的命運。
五：風水解說:天河水命有什麼含義
天河水命既天河水，是60甲子納音行的一個稱謂。出自三命匯通論，是測命的一種。天河水五行測命裡年命的一種，在60甲子納音中，對應丙午、丁未年。即生於丙午、丁未年的人，都是“天河水”命。60甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是依據長期生活匯總，發此刻這個年命的人皆有共同的情形。
丙午，銀漢之水，土不能克，天上之水，地金不能生也，生旺太過，反傷於萬物，死絕太多，又不能生萬物，五行要論雲：丙午至崇之水體南方溫厚之氣稟之者類有道氣虛變穎異有為魁眾出倫。
丙午神頭祿，乃至陰之水。發於陽明，蒸汽氤氳，何所不及？處金木旺而沖刑，祿得炎而財盛，始可貴也。身同官鬼，不避掩沖。註釋：丙午納音水，天地專祿，幹支火之旺會，故神頭祿。子為陽出，午為陰極，水至陰極之鄉，而為至陰之水。
發於子之陽明，到午位而化汽也，故為蒸汽氤氳，以水身於火，以坎為離是也。金木旺方乃卯酉，沖刑者，子為沖，午為自刑，幹祿得炎在卯，得金聚財地在酉，而為可貴。身在火宮，如同其火，伏反之吟不懼。
丁未是天河銀漢分界之水，由於是天上的水，眾土不能克制，諸金不能生。此二水不能生旺太過，生旺太過就不能生育萬物瞭，就會出現災禍。《五行要論》說：丙午為至崇之水，懷有南方溫和厚重之氣，入格者聰敏俊秀，正氣凜然，才華出眾，必有一番作為。丁未之水，具足三才之數，得之入格者精氣神十足，自有神機妙算，巧於權謀。
丁未祿文承，乃祿旺育生之水。宜於水火之中，得五行死敗之氣。祿於自旺，財貴會於乾方，乃富貴顯揚之用。惟嫌土在旺鄉，即非長時間。喜遇丙丁，畏官當用。註釋：丁未納音水，丁祿於未，未乃木庫，木主文，主文路，故祿文承。
祿得木庫，而臨進處暑水方生，申也。育於養地，生在申，得祿旺水得生。宜於水者，亥也，宜於火者午也。火死酉敗卯，水死卯敗酉。丁祿於自旺在巳，而財貴會於庚戌辛亥，乾位本屬金。則可富貴顯揚。嫌鬼旺之土，土旺在戌，得戊辰戊戌，克身為忌。有丙丁為助，而畏壬官當用，壬申是也。
六：八字五行納音解析天河水
天河水是五行算命裡年命的一種，在60甲子納音中，對應丙午、丁未年。接下來由我為你整理瞭八字五行納音解析天河水，希望對你能夠起到幫助作用!
八字納音五行——天河水
天河水為60甲子納音之一，對丙午(1966年，2026年)丁未(1967年，2027年)年，相應的屬相是黑馬和黑羊。丙丁屬火，午為火旺之地，而年命乃水，水自火出，非銀漢而不能有也，故曰天河水，氣當升齊，沛然作霖，生旺有濟物之功。
天河水乃是銀河之水，飄飄灑灑落向人間，是為甘霖雨露。此水土不能克，因此不怕見土，甚至土需要此水的滋潤。同樣，金不能生此水，因此見金沒有啥好處。假如此水生旺太盛，則雨多淫漫， 反而傷害農作物，但死絕太過又會造成幹旱，不能生養作物，所以最好就是既不太過也無不及。若生在三秋則主賁，由於此時雨水不多不少。喜見長流、大海之水， 其中丙午見癸巳、癸亥，丁未見壬辰、壬戍，是陽陰互見，最吉。大溪水之乙卯為雷，井泉水之己酉生貴，因此遇此二水主吉。
霹靂火是神龍之火，逢天河水則為天上神龍行雲行施雨，變化無窮，怎麼能不貴呢?如命裡已得到二火二水，若再逢爐中旺火、大海旺水，上下相濟，精神俱足，是為大貴之格。佛燈火有辰巳為風，山頭火有戍亥為貴，與天河水互相調濟，所以也主吉。此水與天上火之午未就位相克，因此見到瞭不吉利。
見木除桑柘外，其他五木都主吉，但假如沒有土培養便形成死絕之木，這種木遇見天河水，就是靈槎入天河格，主吉。土固然不能克此水，但假如遇見庚午辛未路旁土，午未就位相克，這樣水被土所壅塞， 假如生在冬天，必然會在池塘裡結冰，也就變得濁污不堪瞭。假如遇見沙中、屋 上二土則主吉，遇見城頭、大驛之土則無用，壁上土有子午對沖，醜未對沖，遇之不吉。
雖然說金不能生此水，但金水的情義仍在，例如釵釧金之辛亥在乾位，亦即在天上，因此此金與天上水相遇，自然是吉兆;其他金要取天千為庚辛壬癸的才算有用，天幹為甲乙的沒用，需要參看命裡的淥馬貴人才行。《妙選》上說：水生人得庚子、壬子，叫做雲騰雨施，生在春季會幹旱，生在夏季反而澇潦，生在冬季又會寒冷，隻有生在秋季最吉，水生人遇甲辰乙巳覆燈火和庚辰辛已白蠟金，柱中又有壬為雲、辰為龍的話，就叫風雨作霖，假如生在冬季，又叫霜凝薄雜，這時日時二柱最好遇上寅卯，有瞭春天的溫和之氣，自不然就可以解凍瞭，以上諸格都是貴格。
天河水命的類別
1。丙午天河水
丙午天河水銀漢之水，土不能克，天上之水，地金不能生也，生旺太過，反傷於萬物，死絕太多，又不能生萬物，五行要論雲：丙午至崇之水體，南方溫厚之氣稟之者類，有道氣虛變穎異有為魁眾出倫。
丙午納音水，天地專祿，幹支火之旺會，故曰神頭祿。子為陽出，午為陰極，水至陰極之鄉，而為至陰之水。發於子之陽明，到午位而化汽也，故為蒸汽氤氳，以水身於火，以坎為離是也。金木旺方乃卯酉，沖刑者，子為沖，午為自刑，幹祿得炎在卯，得金聚財地在酉，而為可貴。身在火宮，如同其火，伏反之吟不懼。
吉兇性質：月輪水，喜水旺，喜夜半有光秋有明。吉喜神;兇羊刃，交神，平頭。
日主參斷：丙午帝旺，寅卯空亡。
丙午天河水命外爽朗、內陰沉，為人智巧過人，熱情奔放，喜自由悠閑;做事努力盡職，有人情味，有專技，面子心強，人緣好。外奢侈、內儉嗇，初年財帛不聚，起起伏伏，不利功名，隻宜技藝;白手起傢，辛苦經營，中年多能成就一場事業，多有富足，是一個智慧型的人。男命為人俊傑敏靈，面子心健旺，有慈悲心懷，能體諒他人，人緣佳，畢生無娶妾之運。感情上難言如意，多有爭端，傢庭運差，愛情婚姻不如意，畢生須防因意外而失去對方。女命性情霸道，行事言語強硬。
2。丁未天河水
丁未是天河銀漢分界之水，由於是天上的水，眾土不能克制，諸金不能生。此二水不能生旺太過，生旺太過就不能生育萬物瞭，就會出現災禍。。《五行要論》說：丙午為至崇之水，懷有南方溫和厚重之氣，入格者聰敏俊秀，正氣凜然，才華出眾，必有一番作為。丁未之水，具足三才之數，得之入格者精氣神十足，自有神機妙算，巧於權謀。
丁未納音天河水。天幹丁祿在午，午又與地支未相合，丁火又是文火、柔火之意，因而稱“祿文承”。丁未天幹與地支皆是火。納音水見之為財，因而稱祿旺育生的水，是帶有旺祿但一開始生成的水。如果命格中其他幹支水火都有。就納音水來講。水極弱，因而是五行中死敗之氣。假如其他幹支上有戌、亥，財貴在金水交會的地方，就主人有富貴成功的命數;最怕其他幹支上有旺土。由於土會克水。那樣就不可長時間富貴瞭。有丙丁助旺較好，怕土官來克水，所以要格外小心。
吉兇性質：水光氣，喜水旺，喜夜半有光秋有明。兇華蓋，陽刃，退神，破字。
日主參斷：丁未冠帶，寅卯空亡
丁未天河水命為人多疑寡斷，任性固執，反叛好勝，口舌能辯，得理不讓，喜怒無常，名利有份，明朗、敢言，受強運所保護，是天之驕子。做事努力盡職，有人情味，聰敏有才華，隻是不要太自命清高，致令人難以相處。少年困惑，骨肉情疏，多為自營自立，中年註定發達，職業以公、教、金融、法律論吉。兒女見遲，晚婚晚育，早則易生再婚。畢生須防情事相傷，為情多苦，多為異性而破耗、破財;情海生波，婚緣變化很大，離合難定，為情多苦。男命多見工作常換;女人喜好打扮，有金錢觀念，能得良緣，是一個相夫教子，賢內助，但40歲左右要防克夫。