趨吉避兇的人是哪些人格類型(趨吉避兇出自哪裡)

天格。人格。地格。總格。外格有什麼含義?人名字的五行怎麼算啊?_百度知 。。。

周明潔：

姓名筆畫數分別為：8 8 16

天格、人格、地格、總格、外格數分別是：9 16 二十四 32 17

明：多才多智，清雅伶俐，中年多災，有愛情厄，晚年吉慶。 (水)

潔：憂心勞神，事勞無功，有愛情煩惱，不幸再嫁。 (水)

天格數9 數理意義：（大成之數）大成之數，蘊涵不利，或成或敗，難以把握。 （兇）

人格數16數理意義：（厚重） 厚重載德，安富尊榮，財官雙美，功名成就。 （吉）

待人和藹易處，在其他人緣極佳，受人托付之事能夠盡力去幫助，意志格相生時，必能得到發展的運程，即便是薪水階層，亦能飛黃騰達，財運或大運受克則減福。

地格數二十四數理意義：（掘藏得金）傢門餘慶，金錢豐盈，白手成傢，廣納財源。 （吉）

總格數32數理意義：（寶馬金鞍）僥幸多望，貴人得助，財帛如裕，繁榮至上。 （吉）

外格數17數理意義：（剛強） 權威剛強，突破萬難，如能容忍，必獲成功。 （半吉）

對外關系良好，手段精明，口才亦佳，對於推銷工作非常適合，具有創業才華，能靠毅力博得成功，但大運被克反有災。

九六四（水土火）三才數理暗示為：

成功運雖發達，但困苦多難，境遇多艱，身體病弱，傢庭不和。（兇）

1。總論：畢生運途較勞碌，常在憂愁中度日，事業方面多磨難，如從事較單純或小資本生意，求安定性之生活，可減少創業損失，天運五行屬土時，中年後可成功一時。

2。性格：表面溫和待人有禮，但內心好勝剛強，重視臉面又缺乏服從心，有眼高手低的傾向，容易丟棄好機會而無法把握住，亦有受人牽累損財之靈意。

3。意志：意志堅定，不易受世俗迷惑，也有相當耐心，不怕失敗的打擊，在辛勤勞苦中度日。

4。事業：若不好高騖遠，做個薪水階級或從事足夠養傢活口的行業可順利，貪得則有害。

5。傢庭：爸媽少，夫妻圓滿，子女孝順。女命者夫妻多爭執，傢內不安定。

6。愛情婚姻：男娶賢淑克勤之妻，婚後恐因應酬問題而爭吵；女嫁無果斷力之夫，婚後傢庭不和睦。

7。子女：子女健康活潑，稍嫌頑皮些，但長大後在社會上有所成就，幫爸媽分憂解勞。

8。社交：人緣和社交運皆佳，個性好勝不屈，容易引起別人誤解，又有受騙而散財之兆。

9。精神：外表樂觀，內心卻不平不滿，又容易受到精神上的打擊，心情不開朗。

10。財運：財運不算好，宜守不適宜攻，勤儉持傢能保無憂，好高騖遠恐有勞民傷財之慮。

11。健康：易患胃腸、頭或腦部、腎部之癥。

12。老運：終生勞累，收獲不多，晚景煩悶，註重精神上的修養，心情才能快樂。

人格與外格數理（六七）搭配，預示自個的人際關系、社交能力、事業等暗示信息：

溫厚老實，常常為人打抱不平，舍己成仁而自己吃虧。其反面是缺乏上進心。 （吉）

此名得分：76分

更加的多信息：

人格數 16 暗示性格為：其表面溫和，內心剛毅，外表厚道，能得很成功，而享受傢庭幸福，富有俠義同情心。無奈生命經歷漂浮不定，身多病，挫折而不能平靜。一方面可以有傑出之士，一方面可以有愚笨之輩。假如不配合其他格慎重剖析，則很難判斷準確。

人格與地格數理預示的基礎運：安定，能逃過災害，可獲以外發展（吉）。

人格與天格數理預示的成功運：處境稍有困難，且頻有障礙困難，如能控制，駕駛力強也可達到自己的目的（中）。

人格或地格中有15。16。23。二十四、32。33。41。42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。

人格或地格中有3。13。16。21。23。31。33。41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。

天格就是任何人的姓氏筆畫加一，所得的數字即為天格，如：周姓是8畫，8加1等於9，9就是天格，復姓不用加一，復姓的兩個字相加就是天格。人格是姓氏筆畫加名字中間的字的筆畫，所得的筆畫數其實是人格，如：周姓8畫，明字八畫，兩個加起來是16畫，16其實是人格;假如是單字名，姓氏筆畫加單字名的筆畫其實是人格。地格是名字中間的字的筆畫加最後一個字的筆畫，所得的數就是地格，如，明字八畫加潔字八畫等於二十四畫，二十四就是地格；假如是單字名，最後一個字的筆畫數加一就是地格，如，周潔，潔16畫，加1，等於17畫，17就是地格。總格是姓名的總的八畫數，如周明潔，周8畫，明8畫，潔16畫，3個字的八畫數加起來是32畫，32就是總格。外格是名字的最後一個字的筆畫數加一，所得的數字就是外格。如周明潔的最後一個字是潔，潔是16畫，加1是17畫，17就是這個人名字的外格。

人之名字的五行是這樣排列的。1。2屬木，3。4屬火，5。6屬土，7。8屬金，9。10屬水。以十為單位，超過十還是按1。2屬木計算，如11。12就是屬木，13。14就是屬火，餘類推。

不知道我解釋的是否詳細。

趨吉避兇啥意思

謀求 安吉 ，避免災難。

成語出處： 明·沈鯨《雙珠記· 母子 分珠》：“趨吉避兇，儒者之事。”明·羅貫中《 三國演義 》第6 十二 回：“不然。聖人雲：至誠之道，可以前知。吾等問於 高明 之人，當趨吉避兇。”

成語例句： 誰都想

繁體寫法： 趨吉避兇

註音： ㄑㄩ ㄐㄧˊ ㄅㄧˋ ㄒㄩㄥ

趨吉避兇的同義詞： 趨吉逃兇

成語語法： 作謂語、賓語；用於處事

常用程度： 一般成語

感情。色彩： 中性成語

成語結構： 聯合式成語

產生年代： 古時候成語

英語翻譯： pursue good fortune and avoid disaster

五行與人的品德性格

各種五行人的面相和性格 “木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。 木盛的人長得豐姿秀麗， 骨骼修長， 手足細膩， 口尖發美， 面色青白。 為人有博愛惻隱之心， 慈祥愷悌之意，清高慷慨， 質樸無偽。 木衰之人則個子瘦長， 頭發稀少， 性格偏狹， 嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正， 項長喉結， 肌肉幹燥， 為人鄙下吝嗇。

火主禮， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火盛之人頭小腳長， 上尖下闊，濃眉小耳， 精神閃爍， 為人謙和恭敬， 純樸急躁。 火衰之人則黃瘦尖楞， 語言妄誕， 詭詐妒毒， 做事有始無終。

土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黃。 土盛之人圓腰廓鼻， 眉清木秀，口才聲重。 為人忠孝至誠， 度量寬厚， 言必行， 行必果。 土氣太過則腦袋僵化，愚拙不明， 內向好靜。 不及之人面色憂滯， 面扁鼻低， 為人狠毒乖戾， 不講信用，不通情理。

金主義， 其性剛， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金盛之人骨肉相稱， 面方白凈，眉高眼深， 體健神清。 為人剛毅果斷， 疏財仗義， 深知廉恥。 太過則有勇無謀，貪欲不仁。 不及則身材瘦小， 為人刻薄內毒， 喜淫好殺， 吝嗇貪婪。

水主智， 其性聰， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 語言清和，為人慎重考慮， 多智多謀， 學識過人。 太過則好說是非， 飄蕩貪淫。 不及則人物短小， 性情無常， 膽小無略， 行事反覆。”

希望能夠幫到你。

五行人格的品德性格特征 木行人木主性，性有仁愛有好殺，性格呈現兩面性：代表人，關羽，身材高大，做事穩健，缺點，易驕傲。------（肝臟旺盛）木行人有主見，單獨性強，容易自以為是，做事不許人駁辯，不服人，好抗上；正直(。。脾虛)，說話不會轉彎，態度又直又硬，說話不顧別人感受，甚至說話刻薄，對人出言頂撞；------（肝臟虛）。。。肯負責任，有擔當力，有才，實幹，勤勞，能立，面子過重，受不瞭委屈；發怒時非常可怕，殺氣重，冷酷無情。火行人火主神，神有明有昏（昧），性格呈現兩面性：代表人，張飛，身粗，能耐大，性急，容易力氣枯竭。------（心臟旺盛）火行人聰明，善於判斷事態（見事明），具有領導能力，有支配欲望；善於演說，有鼓動力；輕財；好名，好高騖遠；好勝好爭，好爭理，愛顯示；務外表，好虛榮，愛自尊；鋪張，喜誇張，誇大其能，言過其實也就是說；有沖勁（有氣），主動、積極、進取；脾氣急躁；------（心臟虛弱）沖動，多變，做事虎頭蛇尾；缺少信用，不守諾言，易變卦；表情豐富、生動、善於表演；貪圖享樂，好色喜淫，貪心大；愛抱屈；易生仇恨心理；做事荒唐，不合道理。土行人土主氣，氣量有大有小，性格呈現兩面性：代表人，黃忠，長壽，沉穩，而德高望重。------（脾胃旺盛）謹慎，堅定的信心、頑強的意志、樂觀的精神，寬厚的愛心 脾胃旺盛 善蓄財，有信譽。自信，積極樂觀，思想靈活，土行人實在，穩重，實做實行，篤行道德；誠信，守諾；節儉樸素；安寧沉靜（安心）；好利人，不喜權勢，善於吸附人才（善附人）；寬容，能容人不好處；------（脾胃弱）守舊，多疑，疑心大，不信人；或固執死板，不肯變通；或蠢笨蠻橫，拙笨；或因胡亂猜疑而產生不實之妄語，或不能包容別人，有己沒有人，甚或生怨，怨人。金行人金主情，情有宜有偏，性格呈現兩面性：代表人，呂佈，迅猛，有工作經驗而生活經驗幼稚。------（肺臟旺盛）肺旺盛 有發展欲望，喜財 理智， 金行人敏捷、果斷、活潑、敏銳、反應快，做事快（急心），輕狂，好辯；有情有義，體貼周到，關懷備至，愛幫助別人，愛對人用感情；感恩，知人好處，好找人好處；賬目分明（身清廉）行力強（靜悍）（善為吏）；表；------（肺臟弱）好計較，斤斤計較，付出總望著回報；介入過深，強求於人；殘忍，妒嫉；強勢、執裡不一，愛虛偽，好說假話，笑在面上，惱在心裡，巧言令色，笑裡藏刀；心易發惱，愛捉弄人。水行人水主精，精有盈有虧，性格呈現兩面性：代表人，劉備，優雅，脾氣好。------（腎臟旺盛）水行人，心靈手巧，精於技術；深藏不露，很有深度，內秀；文靜，清靜平和，悠閑，儒雅，謙虛，性柔和，肯低矮就下，能認本人的不是；------（腎臟虛弱）沒有主見，依賴性強；遇事退縮，反應無力，愚魯、遲鈍；懶惰，散漫；邋遢；對一切人、物、事都厭煩，對世界冷漠，討厭一切人和事。

五行人的品德性格，長相，特征 40分 既然你愛好周易我來告知你： 五行人性

木性人

木性人面色青。長瘦而露骨。上寬下窄。肩聳背直。身量高長。腳步高壓有聲。說話直硬倔強。語聲直短。齒音。坐立時不斜不倚。氣度軒昂。

木處東方。有甲乙之分。甲木為陽。乙木為陰。形同而氣質之清濁。隨時變易。乙木為陰木。仁柔寡斷。婦人女子之仁。性多偏私。獨持己見。因小失大。以私害公。以情悖禮。蓋以執拗頑梗。我見太深。不服人。好毀謗。掘人隱私。出言撞人。器量窄小。不耐激觸。平生遇事多難。常不如意。因之怒氣填胸。忿世嫉俗。長此以往。愈形乖戾矣。

乙木人好怒。陰氣藏於筋。按生理說。好怒傷肝。肝氣不舒。血無所藏。頭迷眼幹。兩臂沉重。四肢麻木無力。胸肋痛疼。胃腹膨脹。此為受陰木之災。欲病愈須變陰木為陽木。要生出仁德心。親親仁民而愛物。合群愛眾。能受屈。遇事服人。問性問主意。以疏淘陰氣。久則甲木生矣。

甲木為陽性，主仁德。好生惡殺。剛直不阿。心直口快。心口如一。有主意。有恒心。能立萬物。遇事不盲從。而有定見。處人不諂諛。更無茍行。己立立人。己達達人。故甲木性人。常懷悲天憫人之心。化俗救世之願。舍己從人。殺身成仁。由德人而成道。

火性人

火性人面紅，上尖下寬多豐盈。坐立搖擺不安。行動疾而搖。腳步急快。說話急躁或著理。語音尖高破。舌音。氣度岸然。

火處南方。有丙丁之分。形同而氣質之清濁。隨時變易。

丁火為陰。心小性偏急。不使人而好爭。多猜忌。好誇張。喜虛榮。性主貪。奔高愛好。行多狂妄。有始無終。多事多敗。性中多一分陰火。便有一分見思惑。便含有一浮躁性。火主上炎。外明內暗。見人不見己。知進不知退。以屑鎖細故。而不能忍。導致人離心離。多主錯失。屢改屢犯。老死猶且悔恨無及。

丁火好恨。陰氣藏於血內。按生理說。多恨傷心。心跳心慌。心熱吐血。頭暈目眩。顛狂譫語。驚悸不眠。神經錯亂等病。此系受陰火之災。欲變陰火為陽。須以恭敬辭讓為心。遇事回光返照。克己復禮。問性問明禮。常則丙火生矣。

丙火為陽性，主明禮而不爭理。達天時。而尚禮讓。剛強純正。光明正大。克己復禮。頗有志氣。善能化萬物。大事化小。小事化無。切磋琢磨。潛心自修。動容周旋。從容中道。制禮樂定制度。以治化國傢。而旋轉乾坤。是由明禮以成道。土性人

土性人面黃。豐厚多方。背隆腰厚。坐立沉穩。行動重實。說話實穩死板。語韻宏亮。鼻音。氣度厚重。

土處中间位置。成戊己之分。形同而氣質之清濁。隨時變易。

己土為陰性。假忠厚。不開通。不明禮。蠻橫不能言。蠢笨撲拙。不尚外表。思想簡斷。近於愚直。言信行果。未理。器局狹隘。孤陋寡聞。心疑死板。虛偽妄言。性中有一分陰土。便有一分固執照著氣。是非不分。執一害道。自是其是。固步自封。既不能開物成務。容納眾思廣智。以資互助。復鬱結生陰。剛愎自持。動輒怨人。失土陽和之氣。而不能生生不息。

己土好怒。陰氣藏於肉內。按生理說。怨人傷脾。脾胃軟弱。膨悶脹飽。上吐下瀉。胃口痛疼。或大肚子病。及傷元氣等癥。是為受陰土之災。欲變陰土為陽土。須明因果。遇事生出信心，寬宏大量。問性問信實。常則化為陽土矣。

戊土為陽性。主信實。篤誠寬厚。樸素穩重。識因果而信人容物。盡職責而任重致遠。為人謀而忠。與人交而久。出言任事。內外如一。執中守道。始終不渝。故戊土為成事之母。長養一切眾善根。蓋以愷悌慈祥。容而能化。奇才異能。兼收並蓄。各用所長。其度量之廣大。博厚配地。犯而不校。以德報怨。人之有技。若己有之。人之彥聖。其心好之。萬物並育。而不相害。是從信德以成道。

金性人

金性人色白。面長方。顴骨高。唇薄齒利。身量不高。坐立時靈捷輕佻。。。。。。。>>

五行屬性為水的人性格有什麼特點 五行屬性為水的人性格特點五行屬性為水的人，俗稱“水形人”，水形性格的人：水命人多智多謀，聰明好學，有謀略，好思索，坐不住，易變動。水旺，體必豐肥，但平生多波折，人生起伏較大。弧多水旺者，其性情反而急躁，易出禍端。水形人的特點有：好動健談，行動敏捷，靈活多變，能剛能柔，軟中有硬，以柔克剛，剛柔相濟，命帶桃花，風流多情，外形矮小，面色青黑，語言清和。依據五行八字取名，詳批算八字後，假如是水形人，那麼取名字最好就是起五行屬水的字。

五行代表人性格 金表義，意即為人講義氣，打比方說關公。木表慈，意即為人仁慈，。水表智，意即為人 恭應迅速，機動靈活，適合做會計師、偵察兵。火表禮，意即為人講禮貌，文質彬彬。適合做學問，適合寫作。土表信，意即為人講信用。

怎樣從人體內部的五行判斷人的品德性格特征 一、木形。木形人在人群中相對來說較為小數。比較明顯的特點是：面長，身長，手腳長，手指也長。背直頭小。眉清眼秀。皮膚顯現出黃中帶有一種正常的青色。手足靈活，聰明而重名譽，大部分具有藝術才能，善於勞心，但是體力不強。做事比較勤勞。這類人大部分能夠耐於春夏，不能耐於秋冬，感受瞭寒涼就容易患病。其實也就是說，這是一種取類比象的類推。木形人，是以木的形象和特點來比類東方人的形態。老話說：“一方水土養一方人”，就是這個道理。作為人的群體和整個自然，東部地區的氣候水土是互相關聯的。一般樹木的根幹重於樹梢，故而推比木形人的頭型較小。樹木身細長，故而推出木形人身長。樹木很緊束，故而推比木形人是清瘦的。由於樹木是挺直的，所以木形人的身體亦應當是瘦而挺直的。如果人體雖瘦，但卻歪歪斜斜的，就不是木形人的正格瞭。再則，由於樹木於春季生發，夏季生長旺盛，秋季枯萎，冬季凋零，所以推比木形人是能夠耐春夏而不耐秋冬，這跟木在自然時令之中的特性相關。相法上也有“木形人，迭之修長”的說法。臉龐和眼睛黃有帶青，顯得一種清秀的模樣。口闊，神足，腰圓，體正，色澤帶青，是為健康之象。那麼這樣也就是說，木形之人形貌上的特征，是瘦直挺拔的，姿態軒昂。他的面部形貌特點是上略闊，下尖，眉目清秀，膚色黃中帶一點青，聲音高暢。性格特點比較仁慈，溫柔，寬容，但是意志不堅強，容易動搖。如果這自個的體形偏斜，聲音啞而破，體表浮筋暴露，膚色泛白，就屬於比較差的相。凡屬於正形正局之人，充分展現瞭稟賦五行純正的特征。於是，這樣的人具有名氣。富貴、福壽之相。但是，大自然的人是千人千面的，真正純形的人少之又少，實際生活中更加的多的人是屬兼形。總之，整個形態大致上屬於某一類型，但這裡面又蘊含瞭其他形態之人的形相，同中有異，異中存同。也就是說，純形的少，兼形的多，兼形又兼形的就更加的多，而且有些難看出來瞭。望兼形之人，我們first of all從外觀上看他的形貌，是哪一形兼哪一形，這是第1步。第2步是看他的形色和膚色。膚色的兼形，是看他兼有啥膚色。也就是說，應從大的形態和小的形態，整體與局部的形貌顏色等來看兼形的情形。從兼形的方式上而言，可以見自己一身相兼，或兩形相兼，更甚者三種形態相兼。比方講：金木兩重相兼，這個人是木形之人，不過在膚色上，或是頭面局部上，眼睛，或上肢下肢以上，兼見金形。木金水三重相兼，身體綜上所述屬木形，但頭部兼有金形人的頭相，膚色兼有水形人的膚色等。這幾個從特點上都可以區分出來。從五行相生相克的原理講，假如相兼之形互相之間能夠相生，就是吉象，主吉祥。假如相互克制，就主兇。所以，在相法當中講相生則利，相克則不利。都是生定其形，形貌畢生下來就定瞭，緊接著隨氣色之變而斷他的順逆。假如當其得到一形，並且有相生之色相助的話，則表示好，無往而不利。 再講，生中有克，如果生為主，克為次，一般講大的主運很好，但有小的波折，畢生還是很挺好的。而假如克為主，生為次，那麼固然有點小運氣，但是，最後不免有大不吉在等待著，總的命數是兇，是不佳。人的畢生，終不免有成有敗，有盛有衰，就要看整個主運怎麼樣，是生為主還是克為主。另外還應有其他相兼的。相法上講：木形人應該是眉清目秀的，唇紅，體態修長挺直，手紋細潤。木形人稍兼火型之偏相，則呈木火通明之相，主吉祥。雖說金克木，但是木形人少許帶一點點金相卻是吉象，事業有成，屬於求名的人。如果金相帶得過重，就會坎坷無休，畢生不寧，無休止地失敗。為啥呢？大的木少許帶點金，微帶金克木，亦即“相反相成”，有促進，催動的意義。若金象太重，主運受克不動，則會畢生不利，失敗無休。 二、火形。火型之人特征是什麼樣呢？皮膚呈現出一種紅色，背脊的。。。。。。>>

在陰陽五行中解析人的品德性格 所謂命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像一個人天生就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是註定的。而運呢，運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。 有的人講本人的命運自己掌握，也有的人講命數是註定的，是無法改變的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間除瞭傻瓜跟精神病患者以外，有哪個不想好好把握本人的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然已經是命裡已經定好，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人都不是孫悟空，都在在五行中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，因為受到地球磁場的作用與影響，自然也將會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的都是本人的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命裡陰陽五行平衡瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。 命運究竟是註定還是能改變，來做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，任何人都可Yi經過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功，但不是所有人去努力都能夠做將軍，不是所有人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就能夠看見許多的現實故事，有的人命理格局高的，雖說做瞭官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，因此生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。 易經是中國流傳瞭5000多年的魁寶文化，是每個人都無可置疑的，周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改命，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬於自己命裡的最大富貴，快速走向屬於本人的成功彼岸。

何謂五行性格學說？ A。金

金代表穩固堅硬，還有長時間不變的特性。在你多樣的品德性格當中，因為堅強硬朗占主導，因此從屬性上來說屬金。你倔強、固執，有點墨守成規，不能同意輕易改變原有環境。倘若你能多聽取別人勸告，及時調整行動方案，你的堅定不移才能發揮最大效用。

B。木

木帶有欣欣向榮和不斷發展之寓意，代表著積極向上的沖勁。你的心態樂觀，遇見困難斷然不會輕易退縮，性格中有不易折斷的韌性，就好像木所包含之義。這種鍥而不舍的品性是你人生中最寶貴的財富，因此務必要明 白善用這種難能可貴的資源，走出自己成功之路。

C。水

水是多變、隨形就勢的代表，具有溫柔卻不易摧毀的特性。你的品德性格飄忽，經常使人摸不著腦袋，有時連自己都看不清自己最突出的品德性格。其實也就是說，你這種容易受外界作用與影響的個性即為你最大的特色。就好像潺潺的流水，依據環境的需要改變本人的形狀，做到名符其實的適者生存。

D。火

火象征溫暖和安全，給人生機勃勃的印象。你活潑外向，易與人相處，天真熱情，發散著像光亮的火相同的魅力，深深招引別人的目光。可是，你的脾氣也猶如火一樣容易使人灼傷，於是，你需要學會克制，不要隨意動怒，以免傷害身邊的人。

E。土

土代表低調和默默付出，具有孕育萬物的能力卻從不邀功。你為人老實，老老實實，具有像土相同的品質。可是，因為你過於內斂，不會適時表達自己意見和感情，有時候會令別人產生誤會。於是，你需要找一些性格與你互補的friend，帶你走出本人的世界。

F。風

沒有形態的風隻能靠人的感官去感受它的存在，具有自由與隱藏之含義。你性格不羈，不能同意忍受束縛，寧肯把本人的才華埋沒也不能同意接受別人的領導和壓榨，屬於單獨行事的個性人才。於是，你需要一份自由度有些高的工作，那樣才能讓你專心地一展所長，否則隻會功敗垂成。

G。雷

雷向來給人一種崇敬之意，是正義的化身。你為人剛正不阿，嫉惡如仇，全身正氣，是難得的正義之士。就好像雷神一樣使人心感畏懼，同時帶有一種天生的威嚴，使人不敢輕易接近。外表上的剛硬掩蓋瞭你內心柔軟，於是，在心儀對象面前，你需要把親和的一面展現出來。

H。電

閃電盡管僅有一瞬間的功夫，但是給人的震懾之力絲毫不亞於驚天動地的雷聲。你的個性較為急躁，脾氣就好像閃電一樣來得快去得快。並且，你的身上有種雷厲風行的魄力，有時行事沖動，不可避免的會誤大事。於是，在做事的時刻你需要把行動放慢，真正做到三思後行。

五行中的金木水火土個代表人的怎樣性格 金主義

木主仁

水主智

火主禮

土主信

五行屬土的人，性格如何啊？適合做什麼？ 五行屬土的人特征：

五行屬土的人，身材偏豐滿。而且大多從孩提時代開始，就圓滾滾;骨架也偏大。比較容易胖，渾身都胖。要減肥困難重重，由於不隻是要忌口，更要維持經常運動的習慣。

而這點正所謂土型最大的致命傷，由於土型人生性習於慵懶的活法，要改變常規，依照適

合自己體型的方式方法飲食、運動，恐怕是土型人畢生當中永久的、最大的挑戰。

土型人的眼睛通常很大，眼睫毛長而密，眼睛特別有招引力。皮膚有光澤;日曬後易變黑，但黑得很均勻。發質偏油性，發色多為棕色系，發量多而且也許會有點卷度。指甲厚實，手部幹爽，排汗適度，脈搏沉穩緩慢。

這是典型的土型人，中醫上又稱痰濕體質。這種體質的人，確實存在上述問題，要不特別長壽，要不非常簡單猝死，假如辨對體質，有針對性的進行養生，是一種非常健康的體質，生命體驗也好，幸福感也強。免費五行查詢

五行屬土的人――形態特征：

體態上，土型人的脾胃功能比較強，消化吸收好，身體獲取的營養物質比較充足，所以，發育得都很墩實。這種人從小長得都比別人胖一些，被人稱作“小胖墩”的比較多。土型人整個身體顯得粗壯，每個部位的脂肪都比較厚。長大成人後土型人腹部都還算大，假如食用過多酸、甜、涼的糧食，加上運動量減少，腹部還會肥滿松軟，體重過度超重。一般多見領導、企業老板、廚師。這種人喝涼水都長肉，依照常規的減肥辦法很難成功，甚至會越減越肥。假如要減肥，務 必要有超人的毅力，不吃酸、甜、涼的糧食，不吃晚餐，午餐少吃，早餐吃飽，加上超出常人的運動量，才會保持中等肥胖的身材。

土型人多面黃頭大，唇厚鼻大。假如肥甘厚膩的糧食吃得過多，面色就比較油膩，顯得臉總也洗不幹凈。甚至造成面部囊腫型痤瘡，破壞皮膚的結構，產生坑溝溝坎坎的斑痕，嚴重的會破相。

五行屬土的人――性格氣質特征：

土型人在《周易》中為坤卦，坤卦象地，秉地土之氣，性陰而質順。“坤為地，為母。”“柔順利貞”。“坤，順也。”所以，土型人的品德性格厚道柔順。

《易・卦》又說：“坤以藏之”，說明秉土地之本質，藏而不露，於是，土型的品德性格大體上偏於內向型。

“坤厚載物，德合無疆”“君子以厚德載物”，於是，土型人又多寬容厚道，忠實可靠。

土性濕而粘滯，所以，土型人又會氣血運行緩慢，氣質穩如泰山。但又造成此類型人反應較慢，言行遲緩，反應不敏感。經常展現出安於現狀與世無爭的狀態。

土型人假如陰氣盛極，可能造成兩種最終，一是陰氣過重，形成重痰，造成痰迷心竅，造成性格木訥，反應遲飩，甚至愚蠢。二是陰重陽升，性格突然有瞭180°大轉彎，出現性格過分開朗。

五行屬土的人――事業追求

1。《周易》中，土為坤卦，其特征叫“土曰稼穡(jia se)”，大地用於播種和收獲，所以，土型人居於中位，具有高穩定性，而且居中不偏激。人常常也比較綜合，這種人“福相”大，經常被人稱為“福將”。不管幹什麼，總亦會有一些收獲，歷史上有許多“福將”，如《嶽飛傳》中的牛皋，隋唐時期的程咬金，明朝開國大將胡大海等。

2。土型人做事比較穩重，講究的是原則性和組織性，具有控局能力，非常敦實、誠信，是天生當官的料，這種人當官，常常能造福一方，福澤百姓。在堅持純正的原則下，冷靜觀察，通權達變，掌握官場變化的尺度，常常能夠官運亨通。假如過於投機鉆營，諳於此道，常常會招致兇險，或成為權力鬥爭的犧牲品，或做出貪腐的禍事。

3。土型人在前進的過程中假若領先獨行，會迷失方向，惟有追隨領袖之後，才會因執著正道而祥和有益。所以，土型人如果想成大業，要麼找一個“靠山”，在領袖指引下創業，會有大的建樹。要麼甘居第2，輔佐。。。。。。>>

的人是怎樣的人?

“勢利眼”的人總會見高拜，見低踩，待人時展現出一副趨炎附勢之態，勢利小人，常常具備這三大特點：

1。事上也，必諂以媚。

“事上也，必諂以媚。”這句話是說，小人對待上級時，總是使用諂媚、溜須拍馬等小人功夫。

這類人總是想方設法地迎合領導，在領導面前永久是一副卑躬屈膝的姿態，說話做事不求有用，隻求領導喜歡，領導舒服，每一天都在想方設法如何去討好領導。

生活之中遇見這種人就要留意瞭，由於他們的精力不在工作上，與這種人合作隻會加重本人的工作負擔。

古代人們曰：“陽進升君子，陰消退小人。”這句話告知我們，小人都是喜歡在背後搗鬼，耍些陰險手段害人，隻有所有人都是君子時他們才無處藏身。

他們為瞭討好領導根本無所不以其極，甚至不惜傷害和出賣他的同事與朋友。他們生活之中常常戴著虛偽的面具，沒有任何底線，明面看著對自己沒有惡意。

但和他們接近的話，他們就會想盡辦法探知本人的行蹤和秘密，背後向領導打小報告，使自己的一舉一動都會被領導知道個一清二楚，沒有隱私可言。

這種人常常都是人前一套背後一套，當本人的利益作用與影響到他們時，他們並不會公平與自己競爭角逐，明面上樂呵呵，但是背後卻一直跟領導煽風點火，說盡壞話，暗中使壞，使自己沒有立足之地。

於是，看一個人是還是不是小人時，先看他對上司的態度。君子事上，是忠且敬，小人事上，必諂以媚。

看見一個人每一天都跟在領導後面溜須拍馬時，就要瞭解這個人很大或許是小人，務 必要遠遠避免，否則自己可能背後也會被他造謠傷害，使自己在公司遭人非議，難以立足。

2。待下也，必傲以忽。

“待下也，必傲以忽。”這句話意思是，小人對待下屬總是倨傲，自負，看不起的態度。

正如《君子吟》曰：“君子作福，小人作威。”君子總是造福於別人，而小人卻隻會恐嚇別人。人在與下屬相處時，自己就沒有啥顧忌，不會太管束。這樣的狀況下任何人的本性就都顯現出來瞭。

小人一般認為下屬屬於弱勢一方，很難讓他從中獲利，因此這時候他們就不需要掩飾自己瞭，而是直接暴露出本人的真面目。

他們恃強就會凌弱，總是擺著一副居高臨下的模樣，態度非常蠻橫，不會放在心上下屬的訴求，由於這或許會損害到他的利益，因此他才會使自己看起來高高在上，不通人情。

這種人在交往中不會真心地把誰當朋友，他們隻會露出偽善的笑容，看見有用的人就與之結交，把他當成自己前進路上一顆區區的棋子。

當他一旦得勢，對待別人就會是一副趾高氣揚的模樣。所謂“共患難而不能同富貴”就是如此瞭。

小人都是利益熏心的人，他們的一切交往的前提都是在有利可圖的情形下進行，當自己對他沒用之時，他就會一腳把自己踹開，去攀附能給他帶來利益的人。

於是，生活之中想看清一個人性情怎樣時，多去觀察他跟下屬相處時的態度。若是倨傲蠻橫，那不如就是小人無疑，跟如此的小人相處，就是浪費本人的精力和時間，遇見最好就是敬而遠之。

3。專望受人恩，受過輒忘。

明代大儒方孝孺曰：“君子之為利，利人；小人之為利，利己。”君子在獲利時，也會為別人的利益著想，而小人都是自私的，他們不會想著幫助別人，追求利益的時刻隻會想著自己。

他們一有困難，就指望別人來幫助自己，甚至會主動開口請求別人的幫忙。等困難過去瞭，他們又仿佛啥都沒發生，不會想著回報別人的恩情，甚至一旦利益發生矛盾，他們又會不假思索地出賣恩人。

就好比三國時期董承的傢奴慶童，就是這樣一個忘恩負義的小人，他被董承撫養長大，卻不知感恩，還與董承的小妾通奸，這本是死罪，但董承卻不忍殺他，隻是責罰瞭事。慶童不但不感其恩德，還偷聽董承談話，告密給曹操，導致董承被滿門抄斬。

從這個事例中可知，對小人施加再多的恩惠都是沒用的，他們不但不會回報，甚至還會過河拆橋，為瞭利益加害自己。

司馬光說“與其得小人，不如交愚人”就是這個道路。結交笨的人，即便他不知道回報，卻還不會害自己，自己做瞭善事也算得著是增添本人的心量。

常見街邊有人擺攤算卦，預知命運趨吉避兇，有科學根據嗎?

現代社會生辰八字論命被掛上瞭封建的符號，其實也就是說生辰八字論命是我國古代的一種心理學。其還蘊含瞭建築風水學等內容。

一、算命是科學還是

許多人認為算命是，其實也就是說年輕的時刻俺也不信這個，後來偶然的機會看見別人有一本八字算命的書就借來看，很難懂，但因為好奇心理驅使，就慢慢地看，時間久瞭還真看進去瞭。易經已經確定被全球性公認為有用，都在研究。許多朋友或許都問過有關八字命運的問題，其中關系到命數是否存在，命理八字究竟是科學還是？

二、八字論命的真實含義

人的命數即是在初生之際，稟受的天地五行之氣，這個五行之氣可以形成一種能量場。當我們的生下來時間定瞭，我們以後生活的所有的都要受到這個五行氣場的作用與影響，這個五行氣場呢也就無形中左右瞭我們如今的命運。而依據人的出生年月日進行排列組合出的八字合共八個字，故也叫作八字。

三、八字預測推算學的原理

四柱推命這類測命方法之故又以星命術是由於它是由古時候占星術演變而來。古代人們認為天地是相應的。

地域九州的分配同星象是相應的，構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應。太陽代表陽、月亮代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起。不同者有不同的星象五行之氣，四柱推命是由天幹地支、陰陽五行、四時四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關系所構成。

四、四柱算命的真實意圖

1。瞭解自己

自己有啥優點，有啥缺點，許多時候常常自己都說不上來楚，也許潛意識知道，卻由於種種原因，埋藏得很深。而通過看八字，缺點在哪裡，自己身體方面應該註意什麼，以及對自己有益的五行是什麼，適合到什麼方向發展、本人的貴人又是怎麼樣者等等，讓你更好地瞭解自己，取長補短。

2。選擇對自己有益的行業

其實也就是說當今社會，不管男女，都非常看重事業，但常常許多人try幾份，通過分析八字，可以知道本人的八字五行喜忌，什麼職業對自己更有利，讓你少走彎路。三百六十行，行行出狀元，適合本人的，才是最有利的！

3。尋找相對幸福的愛情婚姻

說起愛情婚姻，不得不說八字命理合婚，我國古代多數愛情婚姻都是通過合八字而定的，還有一部分是娃娃親，所謂青梅竹馬，人都沒見過面，通過八字命理合婚來決定二個人是否可以出嫁。許多人都會質疑連面都沒見過，古時候的愛情婚姻相對穩定，離婚的很少。雙方的品德性格不能互補。通過八字命理合婚，就是通過兩人八字對比，來看兩人的陰陽五行、性格等方面是否互補，是相生，還是相克，從而來判定兩人是否合適，如此的愛情婚姻相對就更加穩定、幸福、與諧！

4。瞭解本人的運勢與運氣，趨吉避兇

許多人看瞭八字，算瞭命以後普遍都會覺得八字師傅算的非常準，也知道自己以後大約會走怎樣的路。若僅僅是這樣看八字，求穩為主，盡最大力量不要再去做風險投資。而在你運勢與運氣好的時刻，你可以大膽去做，多創造機會，贏得更加的多回報，再加上取名，配飾、風水佈陣與佈局等，使自己真正做到反兇化吉，遇難呈祥，趨吉避兇。

五、為啥說算命不是

四柱算命主要依據人的生下來時間來推斷命的格局與人生運勢與運氣，這種預測推算方法是中華國學智慧的結晶，傳統文化的積淀，也是自然科學同樣認可的。西方同樣有占星學等預測推算方法，也同樣經久不衰。能經得住漫長的時間考驗的，必定有其寶貴價值。

許多朋友不相信算命，一聽算命就論是，那是由於他沒有遇見真正專業的八字命理師，也沒有親身經歷過。遇見災禍或得高人指點後才幡然醒悟，如此的事情在生活之中處處可見，有心的friend自會發現。故說不信命理隻是尚沒有這個機會緣分，人生閱歷越富饒的朋友，自然更易理解與相信。

許多人在春風得意之時不會想到去算命，當遇見災禍、陷入困境後才會尋求命理師的幫忙。當然，這是人之常情，許多有錢人深信命理，由於他們真實體驗到瞭命理的效果。算命就好像看病，預防與保健是非常重要的。出現問題再去補救，就好比得重病再去就醫，相對來講就增添瞭救治的難度。

《易經》中，趨吉避兇怎麼解釋?既然命運已定，有談何趨吉而避兇?

盡人事，聽天命