山水風水風景畫(八字命理合婚表出嫁日期)

進門掛什麼畫對傢中好 帶你解密進門山水畫中的風水

一幅雅致的風水山水品或畫 ，

1），假如講究的話，應該掛上一幅牡丹。牡丹代表富貴、平安。前有牡丹、背靠山水。

2），風景畫，要求有山有水的，山不要峻峭，水不要急流，風景油畫要現代一些。

3），顏色和傢中的主色調同步為宜。

4。喜鵲登枝，開門見喜嘛

或者就竹子，“門對千桿竹，傢藏萬卷書”

進門玄關掛山水畫風水好嗎?

進門玄關掛山水畫風水好嗎我本人覺得像這種進門玄關掛山水畫風水好嗎我本人覺得像這樣的狀況當然是可以的這種進門玄關掛山水畫風水好嗎我本人覺得像這樣的狀況當然是可以的這種風景畫不但可進門玄關掛山水畫風水好嗎？我本人覺得像這樣的狀況當然是可以的，這種風景畫不但可以愉悅心進門玄關掛山水畫風水好嗎？我本人覺得像這樣的狀況當然是可以的，這種風景畫不但可以愉悅心情，而且非常美觀。

一進門，墻上掛什麼畫好

我國自古以來歷來就有“坐臥高堂，究盡泉壑”的講法。客廳墻上掛畫是非常講究的。不僅要註重賞心悅目，看之能愉悅主人心情，還要註重客廳掛畫風水，究竟如何懸掛才能有好的裝飾效果，客廳墻上掛什麼畫好呢？  這是許多朋友都會碰到的一個疑問，生怕自己選擇掛的畫不符合風水，不能帶為自己好運，所以針對這個問題我們來好好研究一下。

1。象征富貴吉祥的牡丹圖

牡丹花朵嬌嫩，雍容華麗，艷冠群芳，無與倫比。宋儒周敦頤贊她是“花中之富貴者也”富貴二字值千金。客廳裝飾中懸掛牡丹畫不僅好看，而且盡顯富貴祥瑞之氣，對提振傢居住宅風水非常有幫助。

2。象征長壽富貴的松鶴延年圖

人們都希望青春永駐、健康長壽。因此，以青春長駐、健康長壽為題材的吉祥圖畫，在老百姓中流傳相當廣泛。“松鶴延年”則是大傢最喜聞樂見的吉祥圖案之一。

3。六尺客廳聚寶盆山水國畫

此刻很多傢庭都喜用山水畫掛客廳，山水畫是國畫中最守舊的繪畫形式，正是山管人丁，水管財，因此掛山水畫是非常吉利的，客廳懸掛山水畫寓意大吉大利，進寶招財。

客廳墻上掛畫最好懸掛在沙發後墻面上與沙發形成山水相依的局面，但要註意和提防一些掛畫的忌諱與禁忌：

顏色暗淡的畫切忌裝飾在傢中。這幾個畫看著容易使人心生煩悶、消極。

兇猛野獸的掛畫也不易懸掛在傢裡，像餓獸相鬥的字畫在傢居住宅裝飾中是比較忌諱和避諱的。

不適宜掛超過一幅的人物抽象畫，因會令傢人的情緒反復大，心理不平衡，容易神經過敏。

不宜掛已故親人的大圖像，因它會令你做起事來倍增壓力。

日落西山，西洋殘照的字畫也是比較忌諱與禁忌的。

不宜掛瀑佈之類的圖畫，由於這幾個畫主傢人運氣反復。

不要懸掛太多顏色比較單一的字畫，要合理搭配，肯定不易亂而雜，雜亂的裝飾更加的使人心生煩惱。

 

拓展：中國字畫怎樣懸掛

如今隨著物質生活水平的提高，人們的精神需求也越來越高，多方位的收藏在大眾中不斷呈遞增趨勢。再加上居室面積的擴大，欣賞品位的提高，人們對房間的佈置和佈局自然也講究起來，尤其在住房墻壁上懸掛幾幅國畫已經是很普遍的現象瞭。

但是中國字畫怎樣懸掛，有好多人不是很清楚，以至會鬧出一些笑話或者犯一些錯誤。如：住房裡常年累月就懸掛那麼幾幅字畫，且字畫內容不分時節，不分情由，而隨意懸掛等等。現略談一下中國字畫懸掛方式的一點體會。

一、懸掛字畫的形式、內容要以住房內不同房間而有所區別。

一般講，在客廳的正面墻壁上應懸掛上一幅中堂，左右兩邊配掛上一幅對聯。側面墻壁可以配四條屏、六條屏、八條屏、十二條屏或者橫幅等，這是依據客廳面積大小來決定。臥室要懸掛上一些從內容上看比較安靜的畫或文字單條。書房內側宜掛上一些有關讀書學習警句等方面的字畫單條、四條、六條、八條、或橫幅等。具體掛什麼形式、內容的字畫，要以個人愛好決定。

二、懸掛字畫的內容應以時間、季節不同而變。

夏季掛上一些冰山、雪景、臘梅、水仙、墨竹之類的冷色調作品，對聯、屏條也應該選擇有關描寫冬景方面的內容。冬季相應懸掛上一些暖色或者熱色的作品，例如金碧山水、孔雀牡丹之類的花卉翎毛均可，對聯屏條內容也應以描寫熱情、奔放、喜氣洋洋的作品為主。也就是說，不論何時懸掛的字畫，都是為瞭渲染環境氣氛，給人們以舒適，安恬的體驗感覺。

三、懸掛字畫內容還應以不同節日、紀念日以及不同事情、場合而陳設。有什麼事就配備什麼樣字畫。老人過生日，應懸掛上一些有關“壽”意方面的字畫。如八仙慶壽、麻姑獻壽、“壽”字、松鶴延年、朱子傢訓等內容的字畫。過白事，就應懸掛冷色的字畫。國畫應掛水墨畫、雨景等。如逢兒子出嫁、女兒結婚則應懸掛上一些喜慶、祝福方面的字畫，例如富貴白頭、合和二仙、“喜”字等。小孩滿月，則懸掛上一些“百子圖”“嬰戲圖”“十不閑”等內容的作品。遇見重要的節氣，紀念日、懸掛的字畫也應適時調換。如春節時懸掛牡丹孔雀、“百富圖”等喜慶、祥和內容的字畫，端午節需要懸掛“端午鏡”“鐘馗”之類，8。15中秋佳節則懸掛嫦娥奔月”“玉兔掛桂”等。

四、懸掛字畫的裝裱材料、顏色也應隨著季節、紅白事的區別而變。

一般講，喜事宜裝裱成暖色，最好用五彩錦來裝裱，書寫的對聯最好用紅色宣紙或紅緞子，配寫金色字體，以烘托喜慶氣氛。國畫則要配備一些清雅的綾子來裝裱，以突出主題。遇見白事，裝裱的形式則要用一些沉重顏色的綾子。

另外，對於一些名人字畫或者有收藏價值的字畫，不應長期掛在房內墻壁上。而是在有重要賓客來傢，或是遇見重大節氣和事情時，才掛上幾天，等客人一走，節氣、事情完畢後，馬上收藏起來。這樣做，一方面預示對貴賓的尊重，對重大節氣、事情的烘托，另一方面更能夠起到好作用的名貴字畫的保護和珍藏。  

新傢客廳掛什麼字畫好

新傢裝修好後，在適合的地方掛上幾幅書畫作品常常會起到畫龍點晴的效果、同時增加文化氛圍，展現主人的品位和修養。

客廳是傢居住宅的門戶，是其他人第一眼接觸及待得最久的地方，最能展現主人的品味、學識和志趣，因此，新傢裝修好後，在客廳字畫的挑選上切忌堆砌、做作，宜自然樸素、有真情趣趣味。由於中國畫講境界、重意蘊、多含蓄，最宜展現戶主的涵養和抱負。在客廳電視上方掛上一橫幅字畫，不適宜太大，四尺以內為佳；在沙發後面可掛大幅書畫橫幅。六尺以內為佳。客廳掛畫可以述志、抒懷：有人喜掛國畫梅花，是取“梅花香自苦寒來”之意，愛其冷艷風骨；有人喜掛國畫荷花，是羨荷蓮高潔，出污泥而不染；選牡丹畫取其熱鬧富貴，得意之態可掬；選山水多為寄托閑情，遠避世俗喧囂。例如：日出、湖光山色等。掛在大廳中，當每日疲乏的你回到傢時，它們可給你松馳、舒適的體驗感覺……客廳裡掛畫，既可閑暇自娛，又可與來客共賞，畫雖不言，但情致無限。

風水是中國歷史 悠久的一門玄術。也稱青鳥、青囊，較為學術性的講法叫做堪輿。自古以來，傢居住宅風水一直受到人們的註重和重視，隻要聽到可以進寶招財的那是最喜歡。然而以風水學說來講、最能催財的莫過於傢中有魚瞭，魚可以是你魚缸中養的風水魚，也可是傢裡懸掛的一副招財吉祥的魚畫。由於風水學說中，均以水管財、山管丁為原刵。所以傢宅、商店都鐘意擺設魚缸，懸掛魚畫，很大的目的在於催財納福。生財相信也是許多人養魚，掛魚畫的初衷。

九魚圖是傢居住宅魚畫風水中最常見的題材，九條水中嬉戲的魚有吉祥寓意如意，是傢庭、商店、招財納福風水掛畫的首選。

良好的客廳掛畫，不僅能給傢居住宅增加趣味，提高品質，並能巧妙地均衡和組織空間構圖，打造美觀、舒適、宜人的傢居住宅環境，提升宅運和命運。

在傢居住宅字畫裝飾中一些小細節與關鍵假如處理得好，能成為傢居住宅裝飾中的點睛之筆，反之則成敗筆，甚至破壞居傢和諧氣氛。從風水的角度來說，細節與關鍵處理得好，可提升主人運勢與運氣；細節與關鍵處理不當，則會對主人運勢與運氣有不利的作用與影響。所謂細節與關鍵決定成敗理論，可以放之四海也，99字畫網今天能大傢整理瞭一些客廳掛畫圖片，供大傢欣賞。

麻姑獻壽

吉祥九魚圖風水傢居住宅掛畫

 

客廳是傢裡十分重要的場所，  客廳字畫的風水直接會作用與影響全傢庭的風水格局，房子之財位在客廳正西方，那麼客廳西墻掛什麼畫好？客廳西面墻壁適宜掛上一些含義美好吉祥的字畫，打比方說富貴吉祥的牡丹畫、高雅的古典詩詞書法作品，祝福健康長壽的長壽圖，壽帶鳥，松鶴延年，中國人自古就有濃厚的山水情節，客廳掛畫也適宜掛上一些山水畫，仿古現代山水都可。從風水上來看但當以光明正大的內容為宜，避開高聳之物。可在客廳西墻掛秀山抱水繞明堂畫以聚財，打比方說聚寶盆山水畫等。

畫面寓意深刻：前有財路，後有靠山；左有招財樹，右有擋災樹；錢財廣聚；權威旺盛，功榮名達適合客廳西墻，經商場所。為您帶來滾滾財源！整幅作品山形構圖極為獨具匠心，瀑佈寓意：錢財廣聚；水潭寓意：“聚寶盆”；擔柴人為送“財”童子。 整幅作品滿含鴻運高照，財運如浩浩瀑水，生生不息之意。作品中遠山層巒疊峰，更表達瞭源遠流長的意境。風水上說：“山管人丁，水管財”。因此客廳西墻上掛這幅山水畫都是非常吉利的。  

客廳山水畫風水有何講究

關於物件的風水作用和意義。傢裡擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺哪個地方旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在哪些地方，以下的內容忠告人們，認識清楚瞭，看透徹瞭，想清楚瞭，擺、掛、敬啥都好，在任何位置，隻要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則啥都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放擺列與其他“藝術性趣”物品，如養魚、種花；隻要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放擺列，傢裡哪些地方都是可以利用擺放擺列的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是不可能的。但好的情趣趣味，對人的心身健全有益是實。身心愉快，某種“靈感”來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、聚財作用的結論。也就是說，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。

臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放擺列在堪輿風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放擺列在堪輿風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果到底在那裡？自己的回答如下：臥牛擺放擺列還是臥牛擺放擺列，臥牛擺放擺列的效果在於欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是不是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一自個的品性過程，心賞和賞識之寓意，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性，克制一自個的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。二、欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、喜歡的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。隻有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這便是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山、銀山照樣可歸於消失，名符其實的價值，有時追溯於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解；和以上看法相背，風水反面詮釋。

何謂最有利的風水？——最有利的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更能夠起到好作用的人類的心身健全。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。因為機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成瞭一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那裡立即出現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到瞭無所不及的地步，形成瞭網絡式的交通便利，不存在象古時候對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學腦袋思維。打比方說：惠州嘉逸園風水怎樣？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，打比方說：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房子嗎？沒有自來水，那嘎達水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就隻是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又打比方說：有管道橫穿自傢院上方作用與影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自住宅院上方，假如處理不合理，作用與影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（打比方說房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這幾個都是屬於作用與影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水作用與影響不存在。多用現代科學思考更加能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的健健康康，也就是植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要註意和提防的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不相同，怎麼能固保守教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在堪輿風水上不知有還是沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是不好的風水。

又如：過門磚斷裂作用與影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會作用與影響到房屋風水。房子的風水，first of all就是房子的實用性、耐用性和安全性，也就是房子的使用壽命。

陽臺前放消防水箱會作用與影響風水嗎？——凡是對人類社會有利的事情，不會作用與影響風水；隻有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會作用與影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不也許會妨礙風水，是有益於風水。

用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是不好的風水。風水佈陣與佈局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在堪輿風水上有什麼講究？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的講法，到瞭現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪性歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。假如左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。假如門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。

規整：規整之寓意是：合理謀劃佈陣與佈局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從實際上看，哪裡存在更加的多貧窮和貧困。如：我傢原來是東大門，此刻改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是哪樣的風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。如今的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。

對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房子的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也其實是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風即是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這幾個角度思考，人體其實也就是說是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中展現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。

必須：一、是指這幾個結構和設置務 必要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常平穩的生活沒有作用與影響的事物。這幾個結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這幾個結構和設置換位置也不太適宜，也就論，必須是這樣。打比方說，鋪雙席，為啥要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。

傢裡磨砂玻璃隔兩間臥室影不作用與影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。傢裡磨砂玻璃是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不作用與影響風水。隻有磨砂玻璃不是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會作用與影響風水。

實用：打比方說窗戶隻能在哪裡，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方式方法位置選得再好，但假如不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須first of all選擇保證能出水的具體位置，這便是實用。又如：床頭靠著窗戶，破解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。假如沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠著窗戶，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛上一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室睡房內放個浴桶風水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室睡房內放個浴桶，當然不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更適合的情況下，隻要不作用與影響、妨礙正常通行和活動，不作用與影響風水，也能夠放在臥室睡房內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，隻能原則回答：一、方便出入。二、依據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於什麼叫風水？還不錯從其它不同的方向去理解和定義：

為瞭不傷害失敗、受災的當事人的面子心，為瞭不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為瞭不往失敗、受災的當事人的心頭上紮針，給予這幾個人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。許多明顯是主觀失誤造成的悲劇，許多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，若是再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人常常對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是說也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。

為瞭將主觀責任歸罪於客觀，風水術又能夠稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺並見而遇鬼”。也就是說，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的效果；但從另一方面思考，它誘讓人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正所謂風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。

由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的媽媽帶著自己喜歡的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌瞭一跤，大聲嚎哭，這位可愛的媽媽迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍瞭拍寶貝身上的灰塵，緊接著，這位可愛的媽媽對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏瞭多次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回傢拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位喜歡的寶貝睜開淚眼，抽氣瞭幾聲，也答話瞭，邊哭邊說：“快回傢拿鋤頭來，務必要挖掉”。於是那位可愛的媽媽帶著喜歡的寶貝回傢找鋤頭去瞭。這便是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我傢祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井作用與影響祖墳嗎？——對於一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有作用與影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的具體位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，由於平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。

如果想真正懂得何謂“風水”這二字之寓意，最好去咱們國傢的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千裡無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，咱們國傢的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上皆能生根發芽，生長出可愛的植株，你就應該瞭解，何謂生命成活的真正動力——那隻有水；如今的那些大沙漠，隻要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到瞭高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水，也就是某種忌諱與禁忌。中國人有中國人的特定忌諱與禁忌，外國人有外國人的特定忌諱與禁忌，各民族有各民族的特定忌諱與禁忌。中國人的特定忌諱與禁忌叫風水，外國人的特定忌諱與禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定忌諱與禁忌。忌諱與禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一問題與事項的觀點，起因於對某些動植物的忌諱和避諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱和避諱……等等，打比方說由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種忌諱與禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的講法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪就是典型；源於酷暑難熬，西曬房就有很多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗忌諱與禁忌頗多……如此等等。為瞭能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。不管過去還是此刻，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這幾個特征肯定非常容易，人們在最困難的時候，找到瞭一兩件不屬於自己一身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

忌諱與禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的講法，懷胎瞭不能定做衣櫃？——這種習俗，隻能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷胎期間要以安靜為主，傢裡不適宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入傢裡是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。

客廳風水掛畫皆有哪些

1九魚圖

一幅繪上瞭九條活魚的圖畫。“九”取長長時間久之意，魚取其萬事如意，有喻意年年有餘。

魚於五行屬水，夏秋出生者均五行欠水，非常適宜掛九魚圖。

2三羊圖

—幅繪瞭三隻羊的圖畫，俗稱“三洋啟泰”或“三陽開泰” 三羊圖之義即招來吉利之謂，可以帶來吉祥好運。但生肖屬相為牛、狗、鼠，與羊不合，不適宜掛三羊圖。

3駿馬圖

掛置駿馬圖，喻意平步青雲。

馬於五行屬火，春冬出生者均五行欠火，帶有火氣的駿馬，可彌補補充不足。駿馬裝飾畫不適宜掛在南方，因馬的卦象屬天，掛在南方位（南方位的五行屬火），那便是“火燒天門”瞭，犯火燒天門的，傢中容易出現的不利事情。如頭痛、頭 暈、容易咳嗽等，且子女不孝順，常與父母發生爭執。

若生肖屬相為鼠和牛，與馬不合，不適宜掛駿馬圖。

4鳳凰圖

鳳凰雄曰鳳，雌曰凰，鳳凰同飛，是夫妻和諧的代表象征。鳳凰作為一種瑞祥之鳥，它的吉意是比較富饒的。

鳳凰有“雞”的屬性，夏天和秋天出生者較適宜。

若生肖屬相為兔、狗，則不適宜掛鳳凰圖。

5青龍騰飛圖

龍可代表招貴人，除去是非小人的代表。

掛“青龍騰飛”裝飾畫，龍頭應該向內不可向外，向內屬朝拜，向外屬於外之兆，即心向外跑。龍之位置應放於客廳的左邊，不要放在右邊。

若生肖屬相為狗、兔不適宜掛青龍圖。

6猛虎獸圖

客廳中掛虎圖，易患血光之災，尤其虎頭向內者大不吉。有人說猛虎下山有威猛，實際上，猛虎下山肚子餓瞭要傷人，有形即有靈，下山虎是會傷人的，若是上山虎較無事。

而真的要掛虎圖，隻能是秋天出生人才較適宜。而生肖屬相為猴和蛇，則不適宜掛虎圖。

7獅子猛獸圖

獅子與猛虎一樣，屬於兇猛動物，也易造成血光之災。但其像可驅邪辟崇；獅子又被譽為帶給人的名譽，地位的瑞獸。與虎一樣，獅子圖，適宜秋天出生人，而生肖屬相為猴和蛇的人不適宜掛。

掛獅子圖時，獅頭務必要向外，最好就是掛獅子滾繡球的畫， 因獅子滾繡球是預示喜慶的。

8山水風景畫

自然界的景象為傢居住宅帶來和諧感覺，使你在傢裡有著松馳、舒適的體驗感覺。山水畫最適宜秋天出生人。

有瀑佈之類的圖畫，最好別在傢居住宅中掛，由於瀑佈會使傢的主人運氣反復。更不要掛日落西沉的畫，因日落西沉的畫會讓人感覺萎靡而缺少沖勁的作用。

9人物肖像畫

若為一些漂亮人物素描，各生肖的人都適合，但若是依據真人繪畫出來的圖像，就不太適宜生肖屬相為馬、雞、龍和豬之人士，因真人畫對這幾個人不利。

在一個廳或一個室的空間裡，不適宜掛超過一幅的人物抽象畫 ，因兩幅以上的人物畫會令傢人的情緒反復大，心理不平衡，容易神經過敏。

比較裸露的人物肖像畫，隻適宜臥室睡房內掛，因它容易展現人性空間。若在客廳掛，易致使傢人春情外泄。

10除瞭魚、羊此等動物有吉祥之意外。還可以考慮“百鳥朝凰”、“青蛙戲水”、“猴王獻瑞”、“百駿圖”等等；

11柔和的風景畫——例如：日出、湖光山色、牡丹花等等 ，掛在大廳中，當每日疲乏的你回到傢時，它們可給你松馳、舒適的體驗感覺；

12繪瞭仙、佛等圖畫亦可用。但切記要求神像的顏容親切，表情祥和方為上選。

13一條大船，張帆遠航，寓意乘風破浪，一帆風順！

傢裡掛什麼畫最好

有助好風水的客廳掛畫：九魚圖

　一幅繪上瞭九條活魚的圖畫。“九”取長長時間久之意。“魚”取其萬事如意，有喻意年年有餘，九魚又稱“九如”，古書記錄載入，詩經有雲：“天保定爾，以莫不興，如出如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增;如月之恒，如日之升，如南山之壽，不崩；如松柏之茂，無不爾或承”。此詩zhong gong有九個“如”字，且都是吉利語，因如與魚同音，所以畫瞭九條魚的圖，就題名為九如，作為吉利裝飾畫。魚於五行屬水，夏秋出生者均五行欠水，非常適宜掛九魚圖。

有助好風水的客廳掛畫：三羊圖

　—幅繪瞭三隻羊的圖畫，俗稱“三洋啟泰”或“三陽開泰”。三羊圖之義即招來吉利之謂，可以帶來吉祥好運。但生肖屬相為牛、狗、鼠，與羊不合，不適宜掛三羊圖。

　有助好風水的客廳掛畫：駿馬圖

客廳掛什麼畫風水好掛置駿馬圖，喻意平步青雲。馬於五行屬火，春冬出生者均五行欠火，帶有火氣的駿馬，可彌補補充不足。但駿馬裝飾畫不適宜掛在南方，因馬的卦象屬天，掛在南方位(南方位的五行屬火)，那便是“火燒天門”瞭，犯火燒天門的，傢中容易出現的不利事情。如頭痛、頭暈、容易咳嗽等，且子女不孝順，常與父母發生爭執。若生肖屬相為鼠和牛，與馬不合，不適宜掛駿馬圖。

　有助好風水的客廳掛畫：鳳凰圖

鳳凰雄曰鳳，雌曰凰，鳳凰同飛，是夫妻和諧的代表象征。鳳凰作為一種瑞祥之鳥，它的吉意是比較富饒的。鳳凰有“雞”的屬性，夏天和秋天出生者較適宜。若生肖屬相為兔、狗，則不適宜掛鳳凰圖。

有助好風水的客廳掛畫：青龍騰飛圖

龍可代表招貴人，除去是非小人的代表。掛“青龍騰飛”裝飾畫，龍頭應該向內不可向外，向內屬朝拜，向外屬於外之兆，即心向外跑。龍之位置應放於客廳的左邊，不要放在右邊。若生肖屬相為狗、兔不適宜掛青龍圖。

　有助好風水的客廳掛畫：猛虎獸圖

客廳掛什麼畫風水好客廳中掛虎圖，易患血光之災，尤其虎頭向內者大不吉。有人說猛虎下山有威猛，實際上，猛虎下山肚子餓瞭要傷人，有形即有靈，下山虎是會傷人的，若是上山虎較無事。而真的要掛虎圖，隻能是秋天出生人才較適宜。而生肖屬相為猴和蛇，則不適宜掛虎圖。

　有助好風水的客廳掛畫：山水風景畫

自然界的景象為傢居住宅帶來和諧感覺，使你在傢裡有著松弛、舒適的體驗感覺。山水畫最適宜秋天出生人。但有瀑佈之類的圖畫，最好別在傢居住宅中掛，由於瀑佈會使傢的主人運氣反復。更不要掛日落西沉的畫，因日落西沉的畫會讓人感覺萎靡而缺少沖勁的作用。

有助好風水的客廳掛畫：人物肖像畫

客廳掛什麼畫風水好若為一些漂亮人物素描，各生肖的人都適合，但若是依據真人繪畫出來的圖像，就不太適宜生肖屬相為馬、雞、龍和豬之人士，因真人畫對這幾個人不利。在一個廳或一個室的空間裡，不適宜掛超過一幅的人物抽象畫，因兩幅以上的人物畫會令傢人的情緒反復大，心理不平衡，容易神經過敏。客廳掛什麼畫風水好。

有助好風水的客廳掛畫：一帆風順字畫

亦因為五行生克的原理，所以不適宜掛在南方，另外必須註意和提防的是帆船下的浪花不能朝向門窗。

能夠起到好作用的客廳風水的掛畫

在傢裡不適宜掛太多佛菩薩的畫，由於佛畫太多，會作用與影響成員間的關系，尤其是夫妻間的恩愛。任何一方太過宗教狂熱，都會作用與影響互相之間的情感。一個幸福的傢庭，宗教畫要點到即止，千萬別掛得太多。至於畫框的顏色，最好亦配合五行。譬如要金的話，框邊不妨用金色或銀色，要木的話用綠色，要火用紅色、紫色，要水用藍色、灰色等。