白財神修持儀軌財神招財愛情(修持財神法完整傳承儀軌)

。。。法門可是重罪?隻是在電視互聯網上獲悉到瞭修習儀軌。看南懷瑾開示的準。。。

真藏傳佛教是覺囊巴，弘揚他空見如來藏妙法，完全符合佛教教義；紅黃白花等四大教派是假藏傳佛教，修男女淫欲的雙身法所有法義都不符合佛教的教義！！！！！！

俺的學密經歷 --『阿旺仁者』

我已丟棄修學藏密很久瞭，有的術語已記不太清楚瞭，不過俺仍覺很有必要說說我學時的情形。

我93年開始學佛，原先接觸的是禪凈兩宗和小乖佛教的內容，後來在成都昭覺寺的僧人勸我學密，俺就在寺裡學瞭上師供五字真言等法本的念誦，受菩薩戒後又在寺學瞭四加行。

94年我去瞭五明佛學院見瞭法王，那時我迷上瞭藏族文化和藏傳佛教，找瞭許多資料，此刻學密人有的資料，我幾乎皆有（流傳的崗波巴語錄就是從我買的臺版書中復印傳開的）。我那時是密宗最熱誠的信奉者和傳播者，同時我也太瞭解密宗瞭還籌劃寫一本《密宗修行史》。我丟棄瞭堅持兩年的吃素，開始重新吃肉（不過俺已對肉食無興趣，隻是為瞭修密才吃的）我也接觸瞭許多活佛上師法緣很好，得到許多的法，為他們護法，肯定也他們的傳播榜樣，在成都許多法會有我參加，和接待學密的人，成為密宗的即得利益者。 我在一些師兄眼中是上師的近侍，也為他們解答學密的問題，樹立 他們的信心， 由於接觸的深瞭，也看見一些不好的內幕，但由於我太相信上師們的權威，也沒有懷疑密法的真實性，隻是認為我自已的修行不夠。

我學過格魯、覺朗、寧瑪、噶舉、本波的法，接受過數不清的灌頂和加持，吃過各式幹露丸，修習瞭四加行（其中大禮拜是嚴格的，以為今後修氣脈打基礎的持嗡阿哄中住氣撲向地面不屈膝普通人做不瞭這個動作）、上師相應、本尊（我是綠度母）、護法（我是二臂瑪哈噶拉，供品必用牛肉和紅酒）、白財神（供品中有白酒和專用壇城，並觀想悅意女空行母圍繞）、九節佛風、寶瓶氣（我由於太猛而造成小腹氣機紊亂）、拙火定（連續三年單衣過冬）、為瞭修好氣脈功夫上師要我們多吃肉尤其是牛肉和蝦肉能增長白菩提（如不吃肉就非常難修成，而且身體也會練垮，一些學密的人還堅持不吃肉，要麼隻能學其它法，學不瞭二灌以上的法，要麼就把身體練出病），喝用大黑丸和多種藥泡的酒，並用氣功破解藥力轉為拙火，還要觀想悅意的空行母的身相和蓮宮明點，所謂凈業的金剛薩朵要觀想雙身赤裸交合處流出的幹露沖洗渾身。之後俺還學瞭蓮師三寶一體的伏藏法，生起瞭極強的自成本尊的佛慢和“覺悟”。我修法時常常一上座就是四5個鐘頭，一天有12個鐘頭在練功。如此三年多的精進（俺當時隱在山上小寺中），學佛十年有七年在求學密法。

在俺的佛友眼中我是他們的大師兄，經常向我請問我也盡心解答疑問，指導他們修學推薦有條件的師兄學密。他們認為我算是一個很有修行的人瞭。可是我越學越覺得有許多與教理不符的地方，無法融會灌通，這幾個疑惑又不好對眾說。另一邊我感到修法有不對勁，心遲鈍易怒，而且發現見到女人就觀為空行母時其實也就是說是在意淫（怪不得一些活佛們對女人那麼註重和重視）。

02年看見瞭蕭平實老師的《狂密與真密》那個時候以為是本講密法的書，一口氣讀完後我才清楚明白我原來走錯瞭路，序中蔣巴洛珠的經歷和我類似，各章節解答瞭俺的許多疑問，串起瞭我所有的聯想，我心那個時候就認定藏密決非佛法，而是不折不扣的外道法！！！從此便以後在不修習。

對俺來說失去瞭密宗行者的地位，和一個龐大的關系網，為學密我花費瞭我工作所的多數錢，無積蓄。青春時光也一去不復返瞭，我一無所有。不明白俺的師兄離我而去（他們供給我），我隻好又打工。不過俺心極喜悅我能與正法相應，比仕麼都值得。我學佛是為尋求真理，不為別的，因此我不為藏密做覆避，從它的擁護者成為反對者。我與密宗諸師的接觸有相片，我傢裡仍有密宗藏書，和使用過的法器為證。（我假如有個人網站瞭，會有部分照片公佈）

俺的文筆實在太差，詞不達意，就寫這幾個吧。希望那些與我有相同經歷還在密中的人，能回歸正法。我不接受網上辯論，以後假如俺的真實姓名和地址公開瞭，歡迎上門面對面討論。

俺的懺悔 ：我以前認為有佛法修行的人必有神通，神通是佛法修行證量之一的看法，誤導過人，現深悔之，永不復犯！！！

圖解藏密修持法:千年密法精要大公開的目錄

1。密宗修持者first of all應該瞭解的：基本知識

1。密宗的基礎和基本修持實踐：三密及三密相應

2。佛門威儀的規范：儀軌

3。實踐修行的莊嚴佛具：法器

4。用無上珍禮敬諸佛菩薩：供養

5。諸佛菩薩的秘密語：真言

6。諸佛本尊體性的代表：種子字

7。持念諸佛秘密語，獲得諸佛願力和加持：持咒

8。連通諸佛與修持者的手結印契：手印

9。萬法本體及其化現：法身報身化身

10。修持者觀想證悟的佛菩薩本體：本尊

11。密法傳承與加持修行的皈依指導：上師

12。凈化修持者身心、開發佛性的入門儀式：灌頂

13。修習菩提心成就佛身圓滿：五相成身觀

14。出離三界，杜絕外緣妄念：閉關

15。無相化有相，有相化空相：觀想

16。證悟的壇場：曼陀羅

17。宇宙一切生命力及潛伏力的表現：氣

18。看不到的生命力通道：脈

19。能量控制中樞：輪

20、人體生命能量的凝結聚集點：明點

21。密宗修習圓滿次第：四部修行

22。密宗修習圓滿次第：四部修行

23。以世間俗務修出世間之道法：平時生活中的修持

2。密教修持最殊勝的本質法：四大法門

1。修行者的門徑：法門

2。止息災害、滅除罪障的無上法門：息災法

3。息災法修持指導：基本步驟

4。除病苦，免鬼魅：息災法除病法門

5。消除災難、成就吉祥：消災吉祥咒

6。增益自己一身及他人福德智慧的無上法門：增益法

7。增益法修持指導：基本步驟

8。祈求財寶資糧的法門：求財之方法

9。49天財寶來：準提求財之方法

10。延長壽命，免掉夭折多病：增益法長生法門

11。破解怨敵、調伏自己一身的法門：降伏法

12。降伏法修持指導：基本步驟

13。驅除十方魔：降三世明王治魔法

14。祈求和合親睦的法門：敬愛法

15。敬愛法修持指導：基本步驟

16。祈求愛情的敬愛法其一：佳人自來法

17。祈求夫婦愛情永固的敬愛法其二：綁紅線法

18。召喚人心，令他人敬愛的法門：鉤召法

19。無病苦、延壽命的法門：延命法

3。找出自己相應本尊的提升法：密教本尊修持

1。一切圓滿智慧的代表象征：大日如來

2。護佑眾生無量壽命、無量光明的主尊：阿彌陀佛

3。拔除眾生身心諸病的延命主尊：藥師如來

4。護佑眾生事業圓滿的事業主尊：不空成就佛

5。普渡眾生、救苦救難的慈悲主尊：觀音菩薩

6。利益眾生、滿足願求的主尊：千手觀音

7。滿足一切福德財富、願力無盡的主尊：地藏菩薩

8。涵具無量福德智慧寶藏的主尊：虛空藏菩薩

9。智慧第1、辯才無礙的主尊：文殊菩薩

10。具足無量行願和普提心、除惡延命主尊：普賢菩薩

11。息災延命、增進智慧的佛母：準提觀音

12。替眾生鏟除業障的主尊：金剛薩埵

13。護持眾生命根，免掉夭死疫病的主尊：不動明王

14。除魔伏敵，無上密即身成就主尊：大威德明王

15。降伏眾生三世貪嗔癡的主尊：降三世明王

16。除毒療病、利益眾生的護法：孔雀明王

17。祈求愛情自在的敬愛主尊：愛染明王

18。免掉刀兵橫死的諸鬼神之王：大元帥明王

19。成就一切富貴吉祥的佛母：綠度母

20、延年益壽的長壽三尊之一：白度母

21。掌權威、改善人緣的慈愛懷柔主尊：作明佛母

22。與人親善，眾生財寶福德的護法：四大天王

23。求財滿願無不應的財寶天王：毗沙門天王

二十四、護佑眾生事業學業圓滿的技能看守神：伎藝天

25。掌管學問才辯音樂的女神：辯才天

26。成就一切財富願望的五姓財神主尊：綠財神

27。司權勢、驅惡運的五姓財神之一：黑財神

28。護眾生清除惡業和經濟壓迫的五姓財神之一：黃財神

29。護佑眾生免掉貧病增添善業的五姓財神之一：白財神

30、予眾生廣結財源的五姓財神之一：紅財神

31。護佑婦人生產順利，一切幼兒的看守神：訶利帝母

32。不同的人對應不同的本尊：本尊選擇

4。解決實際問題的具體法：簡單修持

1。斷除三毒、功德廣大：三字明

2。修持者的皈依對象和皈依境：七皈依

3。辟除一切邪惡的：九字真言

4。焚燒供物奉養本尊、功德巨大無比的修持法：護摩法

5。求取財富資糧的修持法：二十一度母寶源度母法

6。求取威權財富的修持法：二十一度母增福慧度母法

7。五方進財，增福祛災：五路財神法

8。召旺財富的修持法門：黃財神法（1）

9。召旺財富的修持法門：黃財神法（2）

10。快速簡易的求財之方法：五鬼運財法

11。避開小人危害的簡單修持法：大自在天打小人法

12。護持自己一身平安康健：四大天王金剛護身法

13。平時生活的防護法門：披甲護身法

14。保證一切邪魔不能入侵的結界網：金剛火網結界法

15。祈請願望滿足的修持法門：金剛寶瓶滿願法

16。適合臨終病人解脫的修持法：阿彌陀佛臨終密法

17。往生極樂世界的修持法：阿彌陀佛坐蓮往生法

18。求子女的簡單法門：大梵天王求子法

19。護佑產婦生產順利的修持法：大悲陀羅尼生產平安法

20、保持身心清明的法門：昏睡對治法

21。助修持者克服坐禪瞌睡的修持法：摩利支天除瞌睡法

22。睡前的長壽修持法：睡光長壽法

23。除夢魘、易入睡的修持法：睡眠大光明藏法

二十四、延壽修持法門：飲空續命法

25。免於盜法罪的自行灌頂修持：綠度母七笑咒

26。去除病患亦可念力開鎖的修持法：遮文荼轉移法

27。救治疑難雜癥及聾啞的法門：藥師佛治病法

28。滅除自己一身惡業的佛前懺悔：懺悔法根本懺悔法

29。增添才辯衣食的修持法門：辯才天女金剛法

30、與人爭辯議論取勝的法門：馬頭明王議論得勝法

31。增長記憶力、聞持不忘法門：金剛童子得聞持不忘法

32。助修持者無災無難的修持法門：觀音身壇城避災法

33。除去污穢，清靜自己一身：登廁洗凈咒

34。修持者給自己的元神點眼：開自己一身元神法

35。予修持者無上福德的修持法：金光神咒

36。願力廣大的大悲心咒：六字大明咒

37。置於自己一身周圍、願力無邊的密咒：佩帶解脫護身咒輪

38。為自己一身進行能量加持的修持法門：七脈輪冥想

39。除魔障、免諸難的修持法：大白傘蓋佛母儀軌

5。圓滿成就佛性的綜合法：系統修持

1。基礎四加行法修持一：皈依大禮拜

2。基礎四加行法修持二：金剛薩埵法

3。基礎四加行法修持三：獻曼達法

4。基礎四加行法修持四：上師相應法

5。四瑜伽次第入果大手印一：專一瑜伽

6。四瑜伽次第入果大手印二：離戲瑜伽

7。四瑜伽次第入果大手印三：一味瑜伽

8。四瑜伽次第入果大手印四：無修瑜伽

9。金剛誦數息法一：七姿坐法

10。金剛誦數息法二：金剛誦

11。金剛誦數息法三：寶瓶氣

12。那洛六法一：拙火定（火瑜伽）

13。那洛六法二：幻身成就法

14。那洛六法三：夢觀成就法

15。那洛六法四：光明大手印成就法

16。那洛六法五：中陰身救度成就法

17。那洛六法六：破瓦成就法

6。附錄

1。初開始學佛法的入門法數：一百零八句法

2。常見字發音

3。防止修持過失的八十一條開示（蓮花生大師）

4。藏密部分咒輪

5。適合大眾修持的常見佛教

6。十法界表

7。密宗常見諸尊種子字

佛教財神咒有好幾個，常念哪個能更快更明顯的改善本人的財運?還是全部都。。。

朋友，財神咒有許多，或者不是財神，亦有許多咒子也可得財富。但是每位財神財富的范疇有稍微些許不同。不過，沒有一個是效果很快的。真的要效果，務 必要按嚴格的規儀來做。什麼戒律啊，供養啊，做好事啊，等等。做的到嗎？念咒最少50萬遍以上。

修持黃財神法和修白財神法對於世間法有著哪些個不同?

修持黃財神法能增長福德、壽命、智能、物質及精神上之受用，不被生活所逼，以及一切經濟壓迫，可安心學修佛法，對學修佛法者（特別是出傢眾）來說供奉修習此法特別好，但修法者需發無上菩提心，廣結善緣，勤行佈施，若積旺財富而慳貪不施的話，則會失去加持。白財神主司智慧、功德及財富，相傳為觀世音菩薩悲心所化現，以身為白色，預示能使一切眾生具足潔白妙好之財寶，能祛除疾病，除去一切貧苦和罪惡障礙，增長一切善業，使一切受用資具財物富饒增上，學修佛法者若受疾病、貧窮所迫，可修白財神法以祛除疾病、貧窮之障礙而安心向道。

財神咒全文是什麼?

財神咒全文 　

財神咒全文：嗡 貝也 薩哇那耶 梭哈 (wēng 。 bèi yě 。 sà wā nà yé 。 suowa he)

財神咒中以五位財神為分，這五位財神分別是：黃財神、白財神、黑財神、紅財神、綠財神。

黃財神，藏名藏拉色波，是密教之護法神祗，諸財神之首。黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一，因其身相黃色，故稱為黃財神。 為令密乘行者有資財宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特賜予行者財利豐足。黃財神一面二臂，五佛冠為頭飾，矮小肚大，雙臂勁力，右手持佈拉噶如意寶，左手提著吐寶鼠，身著天衣，藍蓮花及珠寶瓔珞作裝飾，胸前掛念珠。左足屈，右足踩著海螺寶，以如意姿安座於蓮花月輪之上。 黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一，因其身相黃色，故稱黃財神。修持黃財神法、持誦其密咒，可獲得黃財神庇，佑能增長福德、壽命、智能、物質及精上之受用，不被生活所逼，以及一切經濟壓迫，可安心向道。但修法者需發無上菩提心，廣結善綠，勤行佈施。萬勿慳貪成性，護法降罪也。 黃財神即黃佈祿金剛，黃財神面慈目善，頭戴寶冠，坦胸露腹，戴著珍寶瓔珞、珍寶耳環、珍寶手鐲和珍寶足釧，上身穿絲制天衣，下身著絲制裙子，右手於右膝上捧噴焰末尼，左手握著吐寶鼬，以威鎮坐姿坐在蓮花寶座中间位置。身後有光環、祥雲、遠山。能增長福德、壽命、智慧、物質及精神上之受用。主司財富，能使一切眾生脫於貧困，廣納財源。

黃財神咒：唵 贊巴拉 紮連達耶 梭哈 (ong 。 zàn bā lā 。 zā lián dá yé 。 suowa he)

白財神也叫作白寶藏王，是觀世音菩薩的慈悲化現。西藏密中的財神護法之一， 藏語稱“贊佈祿嘎爾佈”，意為白財神。由於他以龍為坐騎，故而又稱騎龍佈祿金剛。其功德為祛病、除去一切貧苦，使眾生富裕。

白財神法專為修行人資財具足，功德甚大。以修法者能不能發菩提心為前提，行者當以觀世音菩薩之大悲心為本，常行無相佈施，照顧貧苦大眾，自然如願成就。斷不可用所得之財，恣給自己享受，為至要。

這個財神與黃財神和黑財神稍有不同，完全是忿怒形象。他頭戴五骷髏冠，頭頂有象征憤怒的火焰。三隻眼，張著大嘴。左手持三股戟，右手拿一根短棒，有時是兩手置胸前拿繩索。他坐在一條龍身上，為舒坐勢。龍張牙舞爪，頭尾高高翹起。龍有四腳，前面右腳踩一個圓形物。這位財神在藏傳佛教寺廟裡也較常見。

白財神咒：唵 貝瑪 卓達 阿裡呀 針巴拉 司達呀 吽呸 (ong 。 bei ma 。 zhuo da 。 a li ya 。 zen ba la 。 si da ya 。 hong pei)

黑財神藏名“藏拉那波”，乃是東方佛裡的金剛不動佛。為瞭利益娑婆眾生解脫窮困之苦而化現，在密宗認為，黑財神是五姓財神中施財立即見效的財神，甚至稱他為財神王。

黑財神乃是五方佛之東方金剛不動佛，為利益娑婆眾生擺脫窮困的苦惱所做的化現。 身青黑色，故名。主要功德為驅除所有違緣的糾纏，並使一切善願皆能美夢成真，圓滿無礙。 此尊身形矮胖，大肚福氣，紅發黑膚裸體，三目圓睜，發須眉赤紅如火，頭戴寶冠，以珠寶瓔珞、以八龍王為飾，生殖器上豎，輝光靠背，粗體大腹，右手擎盈血顱器於胸，左手捉吐寶鼠，兩足以右曲左伸姿威立， 踏於黃色持財天之背，安住蓮花月輪座上。 黑財神身青黑色象征以勝義中遠離一切遍計所執，其實就是意金剛自性，為自性凈無垢。 以不動佛冠為頭飾表具不動佛之大悲所幻之意;裸體無遮表大悲，且寓意赤條條無牽掛，一塵不染，一切無所障礙，沖卻瞭污濁色塵;持顱器表悲心所業;抱灰鼬表滿足眾生求財之欲願。 修持黑財神法門，可獲其庇佑，消除怨敵、偷盜、病魔等障，使諸受用財富增長。

黑財神咒：唵 英乍尼 木看 乍瑪利 梭哈 (om 。 ying za ni 。 mu kan 。 za ma li 。 suowa he)

紅財神是薩迦派密法中的一位功德非常的財神。在藏傳佛教各教派中均有相關儀軌，在薩迦派中，紅財神的密修方法及教義尤其受到註重和重視。薩迦派的招魂瞻巴拉，是紅財神法的一種。此尊膚色紅，故稱紅財神。

紅財神咒：嗡 藏巴拉 藏鍊札呀 達拿美迪 舍e梭哈 (wēng 。 zang bā lā 。 zang liàn zhá yā 。 dá ná měi dí 。 shè e suowa he)

綠財神是西方無量光明佛，為瞭利益眾生脫離窮苦而化現來的，藏名叫做“占巴拉沃波”，因其膚色是綠色，故稱為綠財神。綠財神是在苯教財神教法中一位非常利益事業的財神與護法神，五色財神之一。

綠財神咒：嗡 藏巴拉 藏煉札呀 梭哈 (wēng 。 zang bā lā 。 zang liàn zhá yā 。 suowa he)

伏藏黑財神香供養儀軌，

伏藏黑財神共修:參加共修資質及所需法物的說明

仁波切手持法本為弟子傳黑財神

以作參考。

1。關於參加“伏藏鄔金黑財神共修法會”資質的問題。

1。獲得“伏藏鄔金黑財神共修法會”資質的方式

特尼仁波切為不使“伏藏鄔金黑財神伏藏法軌”加持散失，將此法囑托根本大護法紫瑪看守，僅有獲得仁波切①灌頂、②傳承、③引導、④開許者方可修持。

first of all，最上等的是①灌頂或③引導，即參加仁波切所傳授的灌頂或者聽受仁波切傳授修法導引。這二者必須親見仁波切方能獲得。

其次中等的是②傳承，通過親耳聽聞仁波切念誦修法儀軌的法音而得來。

最後，下等的是④開許，指的是在沒有條件獲得上師①灌頂、②傳承、③引導的情形下，獲得上師的親自許可即開許，亦即仁波切親自準許參加共修。

2。怎樣獲得參加“伏藏鄔金黑財神共修法會”資質

⑴、與仁波切見面，當面獲得仁波切的①灌頂或者③引導。

⑵、與仁波切見面，當面獲得仁波切的②傳承；不與仁波切見面，通過電話獲得仁波切的②傳承。

⑶、不與仁波切見面，通過“集體報名”的方式獲得仁波切的④開許。

關於“集體報名”祈請上師④開許，我近期會安排道友執行，具體情況將發博文公佈，敬請關註。

依照“密無師承，不得濫學”的原則，想要獲得本次伏藏深法修持利益者，請盡力爭取當面獲得仁波切的授法，最次也要通過集體報名的方式獲得仁波切開許。

2。關於“伏藏鄔金黑財神共修法會”所需法物、制作及迎請的問題。

1。“伏藏鄔金黑財神共修法會”所需法物

特尼仁波切所掘伏藏鄔金黑財神簡略法類，內含①凈水供養、②煙香供養、③勾召財緣、④供贊四種儀軌。其中①凈水供養、②煙香供養、③勾召財緣三種儀軌，分別需要配合使用的法器有水供像、食子香、招財幡三種法物。

另外，之前制作的“伏藏黑財神卡”固然不是共修法會必需的法物，但也會廣泛結緣，隨身佩戴將會得到殊勝加持。

假如有條件的話，建議參加共修法會者，可以迎請一尊黑財神佛像如法裝藏後供養，並在像前呈獻八供養（引註：八供分別為水、水、花、香、燈、塗、果、樂，其分別是供養聖尊的飲用水、盥洗水、鮮花、供香、明燈、塗香、果實與音樂），在仁波切的伏藏儀軌中有多處供養八供的內容。

2。“伏藏鄔金黑財神共修法會”所需法物的制作

三種法物參考示意圖

（引自共修法本）

⑴、水供像的制作

目前，伏藏水供像正在制作中，首批定制的水供像完成後，將會盡快進行流通。

⑵、招財幡的制作

招財幡所相應的是“招財儀軌”，也是很重要的法器，固然在藏區亦有流通，但做工粗糙卻且均為手工制作數量很少。鑒於此，末學計劃采用水供像的制作思路，在內地聯系制作招財幡，並在制作中加入黑財神伏藏天鐵，以使更加的多共修者具足殊勝加持。然而因為各方面原因，招財幡的聯系剛剛進入實質階段，想要迎請的師兄請關註末學博客。

⑶、食子香的制作

食子香所相應的是“香供儀軌”，末學計劃聯系專業香坊嚴格依照藏區黑財神伏藏配方制作專供食子香。不過，此事目前就是一個計劃，許多方面都沒有進入實質階段。未來，關於食子香的制作和流通的情形，末學都會發佈博文告訴，敬請關註。

關於香供儀軌的用香，特尼仁波切開示：最好使用伏藏配方的專供食子香，假如沒有而采用一般的供香也是同樣功德無量，隻是專供香所獲加持感應更加迅捷。也就是說，不論是普通和專供香品，隻要本著制作清凈和恭敬供養的原則，都會得到殊勝加持。

另外，共修法會的法本，作為最要緊的資料，已經制作完畢，最近將以免費結緣（自付郵費）的方式進行發放，但隻有參加共修法會者方可結緣。

以上回復，如尚有不清晰及疑問之處，請跟末學聯系詢問。

最後，引用仁波切開示兩段，以作參考：

特尼仁波切開示：我此殊勝甚深伏藏鄔金黑財神，為蓮師親傳伏藏法軌，主尊鄔金黑財神體性為蓮師外顯為黑財神，圓滿具足兩尊無二勇猛加持。凡具信修持者，以廣利眾生而攫取財物發心修法，皆可得迅疾殊勝加持，諸種世出世間財緣悉地無勤自然獲得。命終時，可得往生蓮師剎土或其他所願凈土。

曾有漢族信眾祈請特尼仁波切開許伏藏黑財神法軌不經傳承也可修持，但遭仁波切拒絕，仁波切開示：“我此生最具殊勝因緣的伏藏主（藏語稱為碟德，意為賜予及看守伏藏法庫的護法主尊）為黑財神，其為諸多財神護法中最為甚深秘密者，其加持力也最為威猛迅捷，密法廣弘固然可以利益更加的多眾生，但卻會致使加持散失、修持難得成就感應，與密法守密原則相違。”