六爻掌骨圖解大全(六爻對應表)
六爻八卦六十四卦詳細解讀，神秘的八卦與六十四卦，何謂六爻重卦
提起八卦六十四卦詳細解讀，眾所周知，有人問神秘的八卦與六十四卦，何謂重卦，另外，還有人想知道傅佩榮詳細解讀《》六十四卦(48全集)，你曉得這是什麼情況？其實也就是說中六十四卦分別預示什麼，接下來就一起來瞧一瞧神秘的八卦與六十四卦，何謂重卦，希望可以對大傢有所幫助！
八卦六十四卦詳細解讀
1。八卦六十四卦詳細解讀:神秘的八卦與六十四卦，何謂重卦
重卦亦稱純卦：乾坎艮震，巽離坤兌。由於上卦、下卦是相同的，所以稱為重卦。一元硬幣64卦全解。
2。八卦六十四卦詳細解讀:傅佩榮詳細解讀《》六十四卦(48全集)
占卦，有三個不占:
，不誠不占；
中六十四卦分別預示什麼
打比方說無聊，占占卦玩一玩，這個不行。
第三，不義不占，義就是正當性；
打比方說看到誰偷瞭錢去占卦，這便是不義不占。八卦64卦圖解。
以孔子來說，孔子在五十歲左右，就專心研究《》。他是五十歲才讀《》這本書的嗎？像孔子這麼用功的人，幼年時期不可能沒讀過《》，他年輕的時刻幾乎什麼書都讀。那個時候的書不多，最主要的是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀瞭。但是有的書你那個時候可以讀明白，而有的書，假如你沒有累積相當的經驗和人生的體會，讀瞭也沒用，隻看字面而已。讀《》，一般而講，五十左右的生活經驗豐富，應該有的經歷皆有瞭，等於是一卦到第五爻瞭，大約知道整體的情形瞭，再老瞭再讀就來不及瞭，已經到第，讀瞭也沒什麼機會瞭，準備出局瞭。
孔子五十左右研究《》，他需要的是減少過失。《》為啥能夠讓他減少過失？我們常提到《》的自強不息、厚德載物，要使自己“懲忿窒欲”，讓各種負面的特性、欲望、情緒慢慢破解，亦即增進本人的德行，替別人設想，建構一個比較理想的。在這裡孔子得到一些啟發，在《孟子》裡面沒有直接說到《》，但孟子很強調一個字，即“時”，做任何事都要看時機。他還特別說，孔子是裡面最註重和重視時機的，他要學就學孔子，由於做任何事皆有時機。時機不對，事倍功半；時機對的話，順水推舟，那簡直是太愉快瞭。這是對於儒傢來說。
孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
但是我們還是要說，人生確實有困惑，許多時候你借助於《》，務必要記得兩方面的效果：一方面是它的義理。你學的時刻就知道做人處事的道理，我們提到哪些卦是有困境，你應該如何面對、增慧。哪些卦代表吉祥，它為啥吉祥？你要掌握住它的原理，設法去實踐，自不然就會達到那種效果。這是義理方面。另一方面是占卦。古時候學《》最少有四方面，你假如註重和重視言語，就會推崇它的言辭。《》裡面許多成語，假如從《》得到許多啟發，使用成語你會覺得非常文雅，話說出來言簡意賅，說話很簡單，意思又很完整、很完備。這是種，註重和重視言語。第二種註重和重視行動，有些人註重和重視行動，就會推崇的變化，變化無常。但是再怎麼變，都不能離開你的抉擇，你本身的態度。第三種是註重和重視制作器物。譬如說要蓋房子，房子怎麼蓋。你要蓋其他東西，要怎麼蓋，從《》的圖象裡面，都會獲得一定的啟發。這是第三種，要註重和重視它的象。種是註意和提防到卜筮的人，就是占卜，這樣的人就要註意和提防到“占驗”之詞，註重和重視占卦。這四種人就從《》裡面能夠得到不同的材料，註重和重視它不同的方面。六十四卦詳細解讀很容易懂。
古時候讀書人，依照《》的講法，原則很簡單，平常在傢中翻翻《》，看看它的卦象、卦辭和爻辭。平常沒事做，怎樣使自己感覺到每一天皆有進步呢？《》是一個不妨參考的東西，它裡面充滿象征和號，似乎打啞謎一樣，它寫，你就要問這句話預示什麼意思？像我們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上，這預示什麼意思？你就能夠有不同的想象。這是說明在平常的生活之中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時刻就要註意和提防到變化和它的占驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證，是吉還是兇？中間還有什麼？無咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險，這幾個占驗說得準與不準。古代人們占卦，不是一次就到位的，不是學會之後，一占就準，不可能的。
大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，ㄚ掛上一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏；五歲再閏，故再扐而後掛。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故四營而成易，十有八變而成卦。
（白話：在進行大型演算時，準備五十根籌策，真正使用的是四十九根。將這四十九根分為兩組，象征天地兩儀；由任何一組中一根掛在左手小指間，象征天地人三才；再以四為單位去計算籌策，象征一年的四季；把剩下的零數夾在左手中三指間，象征閏月；每五年有兩次閏月，因此要把另一組籌策依四計算所剩下的零數，也夾在指縫掛起來。乾卦的策數是二百一十六，坤卦的策數是一百四十四，總數為三百六十，相當於一年的天數。《》上下篇六十四卦的策數有一萬一千五百二十，相當於萬物的數目。所以，要經過四次經營才能形成《》的一爻，經過變化才能完成一卦。）
占卦出來之後，怎麼解卦呢？解卦有許多的方式方法，宋朝的朱熹就整理瞭一套解卦的原則，不妨參考（見本章後附錄）。解卦的時刻就會發現有些爻是動爻，有時候稱作變爻，就會變成新的卦。如今的情況是本卦，新的卦叫做之卦，代表你下一步要往哪裡去。這樣一來，就變成是你占一個事情，後面有變化。否則，光是占一卦沒有用，如今的情況知道瞭，怎麼知道下一步呢？我們更關心的是下一步往哪裡發展。由於許多選擇，後面的發展有各種可能性。真正正確的占卦方法是有本卦、之卦，通過動爻來決定應驗在哪些地方，這需要長期經驗的累積。
上面便是與神秘的八卦與六十四卦，何謂重卦有關的內容，是關秘的八卦與六十四卦，何謂重卦的共享。看完八卦六十四卦詳細解讀後，希望這幫助到大傢！
六爻如何看結果圖解
六爻銅銭起卦，有字面為陽爻，無字面為陰爻。
縱觀古時候到此刻，各類人用六爻起卦的錢幣，都是簡為陽為正，繁為陰為背。所以，一個硬幣的陰陽正背，應該是你從表面上看起來是簡是繁來決定，按個人喜好決定不大妥當。 一個花兩個字為少陽，兩個花一個字為少陰，三個花為老陽，3個字為老陰。
這兩種方法，即是陰陽對調瞭。坦白說，曾經本人也研究過這個問題，實踐是檢驗真理的唯一標準，事實證明，陰陽全相反，照樣能解，不過是事物推斷的切入角度變化瞭而已。平時起卦，多建議以一個花兩個字為少陽，兩個花一個字為少陰，三個花為老陽，3個字為老陰的方式來起卦。
六爻卦的解讀：
六爻銅錢起卦法圖解，用三個銅錢起卦，這一個辦法一次擲出一個爻，六次成一卦；其機率分配，比大衍之數揲卦法更為合理，可謂是能兼顧古法邏輯，又很方便使用的一種求卦法。
記錄卦象時要註意和提防，是由下往上。
也就是擲出的第一次為最下面的一爻初爻，緊接著是由下往上算的第二爻，以此類推，第六次才是最上面的一爻。六爻卦的卦象分解不是簡單容易的事情，要懂得十天幹十二地支之相生相克 以及六親和六神的相互之間的聯系，還有時間與它們的關系，才能解讀出它的真實意義。
六爻遊魂卦怎麼裝圖解
都是一樣的裝卦法就是遊魂卦是上下兩經卦的中間爻是相同的
六爻方面有什麼入門書沒有?
六爻入門很容易，不過瞭這門所流傳的書籍非常有限，尤其是《黃金策》《增刪卜易》《火珠林》這三本是學習六爻的最經典書籍，假如你是零基礎學六爻要分清是六爻的哲理還是運用。但不管是學六爻哲理還是運用，都要先成功讀明白《周易》原文為好，由於懂瞭原文，就有瞭辨別能力。而且，《周易》原文此刻已被成功讀明白瞭。
還有本六爻書籍就是《卜學備要》，這本書以周易經典古籍《火珠林》、《海底眼》、《黃金策》為載體，以正宗六爻預測推算理論體系為主線，循序漸進、由淺入深、全面系統的講述瞭六爻預測推算理論與實戰原理，既能精確準確提煉與順承《火珠林》預測推算理論體系的精髓，返璞歸真，正本清源，
另外一般學易或者學六爻的人都明白知道 六爻網 或者 易半仙 無比富饒的六爻類的古籍資料，自學六爻的話很值得參考
這幾本六爻的書籍還是很好的，算是比較經典的六爻學習書籍，
六爻的推薦書籍：
五行基礎：《五行大義》《增刪卜易》《增刪卜易評釋》
八卦基礎：《小成圖》《梅花易數》、《周易尚氏學》
六爻經典書籍基礎:《海底眼》、《火珠林》、《黃金策》、《古筮真詮》、《卜筮正宗》《增刪卜易》、《易冒》、《易隱》
神煞基礎：《大六壬神煞賦》《史記天官書》、《步天歌》《天文志》《天文歷法講座》
六爻結構推算基礎：《焦氏易林》《京房易傳》《周易》
六爻之長生十二宮理論
1。長生十二宮綜述
從今天開始，我們來系統學習六爻長生12宮理論。應該說，這套理論相對較為復雜，容易讓人陷入思維迷宮。但這套理論又特別重要，因此也不至於繞過去。因此，我們必須把長生12宮的真正意義搞透、搞明白。
first of all，長生12宮亦稱長生12神。是以長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，12個位置，代表人從出生、到成長、到鼎盛、到衰落、到消亡，緊接著又再重生的整個反復循環過程。其生老衰滅循環往復的原理，與周易的循環變幻如出一轍，以此來比喻天地萬物的區別發展階段與趨勢。
長生12宮在六爻中應用，其推演是以金木水火土各屬性之爻，各自12神在12地支中的區別位置顯示吉兇，但土是沒有單獨的12宮位置的，必須寄生在其他屬性的12宮位置中，所以土爻在12宮位置自古沒有定論。到瞭清初，野鶴老人經實踐驗證，認為土爻應寄生於水爻，其12宮位置，與水爻雷同。於是形成當今實用性相當強的六爻長生12宮，如下圖。
first of all，我們必須清楚，長生12宮在六爻中的應用，在吉兇層面與細節與關鍵層面是存在很大區別的。這是掌握十二宮理論的重點。不是所有12宮皆能使用於卦象的吉兇判斷，可以應用在吉兇判斷層面的，隻是長生、帝旺、墓、絕四宮位置之上的神，就是我們以前所謂的“生旺墓絕”，當然，到瞭應期細節與關鍵分析層面就不一樣，12宮的每一宮都將變得超級實用。
2。“生旺墓絕”在吉兇層面上的應用：
吉兇判斷層面上，“生旺墓絕”理論的應用特征也很明顯。first of all要註意和提防的是，“生旺墓絕”不存在於月令！在吉兇判斷層面，“生旺墓絕”隻存在於日令、動爻與變爻之中，這是許多人容易混淆的概念。總有人提出，醜月金爻論生還是論墓？，巳月金爻論克衰還是論長生旺？其實也就是說假如清楚“生旺墓絕”理論並不存在於月令的道理，這幾個就都不是問題瞭。吉兇層面上並沒有月墓或者月長生之說，以四時旺相論旺衰就能夠瞭。
十二長生詳細解讀
十二長生的八字分析 一般而講，長生運是較為吉利的。長生也是生長，無中生有，因此八字中命坐長生之人，有創造、開拓、發展的能力。長生的地支皆有印星，可以生助自己，因此在長生的大運或者流年思維特別活躍，容易有新的念頭和思路。缺點是生處怕沖，沖則根基不穩，嚴重的則是連根基都沒有瞭，對應心態，則容易有意氣消沉的傾向。沖印星的五行是財星和傷官食神，財星是利益，食神是本人的想法和主張，對應現實就是利令智昏，或者自作聰明。長生被沖，則生而不生，反而因為本人的輕舉妄動而帶來失敗和打擊。八字命局或大運在長生之人，找工作最好中在機制健全的大單位，做獨當一面的開拓、發展、研究的工作，這樣在他工作期間如果出現瞭某種困難，則會由高級主管或者其他協辦單位來解決，不必自己出現雙重負擔。如果是自個的話，則需要做長期的思考，並不是短期的利益或者虛榮。當然，身邊最好有長輩或者專傢可以咨詢，這也就是暗藏的印星的力量。長生有著性格溫順，尊重他人，舉止安祥等等美德，十天幹之長生以丙寅、壬申最為吉祥。女命在月、日地支自坐長生者，容貌端正、嬌柔，性格內向、溫順。四柱不見刑沖，即便是夫星不居旺位，也可以有和諧的傢庭。有一點要註意和提防就是：“時支不可帶帝旺”切記切記。下面按天幹分坐來具體說明：甲木長生於亥，如果生於冬季，冬水不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的堅韌性格。乙木長生於午，坐泄身生財，做事有太過於為他人著想的弱點。丙火長生於寅，自坐長生，本是自生自旺。做事有樂觀、積極的持久性。丁火長生於酉，男性得女性的合作。相當於天乙貴人，有著聰智、把握環境，能運用和把握時機，然而稍有獨裁的心態。戊土長生在寅，土木相制，自我色彩稀薄。在困難中，逐項克服。尊重環境，少有自己務必要怎樣怎樣之武斷己土長生於酉，自坐食神，四柱天幹最好見丙火。因為，陰土無丙火，生長乏力，做事進展緩慢，性格易於滿足，有默默耕耘的美德。庚金長生於巳，需要明見壬水為吉。此種情況，大部分都是畢生在逆境中成長，很少有自成之富業，基本是越見艱辛越有成就。百折不撓性格的典型代表。辛金長生於子，為人帶有一些驕態，然而大傢要曉得，陰金的驕，並不會象陽幹那樣驕氣逼人，他隻是令人感到有些在客氣中疏遠你，比較委婉，不是那麼開門見山。有一種令人十分明顯易知的標準。壬長生於申，是屬於理智性格的人，腦袋靈活。癸長生於卯，相當於天乙貴人，若遇刑沖，有托於人，必有善意的響應。為人聰明，條理分明。 沐浴，是一個比喻，而不是真的洗澡，沐浴是五行的天幹的氣在形成後，開始輕揚而上，上升到什麼程度瞭呢？就是剛與地分開，尚未升起的類型“地面之氣”。這種氣比較容易被地面吸收回去，“嫩氣”而已，沒有什麼抵抗力。結合到人生呢，沐浴這個狀態恰是人接受教育之時，初接觸人事，容易受蠱惑，處理不好就容容易招到致人生的失敗。一般而講，四柱中帶沐浴的人，做某一件事情 愛憑直覺，作過瞭以後，又後悔不該多此一舉。與爸爸相處不佳，有單獨、離傢、流浪、變易的特性。性格有多方面的才能，然而不能長時間專註於一件事情上發展。男性與異性容易發生糾葛，如果四柱中有兩個沐浴的人，則多為受異性的壓迫。女性兩個沐浴的人好貌美，並且做事幹練，能非常好的控制對象。下面按天幹分坐來具體說明：甲木沐浴在子，生於冬季的人，做某一件事情 需要自力更生，堅持不懈才可成功。女人則有感情糾葛之苦。乙木沐浴在巳，易為財所困，為人比較務實，不喜歡講空話。其人做某一件事情 比較積極，然而健康的狀態情況不佳。丙火沐浴在卯，主有才藝，受媽媽作用與影響較深。丁火沐浴在申，理財有方，無刑沖者，男命得賢淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，傢庭責任壓力大，多數為直系親屬所累。女命四柱無刑，為人。。。。。。>>
周易的十二長生，六爻斷卦時給如何用，求舉例詳細解讀，萬分感謝 關於長生十二宮在六爻預測推算中的應用
濂洲老師講課筆記
關於長生十二宮理論古代人們論述得並不多，《卜筮正宗》曾簡單地講述過胎養墓等之寓意，《斷易天機》裡面有推〈五行生旺〉章節，比較簡短，其意大至是“如占財，用臨長生臨帝旺之地，凡事必發，遇衰病死絕之鄉，凡事廢也，逢墓則見胎養則生……”等簡單描述。
《黃金策總斷千金賦直解》有關於十二宮的論述，如：“長生帝旺，爭如金谷之園”，“養主狐疑、墓多暗昧；化病兮傷、化胎兮勾連”，“吉連沐浴、敗而不成”，“死絕豈可持身”等等，以上所有這幾個大多隻反映在衡量卦爻旺衰和辯吉兇方面，缺乏取象功能，而且較重生旺墓絕，餘皆棄之不用，實為對六爻預測推算信息資源的一大浪費。
生旺墓絕雖然對喜用神的吉兇有所作用與影響，然長生十二宮名符其實的用途在於辯義，而不在於辯吉兇，吉兇主要由五行生克決定。而我們在預測推算中面對的事件卻復雜紛繁，隻有拓寬各種信息源，才能使預測推算達到高層次，對所測事情做出細微的判斷。許多易友其實也就是說在預測推算中已經用過長生十二宮取象，在此我隻來一個匯總：
長生：其蘊含有出生、生長、來源、起點、幫助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、蘇醒、獲救、救助、產生、尋找、得到、發生、吃飯等意思。
沐浴：含有洗澡、入水、裸體、 *** 、 *** 、脫衣、恩澤、好處、有利、暴露、光禿禿、光溜、光滑、享受、坦誠、大小便、睡覺、破敗、難看、 *** 、滋潤、照顧等意思。
冠帶：含有穿衣、整裝、和衣、打扮、包裝、裝飾、衣服、升級、榮譽、戴帽、入伍、遮蓋、外表、高貴等意思。
臨官：含有公傢的、官府、有病、災禍、有男人在身邊、離死不遠、巴結當官的、阿諛奉承、出仕、當官、拍馬屁、有官運、有地位、公務員、自力更生、自我努力、成長、快要成功、國營、危險等意思。
帝旺：含有榮發、發達、得意、精神、興奮、神氣、有力、雄壯、高大、擅長、強大、輝煌、欣欣向榮、騰達、有權、極限、 *** 、頂點等意思。
衰：含有無力、軟弱、衰弱、弱小、不景氣、弱智、敗落、力小、倒黴、退縮、沒靠山、弱點、膽小、虛弱、矮小、無能、沒本事、不學無術、高不成低不就、不敢反抗等意思。
病：含有疾病、病灶、瘟神、討厭、憎恨、仇人、仇視、不足之處、缺點、欠缺、毛病、弱點、漏洞、把柄、要害、心病、腐敗、問題等意思。
死：含有死亡、鉆牛角尖、不靈活、不能變通、滯留、終結、完蛋、認死理、一條道走到黑、沒有餘地、不景氣、無生氣、無活力、呆板、笨拙、想不開、心胸狹窄、無退路、寂靜、安靜、可怕等意思。
墓：含有包容、收藏、埋藏、關閉、收拾、存放、管理、管制、歸屬、控制、
操縱、指揮、蘊含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受約束、隱藏、保護、護衛、圍欄、倉庫、醫院、寺廟、錢包、 權限、昏沉、糊塗、黑暗、不流暢、結束、阻力、堵塞等意思。
絕：含有無退路、危險、絕地、絕境、懸崖、分手、斷絕、背水一戰、失望、心灰意冷、死心、無可救藥、無能為力、無情、冷酷、不通融、停止、消失、無影無蹤等意思。
胎：含有懷孕、醞釀、初步打算、計劃、形成、先天的、生下來就帶著的的、天生的、本性難移、初級、勾連、牽掛、操心、想法、幼稚、弱小、年齡小、起步等意思。
養：含有出生、生長、寄托、收養、休養、療養、休息、依靠、營養、滋養、扶助、懷疑、不放心、不踏實、心虛、操心、不安、過繼、培養、養育、弱小、扶持等意思。
以上含意的取舍要據卦中動變和測事內容的區別而靈活運用，並且可能遠遠不止這幾個，還有更加的多的含意，這個有待大傢在實踐中繼續去完善，下面我們結合實際案例來看看它在斷卦中的應用。
（一）男占：測老婆懷胎怎樣？ 壬子月 壬辰日 （空午未）
六神 伏神 。。。。。。>>
命運十二長生的真正定義，不必再困惑！！！！！！！！ 總算有點啟發，十二長生結合看富貴程度應該是比較重要的。打比方說一個四柱中比劫旺盛或印梟旺盛為忌，運再行比劫、印梟的長生、冠帶、臨官、帝旺之地，可想而知是不吉利的。或者比劫、印梟等旺忌神運行死、病、衰、絕、墓之地，恰好又是命局中財星、食神等喜弧神的長生、冠帶、臨官、帝旺之地，這樣忌神受到瞭一定的管束，用神得到瞭生發之氣，相對而言這段歲運應該是畢生很吉利的，是層次的展現吧。
十二長生怎麼查？舉例說明！！！ 十二長生即五行的十二種運勢與運氣：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。稱十二運為十二長生，是以起首之“長生”代表整個十二運。十二長生描述瞭“生老病死”的畢生，也用來比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整體過程。
按天幹分坐來具體說明：
甲木長生於亥，沐浴在子、冠帶在醜、臨官在寅、帝旺卯、衰辰、病巳、死午、墓未、絕申、胎酉，養戌。五陽幹順查，以此類推。丙火長生於寅，戊土長生在寅，庚金長生於巳，壬長生於申。
乙木長生於午，沐浴在巳、冠帶辰、臨官卯、帝旺寅、衰醜、病子、死亥、墓戌、絕酉、胎申、養未。五陰幹逆查，以此類推。丁火長生於酉，己土長生於酉，辛金長生於子。癸長生於卯，
求六爻配十二長生怎麼 十二長生決沒有你此說法的，十二長生是指五行水火木金土的十二種狀態。
長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓。絕，胎，養。
金長生於巳，沐浴在午，冠帶在未，臨官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在醜。絕在寅，胎在卯。養在辰。
木長生於亥。沐浴在子，冠帶在醜，臨官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，絕在申，胎在酉，養在戌。
火長生於寅，沐浴在卯，冠帶在辰，臨官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，絕在亥，胎在子，養在醜。
土水長生於申，沐浴在酉，冠帶在戌。臨官在亥，帝旺在子，衰在醜，病在寅，死在卯，墓在辰，絕在巳，胎在午，養在未。
一般隻用長生，帝旺，墓，絕。其餘不用。
如喜用神為木，若在亥日占卦，稱為喜用神長生在亥日。卯日占卦，木帝旺於日辰。未日占卦，稱為喜用神入墓於日辰。申日占卦，為喜用神絕於日將，其餘仿此。
如喜用神為木，卦中動出亥水爻，為喜用神遇長生，動出卯木，有幫比作用，未土動，入墓於動爻，申金動，絕於申。其餘仿此。
如喜用神為木，動化亥水，為化長生，動化卯木，為化旺，動化未土，為化入墓，動化出申。為化絕化回頭克，其餘仿此。
十二地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥各支是不是有長生詳細解讀？ 可參看《八字推算學》-邵偉華著的，百度就可查到此書。
長生 子平真詮以氣質為主。好像帶點虛空，詳載於第三集中神峰辟謬所載。陽長生支中藏有生扶而有力。陰長生皆泄氣盜氣之物。謂這弱，然其中亦有未盡處，故再細述之。關於陽長生，惟壬丙長生為最有。蓋丙火生寅月，印綬有氣，陽氣亦生，火亦隨母而旺，寅中又藏甲丙以扶助之。壬水生七月，申金當權，處暑之時，水亦有氣，蓋申藏庚金生之，壬水助之故也。甲木生於亥，亥中雖有壬甲生扶，不過冬令之木，究竟陰氣重。枝葉剝落時間。雖曰長生，其勢則遜於壬丙之長生矣。至於庚生巳月，戊生寅月，則尤遜於甲木。蓋甲雖生於枯朽時代。表面尚有亥中甲木助之。壬水生之。或稍轉點勢。若庚之生巳，戊之生寅，支中雖亦有比印生扶，無如皆在七煞當權之時。不過一點名目而已，所以庚戊長生，又遜於甲木。也就是說長生雲者，如人之初生，血氣未足，不可以旺相論。祿旺之地，乃真旺耳。
四柱裡十二長生怎樣排列才是好的大運？ 這樣問法應該是很外行，大運的好賴不是用十二長生來推測斷定的。綜上所述配合八字命局的大運就是好大運，任何人的情形都不一樣。打比方說，命局喜金，大運正好行金運，那麼這樣就很好。
何謂長生，長生十二字是什麼？它最大用處是什麼？ 長生是一個斷命法：它的十二訣是：長生 沐浴 臨官 官帶 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 � 它最大用處是來斷人命中衰旺的，而且十分的靈驗。
詳細解讀十二長生水法是以五行陰陽幹還是分金五行 按二十四山而定位 排序 長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養 火局 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸醜 水局 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸醜 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午 丁末 �W局 乾亥 壬子 癸醜 艮寅 甲卯 乙辰 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 金局 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸醜 艮寅 甲卯 乙辰
六爻裡的十二長生訣用法？ 這是衰旺訣，六爻中十二長生訣是，以陽幹的十二長生訣為準，以相同的地支五行類比之。寅卯支：胎酉，養戌，長生亥，沐浴子，冠帶醜，祿寅，旺卯，衰辰，病巳，死午，庫未，絕申。用法主要以象義為主，不直接決定成敗。