武漢看風水選日子(武漢八字選日子)
什麼時間看風水最好
什麼時間看風水最好
什麼時間看風水最好，任何人都想著自己能有發財的一天，生意人都很講究辦公室的方位跟傢庭的風水，選擇那個樓層的房屋能夠讓人住得更舒服，這便是跟風水有一定的關聯聯系，為瞭大傢能發財以下是何時看風水最好相關文章。
什麼時間看風水最好1
過年之前。有些朋友就奇怪瞭，為啥大都的人都鐘意選擇在即將過年的時刻看風水？由於，好或壞的傢居住宅風水作用在居住者的身上時，是有一定的應期的。而經常提到的應期，就是出現問題的時間。太歲是年年更換的，當值的太歲，權力最大。受太歲沖的多有不順，道理是一樣的，故對應的方位不符合風水要求時，常常當太歲在此方位時就發生禍端。同時，更換太歲，人的運氣常常就會發生改變。假如是不利的流年，那麼通過風水的調理，能夠起到破解的效果；或者可Yi經過佈陣與佈局來增旺來年的好運。也由於許多人在年底才有時間對傢居住宅風水作調整，所以選擇瞭年底。
設計、佈陣與佈局和裝修之前。眾所周知，我們周圍就是由不同的氣場所組成，而在眾多的氣場環境中，傢居住宅裡的氣場對我們作用與影響是最大的，由於人一日之間基本上有一半的時間是呆在傢中的。而易經理論講究天人合一，人宅相生，所以傢宅的設計佈陣與佈局包括裝修既要符合易經風水的原理，還要結合居住者的命理來進行。這樣佈陣與佈局出的風水才能對人產生好的效果，而不能夠作用與影響傢人的財運，事業運，愛情婚姻感情等運勢與運氣。此刻許多人在裝修房屋的時候說，我要裝修成什麼什麼式樣的，要這個那個風格的。其實也就是說，不必跟風，無需從眾，也沒必要標新立異，隻要是符合易經風水的要求，結合居住者的八字命理來設計、裝修、挑選的風格就是好的，畢竟我們的房屋最著重是用來居住。
當傢人住進新房後往往出現問題時。本來各個方面都順順利利的一傢人，可是搬瞭新傢之後，不僅感受不到新傢帶來的喜慶，反倒出現瞭或這或那的問題，那這時候就需要看風水瞭。像這種情況，要麼就是這房屋的風水很差，要麼就是這個戶型跟傢人的八字命理不相合，或者是自己在設計，擺放擺列或裝修的時刻犯瞭風水的忌諱與禁忌，從而產生不利的作用與影響，所以此時進行戶型診斷，做風水調理都是有必要的。
打算投資買房時。許多人奮鬥瞭大半輩子，終於賺到瞭買房的錢。但是，假如買房之前，沒有事先對戶型進行風水診斷而購買，那是不可取的。花瞭錢沒買到好宅，不僅錢沒瞭，還作用與影響到日後的生活，那可就鬧心瞭。
想增添財運，催旺桃花，健健康康，提高學業時。我們都懂，利用風水佈陣與佈局可以催旺傢人的事業運，財運，並且也可以催旺傢人的桃花，增添夫妻的情感。所以可以依據自己要達到的'效果進行佈陣與佈局。假如傢人的財運，事業一直不順，那在易經風水的論理來看，多是財位受污，男主人位缺角，或三山之地處於不利的星位或缺角等等；傢裡孩子調皮，難管教，往往讓父母擔心，學習上不去則是文昌位利用不當，孩子的臥室沒選好；單身人士一直婚戀不順是由於桃花位的佈置和佈局問題或居住的房間不太適宜。而這幾個都是可以依據傢居住宅風水找到原因並加以調理的。
什麼時間看風水最好2
一、建新房子時，房子風水如剛出生的嬰兒
在一個地方建新房子象征著在這個固定的環境中“增添”一樣東西。因此，房子和實際環境之間會發生一定的關聯聯系。這種關系與環境是否和諧，我們叫作風水。因此，在建房時，釋緣易學，良好的風水佈陣與佈局、線法放的好、合理的格局和日子選的好，就如同嬰兒出生時的健康和命好，而房子後面對人的作用與影響很大。因此，許多人在蓋房屋的時候，大多都會邀請當地的風水先生來看看。無比的註重和重視，就是這原因。
二、買新房子時，其新風水的效果作用與影響也大
為啥買新房時風水起瞭很大作用？由於它是一個人從舊環境走向新環境，涉及到人與新環境的關系。假如看瞭風水，它是好的；或者假如你看瞭風水，它是不好的，緊接著調整。那麼，住進去以後，會有許多好的效果，打比方說工作上的突破，財運好，容易出嫁生子等等。因此，它有巨大的功效。
三、運氣較差時，看風水、調理風水非常關鍵
當一個人運差的時刻，他應該知道怎樣積累力量和更加的多學習。同時，能夠做出適當的改變和調整。打比方說，調整作息規律，調整朋友圈，調整房子、公司、店鋪的風水等等，著重是通過這種變化，才能有新的變化，這一般是一個好方法。因此，當你運差的時刻，看和調理風水是很重要的。
四、搬公司、搬店鋪時，看風水作用大
變動代表瞭一種新的運氣和一種運氣的交接。因此，在搬公司和門店時，也要看風水，或提前調理風水等，使其背後的生意和事業有更好的發展。因此，在這幾個變化的關鍵點上，風水起著十分重要的效果。
五、傢中連續事情多、問題不斷時，看風水作用很大
有些朋友常說，在某一年或某一些時日內，傢中有人不斷出現疾病、破財、事業和愛情婚姻等問題。這一時刻，傢宅風水一定有許多大問題。因此，在這一時刻，除瞭生活之中的其他解決辦法，我們還應該借助風水的效果做出調整和改變，這多數是十分重要的。
六、老宅、老墳、宗祠重修等時，看風水作用特別大、關鍵
另一種情況是，在一定時間內重建老房子、老墓、老祠堂等，一定不要著急、草率。此時，風水的好賴、佈陣與佈局是否得當，以及時機都十分重要。因此，在這一時刻，務必要看風水，謹慎、謹慎、再謹慎，不能馬虎，由於這幾個作用與影響的人數和時間都比較多。
看風水選日子什麼地方有
論是建房、搬遷、婚嫁還是開工儀式及其他一些民俗活動都需要請專業的風水先生依據老黃歷再結合當事人的生辰八字等選出合適的日子。今天就跟小編一起瞭解下怎樣看老黃歷選日子。
一、黃歷的淵源
黃歷，又稱老黃歷、皇歷，黃歷相傳是由軒轅黃帝創制，故稱為黃歷。並且也是古時帝王遵循的一個行為規范的書籍，並由欽天監計算頒訂，所以也稱皇歷。不僅包括瞭天文氣象、時令季節而且還蘊含瞭人民在平時生活中要遵守的一些忌諱與禁忌，其主要內容為24節氣，每一天的宜忌、幹支、值神、星宿、月相、吉神兇煞等。
二、何謂黃道吉日和黑道
黃道吉日即適宜嫁娶、動工、搬遷等大事的日子，是前人依據天展現象對人類作用與影響的規律，圍繞星宿運行、推算，以便大傢趨吉避兇。
黑道是與黃道吉日相對的，若天體對這一天的作用與影響力是好的，則為黃道吉日，不好則為黑道。
三、擇日十二建星
十二建星的名稱：建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉；
十二建星的兇吉口訣訣竅：建滿平收黑，除危定執黃；成開皆可用，閉破不吉祥；黑中平不礙，黃中危不強。
十二建星應用口訣訣竅：建宜出行收嫁娶，定宜冠帶滿修倉；破除療病執宜捕，危本安床開丈量；成日所作皆成吉，平乃做事總平常。
瞭解瞭十二建星的名稱、兇吉口訣訣竅、應用口訣訣竅後，接著下面看看具體怎樣依據十二建星擇日。
建：此日與月令二合一，不是富貴兩全之人不能受用，對於平常百姓來說應該屬於黑道。建日亦是萬物開端，事宜出行、交易、購屋產業、進貨、收帳、收租、討債、貸款、五谷入倉、求財富等，不適宜動土、乘船、開倉庫。
除：此日除舊佈新，是黃道吉日。大吉之日。尤其適合治病，病根可除、清洗一切物品。不適宜嫁娶、出行、不可送禮等。
滿：老話說：“物極必反”，屬於黑道。此日適合修建倉庫、建造房子、嫁娶、出行、走親訪友等。不適宜栽種作物、開創基業、置辦物品。
平:平常之日，在大都人覺得“平安順利便是福”。但由於對於許多上進的人來說是不好的，所以屬於黑道。宜舉辦婚禮、搬傢、修道、裝修，不適宜栽種作物、開創基業、置辦物品。
定：屬黃道吉日，宜造宅、婚禮、搬傢、動土、開井等，不適宜醫療、法律訴訟等。
執：屬黃道，賜天福之日。宜造宅、栽種、抓捕等，不適宜出行、開倉等。
破：萬事不利，屬黑道。宜破舊、刑法罪人等，其他不適宜。
危：有高之意，不適宜攀登高峰、高空作業等，不過也有出人頭地、卓爾不群之意，屬黃道之日。
成：成功、事成之意，屬黃道。宜開業、入學、嫁娶、官職上任等，不適宜訴訟。
收：屬黑道。萬事萬物收獲之時，不適宜出行、殯葬等。
開：屬黃道。大多事皆宜，如：學習藝術、婚嫁、就業、外出等，不適宜埋葬。
閉：閉塞之日，屬於黑道。萬事皆兇。但可以修築堤防等。
看老黃歷選日子，是一種很深奧，也很值得研究的學術，需要結合一自個的生辰八字及黃歷才能更準確的選出日子
風水物件選什麼日子拜訪
龍年可以在傢中以北方位放上一塊水晶之類的哦
武漢萬科城的風水
問風水，都好。歷古以來前所未有，皆有共同的打造基礎，水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、天然氣打造的風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣，可建、可造，克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，也就是隻能按照風水選穴之特點標準，選擇窩、鉗、乳、突地。房屋不能高，隻能矮。窩、鉗低窪、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
引讀：好字管總。每一項皆有小標題，共六方面的內容。第三項可讀。最後一項所要說的是：城市，人為風水。假如沒有人為科技因素，目前國內、國際不論任何風水大師佈控任何風水局，都隻會狗屁不通。沒有科技因素此刻城市人口減少到五分之一以下，看能否滿足生存條件。也就是說風水無定論，科技才能滿足人們的需求。古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。
一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出來，主要正確把握大勢，大方向對就能夠。
大勢對，總是大贏。能正確把握大勢的人，其風水好做。其理由就是這幾個人，在大勢的把握上有獨到的眼光，獨一無二的風格和判斷，從不在小事上計議。大勢已定，一切隨緣。小事總是有，不能因小而失大。就如賭局，贏大輸小，總是贏局。大而贏，小而贏，是有禍、招兇的征兆。這幾個在堪輿風水用事上的啟示是：即要註意和提防大局，不能因小而失大，又要註意和提防不能太過於求全。著名的廣東風水學派創立人蔡名山，自己為自己選擇的墓地，各派風水師都從不同角度認定為是最優地形、最佳選擇，但蔡氏無後，是何道理，太完美，太絕妙瞭。戰爭年代，有許多老將老帥正所謂因為貌不驚人，而逃過生劫難，朱德總司領就有這方面的典型實際事例。人事一理，大方向正確，小錯反而護大成。
二、貴人照臨，天下太平，貴人到功，放心居住。
何謂貴人？是不是此刻供奉在各大廟宇、寺院和傢庭神位上的那些神像就是貴人呢？不是。在那些地方供奉的隻是偶像，而不是貴人。名符其實的貴人是從實際，是現實中左右和主宰這個社會的那些有級別、有能力的人，為大大區區的貴人。值得一提的是，此刻城市中成套式房屋建築，其設計、定奪的級別極高，應看成是已有貴人到功，為貴人照臨。對那種房屋，實行不切實的改動，在技術層面上講，不合技術規范要求，從風水意義上論，為直接與貴人相沖。沒有權力權貴的規章制約，沒有技術權貴的技術限制，沒有操權權貴的鐵腕重擊，憑風水的那點毫無管束力的狗屁經，能對錢商們有何效力，隻怕早就災惡橫生！風水上禍事連連。
三、
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是要優擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。打比方說，傢中的墻被水漏壞瞭風水有什麼講究？————回復是：簡單容易的道理，傢中的墻被水漏壞瞭，有降低生活質量的一面，肯定風水變差。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的健健康康，也就是植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要註意和提防的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不相同，怎能固保守教條。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是不好的風水。風水佈陣與佈局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心務 必要更好地適合人類的居住生活和生產活動。
規整：就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從實際上看，哪裡存在更加的多貧窮和貧困。
對稱：傳統風即是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這幾個角度思考，人體其實也就是說是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中展現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：是指這幾個結構和設置務 必要，不可缺少，不是可要可不要，有，實質意義不大，沒有對正常平穩的生活沒有作用與影響的事物。這幾個結構和設置，是人類必須，服務於人類。把這幾個設置換位置也不太適宜，也就論，必須是這樣。打比方說鋪雙席，為啥要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、心賞，風水必好。
實用：打比方說窗戶隻能在哪裡，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但假如不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須first of all選擇保證能出水的位置，這便是實用。又如：床頭靠著窗戶，破解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。假如沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠著窗戶，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛上一萬個皇帝的風水錢。
方便：打比方說門進出要順暢、方便。假如不方便，就是再合風水方位理氣規范要件，也隻能加重出入活動負擔，其實也就是說也就是不好的風水。又如：廚房門對大門好還是不好？———，一條門，如廚房是一條門，進戶門也是一條門。是活門，可對。是活和活，有用和有用。現實是有用就相合，無用就打架。能人和能人互幫互助，無用的人和無用的人絞在一起，即幹壞事又打架，天下不太平。門也是一樣，無門死地方，門多，就是不相對也成災。
舒服：打比方說，天氣太熱樓頂加隔熱鐵棚會作用與影響風水嗎？————回答是：何謂風水，風水就是要創造舒服的生活、生存條件！樓上加鐵棚，註意和提防鐵棚的穩固性是正大道理，能抗大風吹，防雷擊，有安全保證，鐵、瓦物質不掉落才是最大的風水。
合理：室內種香樵樹對風水有作用與影響嗎？——回答是：無用，不合理。房屋是用來供人居住的，香樵樹野外生長更適宜，傢裡種香樵樹，是瞎折騰。
安全：不安全，危險！其實也就是說質就是風水犯煞，化煞的核心就是註意和提防安全，遠離危險。房屋周圍修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數，隻要有小孩掉入遇險，整座房子的風水若幹年內，都是一票否定——抹黑，不修魚池照常過好日子，修瞭魚池帶來麻煩，得不賞失。又如：榕抱石盆景擺放擺列的地方，不論用何種理論評價，隻要擺放擺列不平安穩定和不安全、不便於觀賞和管理、妨礙正常活動，隻能是引發多災、多難。又如：泰山石，放大門不妨礙進出的那一邊那最好。不妨礙進出是泰山石，妨礙進出就是絆腳石。又如：路口煞怎麼理解？——路口，人流相對集中，易疾病傳染，也就是風水犯邪。路口，人流車流多，事故多，不安全，也就是風水犯煞。又如：風水，財位南窗臺可以擺碧玉長壽花嗎?——最好窗臺不擺碧玉長壽花。假如沒有安全防盜窗，窗臺擺放擺列物品務 必要有足夠的安全意思和得力的安全措施，嚴防物品從窗臺掉落。國內關於高層墜物嚴重傷人事件，常有報道，不是個別情況，勿必高度警惕，小心行事。又如：魚缸擺放擺列的地方？不礙手礙腳，不妨礙正常出入和活動，擺放擺列平安穩定、安全，完全可以擺，風水就是創造更高質量、舒服、滿意的生活環境。
關於“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古時候以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，當今社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定瞭很好基礎，從而具備瞭創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水蘊含大量科技因素，從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣，克服瞭劣質地形的局限，可建、可造房屋，是優質建築材料克服瞭劣質地形的劣勢。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，也就是隻能按照風水選穴之特點標準，選擇窩、鉗、乳、突地形。房屋不能高，隻能矮。窩、鉗，低窪、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差、空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風、幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面，如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
風水，也就是某種忌諱與禁忌。中國人有中國人的特定忌諱與禁忌，外國人有外國人的特定忌諱與禁忌，各民族有各民族的特定忌諱與禁忌。中國人的特定忌諱與禁忌叫風水，外國人的特定忌諱與禁忌不叫風水，但不等於外國人就沒有特定忌諱與禁忌。
忌諱與禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部合理、科學。
四、心態平衡是最有利的風水。
現代居室的風水構思理念是：功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用，天道必從。浪費資源，天怒人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫蛇添足，多此一舉。風水的優劣，最終取決於當事人的心態，心態好，風水優，心態差，風水劣。風水所以能預測推算出一定的問題與事項，樂觀的人和悲觀的人，在同一問題與事項中，因為看事的角度不同，發出的心聲也就不同，導引的後果也是很大差別。風水不能決定事物變化的某些特征，但能檢測事物變化的某些特征。打比方說：傢裡的兩條門相對，為什不是相映成輝，而是兩門相鬥呢？門窗相對，為啥不是相互照應，而是目瞪口呆？在這裡，所有物品都還是物品，並無神奇，神奇的是當事人的心靈，心靈是人的窗口。當事人有怎樣的心態，就會咋樣想，心理導向將會將其導入想像的境界和行為方式。又打比方說：房屋風水，小屋象菜刀型，並不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀廚具切肉，有肉吃是正常思維，菜刀型犯煞是不正常思維，為啥想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，這便是風水。現代傢庭，缺少菜刀還能生活嗎？心理價值趨向不同，必定是不同後果。又打比方說：廟宇，你想到它會護衛你，它就真的在護衛你，你想到畏懼可怕，它真正可怕。為啥可怕，心理有難言之隱。全在你的心態。又打比方說：夫妻房間貼卡通女孩畫，喜歡好看，不喜歡心煩。心理導向兩種不一樣情感感情。又如：功德牌坊，可以是正面教材，煥醒人的心志。也可以認為是多此一舉的浪費，更可以認為是不好的風水的建造。心態不同，心聲不一樣。
把公用樓梯和電梯部分避免無論，隻認為個人私用部分房屋有缺，而且認為嚴重有缺。風水認為：有梯不為缺，不僅不為缺，反而認為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂。一個極簡單容易的道理，無梯，全樓隻是死樓盤，有梯才能讓全樓進入實用，靈動起來。房屋加梯才是房子的全部，不能把公用部分就不算是房屋整體，這些風水觀和理論，是狹隘的個人心理理論，由如此的理論誘導出來的後果，隻能是片面的自私自利人文，進一步的推導差距就更大，這便是風水為什有神效的地方。
現代居室的風水構思理念是：功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用，天道必從。浪費資源，天怒人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫蛇添足，多此一舉。風水的優劣，最終取決於當事人的心態，心態好，風水優，心態差，風水劣。風水所以能預測推算出一定的問題與事項，樂觀的人和悲觀的人，在同一問題與事項中，因為看事的角度不同，發出的心聲也就不同，導引的後果也是很大差別。風水不能決定事物變化的某些特征，但能檢測事物變化的某些特征。打比方說：傢裡的兩條門相對，為什不是相映成輝，而是兩門相鬥呢？門窗相對，為啥不是相互照應，而是目瞪口呆？在這裡，所有物品都還是物品，並無神奇，神奇的是當事人的心靈，心靈是人的窗口。當事人有怎樣的心態，就會咋樣想，心理導向將會將其導入想像的境界和行為方式。又打比方說：房屋風水，小屋象菜刀型，並不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀廚具切肉，有肉吃是正常思維，菜刀型犯煞是不正常思維，為啥想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，這便是風水。現代傢庭，缺少菜刀還能生活嗎？心理價值趨向不同，必定是不同後果。又打比方說：廟宇，你想到它會護衛你，它就真的在護衛你，你想到畏懼可怕，它真正可怕。為啥可怕，心理有難言之隱。全在你的心態。又打比方說：夫妻房間貼卡通女孩畫，喜歡好看，不喜歡心煩。心理導向兩種不一樣情感感情。又如：功德牌坊，可以是正面教材，煥醒人的心志。也可以認為是多此一舉的浪費，更可以認為是不好的風水的建造。心態不同，心聲不一樣。
把公用樓梯和電梯部分避免無論，隻認為個人私用部分房屋有缺，而且認為嚴重有缺。風水認為：有梯不為缺，不僅不為缺，反而認為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂。一個極簡單容易的道理，無梯，全樓隻是死樓盤，有梯才能讓全樓進入實用，靈動起來。房屋加梯才是房子的全部，不能把公用部分就不算是房屋整體，這些風水觀和理論，是狹隘的個人心理理論，由如此的理論誘導出來的後果，隻能是片面的自私自利人文，進一步的推導差距就更大，這便是風水為什有神效的地方。
五、怎樣衡量城市中成套房子的凸凹和缺空：
現代建築，確實皆有凹凸不平的缺空。為啥？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱櫃式一樣，不是能增添建築面積，減少降低造價成本嗎？為啥建築商和設計師那麼蠢，把銀子向空缺處丟失。住進如此的房屋後，看瞭十幾年，體會瞭十幾年，有些想明瞭，有些此刻還想不明。原來空缺有些是采光和通風必須，有些是整體美學效果所須要，有些是結構力學所必然。這其中含有深刻的奇巧制勝的風水原理，值得深思。
小區結構性房型，要看整棟房屋才能認為是何種屋型。我想信開發商和設計師不會蠢到現成到手的銀子不要，往凹凸奇缺中丟。奇特的造型，定有奇特之寓意。多從美學、力學、科學、常識方向作更深層次的理解，對這幾個屋形才能正確把握。別讓簡單容易的刀把屋型的謬想阻礙瞭應有的清新的思維。
城市中成套房屋戶型是因設計和某種需要而存在的凸凹和空缺，和農村那種今天這裡修一間，明天那裡接一間的房屋凹凸是不能相提並論，也不能用衡量那種房子的凸凹觀，來衡量城市中成套、有設計方案的房子。城市中成套房屋至少從力學、科學、常識的角度考慮瞭房子的整體力學平衡。沒有這幾個凸凹，不合力學原理，也不合其它科學設計要領，那就直接與風水觀的實質要領相沖。
六、城市風水，自然選擇在先，人為改造力度在後。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方，你不必以為那裡無人去過，其實也就是說那嘎達很多遺址，那些遺址證明有人到過那裡，並且也會證明那些到過那裡的人，曾經有過生與死考驗。因為風水的差距，已被徹底自然淘汰。當你去到大城市，那裡為啥留下那麼多人口，答案是：那裡具有更廣泛的風水優勢，自然選擇使哪裡的人群得以延續並得到擴漲。
農村基本是小氣候地形，形成單獨的塘局，這種小塘局中存在著不利於生存的空間。農村的自然篩選，自然淘汰，極為明顯。在這幾個小環境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經用事成為兒戲。因此在這幾個小環境中，地形選取是第一位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位的，次要的。
與城鎮相比較，農村不同： 1。農村地形相對城鎮地形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2。農村隻能正確利用地形，沒有大規模改造的調節能力。
城市風水，沒有不好，隻有更好。城鎮不同，城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1。一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選，最後定格下來才是此刻如此的格局。比較典型的是在西北，不可以成為大小城鎮的地方，除瞭留下遺址，有許多地方，此刻就是歷史傳聞都沒有，哪些原因？不宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2。現代化的城鎮，改造力度的增強，擴展瞭城鎮規模。沒有現代化的改造力度，可以說，所有城鎮隻存在死角，沒有活眼。城鎮假如沒有現代化的改造，人口承擔能力最多是如今的三分之一。所以形成此刻如此的城鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有人類以來，人類用生命的代價在選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經絕滅消亡。假如沒有特別的人類改造力度，再到那裡居住，也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷，first of all是自然篩選，緊接著是、經濟、人文的介入，這幾個因素的加入，形成瞭地理、經濟地理、人文地理，這幾個地理因素相互作用與影響，與自然地理的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的本質原因。
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