過年拜神如何拜才發財(怎麼向財神爺祈禱)

一：怎樣去拜財神 正確祭拜財神的方式方法

1。祭拜財神，first of all要依據本人的職業確定要迎請對應的財神。常見的財神，有文財神、武財神、五路財神、準財神。 若屋主是文職工作，例如教師等，可選擇文財神供奉；若屋主是武職工作，例如捕头等，可選擇武財神供奉。

2。確定迎請財神的時辰。正月初五是財神的生日，這個時辰是迎請財神最吉利的時辰。除瞭這些以外，初四晚上23點，初五早上3：00～6：59，不與主人八字相沖刑克的吉日良辰，這幾個都是接財神的吉時。

3。財神方位，最基本的就是進門斜對角，但是依據每年的流年風水又有所不同。找好方位後就是擺放擺列問題瞭，這幾個大傢瞭解的比較多，例如武財神面向大門，且不適宜與觀音放在一起供奉；祖先牌位遺像也不適宜與財神擺放擺列在一起。

4。擺放擺列貢品瞭。貢品宜蘊含紅、青、黑、白、黃五色供品，五色所代表的一般就是紅蘋果、青蘋果、木耳、白米、香蕉，外加上金紙。有些地方還有點長明燈的習俗。

二：財神節怎麼祭拜財神

財神節怎麼祭拜財神

財神節怎麼祭拜財神，任何人都希望自己能夠發財過上理想的好日子，在平時生活中許多朋友皆會有祭拜財神的習慣，那麼怎麼樣祭拜財神最管用呢，下面我就來共享一下財神節怎麼祭拜財神。

財神節怎麼祭拜財神 篇1

1。置辦供品佳肴

在財神節這一天從早上開始，傢傢戶戶都忙著購買香紙鞭炮，置辦供品佳肴，氣氛甚至超過8。15中秋佳節和春節。財神節一大早鞭炮就開始響起，祭祀財神是這一天活動的中心。

2。放鞭炮

紅燭高燒，燃香，燒紙，放鞭炮，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍等。

3。煮水餃

財神節守舊的飲食是吃水餃，水餃出鍋後，first of all要供財神，水餃謂之元寶，象征著進寶招財，錢財廣聚發大財。

如何給財神上香

1。first of all我們在上香前先要求上香者必須用清水洗幹凈雙手，以表對神的尊敬。最好當天能不能齋戒吃素。

2。上香前先燃燭，意在照亮人神間的通道。

3。寧心靜氣，敬對財神。選用純自然的香火，建議你可以到無相銅爐上定制一款財神專用的財神香，在財神左邊的蠟燭點著。

假如香頭有火苗，則不可用口吹滅，而是水平持香輕輕前迎即可自熄。

4。面對聖像前，右手手指拈香，左手包著右手，舉於額前。

5。上香時，用左手把香插上香爐內，三炷香之間的距離要平等，要求“香不過寸”，即相互的距離不超過一寸，如此便可以瞭。

財神有哪些

財神有多少個不同的，一，正財神“趙公明。二，”偏財神“，又叫”五顯財神“。三，”文財神“。文財神在中國民間所指的許多，最主要的有三個：一是范蠡；二是李詭祖；三是比幹。四，”武財神“。在老百姓中也有多少個，以供奉關聖帝君--關羽關雲長的為多。此外，子貢、柴榮、劉海蟾、韓信、沈萬三、王亥等等，在老百姓中一些地區也被人們當做財神。

財神節怎麼祭拜財神 篇2

1。武財神--關公

關公，名羽，字雲長，號關二爺，三國時期著名將領，死後被封神，為武財神，以忠義著稱。一般而言大型公司、酒店、洗浴等地方都會供奉關公，以求安寧，達到廣納財源。並給顧客以忠義的印象。關公多數都要供奉在主要位置，許多都是正對門廳供奉。

2。武財神--趙公明

趙公明，道教黑虎玄壇，武財神，碧遊宮門人。供奉趙公明多為道教人士、陰陽風水、命理術士等等，需要趙元帥掌壇。神堂供奉需要清凈的地方，且周圍環境好，杜絕雜物。

財神節拜的是哪個財神

在我國的`農歷七月廿二日，是中國民間守舊的財神節。這一天，是中國漢族、土族等民間信仰祭祀財神玄壇真君或增福真君的節日，相傳是玄壇真君生日，也是增福真君成道日，兩真君皆為財神，因此，財神節是民間傳統性節日之一，但是知道的人還是比較少的。

財神節之寓意

在我國還有一個財神節是我國傳統節日，農歷七月二十二，是財帛星君李詭祖的祭祀紀念日。咱們國傢的民間習俗是正月初五拜財神，七月二十二祭祀財神生日，又叫財神節。該習俗遍及整個中國大陸，我國港澳臺地區，南亞國傢及海外華人聚居之地。財神節這天，所有的經商業戶，都要大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親朋好友的大力支持……吉星高照、開開心心、歡歡喜喜，所有美滿的語言一起開放。中午宴賓朋，晚上親人聚，熱熱鬧鬧一整天，慶祝著自己可以錢財廣聚。

擴展：介紹各地財神節習俗

這一天，所有的經商業戶，都要大放鞭炮，大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親朋好友的大力支持。吉星高照、開開心心、歡歡喜喜，所有美滿的語言一起開放。鞭炮自清晨開始，一直延續到午後。中午宴賓朋，晚上親人聚，熱熱鬧鬧一整天。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂進寶招財。

財帛星君李詭祖又稱增福氣公，文財神，增福財神，福善平施公。姓李名詭祖，淄川五松山人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝時任曲梁縣令，清廉愛民，去世後立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗賜封“財帛星君”，唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福氣公”，元代（1271—1368）被賜封“福善平施公”。淄川五松山嬤嬤幢有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓。

財帛星君李詭祖在老百姓中最受歡迎，他的繪像時常與“福”“祿”“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。增幅財神畫像文雅非凡，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長須，面帶笑容，左手執“如意”，右手執“聚寶盆”，寫著“進寶招財”四字。身後二童子為他打著日月障扇。左青龍，右白虎，口吐孔錢和元寶，顯得這位財神爺神通廣大，有取之不盡用之不竭，源源而來的金印財寶。

北京：

北京安定門外有五顯財神廟。“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像時常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“進寶招財”四字由此而來。

山東：

日照、青島、威海等地在七月二十二這一天，所有經商的、炒股的、買的甚至普通老百姓，大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親朋的支持，吉星高照、歡歡喜喜、熱熱鬧鬧一整天。2002年青島市舉辦瞭第一屆青島市財神民俗旅遊節，以後每年舉辦一次，各大商會都會參加。市民對於財神節的慶祝也是比較隆重，做生意的市民大多數會選個吉時放幾掛爆竹，表示著本人的生意紅紅火火。濰坊、淄博、濟南等地每到這天，便進入節日的氣氛，從早上起，傢傢產戶就忙著購買香紙鞭炮，置辦供品佳肴，氣氛不亞於8。15中秋佳節和春節。一般是到下午四時城區鄉村的人們就提前下班收工；下午五時許各單位、商鋪開始燃放鞭炮，人人臉上喜氣洋洋，互相祝福著。

河北：

在財神節這一天，鞭炮花炮聲此起彼伏，熱鬧非凡，整個城區沉浸在一片節日的氣氛中；下午六時許，鞭炮聲再度密集起來，城區鄉村的傢傢產戶便在財神像前擺供燃香，磕頭祈禱，供品大多數是八色供或十二色供，富庶人傢還會供蒸魚整羊；供奉祈禱完畢，整個傢人再煮水餃擺宴席：慶賀一番；供祭慶賀儀式通常持續到晚八時。

港澳臺地區：

港澳臺地區信仰財神之風勝於內地。各地皆有大量財神廟，其中以供奉文財神財帛星君和武財神趙公明為主，間有其他形形色色的財神。但是七月二十二財神節，主要祭祀的是財帛星君李詭祖。

依據福建華僑大學鄭向敏，范向麗和陳暉莉《澳門民間財神信仰旅遊資源研究》一文：“財帛星君也稱增福財神。相傳財帛星君是天上的太白星，屬於金神，其天職為都天致富財帛星君，專管天下的金銀財帛，因此成為民間眾多求財信眾供奉的神靈。通常財帛星君的繪像還時常與福、祿、壽三星及喜神列在一起合稱五福（福、祿、壽、財、喜），通常有五福臨門一說。

澳門廟宇供奉的財帛星君通常為一長者形象，外形富態，面白，長髭，錦衣玉帶，左手捧金元寶，右手托進寶招財的卷幅。調查表明，財帛星君在澳門民間所信仰諸財神中的地位最高、信眾最廣。據統計，供奉財帛星君的有蓮溪廟、包公廟、望廈觀音古廟、氹仔北帝廟、路環天後古廟等5傢，財帛星君在蓮溪廟位於二中殿的中心位置，在包公廟位於正殿右配殿的財帛宮，在氹仔北帝廟和路環天後古廟中也分別有專門的殿堂來祭拜，可見財帛星君在澳門民間信仰中的重要地位。”

三：怎樣祭祖才能旺傢

怎樣祭祖才能旺傢

怎樣祭祖才能旺傢？各個地方的祭祀的風俗習慣不一樣，所以我們可以依據各地風俗祭祀祖先，祭祖在我們看來是非常有意義的一件事情。接下來就一起來瞧一瞧怎樣祭祖才能旺傢吧。

怎樣祭祖才能旺傢1

一、物品準備

第一，備香。香如同我們拿手機撥出的信號，香一點燃，祖先就知道是子孫來祭祀瞭。

第二，備水果。墳地既然能管我們五代，最好拿五種水果。的確不方便，拿一種也行，一定不要偷懶。

第三，備糕點。水果代表陰，糕點代表陽。祭祖，一般要備水果和糕點這兩樣。給祖先上墳祭肉，隻是個別地方的習俗。過去祭天、祭地需要三牲五畜，比較神聖。我們的祖先沒有達到天地的功德，也沒有天地那麼大的福報，所以供肉、供血性的東西是對祖先不敬。

第四，備紙錢。燒怎樣的紙呢？麻錢紙。這是非常正統的。諸如冥幣、天地通銀行等皆為騙子所為，跟假鈔一樣，拿這種錢到墳地燒，還玷污祖先。想一想，假如你拿瞭假錢多生氣？！這樣不能招福，反而招禍。包括燒手機、電話、汽車、樓房，這幾個都是商傢斂財行為，都是無用的，我們不要上當，不必以為燒這幾個就叫盡孝。

第五，備蠟燭。最好點一根蠟燭，蠟燭叫燈，這個為陽，能夠讓子孫走任何路都不會偏，不會走到黑道上去，這叫明道。

二、燒紙焚香

(一)紙不是燒得越多越好。除非怎麼回事？傢族特別不幸，子孫在外面禍端多，諸事不順。那這一時刻你如果想瞭，你陽上是否有缺？你是還是不是虧孝？你是還是不是在外面找情人？對妻子孩子不好？你是還是不是姊妹關系比較緊張？你是還是不是貪污單位的錢財？

我碰到一個朋友，他女兒是精神病。這個女兒見誰都不說話，見瞭我跟我聊得好得不得瞭，還聊得很有智慧。她爸媽覺得很奇怪，說孩子見你怎麼不神經？你一走就是老樣子？我跟她爸說，孩子沒有神經，是你神經。他問為啥？我說你想想，你當老板的時刻，是還是不是單位有的你們傢全有？你把單位的東西變成你們傢中的財產？他一想，傢中的東西還真全是從單位轉移過來的。我說你做瞭虧心事，你德上有缺，所以孩子就會這樣。我說，你想想你貪污瞭多少東西，你把它捐贈出去，這樣她就好瞭。結果他用瞭兩年時間捐完，孩子精神病好瞭。所以，陽上有虧，子孫受過。你要先從這方面找原因，緊接著再看你祭祀上是還是不是做得不太好。

(二)焚香。燒香要燒365根。全傢族來祭祀的話，就按男丁來分，男丁有5個人就分5把，10個人就分10把，12個人就分12把。在墳地前面，要把香全部點起來。香點起來，這叫做補陽。

三、註意和提防問題與事項

1。燒紙不能用棍把紙挑碎，最好念念經。紙這一時刻，就能夠越多越好。可是燒紙時千萬不要拿棍挑，一挑碎，就好像我們人殘缺瞭。你燒那麼急幹什麼？一年才來上一次墳！祭祖的時刻要緩慢、端莊。這才叫續火、添香。許多人燒紙，恨不得給它挑散，燒完趕緊走。來瞭就待會兒，跟老人聊聊天，也挺不錯的。要是有信仰的話，燒紙時可以念念經文。信佛的話，最簡單容易的就是念阿彌陀佛。要是信道教，也可以念道教的一些經典。在墳地念念經，對活著的子孫會有幫助，女孩太多的傢族就會添男丁，掙錢辛苦的就會輕松一點。

2。穿著要素雅端莊。我們去墳地最好穿黑色或者白色的衣服，顯得端莊，一定不要穿艷麗的衣服，更不要穿短褲、裙子，不然傢中容易出現風流子孫。我遇到一個女人，經常跑去祭祖，老穿裙子，她女兒看見男人走不動步，換瞭六七個男人，打瞭五次胎。她說我女兒怎麼那樣？我說你去墳地老穿裙子。她說去踏青，捎帶去上墳，穿個裙子覺得還挺美。實際這便是對祖先的不尊敬，那麼你的子女將會有漏，損你的自尊。

3。表情要古板。祭祀是非常古板的一件事情，如法祭祖，子孫興盛，後代興盛。進入墳地，表情就要沉重，就不要再笑瞭。為啥？墳地是人傢的傢，你在那裡嬉皮笑臉，這對人傢是非常不敬仰的。嬉皮笑臉，祖先會認為你看我們死瞭，看我們笑話來瞭，他一起這念，你就要倒黴瞭。

4。不要拍照。在墓地不要拍照，無論怎麼樣，墳地都屬陰。我遇見過有人就喜歡站到墓碑旁照相，結果不光受小人暗害，還老被檢察院查。

5。不要抽煙。我們在墳地，要戒除惡習，別燒著香、燒著紙就吸上煙瞭，這樣不恭敬。你這樣做，容易上火，孩子容易頂撞。

四、上墳步驟

（1）上香

1。first of all要上三炷香。許多人先人的墳可能找不到，打比方說太爺爺的墳，那香如何燒？

第一炷香，你要姓王，就論王氏歷代宗親，廣受香煙，前來享祭。歷代就把整個姓氏表完瞭。

第二炷香，就是主香瞭。假如祭祀的是爺爺奶奶，你就論爺爺奶奶，今日是你們的節日，恭請你們前來享祭。

第三炷香，代傢人起頭。假如孫子、兒子許多都在外面，沒有回來，就要說他們工作忙得很，確實來不瞭，你們更不要見怪，我代替他們。可以把該來祭祀的人之名字提一下，祈求祖先護佑他們工作順利，行走路路暢通，四季平安。

2。香的插法。三根香，可別一起插，要一根一根插。插香的時刻用左手，從右向左插。我們在世的人是以左為上，去世的人是以右為上。我們用左手插代表對於他們相當敬重，他們是我們的長輩；從右向左插是順應人傢的理。

3。跪著報恩。供完香以後，務必要跪著，你不跪不足以報恩，由於你的來處是這兒。不要說把褲子跪臟瞭，褲子臟瞭好洗，心臟瞭，忘恩負義瞭，是洗不幹凈的。

（2）供水果糕點

（3）燒紙。非常恭敬地開始燒紙，心裡想著祖宗所有的恩德。

（4）整潔環境。把墳地周邊的雜草、污穢的東西打掃清理幹凈。拿去的塑料袋之類的東西，走的時刻全部帶走。許多人上墳把垃圾扔得到處有，那是祖先的傢，誰要把你的傢扔成那樣，你不生氣才怪呢。要知道，我們在祖墳上行為不當，會招禍。

（5）處理祭品。供完瞭水果、糕點，僅需用指頭捏一點渣子撒在墳前就行，切記不能隨意將其扔在墓地，這叫浪費折福。水果、糕點供完祖先以後，最好就是分著吃，人多的話大傢都分一點帶回去。

五、上墳時間

要是經常在外地，不一定非要逢清明、逢節氣去墳地，你比較親近的爺爺奶奶，或者是父親母親，你有空都可以去。拿著水果，拿三炷香，一點，一插，一放，跟他們聊聊天，跟活著時一樣。

我有一個朋友特別有錢，普通人傢一年祭祖四次，他一年幾十次。他十一放假沒事就回老傢，去他舅爺傢，去他爺爺傢，到墳地去。奔馳直接就開到那兒去，說爺爺我來瞭，我給你光宗耀祖瞭，你看我把奔馳都開來瞭。點香，放點水果，說爺爺，你要走晚點，我這麼有錢，對你該多好。他有這種習慣，他說不料這種習慣還使自己發財瞭。他說別人做不好的事，他做就很順利，別人把市場開發不瞭，他一去就成。祖宗護佑！

他剛開始是開面包車，一個小北鬥七星，他就開到墳地去，說你看過去都拉架子車，此刻開上車，你替孫子興高吧。每次換好車，要是生意做成瞭，他都會跑去跟爺爺聊聊天。他言人傢去墳地害怕，他不害怕。這是我遇見的一個例子，旺得很，啥都好，人傢從來沒聽他說碰到小人，工作不順利。他們公司說他是攻破難關的將軍，什麼難關隻要他去就去搞好。他自己上著班，還有公司主動跟他合作，他發財就是這麼來的。他說他習慣上墳地也不知道從什麼時間開始的，覺得讓老人傢看看，他就喜歡。他心裡難過，說你看我有錢瞭，老人傢都走瞭。他這個心念，把墳地風水變瞭。實際他爺爺的墳地風水我去看瞭，並不好。

但是我要提醒大傢的是，不要說秦老師講瞭，我這一去能發財，那你祖先一看，騙我來瞭！務必要有真誠心、恭敬心。

此刻聽說還有代哭、代祭祀的，這個可不敢。我遇見一個這樣做的人，他每年去不瞭墳地，老給他的親戚打電話，讓親戚代替他給他爸媽燒紙。後來他娶瞭一個妻子，懷胎瞭，孩子生下來三天，妻子跟他說兒子不是你的，是別人的，我不能傷害你，要不行就離婚。他那個時候問我他怎麼遇此噩運，我說代替代的，祭祖讓別人代替你。

父母畢生，祖先畢生，非常正派，給子孫存德修福。可是如今的人，想我爸一輩子都沒找過二奶，他都死瞭，我媽也不會生氣，給我爸找個二奶吧，於是去買個美女給燒瞭。這叫玷污祖先，損害自己祖先的品德。你一旦給祖先燒這幾個東西，你的兒子容易搞婚外戀，你的女兒容易對感情不專一。

六、祭祖七敬

第一，行為有敬。舉止要敬，包括磕頭。給去世的人磕頭，是連磕三個。給活人拜壽，隻能磕一個頭，這叫獨特。他是你的父母，沒人能代替，這叫獨特。我們不要神鬼不分，給在世的也磕三個頭。這是磕頭的禮節。跪的時刻，要先下右腿，後下左腿。

第二，言語有敬。言語隻能贊揚去世人的功德和對你的幫忙，切記不能揭人傷疤，說人短處。我遇見一個傢族不興盛，不光是不興盛，兒子還經常打他媽打他爸，啃老的現象特別嚴重。他爸爸就問我，說自己怎麼命這麼苦，我說你經常在墳地祭祖的時刻抱怨你爸。他就跟我講，他每次上墳就論，爸，你看你一輩子當農民，給我啥都沒留下，讓我這麼辛苦，弄得你孫子天天抱怨我掙不到錢。甚至跟他兒子說，你去給你奶奶燒紙去，你奶奶對我不好，我才不燒。他這叫大不敬，我們隻能贊揚祖先的德行。

第三，音聲有敬。聲音不要高低不勻，不然孩子對你說話會沒大沒小的，會直呼其名。聲音要非常柔和，平靜。跟祖先說話，眼睛不能朝上看，要朝下，似乎非常恭敬地聽祖先教誨一樣。

第四，先後有敬。你爸爸要去瞭，你不能把你爸爸的光奪瞭。燒香，燒紙，你都搶頭，你這是找死。要先讓爸爸，媽媽，長兄，長姐燒，緊接著再自己，這叫符合理法。五倫要順應。許多地方女人不上墳，媳婦不上墳，這是錯的。古代常講，活著是人傢的人，死瞭是人傢的鬼，莫非你死瞭以後不讓子孫敬你？

男孩娶媳婦之前，最好讓他領著女友去墳地給祖先報喜，傢要添人瞭。生瞭孩子以後，也盡快去祖墳，報告祖先，傢中添丁瞭，這叫報喜。女孩結婚也是，跟祖先說，女大當嫁，您老保佑她在婆傢別受氣，讓她懂賢惠，孝敬傢人。

第五，進退有敬。進墳地的時刻要非常肅靜，不要再抬頭瞭，要有一種悲哀的心，此刻自己過得這麼好，父母到底沒有享到福，這是進的時刻。退的時刻，不要轉過身給祖先一個屁股，應該往後退三步，看著祖先的陵墓，依依不舍地退三步以後再轉身。你若是不懂的話，以後兒子真的可能沒做上門女婿也跑到女方傢去瞭，不回來瞭。女兒一結婚，跟老公親得很，爸媽就扔一邊瞭。

第六，臨近墓地有敬。墓地或許是一個大型的公墓，我們臨近墓地的時刻，不光要尊敬我們傢的人，對別人傢也要尊敬。進到墓地就不要大聲喧嘩瞭。我碰到有人在墓地小便的，回去就得瞭前列腺增生，年紀輕輕的，還老看不好。

第七，祭祀行禮有敬。人在墓地，不要邊燒著香邊想著孩子回來瞭沒有？我爸今天不知道在街上買啥瞭？我媽今天上午做什麼飯？心跑瞭，就麻煩瞭，孩子以後上學，三心二意，老不聽老師的話，老師講課他思想就跑瞭。我們進到墓地以後，衣服也都要整理得整整齊齊。

七、墳地最適合栽的樹

墳地最適合栽的樹就是四季青的側柏。側柏屬陰，樹根不會很大，最適合在燒紙的地方左右栽。假如傢族在外面工作的人比較多，要是想能夠起到好作用的男孩的，左側這棵柏樹就離墳地近一些；如果想利於女孩的，就右側的稍微近一點；要是男女皆有的，那麼這樣就兩側都近一些。我們面對墳地時的右側，就是它的左側。

墳地最為忌諱的是椿樹，無論是香椿還是臭椿。我在老傢的時刻碰到一個傢族，連續五代都會出現一個獨眼龍，都是最聰明的人一個眼睛出現問題。我問他們墳地是否有椿樹這一類的，說有，長得旺得很，有一個粗根直接插到墓裡面去瞭。實際墓地是一個人眼睛的具體位置，因此他們傢五代出五個獨眼龍，還都是最聰明的孩子。自從把那棵樹毀掉，第六代就沒有出現瞭。這一類的樹根太深，對祖先最不敬，為啥？它把祖先的屍骨當成肥料給吸收瞭。所以墳地上忌栽一些根系特別茂盛、紮根特別深的樹木。

八、祭祖在心

許多人關註祭祖，但不知道怎樣祭祖，這裡專門做瞭說明。其實也就是說，最根本的在於心。心念能轉變，所有問題皆能轉變，真正清楚明白這一點，你祭祖就如理如法，你的子孫也會如理如法，你的工作也會如理如法。

怎樣祭祖才能旺傢2

如何供奉祖先

1。買個神龕在傢中，有帶櫃門的和敞開的兩種。一個櫃子裡，供男方和女方兩個不同姓氏傢族的祖宗牌位也可以。

牌位的擺放擺列要稍微高於我們自己一點。

2。牌位前擺放擺列香爐。每一天早晚各上一次香。上香用本人的左手，依照從右到左的方式插香。跪下上香更尊敬。上供時可以說，禮請祖先前來廣受香煙。

另外，可以請一款好的香供奉，香是後輩於先輩的溝通媒介，最殊勝的供品，但用到有害化學香供奉是不敬之舉，理應摒棄；所以請一款好香是非常重要的，

有心的話，建議你可考慮到無相銅爐官網一對一專門定制一款祈福香供奉祖先，還有菊花等表寄托哀思之情的'天然無害的花草制作，並且也表達瞭你的誠孝之心，

可令祖先倍感欣慰和庇佑住宅；還有香爐也建議你到無相銅爐官網預訂更好。

3。逢初一和十五，可供水果和糕點，供一天就算供完瞭，可以撤供。供完的水果糕點不能浪費。給子孫吃可以壓驚。

4。祖先牌位擺放擺列不可直沖大門。佛菩薩像的擺放擺列也不可沖大門。

5。供水果不要供梨、栗子、柿子，石榴。供香蕉招財，供蘋果平安。

6。供祖先食物，最好用素食，不適宜供肉類東西。

7。逢祖先祭日，應該上供。假如有信仰，能夠為祖先讀49遍往生的咒，或者阿彌陀經等。

8。假如在傢裡給祖先燒紙，最好一張一張燒，假如有信仰者，燒一張念一句阿彌陀佛最好。

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新年如何祭祖

一、供香和供品不可少

這是祭祖拜神時不可或缺的供物，不但要註意和提防種類並且也要掌握正確的供奉竅門。像是在拜神的時刻務必要選購專用的香，而且買香的時刻不能用“買”這個字，而要說“請”。上香的時刻一般選擇三支香，點燃之後雙手舉過頭頂向著神像或者是牌位連鞠三躬，以示敬意。

這一時刻務必要註意和提防香的具體位置不可抵禦頭頂，正是“舉頭三尺有神明”，這種拜法是為瞭展現自個的誠心以及對於先祖、神佛的敬畏之心。而祭祖拜神用的供品則是以水果、齋菜為主，也可以 使用三牲也就是豬牛羊為主。

二、祭祖拜神的方式

最常見的祭祖拜神方式便是通過燃香鞠躬，奉上供品來表達對於先輩的思念之情。不過因為地區的風俗文化不同，在祭祖拜神的方式方法上也有很大區別。像是有些地區主要使用上墳的方式進行祭祖，也就是在重要的農歷節日如清明、除夕當天，在祖墳前往擺放擺列祭品、水酒，而後燒紙、焚香、祭酒以及行禮。

也有一些地區習慣於傢祭，也就是將先輩的牌位供奉在傢裡祠堂、正堂，每到節慶日的時刻便會召集整個傢人或者是全族的人進行祭祀，整個祭祀的過程相當隆重，算是傢族每年都要進行的重要活動。

三、祭祀時需要註意和提防的問題與事項

first of all來說就是不至於說一些忌諱與禁忌的話，像是上文中說到的“請香”就是其中之一，最好在祭祀當天少說多做，避開惹出口舌是非。其次就是不可損壞祭祀的對象，像是神像，牌位等，在擦拭、清潔這幾個事物時務 必要小心謹慎。

在祭祖的時刻務必要對整個墳墓進行清潔，掃墓本身也是祭祖的環節之一，最好就是能夠對墳墓損壞的部分進行修繕。祭祀當天不可穿戴顏色過於鮮艷的衣物，要以黑白二色的服飾為主。

四：過年拜神有什麼說法

過年拜神講究是：

一、衣著得體：道觀是一個神聖莊嚴的清修之地，去燒香祈福時記得衣著要得體，以簡單樸素的色調為佳，把自己稍微打理的整潔一點。

這裡說的"整潔"而不是你要穿的多華貴，而是幹凈、整齊，穿戴不浮誇、另類，有失莊重。在準備去廟裡燒香的頭天晚上需要洗澡，這樣做的目的是洗掉身上的污穢。

二、不可踩踏門檻：門檻在古時候建築中有著十分重要的意義，最開始設計門檻是為瞭防止門外的氣流進來，後來成為一種展現房主身份和尊嚴的代表象征。《禮記》中寫道：“士大夫出入君門，不踐閾。”意思是大臣進殿面聖的時刻不可以踩踏門檻，這是對君主的不敬。

三、敬神上供：道教宮觀的上供，多是以香、花、燈、水、果為主，有條件的善信也會帶上茶、食、寶、珠、衣等，或一樣，或三五樣，單數寓意陽氣升騰，雙數寓意含義好事成雙，當然，考慮到十裡不同俗，具體的上供細節與關鍵，建議咨詢你所要去參拜的道觀裡的道長們為佳。

過年拜神的五輕是：

1。走路要輕：此處的輕，是一種穩健，是一種安定，方便我們更好的靜心祈禱，如同道長們那種清逸超然的儀態，可化導眾生漸漸杜絕輕佻放肆、拖沓散漫，輕步慢行不但是修養、更是莊嚴。

2。說話要輕：言語輕柔既是對他人的尊重，更是對道場的恭敬與守護，進入道觀便不適宜高聲喧嘩，閑談闊論、爭吵謾罵等。

3。做事要輕：在廟裡做事要輕快，不能粗莽冒失，缺乏謙恭，應該收斂身心，整肅、嚴謹、細致。

4。自我要輕：在廟裡，我們要放低自己，降服自心，不可傲慢，將社會上的求名求利的心，鬥勝好強的心帶進道觀來。

5。思想要輕：拜神祈福的過程中，學習減輕煩惱是很重要的一環，做到“寧觀千千善，不看一回厄”，煩惱越輕，智慧越深，煩惱越輕，福報越重。

五：武財神關公供什麼供品好 供奉關公最有利的三種水果

1。蘋果：蘋果的外貌長得相對較好看，而且果實很圓潤，存放的時間也久，將它用來供關公，不用經常換。註意和提防蘋果的個數，上供的時刻是單，每一層都要單數。

2。橘子：句子是橢圓形的，果皮很有光澤，外形也長得好看，將它用來上供，預示的是對關公的敬畏之情。用橘子上供，那麼這樣就是團團圓圓之義，而且橘子也可以放很久，不會壞。

3。桃子：桃子還有仙桃或者是壽桃的講法，生長的地方也是比較幹凈的，所以許多人都將桃子當做上供的水果。上供過後的桃子也是可以吃的。將桃子吃進肚子裡面，是可以通便、潤腸。消腫的。缺鐵性貧血和低血鉀的人可以多吃桃子。

六：給財神爺上供，供什麼水果好呢?

給財神爺上供，供蘋果、橘子、香蕉、桃子，也可以買糕點。

上三個盤子，最好就是專門上供用的，每個盤中房三樣貢品。