五十五簽(七簽解簽)
一：廟抽中第5十五簽是何解?求學業
樓主，一樓是問你簽文上講的什麼？你不寫出來別人沒法幫你解。
第5十五簽 中平 吳隱之除官歸隱
簽文：浦號沉香遺舊恨，渡江猶憶古代人們心。可憐當日辭官去，雖有馨留不易尋。
解簽：古代人們吳隱之。到廣東作縣官。滿任回傢。有人送與沉香木。過海遇風浪大作。隱之即將沉香木投之於水。其心之清廉為此。今日渡江。憶念此古代人們。雖有馨香之氣留下。亦不易追尋也。求得此簽者。立心要清正。遇有不為意之事。更加猛省。則險中有救矣。此乃平安穩定無礙之簽也。 財有利 貪則敝 謀望事當仔細 病可醫 行遲滯畜與蠶 無損壞 孕平常婚莫議 宅修善 福自至
問風水 吉地不易求
問遺失 尋之恐難得
問自己一身 清潔者平安
問天時 佳景令人思
問出行 行善者可去
學業，就是自己一身，清潔者平安。意思告知你要擺正心態，不要弄虛作假，那不如就會一切順利。
二：求簽簡單介紹
在道觀裡，經常有簽筒，內置簽條，常用竹木片制成，信眾可以從中隨機抽取裡邊 的一條，依其上所載辭句，判斷吉兇，體會神意。然而，大概是為易於操作，現今的道觀中簽條已經一分為二，在筒中的竹木片隻存數碼，抽得之後，憑其號取得另備的紙質簽條，上著簽詩。抽取的形式，則通常由當事人持簽筒，在神前禱告，緊接著搖動簽筒，直至有一根從中跳出，即算是神賜之簽。求簽是民眾經常到道觀中進行的一項占問吉兇禍福的活動。
求簽至遲產生於唐朝末年的道觀中，後來幾乎遍及一切神廟、宮觀和寺院。求簽活動是甚麼時候開始的，具體年月不大容易確定。但最遲應當出現於唐末。五代時，有位宰相盧多遜，年幼時，爸爸帶他到雲陽觀與小朋友們一起念書。觀內廢壇上有古簽一簽，小孩子競相拿來玩。那個時候盧尚識字不多，取得一簽，回傢給他爸爸看，簽詞是：「身出中書堂，須因天水白。登仙五十二，終為蓬海客。」爸爸很興奮，認為是吉兆，便將簽留下。後來盧真的做瞭宰相；而他的失敗則是由於派手下趙白與秦王廷美聯絡，事發後流放於南方，五十二歲死於朱崖。簽中的話竟然一字不差。⓵五代時間很短，盧多遜實生於唐末，他幼時廢壇上已有古簽筒，足見簽的出現尚在此前。
產生於道觀中的簽，後來被廣泛采納，佛教的寺院，民間的神廟，也都擺上簽，供人抽取。
目錄
簽與神靈
簽多以所依托的神靈命名：簽是依於神示的，某某簽條上的辭句被看作是該神的教導、啟示、預言，因此簽皆以神名，稱某某（神）靈簽。中國民眾崇尚多神，所以簽的種類也極為繁多。從按道理來講說，有多少神有專廟或專殿，就有多少簽。當然事實上並沒有那麼多。然而，在一時一地在周圍神廟中找到多種靈簽還不是難事。容肇祖先生於七十來年前，曾去各祠廟收得簽書十八種，計有關帝、都城隍、土地、灶神、華佗、康公、上帝、三界聖帝、呂祖、醫靈大帝、東嶽大帝、天後、財帛星君、觀音等簽。⓶從求簽的神廟看，道教系數的宮觀和由民間信仰並入道教的神廟占著大都。容先生看見的是近代的簽，道藏中尚收有明代的簽以及可能更早的簽。其中《四聖真君靈簽》或許是宋元時代的，由於四聖即天蓬、天猷、黑煞和佑聖將軍崇尚盛於北宋和南宋，明代已不那麼時興，而且裡邊 的佑聖將軍自元代起地位日高，明代已升格為玄天上帝，以四聖為名的靈簽以出現於宋的可能性最大。在有關玄帝的道書中，也存有玄帝靈簽。《洪恩靈濟真君靈簽》則決然肯定出於明，因此兩位真君於永樂年間始大大地行時。其餘像《衛房聖母靈簽》等具體出世時代便不怎麼好考證瞭。現今的神廟宮觀，不少置有簽，其簽也皆以該宮觀神廟及寺院的神明為稱。
簽的靈驗
對簽的信賴程度與對神靈的虔信程度成正比：明代真武大帝信仰極盛，人們對其靈簽的信賴也特別地深。明顧起元《客座贅語》卷七《玄帝靈簽》雲：
「北門橋有玄帝廟，相傳聖像乃南唐北城門樓上所供奉的，移像於今廟，廟有簽，靈驗不可勝紀。人竭誠祈之，常常洞人心腹之隱與禍福之應，如面語者。餘生平凡有祈，靡不奇中。乙酉，餘一四歲女偶病，祈之，報雲：『小口陰人多病厄，定歸骸骨到荒丘。』已而果（土勿）（mo，義同歿）。庚子餘病，三月祈之，報以『宜勿藥候時』。四月祈之，『病宜增，骨瘦且如柴』，已而果然。五月祈之，報雲『而今漸有佳消息』，是月病果小減。六月祈之，報雲『枯木重榮』，此月肌肉果復生，駸駸向平善矣。餘嘗謂帝之報我，其應如響，迄今不敢忘冥佑也。它友人祈者，尤多奇應。」
這種靈驗究竟應當如保解釋，且置勿論，這兒隻想指出，因神之威信而增添瞭對簽的信賴，而簽的靈驗又加固瞭對神的信仰。如此循環，使靈簽的信仰在社會上根深蒂固，流傳不絕。
簽文
從清代及於近代，觀音、呂洞賓和關帝在老百姓中信仰中作用與影響最大，而他們的靈簽，也更被虔信。這幾種簽求之者既多，幾百年中主其事者又數次加工修訂，形式上也最為完備。以關帝靈簽為例，其簽詩一百首，外加「簽王」一首。一百首詩各有一個取自歷史或者神話傳說乃至於小說、戲文的故事為標題，又在詩後標「聖意」、「東坡解」、「碧仙註」，復有「解曰」、「釋讀解義」，都是解釋簽詩的，但顯然不出於一人一時之手。另附「占驗」一項，記錄載入前人得此兆時應驗的事跡。
也就是說，此類簽求之者歷代不竭，促使其越來越完善，更取得優於它簽的外觀。簽詩實際由人們編制。過去杭州市西湖邊有月下老人祠，所供的神靈據說是專管人間愛情婚姻的。來此求簽的當然以未成婚者為多。有好事者為月下老人制訂瞭簽詩，是雜取歷代詩詞歌曲之辭及四書等典籍的詞句編成。以《詩經》首篇中名句「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」為第1簽，而以《西廂記》中「願天下有情人都成瞭眷屬」為最後的第5十五簽簽詩。表達瞭對人們愛情婚姻的祝願，也很有趣。
求簽活動是民間崇道的形式之一，常常成為一方風俗。打比方說的廟就很典型。黃在仙祠作為地區道教的宮觀之一，也是一個極有特色旅遊景點。其風俗特色就在於求簽者眾多，乃至於解簽算命為營生者雲集。其它神廟的靈簽也常招引著大批的信眾。民間有如此的一種講法，簽的靈不靈尚在其次，關鍵的是解簽的要靈。簽文多以詩的形式出現，大都一些象征，含義比較模糊，因此要請人講解。在道觀中則多由道士講簽。實際在解簽的過程中，道士們常常在分析簽意時，也講一些應當采取的活法態度等，多少寓有一些道德教化的成份。
↑ 參看宋．釋文瑩《玉壺清話》卷三。 ↑ 參看《占卜的源流》，載《古史辨》第3冊。
三：靈簽解簽
"姻緣：很難遇上合眼緣的，遇上瞭，也很難追求。"
五五簽 中平 古代人們占驗：吳隱之投沉香
浦號沈香遺舊恨，渡江猶憶古代人們心；可憐當日辭官去，雖有馨留不易尋。
附註：
古代人們吳隱之。來廣東作官。愛護子民。兩袖清風。及辭官回傢。人民感其德政。紛紛贈以禮物。隱之不接受。隻受一沉香扇墜。及乘舟離任。風浪大作。隱之禱告天地。將該沉香扇墜投於水。以示清廉。果然風平浪靜。一路平安達傢園。後人因此稱該處為沉香浦。渡江者每追念當年隱之之清廉。求得此簽者。凡事平安穩定。須然吉中微有兇。但到底必好。不用憂疑。
【白話淺釋】
吳隱之，一位清官，曾來廣東省當官，愛民如子，後來辭官離去時，兩袖清風，人民感激其任內德政，紛紛致送禮品，吳隱之一一婉拒，豈料歸舟在珠江河上行走，忽然風浪大作，吳隱之連忙查問傢人手下有無收受利者，眾人都說沒有，但有人提醒他，吳夫人手上的沉香扇，乃一父老所贈。吳隱之馬上焚香向天禱告，緊接著把沉香扇投入江心，果然風平浪靜，江上出現一小島，即今日之沉香浦。
四：靈簽第五1簽解簽:成王剪桐封第
; 靈簽第五1簽：成王剪桐封第
求簽吉兇：中平靈簽
靈簽第五1簽：簽詩
剪桐雖是作兒涇封北成圭語不移
何以偽為成實事言因無戲故如斯
註：周成王在宮中。自剪桐葉如圭形。與弟戲言曰。封爾為諸侯。至周公入賀。成王曰。吾戲言耳。周公曰。君無戲言。遂封其弟唐叔於唐。隨後其子改唐國日晉國。
靈簽第五1簽：解簽詩
成王，西周國王，年幼喪父，國事暫由王叔周公管理。成王有一天，與弟弟唐叔玩遊戲，成王把桐葉剪成圭形，說：“我封你為諸候。”周公知道這件事，便恭喜唐、叔。成王卻說，開玩笑而已。周公教訓他：“君無戲言。”之後的日子，周公東征勝利，鞏固瞭西周的，並還政於成王，成王大封諸候，果然守信，把唐這地方封給唐叔。
此簽之含意甚深，凡事要誠懇，慎言，守信，兄弟要和好。
靈簽第五1簽：仙機
婚不合。財不大。
謀望平。當子細。
宅平安。蠶無敝。
病可醫。孕無礙。
行人歸。恐遲滯。
問六畜。無損壞。
靈簽第五1簽：釋讀解義
流年：平平往往，有小機會。
事業：凡事要守時守信，要謀而後動。
財富：未是求財的年份，多為將來儲備金錢。
自己一身：有貴人扶持，無什麼大風險。
傢庭：要孝敬長輩，愛護後輩。如懷胎可望產子。
姻緣：情侶間有很多爭吵，凡事要開心見誠。
移居：人來到這世界是一次旅行，隨遇而安，錯有錯著。
名譽：守信諾就是名譽的保_。
健康：靈簽暗示四肢也許有損傷。
友誼：心誠，才有好朋友，否則眾判親離。
風水：平局亦無。
遺失：尋之恐難得。
自己一身：無補亦無傷。
天時：有美有不美。
出行：錯有錯便宜。
解說及記錄載入：成王剪桐封弟
周成王在宮中，自剪桐葉如圭形，與弟戲言曰，封爾為諸侯，至周公入賀，成王曰，吾戲言耳，周公曰，君無戲言，遂封其弟唐叔於唐，隨後其子改唐國日晉國，求得此簽者，一言一行均要仔細，不可作為兒戲，恐弄假成真，真恨錯則難以挽回也，論此簽亦屬平平往往而矣，諸事亦無阻而無礙。
五：求媽祖解簽第五5簽。問姻緣。。
須知進退總虛言，
看看發暗未必全，
珠玉深藏還未變，
心中但得枉徒然。
解說：俗雲[識時務為俊傑，知進退為英雄]也就是說，虛言不實，成事不足，敗事有餘，看看那黯然無光，未必能成全的事吧！就好像那深藏的珠玉還未有變化時，就患得患失，那是徒然枉費心機，此簽告知當事人，做任何事情，都不會有完美無缺的事，一個人做事，不必患得患失，而且必須識時務、知進退才行，你隻要有真才實學，就好像深藏的珠玉，不會永久被埋沒的，
此簽問求財，目前仍不理想，所謂[前手接錢後手空]的境況，
問功名，時運不到，必須再等待，但總會有機會的，假使你有才能，
問愛情婚姻，沒有緣分的婚事，是不容易談成功的，還是另求對象為妙，
問訴訟，會拖延時間，
出外移居均不是時候，不動為宜，
問疾病，不要安心，
問失物，難尋，六甲生男。
凡事瞭工，無利益．作事難成．傢事傢庭多逢口舌．傢運先兇後吉． 愛情婚姻不成． 求兒不可．六甲先男後女（生男，子媳晚得）．求財輕．功名等後科．歲君安．治病不好，拖尾．出外無貴人．經商瞭錢．來人未日（半月）到．行舟無利．移居不適宜．失物難尋．求雨未有．官事拖尾，瞭錢．六畜瞭工無利．耕作平平．築室難得平安．墳墓地勢不吉．討海費瞭工．作塭瞭資本．魚苗蝕本．月令不遂有口舌．尋人難．遠信漸且待望．
六：求解簽，觀音靈簽第五5簽，求愛情婚姻和事業
【個人意見僅做參考】
是特別好的卦象，凡事謀望大吉！ 大約意思是：所有的都不必著急，會順水推舟普通的順利進行，傢人生活快樂如意，許多期望都會比較容易就如願，願望實現的時刻大夥都會很滿意很興奮。。。也就是說挺不錯的！
PS，建議遇見所以困難 或者許任何願望之時 都多念觀世音菩薩--她與俺們這個世界眾生非常有緣，尤其更加會保護女性，求愛情婚姻求子，都非常靈驗！