時辰的吉兇有什麼含義(時辰吉兇帶個兇字有什麼含義)

老黃歷裡面有個時辰兇吉，兇吉有什麼含義?打比方說今日宜做什麼在吉時做更。。。

有點垂絕瞭。

日歷吉兇有什麼含義，時辰吉兇有什麼含義

日歷吉兇有什麼含義

在古時候，作為平時生活指導手冊的日歷，是朝廷管控的印刷品。因為它不但是 婚嫁農作的吉兇預測推算，還有和風水指導，而所涵蓋的預言性質，對咱們國傢的生活和來講至關重要，甚至威脅朝廷的安危……

在兩張長 90 多厘米、高不足 30 厘米的黃紙上，有幾千個細小的漢字、多張表格和圖畫，這幾個內容被分成三欄，每欄又被劃分成不同區域（見下圖）。這是一件印刷品。中國在 8 世紀時發明瞭印刷術。到 877 年，即這件物品的年代，這項技術發展得更為成熟。這是一件歷日，即平時生活的指導手冊，不但 年歷，婚嫁、洗頭、農作等重要的吉日和兇日，還有、、風水指導，以及一些農作大事、天文數據、占卜預言等。

大傢都清楚這件歷日的其中一些主要原因。當雕版印刷術被發明的時刻，兩個群體迅速意識到這項技術的潛能。經說，復制像或經是一件大。徒利用印刷術印制經是為瞭自己一身，當然暢銷的也叫他們獲利。私人印刷者則主要對經濟利益有興趣，並不是。在那個時候的中國，更受歡迎的書是歷日（直到此刻也是這樣）。歷日不局限於識字的人，擁有很大的商場。手工抄寫的歷日費時且成本高，利用雕版印刷則能出更加便宜的歷日，因此私人印刷者數量激增，他們紛紛抓住這個商機。

盡管歷日很受歡迎，但歷日存在風險。要認識這件物品，我們first of all需要理解它與那個時候的關系。

《十件古物中的絲路文明史》，[英]魏泓著，譯，後浪丨與建設出版社2023 年3月版

這件歷日，是介於文學和權力之間的例子。歷日中的文字是有權威性的，但這種權威不同於者或的權勢。它代表的是另一種權威，即自然秩序，其力量要比世俗者的更強大。占星術那麼可以將天上和地下的 起來，對咱們國傢的生活和來講至關重要。從古至今，中國能看懂星象，會預測推算日食、月食和彗星等異常的占卜者和天文學傢，都處於朝廷的專門控制下。這是很重要的，由於這幾個也許會被對手利用，以證明那個時候的皇帝與自然世界“失和”且不再適合。這種擔憂並非毫無依據，中國各朝代就曾數次被那些自稱執行“天命”的叛亂者威脅。有一些這種人就成功瞭。東漢末年，黃巾軍聲稱有權反抗，說帝國境內的饑荒和洪水都是皇帝失天命的表現。他們的，最終致使漢帝國的衰敗。從此以後不久，267 年 瞭一項禁令，那些被看成是異端的文本，包括讖書。

在早期，皇帝的天文學傢已經計算出日歷，或結合陽歷和陰歷“定時”，以決定某一位帝王紀年從什麼時間開始，並確定一些周期日，或預測推算天文大事。有固定季節的陽歷對農民來講是最有用的，由於它給出瞭春種、收割等時節的日期。但中國將陽歷和陰歷混合起來，著重是將它用作 的調節工具，並不是為瞭農業生活。日歷是的代表象征，一部精確準確的歷法展示瞭者完美的道德，並說明者與宏觀世界或整個宇宙的大事相和。於是，制定一部未經批準的新歷，是一項性的行為。

傳統認為，之一部皇傢歷法的頒佈時間在公元前 2265 年，但現存最早的年歷其年代為公元前 3 世紀。湖北荊州周傢臺的一座秦代墓葬出土瞭 4 件日歷，年代分別是公元前 213。211。210 和209 年，由木牘制成。木牘是中國在紙發明之前用來圖書的一種傳統材料。這幾個日歷還 “日書”，即為特定活動提供吉兇參考的占卜文獻，以及一部分與占星術和相關內容。那個時候，從低級官吏到貴族精英的墓葬中皆有這種日歷。它們為墓主人生前所使用，而它們的隨葬又說明瞭它們對死者的重要程度。我覺得，它們是年歷與占星術和其他占卜術文本融合的開端，這幾個文本組合在一起就構成瞭歷日。

歷日中的12生肖。大英圖書館 Or。8210/P。6（局部）

最完整的日歷之一，是寫在一種更加昂貴的書寫材料—絲綢上的。它被發現於中國南方的馬王堆三號墓，墓葬年代為公元前 168 年，處於西漢時期。西漢在秦王朝滅亡後，經過數年紛爭最終贏得瞭。而秦始皇在期間做瞭一件讓他臭名昭著的事，就是於公元前 213 年下令燒毀秦朝正統思想以外的書，其中包括儒傢經典。在漢代，這幾個經典通過口頭傳播被復原瞭，由此顯現瞭經常提到的“今文經”。“今文”指的是它們的書體，即秦統一的文字，被人們用來謄寫口頭傳播的文獻。但此時其他文獻也逐漸被發現，如發現於孔子故宅壁間的古文經籍。這幾個采用的是先秦書體，所以被稱為“古文經”。由此，古文經學今文經學派開始瞭一段長久的爭辯，後者認為古文經實系，的目的是為那個時候的某種主張提供傳統論據。

那個時候也很流行的另一種文獻是讖緯書。讖緯書是對經典的一種深奧解讀，解釋據稱是經典 中的一些隱秘預言 ，涉及對數字之寓意、吉兇的預兆、天地間的關系，以及對星雲形態、歷史和王朝衰敗的解釋。今古文之爭，還論及經典是還是不是一種預言性文本。

公元 9 年，西漢者失去瞭權力，此時攝政的王莽宣佈他的新朝成立。他的較為短暫。公元 25 年，漢王室重新當權，但因為叛亂他們被迫從長安遷到洛陽，洛陽成為黃河沿岸的第2個漢王朝都城。經過叛亂，漢王朝的版圖縮小，者也更加嚴格地推行正統思想，日書等很多之前流行的文本都被看作是在正統之外。文本也由此有瞭“內”“外”之分。外學文本逐漸以那個時候流行的文摘形式被組合在一起，從此時開始內容愈來愈豐富，包括日書、生肖書、使用不同占卜的占卜書、，以及展示住宅更佳風水佈陣與佈局的風水圖。

歷日中的風水圖。大英圖書館 Or。8210/P。6（局部）

黃巾軍之後，漢朝衰落，漢朝的領土被各種時期相對較短的割據。這段時期內，其中一個晉在 267 年瞭之一項 這幾個流行占卜書籍的禁令：任何被發現有這種書籍的人，將被判處兩年監禁；任何研究這種書籍的人，將被。不過，從此以後的幾個世紀內經常有如此的，這說明禁令並不奏效，同時反映瞭這類書籍的持續流行。375 年的禁令除限制占卜和預言書外，還瞭文獻《》和《莊子》。這項禁令由一位非漢族者推行，他試圖以儒傢學說作為的正統思想，從而使他的合法化。651 年頒佈的唐律也有相關規定：“諸玄象器物，天文，圖書，讖書，兵書，七曜歷，太一，雷公式，私傢不得有，違者徒二年。”

試圖控制私人歷日的生產和傳播，但事實上這幾個文本大量存在。835 年，一位中國西南（今四川省）的向皇帝奏請：“劍南兩川及淮南道，皆以版印歷日鬻於市，每歲司天臺未奏頒下新歷，其印歷已滿天下，有乖敬授之道。”

那個時候唐朝者隨即頒佈，地方私自印刷和持有歷日。從此直到 1900 年，都沒有私印歷日的被發現。固然這幾個歷日經常被翻閱，但隻能短暫流行。它們的有效使用期僅有一年，隨著新的一年的到來，舊的歷日就會過時，非常可能被放棄，也也許會被再次利用，打比方說用作鞋墊、修補，或充當“廁紙”。但 1900 年經洞的發現讓這一點發生瞭變化。位於中國西北部的是絲綢之路上的一座城鎮，遠在唐朝都城千裡之外。經洞中發現的數萬卷文獻多數都是經，包括當地的書、已故的私和廢棄的一般文書。其中還有 世俗生活的殘卷，包括一些抄本和此處討論的版印歷日。很多抄本是當地的，從它們和其他文獻中，我們可以更加的多地瞭解當地占星的活法。這可能可以解釋為啥這件歷日出此刻這裡，並因此得以保存至今。

出自都城長安的版印歷日殘片。大英圖書館 Or。8210/P。12

不過，在發現的這件版印歷日幾乎能夠確定不是在當刷的。目前已知另有三塊歷日殘片，其中一塊殘片的年代暫定為 9 世紀晚期，左邊寫有一列大字“上都東市大刀傢大印”。自 762 年始，“上都”用於指代長安。東市毗鄰長安的衙署和富人居住區，從絲綢之路來的生意人則集中於西市，西市所在的地區有很多各的活動場所、旅店、飯莊和酒肆。這件歷日是在這類文本生產的的眼皮底下印制並售賣的，也許還會賣給這幾個與他們的傢人、奴仆。那麼，將出版者的姓名印出來，表明瞭並不會處罰他們。原因不難辨明，那麼這樣就是利益。936 年，皇帝下令讓欽天監編纂和印制歷日，並公行。這無疑是在試圖控制歷日的內容，也是提高財政收入的一個手段。

私人印刷者和買傢應該會承擔一定風險，但被反復強調的條例（953。958。1071。1080、1202 年）和該殘片存在的事實都表明風險的作用與影響並不大，很明顯印刷者還在繼續生產違禁的文本。除瞭這件已知 都城長安的殘片，作為這一時期的主要資料 ，其有限的證據支持瞭中國西南地區有印刷業的看法。另一件歷日的殘片標明瞭年代為 882 年，且有文字“劍南西川成都府樊賞傢歷”。從出發，除瞭東西向的貿易路線，人們還經常取道南北向的路線，最終可到達蜀地，即今天的四川。第3塊殘片的 還不瞭解，但內容和結構與本章討論的這件歷日類似，年代為 834 年。

蜀地的版印歷日殘片。大英圖書館 Or。8210/P。10

許多人或許不知道這幾個文本是違禁的，特別是在那個時候唐朝邊疆的人。從 8 世紀開始，唐朝對這片區域的控制斷斷續續，而且比較微弱。此時唐朝發生安史之亂，需要撤回駐邊的，由此吐蕃於 786 年占領瞭該區域。吐蕃一直待到瞭 848 年，盡管把吐蕃驅逐出去的傢族聲稱忠於唐朝，但他們與都城和朝廷的 依然時有時無。在 11 世紀中期成為西夏王國的一部分之前，受到的作用與影響愈來愈大。當然，這而不是說大都購買和使用歷日的人，以及歷日的制 把歷日看作一種的工具，或者帶有相關意圖去使用它們。對於大都時期的大都人來說，歷日隻是用來輔助平時生活的，並且能夠為人們提供他們無法從 或正式權力機構處得到的答案。

盡管歷日中多數內容是文字，但我們不能認為它是僅供一小部分完全識字的精英使用的。中國是一個習慣使用文本的，文本是平時生活的一部分，甚至對文盲和半文盲也是如此的。韓森（Valerie Hansen）解釋瞭契約是怎樣被普遍使用的，即雙方會用或其他號來簽名。這幾個人是一個龐大的“功能性識字”群體的一部分，他們或許不會寫字，但在平時生活中也使用文本，由此“與書寫創造的 絡產生 ”。在契約中，書面文字不但僅用來預示 權威。用約翰·莫蘭德的話來說，文本在“展現權威和對權威的抵抗中被使用，也可以拿來在平時生活中創造意義和建構習慣”。書面文字也有單獨於其字面意思的力量和意義。準文字號、和語，都是具有潛在性和私人用途的表達。契約等 文本的使用，將使用者與其上的 世界 起來，而等文本的使用則將他們與其下的world世界 起來，即靈和神的world世界。“書寫動作本身”成為一項禮儀活動。

認為科學和之間存在差別也是一件誤導人的事。在這件歷日中即天文學和占星術之間的差異。但這並不象征著兩者在中國相差無幾。士大夫階級就公開反對，但如薛愛華（Edward Schafer）所言：“對大都早期中國人來講，甚至對大都觀測天象的權威機構來講，天文學並沒有從占星術中分離出來……當然也有人懷疑，但大都人，甚至包括受過良好教育的人，仍然相信木星的出現表示著災異的來臨。”經洞中發現的另一卷文獻，揭示瞭中國天文觀測的縝密性和占星所涵蓋的更加廣闊的范疇。這卷文獻現於大英圖書館，包括兩份文獻，末尾還有一幅奇怪的電神草圖。之一份文獻是依據雲氣形狀所做的占卜，即雲氣占卜。它以中國人的為基礎，認為沒有事物是超自然的，所有的都是與自然秩序相 的一部分，咱們能夠通過用其他形式展現出來的自然秩序預測推算大事（同樣的論理也存在於星象現象學中）。所預測推算的可能與傢庭或相關，比如：

凡人傢及園中，有氣如狼虎騰躍蹲伏者，必出將軍之子及封公侯，不出三年。

或

呂不韋雲，凡近原阜，有氣如萬丈竿，沖天直豎，黃者，之氣也；青赤白黑者，皆主有災襄。臣淳風言，凡此郡邑出公侯，色青者，疫病；白者，有兵起；黑者，邑有盜賊興也。

上述文獻的 李淳風（602—670）認為這幾個預測推算建立在觀測的基礎上，也通過觀測被證實。他並沒有談及沒有經他親自觀察和驗證的雲氣形狀。除此，李淳風還查閱瞭呂不韋等外人的觀測，但他堅稱，對於所有記錄，“臣曾考有驗，故錄之也。未曾占考，不敢輒備入此卷”。

時角圖。大英圖書館 Or。8210/S。3326（局部）

該卷的第2份文獻也是基於觀測的，兩份文獻非常可能出自同一人之手。它完整地呈現瞭從中國觀測的天空，包括 1339 顆星和 257 個星官，刻畫瞭整個天空中一連串的星圖。裡邊 的 12 張時角圖采用偽圓柱投影法，1 張環極星圖采用方位投影。偽圓柱投影法接近於 9 個世紀之後由荷蘭地圖制圖學傢墨卡托（Gerardus Mercator，1512—1594）發明的“墨卡托投影”，這種投影從此被用於繪制全球地圖。這幾個星圖十分重要，不但是全部文明中最早的手繪星圖，而且精確度很高。與雲氣形狀相同，這一部分也參考瞭中國 3 位古典天文學傢石申、甘德和巫咸的著作，他們是早期的天空觀測者，創作瞭刻畫星象的參考書。三位天文學傢判定的星官以不同的顏色（分別為紅色、黑色和白色 / ）來標記，而且旁邊寫有名稱。

環極星圖。大英圖書館 Or。8210/S。3326（局部）

盡管現在咱們認為第2份文獻是科學的，而把雲氣占卜的文本歸於的范疇內，但第2份文獻在那個時候也是用於占卜的工具， 和外人會認為兩份文獻屬於同一類型。除瞭赤道帶，天空的其餘部分被分成數量眾多的星官，星官之名字多與實際物體和咱們國傢的人物有關。從古典天文學傢的時期開始，這幾個名字就被用於占星術瞭。三位早期天文學傢各自的占星成果共同流傳於整個漢代，後來被三國時期的吳國天文學傢陳卓整合到一起。出於占星的需求，將每個星座（或星官）分到不同學派的傳統被保存下來。每一張時角圖中的左側文字描述瞭中國年的 12 個月份，而且給出瞭相關的星象預測推算。例如，“自女八度至危十五度，於辰在子，為玄枵。玄者，黑，北方之色；枵者，耗也。十一月之時，陽氣下降，上升，萬物幽死，未有生者，天地空虛，故曰玄枵。齊之分也”。這並不妨礙這份文獻具有科學價值，讓-馬克·博奈-比多（Jean-Marc Bonnet-Bidaud）、弗朗索瓦絲· 普熱得瑞（Francoise Praderie）和我覺得，“這幾個文獻主要用於占星，但科學的度數號顯示它們是以天文觀測為基礎的，並且盡可能地追求精確”。

就好像古希臘的許多故事與星座相關一樣，我國古代的星官也有很多故事可講。許多故事廣為人知，有些還成為節日的核心。所以，盡管普通民眾沒有受過科學的訓練，但許多人還是能夠辨認出天空中的一些星星。

與俺們這件版印歷日一樣，星圖也有潛在的性。它們的都由控制，並且對天文知識的控制非常可能比在歷日上的控制更成功，不過 840 年頒佈的顯示這種控制顯現瞭漏洞。此前彗星多次出現，其中還有哈雷彗星。要求從事天文工作的與他們的屬官守舊秘密，不對每個人提起，包括的外人員。盡管歷日是不受許可的文獻，但我們可以合理地假設其是為瞭給任何願意購買的人。而星圖的，還存在許多謎題。

魏泓（Susan Whitfield），曾任大英圖書館項目負責人，現為東安格利亞大學教授，過去三十年一直致力於研究絲綢之路的歷史、藝術、、物質和文化，著有《絲綢之路：十二種唐朝人生》（Life along the Silk Road）、《絲綢之路上的斯坦因》（Aurel Stein on the Silk Road）等作品。本文節選自《十件古物中的絲路文明史》，由後浪出版公司 刊發。

上面便是與日歷吉兇有什麼含義有關的內容，是關於歷史的共享。看完時辰吉兇有什麼含義後，希望這幫助到大傢！

時辰的吉兇有什麼含義

提問一：時辰吉兇中的旬空有什麼含義 在六十甲子中，以“甲”為首的數字共有六個：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。從第1個“甲”到第2個“甲”，正好有十個數。十在堪輿風水中又叫做“旬”。

因為天幹有十位數，地支有十二位數，因此在天幹與地支組合的過程中，會出此刻十天幹之循環一周時，有兩個地支不會出現。這就叫做“空”。如在“甲子旬”中，隻有從甲子到癸酉這十個數，而戌、亥兩位數則沒有出現，這種現象叫做“旬空”。

旬空的規律為：“甲子旬中無戌亥，甲戌旬中無申酉，甲申旬中無午未，甲午旬中無辰巳，甲辰旬中無寅卯，甲寅旬中無子醜。”

旬空沒有固定的吉兇可言。當運行時，兇的事物進入旬空，是吉相；而吉的事物進入旬空，則是兇相。

提問二：十二時辰吉兇啥意思？ 陰陽學說認為十二時辰每個時辰對於不同的人、位置、方向皆有不同的吉、兇、悔、吝，這四種情況。吉就是向著好的方面發展，兇跟吉相反，悔就是比兇的情形要好一點，吝就是沒有進展或者緩慢，所以假如有去算卦啥的聽到吝這個字不用緊張，不是說當方向錯瞭停止就是進步！呵呵

提問三：每日時辰吉兇是如何計算的 通勝、黃歷入面，有分吉日、兇日，我已於前文給大眾介紹瞭。此刻跟大傢講一下，每一日，十二個時辰中，我們是怎樣得知及計算出那個時辰是吉時還是兇時呢? 擇日學入面，選a good日子肯定是特別重要，但是假如擇時顯現瞭問題，那麼這樣就會作用與影響事情的發生，我們有經常提到的會不太順利進行。

日祿時神

古雲:一祿抵千財。祿是逢時得位令命中所有，時到自來，事半而功倍。財則不同，是要耗己心力，往外求取。故逢日之祿時，就是每一天的好時辰。聽謂日之祿神用日柱天幹而論，分述如下:

甲日見寅時、乙日見卯時、丙日見巳時、丁日見午時、戊日見巳時、己日見午時、庚日見申時、辛日見酉時、壬日見亥時、癸日見子時，為日祿臨時，是當天的好時辰。

貴神臨時

日之貴神，又稱天乙貴人，貴神者，至尊至貴之神也。貴神乘臨之位因日幹之變換而移動，貴神又分陽[日]貴神與陰[夜]貴神，以所臨之地支而分，在卯、辰、巳、午、未、申之時位用陽貴，在酉、戌、亥、子、醜、寅之時位用陰貴，以卦氣之消長而分，在亥、，子、醜、寅、卯、辰之時位為陽氣化漸長用陽貴，在巳、午、未、申、酉、戌之時位為陰氣化漸長用陰貴，其所根據的哩淪暫不詳述，貴神臨時茲分述如下:

甲日逢未時為陽貴時辰，逢醜時為陰貴時辰。

乙日逢申時為陽貴時辰，逢子時為陰貴時辰。

丙日逢酉時為陽貴時辰，逢亥時為陰貴時辰。

丁日逢亥時為陽貴時辰，逢酉時為陰貴時辰。

戊日逢未時為陽貴時辰，逢醜時為陰貴時辰。

己日逢子時為陽貴時辰，逢申時為陰貴時辰。

庚日逢醜時為陽貴時辰，逢未時為陰貴時辰。

辛日逢寅時為陽貴時辰，逢午時為陰貴時辰。

壬日逢卯時為陽貴時辰，逢巳時為陰貴時辰。

癸日逢巳時為陽貴時辰，逢卯時為陰貴時辰。

喜神時辰

喜神之位者，日幹所喜臨之時辰也，祥和歡喜是一天中的好騖辰。分述如

甲日見寅時。己日見寅時。

乙日見戌時。庚日見戌時。

丙日見申時。辛日見申時。

丁日見午時。壬日見午時。

戊日見辰時。癸日見辰時。

五不遇時

所謂五不遇時，系指時幹克日幹，對當日來講為兇時。，即便當日吉日，好事仍落空。茲分述如下:

甲日逢庚時。己日見乙時。

乙日逢辛時。庚日見丙時。

丙日逢壬時。辛日見丁時。

丁日逢癸時。壬日見戊時。

戊日逢甲時。癸日見己時。

六十甲子日之吉辰兇時

前人依據六十甲子時五行幹支之生、克、制、化的經驗累積，統計瞭下述的吉辰兇時:

甲子日 【吉時】醜、寅、卯、子 【兇時】午

乙醜日 【吉時】卯、巳、寅、申 【兇時】未

丙寅日 【吉時】子、醜、辰、未 【兇時】申

丁卯日 【吉時】寅、午、卯、未 【兇時】酉、辰

戊辰日 【吉時】寅、巳、申 【兇時】戌、辰

己巳日 【吉時】寅、醜、巳、辰 【兇時】亥、酉

庚午日 【吉時】醜、卯、申 【兇時】子、未

辛未日 【吉時】寅、卯、巳、申 【兇時】醜

壬申日 【吉時】子、醜、辰、巳 【兇時】寅

癸酉日 【吉時】寅、巳、午、未 【兇時】卯

甲戌日 【吉時】醜、卯、巳、亥 【兇時】辰

乙亥日 【吉時】醜、辰、未、戌 【兇時】巳

丙子日 【吉時】子、醜、寅、卯 【兇時】午、戌

丁醜日 【吉時】亥、卯、巳、午 【兇時】未、寅

戊寅日 【吉時】辰、巳、未 【兇時】申

己卯日 【吉時】寅、卯、午、未 【兇時】酉、申

庚辰日 【吉時】亥、寅、辰 【兇時】戌、酉

辛巳日 【吉時】醜、辰、午、未 【兇時】亥

壬午日 【吉時】醜、卯、午、未 【兇時】子

癸天日 【吉時】寅、卯、辰、巳 【兇時】醜、酉

甲申日 【吉時】子、醜、辰、巳 【兇時】寅、午

乙酉日 【吉時】子、醜、寅、酉 【兇時】卯

丙戌日 【吉時】子、醜、寅、巳、午 【。。。。。。>>

提問四：時辰吉兇午兇有什麼含義 時辰吉兇表明午時兇，是說事主屬相為鼠（子），到午時，正好【午子相沖】所以是午時兇。並且，封建帝王時期，都是在午時三刻處置犯人（開刀問斬）。也就沿以其說午時兇。

提問五：日歷上的時辰每個生肖下面的吉兇有什麼含義？ 是按中華易經星月鬥數計算的。打比方說漲潮，落潮的時間上面或許也是有的，

問題六：黃歷時辰（註意和提防是時辰不是日子）“吉兇”寫的是“兇”，但“時宜”裡有嫁娶，可以說是好還是不好的婚宴時段？ 固然某天是黃道吉日但在這一天的某個時辰段裡也有吉、兇之分，而不是說黃道日就預示一天的吉，同樣道理黑道日也不代表這一日便一天的不好，它也有好的時辰段，擇日就是‘以事為綱，以神為目’總之按你所要做的某事而去選擇吉日、吉方。如你所說本身這天是黃道吉日固然某個時辰是兇但假如不是正面作用與影響你的主事情的話那麼它就是吉的，亦即你說的：寫的是“兇”，但“時宜”裡有嫁娶，。這下清楚明白瞭吧。

問題七：時辰上還分時刻吉兇嗎 凡是擇曰用事，都要選時辰，但在一個時辰裡面應用哪一刻，嚴格的話也有講究，接下來就先賢對用時刻吉兇的經驗匯總公佈如下，以便應用。

子時;一刻兇，二刻平安，三四刻聚財丁，五刻旺丁，六刻平安，七八刻兇。

醜時;三刻旺丁，五刻聚財，一二四六七八刻大兇利。

寅時;二刻旺丁，三刻聚財。五六刻旺貴。一四七八刻兇。

卯時;一刻發福。四刻吉。六刻旺丁。八刻聚財。二三五七刻不吉。

辰時;一七刻聚財，三刻旺丁，四六刻聚財丁，八刻發福，二五刻兇。

巳時;一二三四刻發財，五六刻發富，七八刻兇。

午時;一刻兇，二刻平安，三刻大吉，四刻聚財，五六七八刻兇。

未時;三四五六刻聚財丁， 七刻旺畜， 一二八刻兇。

申時;五六刻聚財丁， 其他刻兇。

酉時;一二三四六刻聚財， 五刻平安， 七八刻兇。

戌時;一二刻聚財， 其他刻兇。

亥時;一刻吉利， 其他刻為兇。

問題八：時辰吉兇中的旬空有什麼含義 日辰的幹支組合為十個天幹配十二個地支，所以十日之內定有兩個地支沒有天幹來配，這兩個沒有天幹來配的地支就稱為空，而十日為一旬，所以叫旬空，

問題九：老黃歷裡面有個時辰兇吉，兇吉有什麼含義？打比方說今日宜做什麼在吉時做更好嗎？ 對，不管此刻或從前，人在辦大事前都先看看黃歷，或到廟裡求一簽

問題十：日歷上的時辰每個生肖下面的吉兇有什麼含義？ 吉-----宜

兇----不適宜

黃道吉日如何看 時辰 兇 有什麼含義

固然某天是黃道吉日但在這一天的某個時辰段裡也有吉、兇之分，而不是說黃道日就預示一天的吉，同樣道理黑道日也不代表這一日便一天的不好，它也有好的時辰段，擇日就是‘以事為綱，以神為目’總之按你所要做的某事而去選擇吉日、吉方。如你所

十二時辰對應表口訣訣竅，子醜寅卯全部口訣訣竅是什麼?

提起十二時辰對應表口訣訣竅，眾所周知，有人問子醜寅卯全部口訣訣竅是什麼？另外，還有人想知道十二時辰對應表口訣訣竅，你曉得這是什麼情況？其實也就是說十二時辰順口溜，接下來就一起來瞧一瞧子醜寅卯全部口訣訣竅是什麼？希望可以對大傢有所幫助！

十二時辰對應表口訣訣竅

1。十二時辰對應表口訣訣竅:子醜寅卯全部口訣訣竅是什麼？

2。十二時辰對應表口訣訣竅:十二時辰對應表口訣訣竅

日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。十二時辰時間表。

辰時：07:00-08:59，食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間。月亮又稱玉兔，在這一段時間還在天上。相傳這是“群龍行雨”的時刻。

巳時：09:00-10:59，隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。蛇在這時候隱蔽在草叢中。

午時：11:00-12:59，日中，也叫作日正、中午等。這時候太陽最猛烈，陽氣達到極限，將會產生，而馬類動物。

未時：13:00-14:59，日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。羊在這一段時間吃草。生辰八字犯查法。

申時：15:00-16:59，哺時，也叫作日鋪、夕食等。猴子喜歡在這時候啼叫。十二時辰對應表口訣訣竅快速背。

酉時：17:00-18:59，日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。雞於傍晚開始歸巢。

戌時：19:00-20:59，黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。狗開始守門口。

亥時：21:00-22:59，人定，也叫作定昏等定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠瞭。夜深時分豬正在熟睡。

年十二時辰時間表年12時辰查詢對應表一輩子旺夫的生下來時辰。

十二時辰對應表

十二時辰對應表口訣訣竅

1。口訣訣竅一：

夜半者子也，雞鳴者醜也。

平旦者寅也，日出者卯也。男孩最怕哪個時辰出生。

食時者辰也，隅中者巳也。

十二時辰順口溜

日中者午也，日佚者未也。

哺時者申也，日入者酉也。12時辰與24小時對應表。

黃昏者戌也，人定者亥也。男孩命的三個時辰。

2。口訣訣竅二：

一二醜未，三四寅申，五六卯酉，七八辰戌，九十巳亥，十一十二子午。

子、醜、寅、卯、辰、巳、是夜裡11點至上午11點前的時間，例如子是指夜裡11點至凌晨1點前的時間；午、未、申、酉、戌、亥是上午11點至夜裡11點前的時間，例如午是上午11點至下午1點前的時間。每隔兩小時為一個時辰。

年十二時辰時間表年12時辰查詢對應表十二時辰順口溜朗讀。

十二時辰十二時辰記憶法。

十二生肖與12時辰對應表

12生肖，是由十一種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。十二時辰與二十四小時對照表。

鼠：晚上11時到第2天1時（即“子時”）。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，所以，子時同鼠搭配。

牛：凌晨1-3時（即“醜時”）。這時候牛吃足瞭草，“倒嚼”最細、最慢、，所以醜時同牛搭配。

虎：凌晨3-5時（即“寅時”）。據古書載，這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時同虎搭配。十二時辰吉兇口訣訣竅。

兔：清晨5-7（即“卯時”）。這時，太陽還沒臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話傳說中惟一的動物，這樣卯時就同兔搭配。

龍：早晨7-9時（即“辰時”）。這是群龍行雨的時刻，龍是神話傳說中的動物，於是辰時屬相為龍。十二時辰怎麼背。

蛇：上午9-11時（即“巳時”）。據說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上遊蕩，多隱蔽在草叢中，這樣巳時就屬於蛇的瞭。時辰排天幹口訣訣竅。

馬：上午11時至下午1時（即“午時”）。根據的講法，中午太陽當頂，陽氣達到達極點，漸漸增添，在換柱之時，一般動物都躺著休息，隻有馬還習慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時就屬相為馬瞭。十二時辰氣血流註歌訣。

羊：下午1-3時（即“未時”）。據說羊在這時候灑尿最勤，灑出的尿可治愈自己一身一種驚瘋病，於是，未時屬相為羊。

猴：下午3-5時（即“申時”）。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。所以申時屬相為猴。

雞：下午5-7時（即“酉時”）。這時候，日落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，於是酉時屬相為雞。二十四小時中有寓意的時間。

狗：晚上7-9時（即“戌時”）。黑夜來臨，狗看傢，守夜的警惕性，並產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時屬相為狗。

豬：晚上9-11時（即“亥時”）。這時候豬睡得最酣，發出的鼾聲最洪亮，渾身抖動得最厲害、長肉最快，於是亥時屬相為豬。

上面便是與子醜寅卯全部口訣訣竅是什麼？有關的內容，是關於子醜寅卯全部口訣訣竅是什麼？的共享。看完十二時辰對應表口訣訣竅後，希望這幫助到大傢！

日歷每一天吉時表，萬年歷黃道吉日吉時

提起日歷每一天吉時表，眾所周知，有人問萬年歷黃道吉日吉時，另外，還有人想知道日歷中的12時辰分別代表幾點？你曉得這是什麼情況？其實也就是說每日時辰吉兇是如何計算的，接下來就一起來瞧一瞧萬年歷黃道吉日吉時，希望可以對大傢有所幫助！

日歷每一天吉時表

1。日歷每一天吉時表:萬年歷黃道吉日吉時

年7月開業的黃道吉日:避免您生肖的沖日和大門朝向的煞向後可任選年07月01日農歷05月(潤)09日星期三沖牛(辛醜)煞西年07月02日農歷05月(潤)10日星期四沖虎(壬寅)煞南年07月08日農歷05月(潤)16日星期三沖猴(戊申)煞北年07月13日農歷05月(潤)21日星期一沖牛(癸醜)煞西年07月20日農歷05月(潤)28日星期一沖猴(庚申)煞北年07月21日農歷05月(潤)29日星期二沖雞(辛酉)煞西年07月23日農歷06月(小)02日星期四沖豬(癸亥)煞東年07月27日農歷06月(小)06日星期一沖兔(丁卯)煞東年07月29日農歷06月(小)08日星期三沖蛇(己已)煞西開業吉時:避免13-15點的沖時後任選。恭喜你們，祝你們開業大吉，謝謝。

2。日歷每一天吉時表:日歷中的12時辰分別代表幾點？

古代人們把一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段叫一個時辰，即十二時辰。十二時辰是古代人們依據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習性而歸納匯總、獨創於世的。

每日時辰吉兇是如何計算的

十二時辰分別所指的是：

“夜半”，所指的時間是前日夜11時～當日凌晨1時，這個時段用地支命名，稱作子時；

”雞鳴“，上午1時正至上午3時正，用地支預示則為醜時；

“平旦”，亦即我們此刻所說的黎明之時，用地支預示這個時段則為寅時，即每一天清晨的3～5時；

“日出”是指太陽升出地平線之時，用地支命名，為卯時，這個時段指每一天清早的5～7時；每日宜忌查詢表。

”食時“，就是吃早飯時間，上午7～9時，用地支命名，為辰時；

接近中午的時刻為”隅中“，即上午的9～11時，用地支預示為巳時；運程每日運勢與運氣分析。

“日中”，太陽已經運行到中天，即為正午的時辰，日中預示每一天的11～13時，這一時段用地支命名，稱作午時；

“日昳”，以地支命名，即未時，指每日的13～15時；最準確的老黃歷看日子。

“晡時”，古代人們進餐習慣，吃第2頓飯是在晡時，這一時段以地支命名為申時，它指每一天的15～17時；

“日入”，即為太陽落山，這是夕陽西下的時刻，古代人們用地支稱這一時段為酉時，它指每日的17～19時，雞在此時歸巢；

“黃昏”指太陽落去，天黑而未黑之時，即19～21時，用地支預示為戌時；

“人定”這是一晝夜中十二時的最末一個時辰，它指當夜的21～23時，地支命名是亥時。每日運勢與運氣早就已經知道小黃歷。

3。日歷每一天吉時表:每日時辰吉兇是如何計算的

通勝、黃歷入面，有分吉日、兇日，我已於前文給大眾介紹瞭。此刻跟大傢講一下，每一日，十二個時辰中，我們是怎樣得知及計算出那個時辰是吉時還是兇時呢?擇日學入面，選a good日子肯定是特別重要，但是假如擇時顯現瞭問題，那麼這樣就會作用與影響事情的發生，我們有經常提到的會不太順利進行。

日祿時神

古雲：一祿抵千財。祿是逢時得位令命中所有，時到自來，事半而功倍。財則不同，是要耗己心力，往外求取。故逢日之祿時，就是每一天的好時辰。聽謂日之祿神用日柱天幹而論，分述如下：

甲日見寅時、乙日見卯時、丙日見巳時、丁日見午時、戊日見巳時、己日見午時、庚日見申時、辛日見酉時、壬日見亥時、癸日見子時，為日祿臨時，是當天的好時辰。

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