文殊菩薩靈簽第三1簽婚姻屬馬屬兔(觀音菩薩靈簽31簽解簽)

忘瞭在哪裡許願，也忘瞭許什麼願瞭，求簽說我曾經許過但沒去還願_百度知。。。

文殊菩薩的 “定許郎君去采芹，更要功夫刻刻勤，蛟龍終非池中物，才知方享在奇文” 第二支簽財神菩薩求的第1簽 “君子問卦去求財，保守安然可免災，省吃儉用懼有益，七分財喜自然來”這2支簽含義究竟是啥意思呢 ？其實也就是說我不相信天上會餡餅掉下來，俺就想求事情做成，使俺付出的努力有所回報。

玉皇大帝簽文

你們猜“玉皇大帝”和“觀世音菩薩”，誰貴誰輕呢？答:觀世音菩薩貴。因玉皇大帝(亦稱天帝，其實就是天，還在六道輪回之內，尚未跳脫三界)，而觀世音菩薩(很至高無上的果位，是在六道輪回之外，已超越三界的)所以觀世音菩薩更貴，是天帝(天人道的帝釋天，與基督教上帝在同一個級別上，其實就是玉皇大帝)的上級。天帝見觀世音菩薩，皆要誠心禮拜，叩頭頂禮。(你不信的話，去找陰律無情書上查，可是寫得清楚楚的)。要曉得天帝(其實就是天，天乃六道輪回內)雖是三界之內的王帝，三界之內的老大。但終究尚未跳脫三界，亦有墮入無間地獄的可能性。因地藏經記錄載入，無間地獄之因此叫做無間地獄，之四原因:無倫男女、種族、年齡、貴賤、或龍、或神、或天(天指的是玉皇大帝，亦稱天帝)、或鬼，一旦墮入這地獄，都是同樣的受苦，因此叫做無間。你仔細看，有說過佛、菩薩也墮入無間地獄的可能性嗎？因佛、菩薩是很至高無上的果位，在三界之外，命亦是極貴無比，又不會造作任何罪業，即永不打入無間地獄的。要曉得不僅觀世音菩薩比天帝命貴的，連三界之外的一切佛、一切菩薩，皆都比天帝命貴的。如:觀世音、文殊、普賢、地藏菩薩及其他所有佛，所有菩薩，皆都比天帝大的，知道嗎？

女屬相為兔，男屬相為馬。相配嗎·?

你們是個性差別較大，非常難進行協調的一對。二個人抱持不同的活法態度，愛情婚姻生活並不能使雙方都感到滿足和幸福。

馬先生好奇心強，我行我素，喜歡隨心所欲地追求自己有興趣的目標，對兔太太缺乏關心於撫慰。兔太太溫柔脆弱，具有超然謹慎的態度，依賴性強，渴望更加的多地將精力投入傢庭的建設。馬先生往往因兔太太的無懈可擊而生出一股無名怒火；兔太太也不容易以長時間地忍受馬先生的飄忽不定。

文殊菩薩第三4簽求感情，能挽回嗎

念準提咒，···

觀音靈簽第1百簽 求事業

第1百首：楚襄王陽臺夢醒　 　

欲就東兮欲就西，逢人說事轉癡迷　

登山不見神仙面，莫若歸休更勿提　

（四句淺釋：一下想往東，一下又想要向西，遇人說話變幻多端；就似爬上瞭高山，終究找未到神仙的蹤影，倒不如回去吧，別再提這檔子事瞭。）

此簽及百，祈之未然，營謀用事，費力流連。此簽無常無定之象，凡事多虛少實。　

靈簽之曰：本簽者。無常無定之象。外虛少實者也。第1百首。是盈數。為全數之末。也就是言。它是前數之終。後數之始。易言之。黑暗將去。黎明到來之征。表面上是沒落之相。其實也就是說是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然營謀用事費力流連。　

詳細解讀：此簽有”不切實際”之意。奉勸局中人，凡事老老實實。有些事是可遇而不可求，切不要妄想執著。對於曇花一現的物事，假如就此眷戀不忘，無異於守株待兔，不過呢是浪費時間、枉費心力罷瞭。與其執著在不確定的事情上面，還不如跳脫迷思，自力更生。凡事務實、一步一腳印，須知一分耕耘，才有一分收獲。有夢想就必須憑借自己努力打拚來實現，不然就隻是流於空想罷瞭。

觀音靈簽100簽全解

觀音靈簽：第5四簽

吉兇：下簽

典故：馬超追曹

詩曰　

夢中得寶醒來無　自謂南山隻是鋤　

若問愛情婚姻並問病　別尋來路為相扶　

簽語　此卦夢中得寶之象　凡事枉費心力也　

解簽　物在水中　形影長短　都有分定　不用商量　

住宅　欠安　

自己一身　謹防　

求財　阻　

交易　難　

愛情婚姻　待時　

六甲　祈保　

行人　遲　

田蠶　滯　

六畜　滯　

尋人　見　

公訟　虧　

移徙　吉　

失物　空　

疾病　求神保佑　

山墳　不安　

故事　

馬超追曹

三國時　曹操殺馬超之父　馬超攻曹操　曹操大敗　

曹操脫下錦衣　割短瞭胡須　騎馬逃竄　

得曹洪相救　曹操得以保命