易經排卦方法詳細解讀圖八字五行七殺(易經的八個卦的排列順序)
一:易經如何來讀?六十四卦如何排列
六十四卦的卦名正確讀音介紹如下:
乾(qián)坤(kūn)屯(zhūn)蒙(méng)需(xū)訟(sòng)師(shī)比(bì)小畜(xiao xù)履(lǚ)泰(tài)否(pǐ)同人(tóng rén)大有(dà yōu)謙(qiān)。
豫(yǜ)隨(suí)蠱(gǔ)臨(lín)觀(guān)噬嗑(shì hé)賁(bì)剝(bō)復(fù)無妄(wú wàng)大畜(dà xù)頤(yí)大過(dà guò)坎(kǎn)。
離(lí)咸(xián)恒(héng)遁(dùn)大壯(dà zhuàng)晉(jìn)明夷(míng yí)傢人(jiā)睽(kuí)蹇(jiǎn)解(xiè)損(sǔn)益(yì)夬(guài)姤(gòu)。
萃(cuì)升(shēng)困(kùn)井(jǐng)革(gé)鼎(dǐng)震(zhèn)艮(gèn)漸(jiàn)歸妹(guī mèi)豐(fēng)旅(lǚ)巽(xùn)兌(duì)渙(huàn)節(jié)中孚(zhōng fú)小過(xiǎo guò)既濟(jì jì)未濟(wèi jì)。
六十四卦上下經卦名次序歌介紹如下:
乾坤屯蒙需訟師, 比小畜兮履泰否。
同人大有謙豫隨, 蠱臨觀兮噬嗑賁。
剝復無妄大畜頤, 大過坎離三十備。
咸恒遁兮及大壯, 晉與明夷傢人睽。
蹇解損益夬姤萃, 升困井革鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽, 兌渙節兮中孚至。
小過既濟兼未濟, 是為下經三十四。
二:易經六十四卦怎樣排序?《序卦傳》詳細解讀
有天地,緊接著萬物才開始產生。
最初充盈於天地之間的隻有萬物,所以《周易》在《乾》、《坤》定位後first of all繼之以象征事物初生狀態的《屯》卦。
“屯”預示陰陽二氣在孕育生命時生氣充盈的狀態,“屯”又預示事物開始萌生的狀態。萬物初生時絕對會處在蒙昧之中,所以繼之以象征蒙昧無知的《蒙》卦。
“蒙”預示蒙昧,是萬物處在無知的狀態,處在幼稚狀態時不能不去養育,因此就繼之以象征“飲食之道”的《需》卦。
“需”預示需待飲食的道理。面臨飲食問題必有所爭訟,因此就繼之以意味著“爭訟”的《訟》卦。
爭訟必定有眾人興起,因此就繼之以象征“兵眾”的《師》卦。
“師”預示兵眾興起之義。兵眾興起必定互相比輔,因此就繼之以象征“比輔”的《比》卦。
“比”預示比輔之義。萬物相互比輔才能有所蓄積,因此就繼之以象征“小有蓄積”的《小畜》卦。
“小畜”預示財物稍有蓄積之義,隻有蓄積瞭財物,才能知道以禮節來管束本人的言行,所以繼之以象征“履行禮儀”的《履》卦。
人隻有行而有禮才能泰然安處,因此就繼之以象征“安泰亨通”的《泰》卦。
“泰”預示亨通之義。事物沒有可能總是處於安泰亨通之中,因此就繼之以象征“否閉”的《否》卦。
事物沒有可能長時間地處在否閉之中,因此就繼之以象征“與人同心同行”的《同人》卦。
與人同心同行,則物必定紛紛來歸附,因此就繼之以象征“大有所得”的《大有》卦。
大有所得的人,不可以盈餘自滿,因此就繼之以象征“謙虛”的《謙》卦。
大有所得而又能謙虛必然是安樂愉快的,因此就繼之以象征“愉快安樂”的《豫》卦。
愉快安樂的人必定有人隨從,因此就繼之以象征“隨從”的《隨》卦。
由於隨從別人必定要有事可為,因此就繼之以象征“有事可為”的《蠱》卦。
“蠱”,預示有事可為之義。能有事可為才能建立大的功業,因此就繼之以象征“以盛大面臨他人”的《臨》卦。
“臨”,預示盛大之義。事物盛大才有可觀之處,因此就繼之以象征“觀瞻”的《觀》卦。
物有可觀之處才能有所融合,因此就繼之以象征“嚙合”的《噬嗑》卦。
“嗑”,預示嚙合之義。事物不可以茍合,因此就繼之以象征“文飾”的《賁》卦。
“賁”,預示文飾之義。過分文飾就會因失真而窮盡其亨通的意思,因此就繼之以象征“剝落”的含義的《剝》卦。
“剝”,就是剝落之義。事物不可以剝落終盡,剝落窮盡於上就會致使回復於下,因此就繼之以象征“回復”的《復》卦。
能回復正道就不會虛妄,因此就繼之以象征“不妄為”的《無妄》卦。
能夠不虛妄緊接著就能夠蓄積眾物,因此就繼之以象征“大有蓄積”的《大畜》卦。
物大有蓄積才能施之於頤養,因此就繼之以象征“頤養”的《頤》卦。
“頤”,預示頤養人生之義。人不會頤養身體,就不能有所行動,因此就繼之以象征“大為過越”的《大過》卦。
事物沒有可能始終處於“大有過越”之中,因此就繼之以象征“險陷”的《坎》卦。
“坎”,就是險陷之義。人陷入於危難之中,就應該依附於他人而得其援助,因此就繼之以象征“附麗”的《離》卦。
“離”之義是將光明與美麗付著於實體之上。
有瞭天地緊接著才有萬物,有瞭萬物後才有男人女人,有瞭男人女人緊接著才能配成夫婦。有瞭夫婦繁衍後代才有瞭父子之序,有瞭父子之序緊接著才有瞭君臣關系。有瞭君臣關系緊接著才有瞭上下之別,有瞭上下之別緊接著才有實行禮義的地方。夫婦之間的規矩不可以不長時間保持,因此就繼之以象征“永恒”的《恒》卦。
“恒”之義是長時間。不過事物不可以長時間地處於一個處所,因此就繼之以象征“躲避歸隱”的《遁》卦。
“遁”之義是退避。事物不可以終結於退避,因此就繼之以象征“大為強盛”的《大壯》卦。
事物不可以終於壯大強盛之中,所以繼之以象征“進取”的《晉》卦。
“晉”,預示有所進取。有所進取就必然致使有所傷害,因此就繼之以意味著“光明殞傷”的《明夷》卦。
“夷”之義是損傷。在外面受到傷害必要返回傢裡,因此就繼之以象征“一傢人”的《傢人》卦。
傢道窮困必然是由於有背離差錯之事,因此就繼之以象征“背離乖違”的《睽》卦。
“睽”有乖違背離之義。乖違背離就必然致使危難,因此就繼之以象征“路途艱難”的《蹇》卦。
“蹇”之義是艱難。事物不可以始終處在艱難之中,因此就繼之以象征“舒緩和解脫”的《解》卦。
“解”就是舒緩解脫之義。而事物舒緩必定就有所失,因此就繼之以象征“有所減損”的《損》卦。
能夠不斷自我減損相反的會受到益處,因此就繼之以象征“增益”的《益》卦。
增益不止,就絕對會潰決,因此就繼之以象征“決斷”的《夬》。
“夬”之義是決斷。有所決斷則必有所喜遇,因此就繼之以象征“不期而遇”的《姤》卦。
“姤”之義是邂逅相遇。物有所相遇緊接著才能聚集,因此就繼之以象征“薈萃聚集”的《萃》卦。
“萃”之義是會聚。物聚在一起就會引起上升,因此就繼之以象征“上升”的《升》卦。
物上升不停則必然致使困窮,因此就繼之以象征“困窮”的《困》卦。
困窮於上必然要返歸於下,因此就繼之以象征“井養無窮”的《井》卦。
治理水井的道理是不可以不革除泥污,因此就繼之以象征“變革”的《革》卦。
革故鼎新沒有比“鼎”器更好的東西,因此就繼之以象征“鼎立新事物”的《鼎》卦。
用鼎器來主持祭祀的人沒有比大兒子更為適合的,所以繼之以象征“大兒子”的《震》卦。
“震”之義是震動。事物不可以終止於震動之中,應當有所抑止,因此就繼之以象征“抑止”的《艮》卦。
“艮”之義是抑止。事物不可以最終還處在抑止中,因此就繼之以象征“漸進”的《漸》卦。
“漸”之義是漸進。漸進就必然有所依歸,因此就繼之以象征“歸於夫傢”的《歸妹》卦。
獲得瞭應該歸依的人和事就必然豐大,因此就繼之以象征“豐大”的《豐》卦。
“豐”之義是豐大。極盡其豐大的人必定要失去安居之處,因此就繼之以象征“行旅之事”的《旅》卦。
旅行中沒有容身之處,因此就繼之以象征“恭順而入”的《巽》卦。
“巽”之義是恭順而入。能進入到適宜的住所中就會感到愉悅,因此就繼之以象征“愉悅”的《兌》卦。
“兌”就是愉悅。愉悅以後就會離散而去,因此就繼之以象征“渙散”的《渙》卦。
“渙”之義是離散。事物不可以最終處於離散中,因此就繼之以象征“節制”的《節》卦。
有制度節制,就必須以誠信去堅守,因此就繼之以象征“誠信”的《中孚》卦。
心中懷有誠信就必然要履行誠信,行動將會有所過越,因此就繼之以象征“小有過越”的《小過》卦。
有所過越就也許有所成功,因此就繼之以象征“事已成功”的《既濟》卦。
事物的發展不可以窮盡其成功,因此就繼之以象征“事未成功”的《未濟》卦作為64卦的終結。
三:易經八卦方位圖
此刻多數都用的是後天八卦瞭,就給你張後天八卦圖吧。註意和提防八卦圖和我們平常時候的地圖是不同的,八卦圖是上南下北,左東右西。
四:易經六十四卦是如何排列的
151****3156 :你好。
朱熹有《卦序歌》,把六十四卦按序排列:如下:
乾坤屯蒙需訟師 比小畜兮履泰否 同人大有謙豫隨 蠱臨觀兮噬嗑賁
剝復無妄大畜頤 大過坎離三十備
咸恒遯兮及大壯 晉與明夷傢人睽 蹇解損益夬姤萃 升困井革鼎震繼
艮漸歸妹豐旅巽 兌換節兮中孚至 小過既濟兼未濟 是為下經三十四
五:易經四柱八字排盤
四柱八字排盤解讀 八字財旺,五行金木水火土齊全,依據雞理書籍滴天髓所述:五行齊全是好命,隻是眼前運氣不佳,時運不濟,隻要老老實實,將來肯定能光宗耀祖。恭喜你
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懂易經五行的來看下 假如你的出生地不是很特殊的話,你的四柱排盤是如此的:姓名:出生地:排盤方式:普通方式排盤
公歷:1987年2月5日19時20分陰歷:丁卯年[爐中火]正月初八日
立春:1987年02月04日16時52分元亨利貞網四柱八字在線排盤系統
驚蟄:1987年03月06日10時54分
起運:命主於出生後9年6個月17天20小時開始起運
交運:命主於公歷1996年8月23日15時交運
食神 正印 日主 傷官
坤造:丁 壬 乙 丙 (午未空)
卯 寅 酉 戌
乙比肩 甲劫財 辛七煞 辛七煞
丙傷官 丁食神
戊正財 戊正財
旺衰:臨官 帝旺 絕 墓
納音: [爐中火] [金箔金] [泉中水] [屋上土]
神煞:
[年幹]太極貴人 國印貴人 學堂
福星貴人
太極貴人
文昌貴人
天乙貴人
[年支] 亡神 災煞 元辰
[月支]天德貴人 月德貴人
[日元]祿神 陽刃 流霞
[日支] 劫煞
旺衰:臨官冠帶沐浴長生養 胎 絕 墓
納音[金箔金][覆燈火][覆燈火][天河水][天河水][大驛土][大驛土][釵釧金]
十神:梟神劫財比肩食神傷官正財偏財正官
大運:癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌
9歲19歲29歲39歲49歲59歲69歲79歲
始於:19962006202320262036204620562066
流年:丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌
丁醜丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁醜丁亥
戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子
己卯己醜己亥己酉己未己巳己卯己醜
庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅
辛巳辛卯辛醜辛亥辛酉辛未辛巳辛卯
壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰
癸未癸巳癸卯癸醜癸亥癸酉癸未癸巳
甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午
乙酉乙未乙巳乙卯乙醜乙亥乙酉乙未
止於:20052023202520352045205520652075
死 病 衰 帝旺臨官冠帶沐浴長生養 胎
小運:丁亥戊子己醜庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申
臨官冠帶沐浴長生養 胎 絕 墓 死 病
流年:丁卯戊辰己巳。。。。。。>>
周易排盤請高手看下有什麼含義 性別:男
出生:公元1983年11月7日23時25分(陽歷)
陰歷:一九八三年十月初四日子時
當月節氣:立冬(11月8日7:45); 中氣:小雪 (11月23日5:8)
生辰八字:癸亥年 壬戌月 庚子日 丙子時
1。你的四柱命盤
下列是你的四柱命盤。你是白鼠,出生於黑豬年。 日天幹代表你,因此你是屬金。
年 (祖先) 月 (爸媽) 日 (自己) 時 (子孫)
陰水 陽水 陽金 陽火
黑豬 黑狗 白鼠 紅鼠
八字命盤從陰陽幹支三合歷取得。上排是天幹,由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支,用12生肖順序排列。12生肖可轉換成五行。
2。你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分數
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 3 12、48 5、7 15、08 49、64
八字五行得分情況:
土5、7; 金15、08; (同類得分:20。78)
木3; 火12、48; 水49、64; (異類得分:65、12)
相差:-44、34 綜合旺衰得分:-44、34 八字過弱
四柱喜喜用神:八字過弱,四柱喜土,土就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分大致相同時,五行陰陽較平衡,畢生較順利。當同類和異類得分相差過大時,人生八字就過硬或過弱,畢生起伏較大。喜神的抉擇一般從得分最少的哪一類中選取,此類中值最少的五行即為你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時,命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之,不高興的事會減到最低點,那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論,去剖析人畢生的起落。這裡,我們就選土當做此命的「喜神」。
3。你的大運
出生後從9歲11月3天上運,逢癸、戊年的寒露後第三日(公歷10月11日前後)交運。
在交運期前後您的命數將有重大的改變和吉兇極端的際遇,凡事宜謹慎!
大運十神: 劫比 比肩 正印 偏印 正官 七煞 正財 偏財
大運幹支: 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
交運年份: 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063
交運年齡: 10 20 30 40 50 60 70 80
4。 近十年運氣
2006年 2月 4日~2007年 2月 4日:
夜雨無情驚醒夢,西風有意折飛花。
生口舌,操心,不可遠方求財,駕車謹慎,夜勿遠走。
十神是七殺:其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建築,以及兒女、女性的情人等有關。
吉象:做事幹脆利落,工作效率高,較易文成武就。俠義助人受人感激,名聲顯赫,有地位或有權威。
兇象:個性太張揚,聰明反遭聰明誤,自己較易受損失。生活起伏較大,身體易受傷殘。女性早婚不利。
2007年 2月 4日~2008年 2月 4日:
雷鳴大地聲千裡,霞繞青山色萬重。
有威信,有財氣,購置建設好事。女性益夫。
十神是正官:其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭角逐、上司,以及子女、女性的老公或男友等有關。
吉象:職位權力易穩固或上升,官司易獲勝訴或 *** ,學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的老公較有地位或權威。
兇象:易遭誹謗財受損,易發生是非爭執,作用與影響職位、名譽,兄弟姐妹易發。。。。。。>>
求五行屬性和周易排盤 乾造 庚 癸 乙 壬
寅 未 酉 午
這個是小孩的四柱 ,依據八字得知 他的五行為屬木的
起名字是要依據四柱喜喜用神取的!!!
六:易先生APP排盤軟件怎麼下載不瞭
版本不兼容,可通過應用寶APP下載。
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