藏幹對應五行天幹五行戊土(八字五行藏幹)

一：支下藏幹有啥用 八字原理和規律

八字可以解鎖人生的各式奧妙秘訣，命運的終極答案，四柱八字由天幹地支共同組成，其中支下藏幹也是八字運勢預測的一個部分，具有非常重要的地位和作用，不可忽視。那麼支下藏幹有啥用？支下藏幹的原理和規律。依據對命數學的剖析，來一探究竟吧。

支下藏幹有啥用？

1。支下藏幹作為天幹之根系伏藏於地支中的旺衰

作為命運載體和軌道的八字八字，它的地支不單純是簡單容易的子、午、卯、酉及僅僅作為天幹的根存在。地支中的藏幹就為伏藏狀態，這幾個天幹雖伏藏於地支的中，但在一定條件下就會透出來，原局就等同於一個信息庫，信息什麼時候出現，就要看大運流年何時引動。

2。支下藏幹在大運流年被引動透出

如對命局起到平衡、流通、和順狀態作為命主的喜用神出現時，則為吉。反之則為兇。其所主之事有可以說就是被引動藏幹之類別。如命局構成戰局則兇，所主之事有可以說就是土五行所代表的意象。若戊己土未透，則隻有刑之意而無刑之事。

3。支下藏幹是衡量地支五行有根及無根

（一）有根是指天幹五行在支下藏幹中有同類天幹五行，又稱天幹通根地支。如天幹甲木，見地支有寅木，或卯木，或辰土，或未土，或亥水，都為甲木有根。天幹有根，又有強弱之分。如寅卯亥為甲木的強根，強根者為旺，辰未為甲木的弱根，弱根者為衰，餘仿此。

（二）無根是指天幹五行在支下藏幹中沒有與自己一樣的五行，又稱天幹虛浮。就是天幹甲木沒有根，預示甲木虛浮。

支下藏幹的原理和規律

1。子午卯酉四支

子宮為純水之地，藏癸水之精；

午宮為純火之地，藏丁火之精；

己土隨母寄藏。卯宮為純木之地，

藏乙木之精，酉宮為純金之地。

2。寅申巳亥四支

寅宮為木之本氣、火之長生，藏甲木、丙火，戊土隨母寄藏。

巳宮為火之本氣、金之長生，藏丙火、庚金，戊土隨母寄藏。

亥宮為水之本氣、木之長生，藏壬水、甲木。

3。辰戌醜未四支

辰宮為土之本氣、木之餘、水之庫，藏戊土、乙木、癸水。

戌宮為土之本氣、金之餘、火之庫，藏戊土、辛金、丁火。

醜宮為土之本氣、水之餘、金之庫，藏己土、癸水、辛金。

未宮為土之本氣、火之餘、木之庫，藏己土、丁火、乙木。

二：如何看自己五行

五行學說也是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來精密推算命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，不過之後的日子，年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。這樣一來，依據生辰八字，就能夠精密推算出你命中缺什麼。古代人們認為必須五行俱全，命運才會興盛。

對於現在的人來說，判斷本人的生辰八字，業已不是比較容易的事瞭，由於大都人都以陽歷，就是公歷來記本人的生日。因此在這裡介紹一下如何從陽歷生日來精密推算生辰八字。

生年的幹支預示最好找到。它的一年就是農歷的一年，從初一到除夕。隻要查一下年歷就能夠瞭。假如沒有當年的年歷，可以依據今年的年歷逆推。在知道瞭今年的幹支後，可以參看本書第2章第2節中的60甲子表，依次逆推就能夠瞭。打比方說1998年除夕以後至1999年的除夕是戊寅年，那麼逆推可知1997年是丁醜年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。

生月的幹支也不難精密推算。農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以24節氣為標志的。每一年之立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月醜月。這樣，隻要曉得瞭生日是農歷幾月，就知道瞭生月的地支。生月的天幹如何辦呢？這裡有一個表，第1行是各年的天幹，豎列是各月的地支，表中列出瞭各月的天幹：

月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

年

寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍

亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子

醜十二 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜

打比方說說甲子年、甲寅年等所有以甲為天幹之年，則一月的天幹是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天幹為已的年如己巳、已卯等等的月的天幹也與甲天下的年一樣。

生日的幹支的精密推算是特別繁瑣的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某一天的天幹地支，緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支，隻可以查萬年歷，並且是陰陽歷對照的萬年歷。假如不曉得生日是農歷多少，皆可以查看萬年歷。

生時的天幹地支可以由生日的天幹地支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好如今的兩個鐘頭是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是醜時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這幾個是生時的地支。生時的天幹是由生日的天幹精密推算出來的。有下面一個口訣訣竅：

甲巳還加甲，乙庚丙作初，

丙辛起戊子，丁壬庚子居，

戊癸推壬子，時元定不虛。

這個口訣訣竅是用以算子時的天幹之。就是說凡是生日天幹是甲或己的，子時是甲子時，乙、庚為天幹之日，子時是丙子時，丙、辛為天幹之日，子時為戊子時，丁、壬為天幹之日，子時為庚子時，戊、癸為天幹之日，子時為壬子時。知道瞭子時的天幹，其餘各時就可按照60甲子表類推。如這一天的子時是庚子，那麼醜時就是辛醜時，寅時就是壬寅時，等等。

知道瞭生辰八字，就能夠推斷五行的情形瞭。在生辰四柱中，日的天幹代表自己；稱為日主。日的地支為配偶或兄弟姐妹。月的天幹代表父，地支代表母。年的天幹代表祖父，地支代表祖母。時的天幹代表父，地支代表女子。五行情況就是要判斷一下另七個天幹地支與日幹天幹的生克關系。這裡面有所謂六神之說，比較復雜，綜上所述，隻要四柱中五行均勻，都是好命。假如日主的天幹太小或克它的太多，則不好，但假如日主太多，生它的又許多，盛極而衰，也是不太好。那麼判斷四柱中行缺什麼或是多瞭什麼需用什麼克制，需要仔細剖析，我們給大眾列一種簡單容易的辦法，大傢隻要依照日主和所主的季節為根據查看一下即可。

1．日幹天幹為木（甲、乙）時：

生於春季：務必要有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。

生於夏季：務必要有水相助，忌土太多，也忌木太多。

生於秋季：務必要有金相助，但忌金太多，須有土、火才好，但忌水多。

生於冬季：務必要有火相助，最好有土、水。

2．日幹天幹為火（丙、丁）時：

生於春季：此時必為丙火或丁火，大多數不錯，但忌木多、土多。

生於夏季：務必要有水相助，最喜有金。

生於秋季：喜有木，忌水、土多。

生於冬季：務必要有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。

3．日幹天幹為土（戊、）戊時：

生於春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。

生於夏季：喜有水、金，忌有木。

生於秋季：喜有火，有木，忌金、水多。

生於冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。

4．日幹天幹為金（庚、辛）時：

生於春季：喜有土、火，最為忌沒有土、金。

生於夏季：務必要有水相助，忌木多。

生於秋季：喜有木、火，忌土多。

生於冬季：務必要有火、土相助，忌沒有火、土反而有金、水，忌木多而沒有火。

5．日幹天幹為水（壬、癸）時：

生於春季：務必要有土相助，若有火，金，但忌金多。

生於夏季：務必要有金相助，忌木多。

生於秋季：務必要有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。

生於冬季：務必要有火相助，喜水多，但忌金多。

舉例來說，打比方說某人生於丁醜年、癸醜月、丙午日、丁酉時，則此人的生辰八字是：丁醜、癸醜、丙午、丁酉。依據前面說過的幹支與五行的相呼應之關系，丁屬火，醜屬土，癸屬水，醜屬土，丙屬火，午屬火，丁屬火，酉屬金，八字為四火二土一水一金，日幹天幹為丙火，生在醜月即冬季十二月，則依據上表，最缺的就是木，不過此八字是四火，日幹天幹很旺，缺木不多。如年、月、日一樣，而生於戊子時，則八字為三火三土二水，缺木缺金。

那麼生辰八字是不能更改的，可以有啥辦法可以彌補補充它的缺陷呢？古代人們認為名字就能夠做到這一點。就是八字五行中缺什麼，名字中就補什麼，打比方說上述缺木，名字就能夠叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之類，也可以叫木制的事物，如梁棟之類。假如缺的多，名字中的木就多，如叫樹林，甚至叫森林。

以四柱中五行的情形命名是古老的風俗瞭。魯訊在其小說《故鄉》裡有這麼一燮記述：

我早聽到閏土這名字，而且知道他和我仿佛年紀，閏月生的，五行中缺少土，因此他的爸爸叫他閏土。

這便是一則典型的例子。其實也就是說在古時候，孩子出生瞭，爸媽就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情況，是非常普遍的事情。將來相親的時刻，這個生辰八字還要與另一半的不相沖突才行呢。因此也有許多人依此起名。取怎樣的名字要看四柱中五行缺的程度怎樣瞭。打比方說叫劉松的，可能五行中缺少木，但缺的不多，如叫劉松林，則缺的多些，叫劉森林，那麼這樣就缺的太多瞭。在古時候常見到一些以森、焱、鑫、淼、堯為名字的人，一般就是命裡五行缺瞭一種。假如缺兩種，就都要補，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。由於生辰四柱有八字，因此五行而缺其三的情形就很罕見瞭。

以上是用五行學說來命名的一種方法。還有一種方法也很普遍，就是利用五行相生的原理給傢族世系命名。其實也就是說在生辰八字當中，無論缺與不缺，總有一行是主要的，這一行就主宰命運。像上面舉的1937年12月13日生人的例子，他就屬火命。緊接著還有水命、土命、金命、木命。依照算命先生的講法，這便是這自個的德性，亦即他賴以活著的基礎。此說法可說源於古代人們對朝代更替的剖析。戰國時有個齊國人鄒衍，他創立瞭五德終始學說，認為每一個朝代皆有與五行相配的德性，為立國之本。後來代代相傳，成為定型的論理。打比方說商朝是水德，而漢朝是火德，宋朝是火德，故有炎劉、炎宋之說。關於朝代更替的規律，有人持相生說。打比方說說祖父屬水命，水生木，父乃屬木命，木生火，子乃屬火命。取保就要與之相配，取五行是偏旁的字，父子相繼，構成五行相生之序。打比方說宋朝理學傢朱熹，字下有四點，是火。他的爸爸叫朱松，他的兒子叫朱塾，木生火，火生土，絲毫不亂。這種五行命名的方式方法，即可以預示出父系血緣關系，又能夠看出行輩，所以跟宗譜的行輩字派有一點相像，很有倫理意義，有許多古代人們皆在使用。

三：支下藏幹五行不是管事時間，還有作用嗎

沒有作用瞭。支下藏幹其時就是衡量命局天幹五行在地支五行中有根及無根的標志。地支中的刑、沖、合、化、害作用與影響著地支中的藏幹，同樣地支中的藏幹對地支之組合起著重要的效果。支下藏幹在大運流年被引動透出，如對命局起到平衡、流通、和順狀態作為命主的喜用神出現時，則為吉，反之則為兇。

四：怎看五行的藏幹?

從＜地支藏遁歌＞歸納的地支所藏天幹五行關系如下：

子：癸水

醜：癸水　辛金　己土

寅：甲木　丙火　戊土

卯：乙木

辰：乙木　戊土　癸水

巳：庚金　丙火　戊土

　

午：丁火　己土

未：乙木　己土　丁火

申：庚金　壬水　戊土

　酉：辛金

　戌：辛金　丁火　戊土

亥：壬水　甲木

五：十二支下藏幹是什麼?

十二地支五行屬性：

1。子

子水中隻含有癸水，癸水是子水的本氣。

2。醜

醜中含有己土、辛金與癸水，醜的本氣是己土、金的墓庫、水的餘氣故含有此三種五行。

3。寅

寅中含有甲木、丙火與戊土，寅的本氣是甲木，是甲的祿地，又是火與土的長生之地，故含有此三種五行。

4。卯

卯中含有乙木，卯木是乙木的祿地、本氣。

5。辰

辰中含有戊土、乙木與癸水，辰的本氣是戊土，是水的墓庫、木的餘氣，故含有此三種五行。

6。巳

巳中含有丙火、戊土與庚金，巳的本氣是丙火，是丙火與戊土的祿地，金的長生之地，故含有此三種五行。

7。午

午中含有丁火、己土，午的本氣是丁火，又是丁火與己土的祿地，故含有此兩種五行。

8。未

未中含有己土、乙木與丁火，未的本氣是己土，又是木的墓庫與火的餘氣，故含有此三種五行。

9。申

申中含有庚金、壬水與戊土，申的本氣是庚金，又是庚的祿地、水的長生之地，（在卦象中，也是土的長生之地），故含有此三種五行。

10。酉

酉金比較純粹，隻含有辛金，辛金是酉金的本氣。

11。戌

戌中含有戊土、丁火與辛金，戌的本氣是戊土，又是火的墓庫與金的餘氣，故含有此三種五行。

12。亥

亥中含有壬水與甲木，亥的本氣是壬水也是壬水的祿地，並且也是木的長生之地，故含有此兩種五行。

六：年陰歷8月25辰時出生的女孩五行缺什麼

支中藏幹、五行齊全。