古占星盤如何來設置太陽月亮大陵(愛星盤印占如何來設置)
一:準瞭app為啥下架瞭
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二:古典占星和現代占星的不同
古典占星與現代占星的差異可以說就是在星盤上,古時候制作星盤隻能依靠記錄進行測量和手算,要經過特別繁瑣的數學計算之後才能做出星盤。現代占星師都用電腦,即使不會數學的人也能做出準確的星盤,而且當今社會對於宇宙的認識更清醒,不過對於星盤的理解就全都取決於占星師的水平瞭。。。
三:誰能教教我看天宮命盤?就那種太陽落在第幾宮什麼的,上升星座的_百度知 。。。
習古典占星絕不是很簡單容易的過程,許多人以為古典占星有甚麼秘傳口訣或口訣訣竅,學瞭就能看通所有命盤或準確預測推算。絕並非這樣,不論八字、紫微或西洋占星,訣法隻是輔助你快速的切入命盤,找出命例發展的模式,但若對理法若無透徹瞭解,依然隻可以在皮毛上打轉,所以我從不相信花瞭多少大錢去學經常提到的斷訣對一個剛入門的人有甚麼幫助。其實也就是說古典占星斷訣無比的多且雜,例如財官,每個不同年代諸如泛希臘化時代、中古世紀、文藝復興時代及現代論法,其著眼點都不一樣。但古典占星的精髓絕不是隻有斷訣,而是怎樣從各個年代的占星傢的斷法體會出當代論命的重點。按道理來講,要古今貫通,或許應該是對每個時代的論法與精髓皆能瞭解。但實際上,非常地不好辦到,最著重是時間的問題(假如你準備花三年來鉆研那又另當別論)。筆者曾花瞭一些時間密集的上課、閱讀古籍、討論研究命例,有些感想與學習上的意見可以提供參考。
1。先花點時間學初級占星,達到短期就能簡單容易的看盤論盤的目標
在初級的課程中,您必須瞭解命盤的結構是甚麼,諸如命度、天頂、星座、行星、宮位…等代表的大約含意,並且學習怎樣打出本人的命盤。這個階段不要去接觸其他命盤,隻要看本人的命盤即可。
這段歷程,您的目標是瞭解本人的個性與天賦。第1階段的學習重點就是:
行星的引伸含意與性情
星座的秉性與行星的分佈
星與星的交感
比如:您的命度假如在牡羊座,則代表比較有沖勁、富行動力、凡事先做再說、積極,同理若行星多數都分佈於火象星座亦有如此的意涵。又如水星落雙子座,代表您很聰明、善於溝通、腦筋或邏輯清晰。假如這時命宮火星跟水星,您就把命宮、牡羊、火星、雙子、水星的意涵全部結合在一直,其意義就是您這個人很有沖勁、積極求知學習、講話稍快、雄辯不絕、守不住嘴巴、對科技產品很感興趣、不吝於共享情報…。
占星的意象需要靠日積月累,有些含意是剛入門的人難以體會的,因此初開始學時隻要付與每個行星、每個星座一到三個KeyWord就行,等論習慣瞭,或盤看多瞭,再把其他別的含意加入您的記憶庫中。
這個階段的學習中,假如學得好,三天內就能開口論斷一自個的個性。多多看書是有用處的,但最好能找個老師,尤其國內許多老師都會教短期的初級課程,找個順眼的老師學個幾天或幾堂課應該就能讓您獲益良多。若您打算自學,最好還是從國外買書來看,由於這個階段的學習中最為忌諱不良的看盤習慣,若您不自知的納入很多錯誤的觀念,對您日後的成長會有很大的阻礙。
2。加入後天宮位解釋並瞭解命盤中的各宮呈現的徵象
有的人特別聰明,可是在世俗上並不能發揮他的長材,無法學以致用。有的人體力充沛投球精確準確,卻無法像王建民一樣進大聯盟投球。占星的後天宮位掌握瞭命盤中各元素發展的方向與現象。例如俺的水星是九宮主,跟三宮主木星有非常強的結合,學中外術數就很得心應手。而某些人木星在十宮與水星三合卻是做生意的。一樣是水木的結合,有的人成就在占星,有的人在法律,有的人成就事業。
你的先天條件能不能順揮在世俗的成就上,就看後天宮位怎樣與行星、星座交互作用。所以這堂課您必須學習後天宮位的意義,以及把行星的狀態與宮位結合。以下是這個歷程必須修習的課程:
後天宮位含意
單宮單星的解釋
飛星的解釋
復合式飛星解釋
轉宮的使用方法
這段課程的目標是瞭解您的先天條件怎樣落實在後天環境上,以及瞭解怎樣使用這種傾向來幫助自己,並且能解釋生命裡發生的各式主要的徵象。比如:金星在天秤與火星有非常好的相位,照理來說對感情的追求較為熱切且也許有蠻富饒的感情經歷,可是若金星落12宮時,這顆金星所代表的情感就會非常難發揮出來。假如正巧你的命主是火星落8宮,那麼感情的磨難就會很大,甚至容易有三角戀情、外遇等等問題。同時因火星飛8宮,畢生中較容易有意外發生,且容易與另一半有金錢的糾葛。
您必須把後天宮位以及飛星、轉宮代入,盡最大力量對你命盤中可能發生的跡象來解釋。當您把這一課學好,您已經可以try去解讀外人的命盤。但是要註意和提防的是,目前為止您應該能解釋命盤中很多發展的徵象,但這徵象有多大,受到的沖擊有多大,則牽扯更後面的深度課程。例如火星落7宮可能代表與妻子、合夥人、客人、爺爺…常吵架,但到底是誰?吵得多兇?會不會離婚?也可以這樣說木星入2宮會有錢,但到底有多有錢?如此問題需要更加的多的判斷。但無論怎樣,前面兩課若能運用自如的話,其實也就是說對社交用途已經足夠(而且一定會常被包圍著詢問)。但以上仍然是初級課程。等您開始踢到鐵板時,就能夠開始學下列課程。但開始下面課程時,您必須先決定到底要往心靈占星還是古典占星的范圍去發展,無論是哪一條路,都是您占星學習生涯的真真正正開始。
3。判斷徵象的吉兇
吉兇一詞很簡單,但在古典占星的范圍中卻要花一些時間歷練。現代占星傢會告知你三刑會沖、大四角有甚麼意涵,大三角、上帝手指、風箏型的命盤又有甚麼傾向,婚神星與海王星會合容易有愛情問題,凱龍落宮代表這一生必須面對的主要課題…等等。其實也就是說,古典占星不看這個的。古典占星隻靠日月五星來做判斷。您必須開始研讀文藝復興占星時期前後的著作如Morin、Lilly、Gadbury的書,或者真真正正考慮開始請老師來教您。
這段課程您需學會:
宮位徵象與自然徵象
行星先天秉賦與後天力量
行星間的關系(交角、接納、互容、東出西入、日夜、行星的疾、緩、逆、留、離、近、出、入…)
宮位的吉兇強弱
有的人認為古典占星非常難,由於常看見網路上解一個命盤扯瞭許多接納、光的轉移、光的收集、界與三分的互容、得時失時…。等,看似似乎把古典占星搞得非常難懂,讓許多人卻步,其實也就是說要把古典占星搞難何止這幾個?古典占星是告知你甚麼樣的設定會有甚麼作用與影響,但論盤得先論大,再來論小,就好像八字說論命先論殺,沒命瞭還論甚麼財官。例如我看甘地的命盤,就是一句話:「命主(也是八宮主)落陷會合七宮主火星,即有死於他殺的徵象。」無論你怎麼論,務必要有此句話,沒此句話就是沒論到重點,那麼論再多都沒用瞭,由於已經失焦瞭。有瞭此句話,再來細看其他別的地方。
古典占星就是教你怎樣體察一個命盤的精神與重點,因此它也可以很簡單,但先要做到的是必須瞭解前面的基礎知識,以便判斷吉兇。
4。古典占星進階
古 典占星的范圍很大、很廣,廣到多數西方古典占星傢都以一種或兩種手法見長,例如Robert Zoller與BenjaminDykes教的就是偏重於13世紀Guido Bonatti的論理,John Frawley偏重於文藝復興占星傢WilliamLilly的卜卦研究,Robert Schmidt與Chris Brennan、Joseph crane偏向VettiusValens和其它1-4世紀占星傢的研究,Zoltan Mason與Robert Corre著重在17世紀JBMorin的研究,當然亦有許多專業的占星翻譯傢對各時期的論法都瞭解的如James Holden或AnthonyLouis。各傢的論述的風格都不完全相同,都非常適合深入研討,因此上述第3堂課學習後,建議選取一個到兩個古代人們的論述做深入的瞭解。
古典占星,尤其是中世紀占星,很註重和重視論命的完整度與客觀度。例如你學完第3課後,你大約會很清楚這個命盤主人畢生中著重於哪些范疇的發展,例如3或9宮的徵象特別強,大約是以教書、旅遊、研究為重點,2。5。8宮特別強的大約是以取財為重點,一開始著手時容易傾向於「看見甚麼徵象與重點,就朝著那方向來論」。這個步驟是沒錯的,像Morin那樣以後天宮為主導原則的論法也是沒錯,可是它沒辦法告知你事件有多嚴重,例如前面說的火星在第7宮可能和配偶感情不睦,可是會不會致使離婚?還非常難說。
由於占星不是隻有宮在主導意象,其他如行星的自然徵象、阿拉伯點(泛希臘占星時代則有希臘點)…也都會主導整個命盤的意象。例如我們常把四宮當爸爸,你就會常發現四宮主是木星落10宮得吉代表爸爸應該有地位才對,但事實上若太陽入八宮受克,爸爸是會有勞苦徵象的,甚至差一點的可能爸爸早亡。所以自然徵象與宮位徵象甚至其他別的徵象都同等重要,中世紀占星的論法就比較中和客觀(但或許也相對死板),起碼是邏輯的客觀,它把象徵一件事物的宮位、行星跟阿拉伯點綜合計算出最終徵象星(Almuten),這顆星就是最能代表一個事物的指標,因此這顆星受克就代表這檔子事物會有兇象。是還是不是計算出Almuten後就能大量依賴它來論命,亦不是這樣,您依舊需參考宮性、星性、阿拉伯點來做綜合論斷。古今中外算命都是采「獨象不論,兇象疊合始論兇」。
所以這堂課中,您必須瞭解:
阿拉伯點(或希臘點)的計算與論法
徵象星的取用
最終徵象星(Almuten)的計算
從古書的斷訣中得到啟發(古書的斷訣許多且雜,不能用背的)
註重和重視論命完整度,從生命、個性、六親、事業、感情、財運、疾厄…做完整的討論
命盤的格局
盡 量鎖定一到兩名古代人們,專心研究即可,一定不要Bonatti的書看瞭一半跑去看VettiusValens的書,這樣子哪傢的學問都學不成,變成四不像,不必以為希臘跟中世紀占星隻是分宮制不同而已,其論命著眼點其實也就是說截然不同的。我本人比較建議先找幾本現在的人寫的古典占星書做個初步瞭解,然後再讀古書,讀的順序最好以時間先後為準,先讀Morin,再讀Cardan、Bonatti、AlBiruni、Alkhayyat、AbuMashar,對希臘占星感興趣再去讀Valens的作品,假如你倒著順序來,不容易進入狀況。
當然要學得好,還是要找個老師學,像我已經跟瞭國內和國外四個老師,國內教古典占星的老師少,目前國內古典占星兩大派系一為楊國正老師,一為秦瑞生老師,都很值得學習(固然我對後者比較不瞭解)。若有需求,到瞭這個程度已經可以向美國著名的古典占星傢學習。無論您對中世紀占星有還是沒有興趣,我本人還是偏向建議要花點時間學中世紀占星,由於這時代的論述或算法比較完整、容易體會、邏輯清楚。
5。各傢占星術的融合
希臘人、阿拉伯人、中國人、印度人看占星的角度是截然不同的,因此若能瞭解各傢的學問,融合在本人的看盤竅門上,必定會有意外的收獲。這點就靠各自努力瞭。像埃及占星傢托樂密說:「太陽太陰入陽宮得輔星相伴則貴…」短短一句話,其玄妙的體會可是人人不同,若能從果老星宗或印度占星來與西洋占星互補,其妙不可言喻。我相信未來亞洲國傢在占星的成就上會超越西方。
希望各位在學習路上能斬獲良多。
四:有明 白古占的嗎 大陵五是個哪些東西
“戈爾貢的頭顱,陰森的景象,
畸形又可悲,是災殃的嘆息。”
———《荷馬史詩·伊利亞特》
大陵五,英仙座β星,西名Algol,意思是“妖魔”,它是英仙座內一顆明亮的恒星,也是一對著名的食雙星。
在西洋星座系統中,大陵五是英仙座帕爾修斯(Perseus)手裡提著的美杜莎頭顱上的“魔眼”。在古希臘與古羅馬傳說中,若誰與美杜莎的魔眼對視,他馬上就會變成石頭。
美杜莎的傳說
美杜莎,是戈爾貢三女妖(蛇發三女妖)之一,一般形象為有雙翼的蛇發女人。她的爸爸是深海之神福耳庫斯(Phorcys),媽媽則為海妖刻托(Ceto)。
在古希臘後期神話傳說中,美杜莎本來是一名有著迷人金發的美麗少女。在密涅瓦(Minerva,其實就是女神雅典娜)的神殿中,波塞冬曾為美杜莎的一頭金發所誘惑,並與之交合;一說美杜莎身為密涅瓦的女祭司,卻在密涅瓦的神殿中遭波塞冬弓雖女幹。於是,震怒的密涅瓦將美杜莎的金發成為瞭條條毒蛇。
除瞭滿頭蛇發,在神話記錄載入中,美杜莎頭上覆蓋有龍鱗,生著野豬普通的獠牙,青銅的手爪,以及金色的翅膀。
被帕爾修斯斬下頭顱的美杜莎
美杜莎作為戈爾貢三姐妹中唯一的血肉之軀,被受到密涅瓦指點的英雄帕爾修斯砍下頭顱。珀爾修斯將美杜莎的頭顱裝在特制的皮囊中,穿著赫爾墨斯的神靴飛上天空逃之夭夭。他在空中還遭遇瞭狂風,所以在經過利比亞沙漠時,皮囊不小心傾斜瞭一下,從美杜莎頭顱上滴下的點點鮮血落到地上,成為瞭各型各色的毒蛇,全地球很多地方從此便以後就有瞭危險的蛇類。
神話傳說中的英雄帕爾修斯後來變成瞭北天星空上的“英仙座”。假如把整個英仙座的亮星,想象成英武的珀耳修斯的話,大陵五正所謂他手中提著的,美杜莎頭上那看一眼就會讓人變成石頭的魔眼。
大陵五(Algol,英仙座β星)是一對食變雙星;每68小時49分鐘這顆魔星便會“眨眼”大概8小時——此時雙星中較為暗淡的一顆從地球與另顆更明亮的星之間穿過。在夜空中一閃一閃,如同魔女的搖惑之眼。
大陵五,被叫作惡魔、魔星,以及眨眼的魔鬼。在阿拉伯語中它被叫作Ra's al Ghul(رأس الغول)——食屍鬼之首。公元二世紀古希臘占星學傢托勒密將其歸為“三位蛇發女妖中最明亮的一顆頭顱”。而古時候阿拉伯的軍事將領則會依據大陵五的亮度變化安排戰役。
在世界各地的占星學中,大陵五毫無疑問是一顆兇星。
在咱們國傢占星系統中,大陵五屬二十八宿中的胃宿。在昴宿的西北,胃宿的北部,有大陵星8顆。我國古代天文學傢以大陵星官的明暗程度來推測斷定是否將有大喪。《二十八宿總論》言:“積屍,一黑星,去極五十五度,入胃四度,在大陵中,為陵中墓。”積屍在陵中,在古時候占星中主喪、墓,不明為吉,“明則有大喪,死人如丘山”。
並 且,大陵五亦為主管帝王崩喪之星。
西洋古典占星學認為,大陵五帶有土星和木星的性質。這顆兇星象征謀殺、大屠殺、橫死、斬首和絞刑,將致使不幸、厄運、暴虐,電刑以及群眾暴動。它同時會也造成命主兇頑的品性,有可能致使自己或他人的死亡。
因此大陵五被看作是星空中最邪惡的一顆星。
作為一顆恒星,大陵五運行速度極慢。依據星歷記錄載入,大陵五於1900年處於金牛座二十四°46′,兩千年大陵五推進至金牛座26°10′。由於恒星移動緩慢的特征氣質,亦有占星傢主張將大陵五象征為“時代悲劇對個體命運的作用與影響”。
以下是大陵五合相個人行星及特殊虛點可能對命主造成的作用與影響:
大陵五合天頂:謀殺、猝死、斬首,或者謀殺及毀滅傾向。高掛於天頂的大陵五同時與太陽、月亮或者木星與有相位,將在戰爭中打敗敵人。
大陵五合太陽:暴死或者身體極度虛弱。日生人太陽的定位星,或者夜生人月亮的定位星與火星相沖,且無其他吉星相位解救,或者第八宮沒有吉星,命主將被斬首;即便太陽或月亮廟旺,命主雖僥幸保命,卻仍會落下殘疾:身體血肉模糊、受傷或被撕碎;假如命主的火星同時落入雙子座或雙魚座,他的手或腳將被截肢。
大陵五合月亮:暴力致死或其他致死的疾病。
大陵五合火星,或者當火星高掛於日月之上、大陵五落入強宮(1。4。7。10宮):命主將成為謀殺犯且早死。
PS。 當大陵五落入強宮與生命主(上帝之光)合相時也將造成上述情況。
大陵五合火星或者土星,同時月亮合相危宿一(Sadalmelik,雙魚座2度),被皇室下令斬首或處絞刑;月亮合相五帝座一(Denebola,處女座20度),被司法審判處死;月亮合相星宿一(Alfard,獅子座26度),死於水或者毒藥。
大陵五合福點或者福點的定位星:貧窮。
從應用角度來講,大陵五的兇性在本命、推運及擇日方面皆有所展現。
筆者曾收集到一些大陵五兇性為災的案例:一孕婦預產日恰逢大陵五凌日,預產日過後嬰兒無生命徵象,十月懷孕誕下死胎。(大陵五帶來的“極度虛弱”,可能令命主熬未到出生)
又有命主本命盤受大陵五作用與影響,逢流年引動,命主在牢獄裡數次try割喉。(大陵五“斬首、割喉”徵象之顯示)
在很多暴力謀殺犯的星盤中可以看見大陵五與多顆個人行星有合相。(大陵五兇惡殘忍的品性)
致使74人死亡的邪教太陽聖殿教創始人Luc Jouret的個人星盤中同樣有一顆作用與影響強力的大陵五。(“積屍山”之意相,“死者如丘山”)
據記錄載入,受大陵五作用與影響的名人還包括畢加索、梵高、薩爾瓦多·達利、阿爾伯特·愛因斯坦,以及卡爾·榮格等。
此外,也有占星師主張大陵五所付與命主一種“lose your head”無頭無腦的能量,譬如與金星的合相帶來“花癡”,與六宮頭或十宮頭的合相產生工作狂。但筆者尚未收集到更加的多印證這種說法的案例。
五:古典占星和現代占星有著哪些個不同
通俗的說,古典占星以論事件為主,特別是判斷好/壞,吉兇等。
現代占星是將占星與心理學融合總結出的產物,以論性格為主。讓一般人跟容易理解自己身的品德性格特點,從而去客觀看待進而調整自己去做出更好的抉擇。
古典與現代,不沖突。反倒一脈相承。論據和論點都具有相通性。個人覺得,若有時間,盡最大力量現代/古典都學習。能夠更好的理解占星體系。
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六:星盤中的行運,月返,次限,日返,日弧,法達。各自預示什麼意思?
行運----大約是指你想看的某一時段的運氣。
月返----月亮返照盤就是每一個月,月亮回到出生位置時所繪制的星盤。看毎月的情緒精神的變化。
日返----太陽每一年回歸到出生位置時的星盤。判斷未來一年得整體運。
次限----一種準確率挺高的推運方法。推運簡單直接。
日弧----太陽弧推運方法。就是次限推進的太陽與命盤的太陽之間的弧度。次限推進太陽每前進一天,代表這個人生命前進一年。而太陽弧推運,就是將這個弧度應用到星盤上。可以簡單快速看哪個年齡對你特別重要。
法達----古典占星中常用到的一種推運方法。非常難用以推斷某個精確時間點的運勢與運氣。重心不是看某個確切的時間點發生什麼事,看的是一種大趨勢。