顯示天幹地支之日歷(帶天幹地支之萬年歷)
一：2023年天幹地支對應表，天幹地支與年份相應的表。
提起2023年天幹地支對應表，眾所周知，有人問2023天幹地支是什麼年，另外，還有人想知道2023天幹地支是什麼年？你曉得這是什麼情況？其實也就是說2023是個什麼年天幹地支，接下來就一起來瞧一瞧天幹地支與年份相應的表。，希望可以對大傢有所幫助！
2023年天幹地支對應表
幹支紀年，一個周期的第一年為“甲子”（如黃巾口號為“歲在甲子，天下大吉”），第二年為“乙醜”，依此類推，60年一個周期；一個周期完瞭重復使用，循環往復，循環下去。如年為農歷甲子年，60年後的年同為農歷甲子年；年為農歷乙醜年，年同為農歷乙醜年，依次類推。2023年月份幹支表。
必須特別註意和提防的是幹支紀年是以立春作為一年即歲次的開始，是為歲首，不是以農歷正月初一作為一年的開始。例如，年大體是歲次甲子年，但嚴格而言，那個時候的甲子年是自年立春起，至年立春止。2023年六十甲子對照表。
▲天幹地支紀年與公歷的近似換算2023年五月份農歷天幹地支。
從已知的公歷年份計算幹支紀年：年份數減3，除以10的餘數為天幹，除以12的餘數為地支。（公元前的年份則用58“年份數除以60的餘數”後計算）
也可以天幹：年份÷10，得到的商無論，看餘數，若餘數－3得正，則按天幹順序往下數，得數即為天幹順序數，若餘數－3為負，則+10，得到的數即為天幹數，若餘數是3，則為天幹之最後一位，即癸。
地支：年份÷12，得到的商無論，看餘數，若餘數－3得正，則按地支順序往下數，得數即為地支順序數。若餘數－3為負，則+12，得到的數即為地支順序數，若餘數是3，則為地支之最後一位，即亥。2023年6月的幹支。
把天幹數和地支數合並起來，即為所求的幹支年份。
2023是個什麼年天幹地支
如：年查萬年歷為辛巳年，算法為：2023年農歷月支幹。
÷10=餘1，1—3=—2，—2+10=8，按天幹順序數到8，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛。第8位為辛。
÷12=餘9，9—3=6，按地支順序數到6，子、醜、寅、卯、辰、巳。第6位為巳。
依照以上計算結果，把天幹、地支合並起來可知，年為辛巳年。天幹地支日歷查詢表。
▲幹支紀年與格裡歷的換算
若我們把天幹之甲、乙、……、壬、癸編上
0、……、8。9
等序號；地支之子、醜……、戌、亥亦編上
0、1。……10。11萬年歷老黃歷2023。
等序號，那麼：
從已知的格裡歷年份計算幹支紀年：年份數減4，除以10的餘數為天幹，除以12的餘數為地支。例如：4)，所以天幹是“壬”；4)，所以地支是“子”。
年天幹地支對應表：天幹地支是什麼年
天幹地支是什麼年？出生人命運怎麼樣？2023年5月21日天幹地支。
年是什麼年呢？年是辛醜牛年，新年新氣象，每一年皆有著不一樣的運勢與運氣。可能之前一年非常倒黴，這一年就來瞭一個大反轉，也可能以之相反。那麼年出生人命運怎麼樣呢？來通過瞭解下吧。
天幹地支是什麼年出生人命運怎麼樣2023年的天幹地支屬性。
天幹地支是什麼年
年是農歷辛醜年，天幹為辛，地支為醜，辛五行屬金，醜為生肖牛，五行納音壁上土，故該年生人，為金牛之命。2023年天幹地支對應表 幹支日歷表。
辛醜納音壁上土。地支醜也為土，醜也為天幹辛的金庫。納音土及地支醜土，都須幹辛金，以辛金為本，因而稱氣衰就本之土。最好有火來生土。或有木來相刑制約。未醜相沖，醜見戌為刑，假如旺金，就可制木，再合戌。酉戌相合，也可三合會醜，假如有如此的造化。主人有功名。假如命格中官木旺。則有酉金。就可祿貴瞭。
天幹地支是什麼年出生人命運怎麼樣2023年天幹地支。
辛醜壁上個性內向，優柔寡斷，多有心計，有內涵，但沖勁不足，多有消極現象，最需要加強人際關系的培養、與行為上的能力表現，技藝、歡樂、演藝圈發展能得成就。如能把天性耐心發揮出來，除瞭擁有財富，還可可以成為當地的有力人士。年份的天幹地支最簡單容易的算法。
天幹地支是什麼年出生人命運怎麼樣農歷2023年5月6天幹地支。
年出生人命運怎麼樣
年生人，命中桃花不旺，出嫁太辛苦，單身的人很難找到理解本人的人，婚戀運一般。和異性接觸的時刻要分外小心提防，男性不可交有夫之好，女性不可交有好之夫，以免成為第三者，已經成傢的男女，要留意處理感情的問題，彼此要尊重謙讓，否則愛情婚姻怕會出現紅燈，更是萬萬不可以出現第三者。
而在事業運方面，年生人經常遭逢制定的計劃難實行的情況，事業發展舉步維艱，最好應抓住老工業，穩健發展，防損財失利。辛醜金牛命人缺乏存錢的品德性格，所以賺的錢經常難以積聚，所以建議有錢在手裡的時刻，應該去購買一些不動產，作為保值的物品。
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二：帶有天幹地支之萬年歷，可以查看每一天天幹地支之萬年歷
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帶有天幹地支之萬年歷
查年十二月十四日的天幹地幹地支萬年歷表。
推薦個萬年歷又天幹地支之可以精確到月和日的
萬年歷(NJStarChineseCalendar)V2、3
:有日幹支的萬年歷。
年月日的天幹地支查萬年歷可知，那麼時辰的天幹地支有什麼規律?
60時辰合5日一個周期;一個周期完瞭重復使用，循環往復，循環下去。必須註意和提防的是子時分為0時到1時的早子時和23時到24時的晚子時，所以遇見甲或己之日，0時到1時是甲子時，但23時到24時是丙子時。晚子時又稱子夜或夜子。日上起時亦有歌訣:甲己還加甲，乙庚丙作初;丙辛從戊起，丁壬庚子居;戊癸何方發，壬子是真途。
帶有天幹地支之萬年歷：請問什麼萬年歷能看到幹支歷？
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萬年歷天幹地支如何結合的
十天幹配十二地支，從頭開始。例如：甲子乙醜丙丁……依次組合。循環往復，六十個組合一個輪回。
萬年歷天幹地支表查詢帶有天幹地支之日歷。
年5月13日星期三農歷四月十六日丁卯年乙巳月壬戌日
足以每地支之萬年歷
萬年歷天幹地支查詢帶幹支的萬年歷查詢。
一般標準的萬年歷皆有陽歷和陰歷的。而且還標出陽歷幾號歷的幾號;節氣和天幹地支等。
萬年歷查天幹地支顯示天幹地支之日歷。
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三：2023辛醜年牛年日歷表，為啥2023年稱為辛醜牛年?
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2023辛醜年牛年日歷表
我國古代的紀年方法叫“幹支紀年”，是在“十天幹”和“十二地支”的基礎上建立起來的。“十天幹”由“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”組成，“十二地支”由“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”組成。
古代人們將天幹中一個字與地支中的一個字相互搭配，天幹在上，代表陽，地支在下，代表陰。天幹由“甲”起，地支由“子”起。方法是甲子為第一年，乙醜為第二年，丙寅為第三年……壬戌為五十九年，至癸亥為止，一周為整六十年，稱之為“六十甲子”。緊接著又從甲子開始，周而復始。
其實也就是說，隻要已知公元年數，是可Yi經過數學方法算出年的幹支。隻要將公元年數減去3後，再除以60，所得的正餘數就是該年的幹支序號。如餘數是1，則該年的幹支序號為1，從六十幹支表上即可知該年為甲子年；以此類推，如餘數是2，則該年為乙醜年；如餘數是59，則該年為壬戌年。如餘數是0，則該年為癸亥年。
以年舉例，減3再除以60，可算得商為33，餘數是38，而此餘數就是年的幹支序號，從六十幹支表上即得該年為辛醜年。
因為“幹支紀年”推算復雜，容易弄混。為瞭便於記憶和推算年份，人們就用十二種動物與“十二地支”互相搭配，每年用一種動物作為一年的屬相，也就是大傢耳熟能詳的“子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬”。這樣，事情就簡化瞭，人們不再稱呼什麼“庚子年”“辛醜年”，幹脆就叫“鼠年”“牛年”。
天文年歷顯示，農歷辛醜牛年從年2月12日開始，至年1月31日結束，全年共有天。2023辛醜年牛年日歷表清晰圖。
辛醜年牛年日歷表：牛年又叫什麼年
是辛醜年還是丁醜年
是辛醜年。辛醜年是幹支歷的六十甲子中的一年。中國古代以天為主，以地為從，天和幹相連叫天幹，地和支相連叫地支，合起來叫天幹地支，簡稱幹支。“辛醜年”中，“辛”是依照的天幹法紀年，“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”。“醜”是依照地支法紀年，“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”，因此，年是辛醜年。2023年辛醜年天幹地支日歷。
牛年什麼時間開始
生肖紀年法是以農歷立春為新年的開始，而年春節時間為年2月12日。所以：年2月12日-年2月1日為農歷辛醜牛年。
年是農歷辛醜年嗎2023年辛醜年年歷打印。
年是農歷辛醜年，地支醜相應的屬相是牛，所以年乃是生肖牛年，生肖牛流年值太歲，即為本命年。命理上屬於伏吟太歲，也就是普通人俗稱的“本命年犯太歲”。因此在年裡生肖牛由於值太歲的原因致使整體運勢與運氣表現不佳，運程上有較大的波動，對流年的運勢與運氣會造成一定的沖擊，生活之中容易遭遇意外，為自己的生活帶來一些負面作用與影響。
生肖牛年整年的運勢與運氣
2023年日歷表A4紙打印版
年是辛醜年份，庚子是一個新的開始，也是屬於五子水運的金運，辛醜年是金運第二個年份。辛醜年是土金年，生肖屬相為牛，在年這一年來說，從組合上而言，是很好的年份，具有金牛沖天的氣勢。年可謂是在金運當中的一個轉變，庚子年因為天災的作用與影響，會對大傢有一定的作用與影響，尤其是經濟方面，肯定會有較大的作用與影響出現。主要原因是庚子金水相生，天幹氣運被泄氣而受到作用與影響。那麼在年這一年來看，金五行在天幹，地支醜土庫根相生，這叫地氣上升，氣運有力，這樣也就代表年氣運轉好，經濟環境也是會有較大改變。
牛人生長於這一年的命運牛年六月份日歷表。
辛醜壁上土命為人外性謙和，內剛毅，城府頗深，多有心計，有內涵，但沖勁不足，多有消極心理，最應加強人際關系的培養、與行為上的能力表現，技藝、歡樂、演藝圈發展能得成就。初年見刑傷，少年多孤苦，與親生父母緣份薄。平常大多服從他人，必要時也會自己采取行動。
上面便是與為啥年稱為辛醜牛年？有關的內容，是關於2023牛年又叫什麼年的共享。看完2023辛醜年牛年日歷表後，希望這幫助到大傢！
四：十天幹十二地支
十天幹，十二地支是如何搭配完成一個輪回 天幹地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏窺探天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天幹，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號。
我國歷法以月球繞地球一周的時間（29、5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（ 365、2419 天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設置閏月。據記錄載入，西元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調陰歷和陽歷。
天幹地支，是過去人建歷法時，為瞭方便做60進位而設出的符號。對古時候的中國人來講，天幹地支之存在，就好像 *** 數字般的單純，而且後來更開始把這幾個符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這幾個數字被賦於之義就愈來愈多瞭。
古代人們(一說黃帝)觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大致上是354天多(與一個回歸年的長度相近似)，古代人們所以就得到瞭一年有12個月的概念。在搭配日記法(十天幹)，產生陰陽合歷，發展出如今的天幹地支；較為成熟時應該是在夏商周這些朝代。
天幹地支簡稱幹支，是夏歷中用來編排年號和日期用的。
歷法用天幹、地支編排年號和日期，天幹共十個字，因此又稱為「十幹」，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個字，排列順序為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰幹。子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
以一個幹和一個地支相配，排列起來，天幹在前，地支在後，天幹由甲起，地支由子起，陽幹對陽支，陰幹對陰支（陽幹不配陰支，陰幹不配陽支）得到六十年一周期的甲子回圈。稱為“六十甲子”或”花甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的。
天幹地支這共二十二個的符號錯綜有序，充滿圓融性與規律性。它顯示瞭大自然運行的規律，即時（時間）空（方位）互動，和「陰」與「陽」的效果結果。中國歷法蘊含瞭陰陽五行的思想和自然回圈運化的規律。
年：每個幹支為一年，六十個幹後，又從頭算起，循環往復，循環不息。由甲子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子。稱為幹支紀年法。
月：正月是由寅開始，每一個月的地支固定不變，緊接著依次與天幹組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。從甲子月到癸亥月，共六十甲子，剛好五年。
日：由甲子日開始，按順序先後排列，六十日剛好是一個幹支的周期。
時：由甲子時開始，但記時的地支固定不變，每一天十二個時辰。
補充典故：
相傳黃帝時代，因有蚩尤神擾亂，黃帝憂民之若，遂與蚩尤大戰於涿鹿之野，流血百裡不能治之，黃帝於是齋戒沐浴、築壇祀天、方丘禮地。天乃降十幹(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃將十幹圓佈像天形，十二支方佈像地形，始以幹為天，支為地，緊接著乃能治之。後有大撓氏將十天幹、十二地支分配成六十甲子，並以黃來開國日定為甲子年、甲子月、甲子日，甲子時。此乃天幹地支的由來。
十天幹和十二地支之順序誰知道？？ 】“幹支”，即“天幹地支”的簡稱。在我國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成瞭幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在我鄲古時候主要用於紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。
天幹地支tiān'gāndìzhī
天幹地支簡稱“幹支”。“辭源”裡說，“幹支”取義於樹木的“幹枝”。
十天幹：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（註：十二地支對應12生肖⓵――子：鼠；醜：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。
何謂十二天幹，十地支？ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天幹”
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。
望采納!謝謝
十二天幹地支如何來讀 天幹地支簡稱“幹支”，十天幹：甲（jiǎ）、耽（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xūn）、亥（hài）（註：十二地支對應12生肖――子：鼠；醜：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。
天幹地支計年，十天幹十二地支應該有120種組法呀，為啥卻是60年一輪回？ 呵呵你很會思考不茫從書本難得！假如不考慮別的，十天幹與十二地支確實有1二十個組合。但幹支記數有個原則：單與單配，偶與偶合，單不與偶組合。舉個例子，天幹中第5個是戊，那麼在十二地支中可以與戊組合的隻有6個，單數的6個。清楚明白瞭嗎？呵呵歡迎追問
十天幹與十二地支如何記日 天幹是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦稱天幹；地支是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也稱十二地支。
以一個天幹和一個地支相配，排列起來，天幹在前，地支在後，天幹由甲起，地支由子起，陽幹配陽支，陰幹配陰支(陽幹不配陰支，陰幹不配陽支)，共有六十個組合，稱為“六十甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環起來紀年、紀月、紀日、紀時的。
1、甲子 2、乙醜 3、丙寅 4、丁卯 5、戊辰 6、己巳 7、庚午 8、辛未
9、壬申 10、癸酉 11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁醜 15、戊寅 16、己卯
17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未 21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 24、丁亥
25、戊子 26、己醜 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳 31、甲午 32、乙未
33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛醜 39、任寅 40。癸卯
41、甲辰 42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥
49、壬子 50。癸醜 51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁己 55、戊午 56、己未
57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥
幹支紀年法
如甲子為第一年，乙醜為第二年，丙寅為第三年……六十年為一周。一周完瞭，再由甲子年起，周而始，循環下去。例如1929年是農歷己巳年，1930年是農歷庚午年……到1989年又是農歷己巳年。我們在日歷上看到的己巳年、庚午年，就是按幹支紀年這一個方法排列下來的。陽歷年份除以60的餘數減3便得該年農歷幹支序號數，再查上面的幹支便是幹支年紀。假如序號數小於、等於零則於支序號數加60。例如，求1991年幹支；1991÷60=33餘11，年幹支序號數=11-3=8。查幹支表知該年為辛未年。又如求1983年幹支：1983÷60=33餘3，幹支序號=3-3=0，加上60，查幹支表知該年為癸亥。
幹支紀月法
幹支紀月法未普遍實行，主要為星相傢推算八字用。其方法為：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅。正月之幹支知道瞭，其餘月可按六十甲子的序推知。
幹支紀日法
甲炎瞭第一日，乙醜為第二日，丙寅為第三日……60日為一周。一周完瞭再由甲子日起，循環往復，循環下去。例如農歷己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七恰巧是60天，因此三月初二又是丁酉日。
幹支紀時法
一天中時辰的地支也是確定的，所以二十四小時配十二地支，由夜間十一點至一點為子時，一點至三點為醜時，其餘照推。時的天由該日所對天幹推求，其歌戾如下：
甲己還生甲，乙庚丙作初，
丙辛從戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方發，壬子是真途。
即若該日是甲或己的，在子時上配上甲為甲子；日是乙或庚的，在子時上配上丙為丙子；丙辛日子時配上戊為戊子；丁任日為庚子；戊癸日為壬子。知道瞭子時的幹支，便可推知其餘。
十天幹十二地支如何對照時間 十天幹和十二地支兩兩相配(陽幹配陽支，陰幹配陰支)一輪下來恰巧是六十，也就相當於鐘表的時針，分針，秒針轉一圈，用天幹地支預示某一個特定的時間就是從甲子開始到癸亥結束每六十一循環循環往復，記年六十年一輪，記日六十日一輪，記時每十二一輪，這樣下來年月日時就一目瞭然瞭
每月天數用十天幹十二地支怎麼預示 天幹地支，簡稱“幹支”。在我國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成瞭幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在中國古代主要用於紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。
天幹地支紀日
幹支紀日，60日大體合2個月一個周期；一個周期完瞭重復使用，循環往復，循環下去。確定的文獻指出幹支紀日始於魯隱公三年夏歷二月己巳日（公元前720年二月初十）。 由於儒略歷的平年有365日，而每4年一次，公元年能被4整除，閏年有366日，平均一年365、25日，所以4年1461日和一甲子的60日，最小公倍數是29220日，合80年。這便是說，每80年，幹支紀日相應的儒略歷月日日期會反復一次循環。（公元4年本來應為閏年，但由於公元前45年開始實施儒略歷後，“每隔3年”加一次閏日被誤為“每3年”加一次閏日，所以羅馬皇帝屋大維下令前5年、前1年、4年停閏以修正錯誤置閏。） 由於格裡歷的平年有365日，而每4年一次閏年，但是假如遇上整百年，公元年能被400整除才能認定為閏年（這是由於依照此刻立法計算，四年一閏的規定使每年多出0。0078天，經過400年大概會多出3天，假如在能被400整除年份的前面3個百年不算閏年，則正好平衡），閏年有366日，平均一年365、2425日，所以400年146097日和一甲子的60日，最小公倍數是2921940日，合8000年。這便是說，每80年，幹支紀日相應的格裡歷月日日期要是沒有遇見能被100但非400整除的公元年，會反復一次循環，但整體來講，假設未來從不改格裡歷，每8000年，幹支紀日相應的格裡歷月日日期才會反復一次完整的循環。1912年2月18日，合農歷壬子年正月初一，以及9912年2月18日，都是“甲子日”。 幹支記日比起記錄載入某月某日，其優勢是十分容易計算歷史事件的日期間隔，以及是不是有閏月存在。由於農歷每一個月29或30日不定（而且有還是沒有閏月也不知道），故假如日期跨月，則計算將則非常困難。至於某月某日和幹支的對應，那麼可以查萬年歷。 例：《史記・秦始皇本紀》記錄載入，“（始皇）三十七年十月癸醜，始皇出遊。……七月丙寅，始皇崩於沙丘平臺。”秦朝歷法，每年的第一個月為十月，緊接著是十一月、十二月、一月……九月。也就是出遊後過瞭9個多月（不算閏月），駕崩瞭。計算此次出遊的總日期數。 解：從癸醜（第50天）到丙寅（第3天）總共是13天。所以總出遊日期數一定是60n+13。9個月大概是270天，但270天並不是60的倍數，所以可以判斷有一個閏月；從而，n=5，總共出行10個多月，日期數為313天。 用日期記日的失敗例子：從洪武三十一年五月廿九日到六月初一日，一共多少天？ 答：洪武三十一年五月有29天，所以隻有1天。（錯誤） 原因：洪武三十一年有閏五月（共29天）。《明史》記錄載入，洪武三十一年閏五月，朱元璋駕崩。所以該問題答案應是1+29=30天。
五：實用萬年歷查詢表2023大暑，2023年日歷表清晰版
實用萬年歷查詢表2023大暑
編史續志和纂修譜牒，是崇文尚德之舉，是國強民富的盛世之果，三者是構成中華歷史學大廈的支柱，其中譜牒為史志之本。鐘健群在《宗譜學略論》中認為：譜牒，唐代名族譜，宋代名傢譜、傢乘，後又稱宗譜、傢牒、世譜等。譜牒在《辭海》中的釋讀解義是：“依照事物類別或系統編成的表冊，亦謂編列成譜。”譜牒在我國西周時代就已廣為流傳，被譽為“史傢之絕唱，無韻之離騷”的歷史巨著《史記》，就是吸取瞭包括譜牒在內的優秀文化遺產而寫成的，《史記·三代世表》雲：“餘讀牒記，黃帝以來都有年數…自殷以前，諸侯不可得而譜。”《史記·自序》雲：“維（夏商周）三代尚（久遠）矣，年紀不可考，蓋取之譜牒舊聞，本於茲，於是略推，作三代世表之一。”
史學界認為：傢譜與方志、正史相互參證可以補史志之闕，常常史志未備未詳，或記敘有誤，恰恰詳備於傢譜之中。被梁啟超譽為“方志之”的清代史學傢章學誠說：“傢譜有征，則縣志取之；縣志有征，則國史取焉”；魯迅先生稱國史就是“的傢譜”。傢譜的價值不僅為學術傢認同，也為政要所註重和重視。同志1957年在成都會議上說：“假如傢譜、族譜加以研究，可以知類發展規律，也能夠為人文地理、聚落地理提供寶貴的資料。”筆者在顧問《湖塘鎮志》中有也體會：湖塘老街清初以來業發展的史實，多 於《蕭宗譜》和《毗陵楊氏宗譜》等；上店古鎮明清以來的崇文尚德基蘊，多 於《惲氏傢乘》和《張氏宗譜》等。在查閱和運用傢譜的過程中，筆者在紀年表述、農歷與公歷的換算等方面有諸多疑惑，在查證有關資料且鉆研梳理後略有所悟，若為孔見，權作拋磚。
一、紀年的起源
紀，在《說文·系部》載：“紀，別絲也。”段玉裁（龔自珍外祖父清文字訓詁學傢）註：“別絲者，一絲必有其首，別之是為紀。”在《國語·周語上》載：“紀農謝功。”韋昭（三國史學傢）註：“紀，謂綜理也。”在《中國大》載：物質存在的客觀形式是空間和時間，其中時間描述的是物體運動的持續性和發生的順序，時間也泛稱年歲。所以歷書的紀年就是對歷史過程長短和發生順序的度量，是鏈接歷史的紐帶，是提挈空間 的綱索。歷史的空間有瞭紀年就能綱舉目張，一目瞭然。反之，假如沒有紀年，或者紀年有誤，那麼歷史的空間以及作為其載體的國史、方志和傢譜，將是一團亂麻、一盤散沙。
紀年的本源是原始的“結繩記事”。最早的文字出自《竹書紀年》，是春秋晉國史官和戰國魏國史官所作的一部編年體通史，也叫《汲塚紀年》，於西晉咸寧五年（公元279年）墓者發現，由於是寫在竹簡上的史書，所以命名《竹書紀年》。中國目前最早的紀年存世之作是《史記》，記錄載入瞭上起中國上古中的黃帝時代（約公元前3000年），下至漢武帝太初四年（前101年）共三千多年的歷史。中國歷史上最早有確切紀年的年表，是西周元年（前841年）。《史記》中的“十二諸侯年表”即為這年開始，司馬遷在編纂史書時查閱瞭大量的文獻資料和有關紀年的書籍，發現“五傢之文怫異，維太初之元論”，即黃帝以來多種紀年資料說法不一，無法確定真實的歷史紀年，隻有在元年以後的記錄載入是一致的，按史錄要實事求是的原則，就沒有收錄公元前841年以前的紀年史料，這幾個珍貴的史料就隨著歷史的演進漸漸湮沒瞭，所以後來就把傳承下來最早的《史記》中的十二諸侯年表為根據，確定公元前841年作為我國有確切紀年的歷史的開始。
二、紀年的種類和淵源
中國從確切紀年開始，先後有多種紀年法，主要的有帝王在位、王朝年號、天幹地支、公歷、國號紀年等。
帝王在位紀年（也稱王公即位年次紀年）自公元前841年開始，這年因西周厲王殘暴，激起國人，周厲王逃入瞭彘（今山西中部），周公和召公共同執政（一說由大臣共伯和執政），所以稱“元年”。彼時其餘諸侯國則為“魯真公十五年”、“齊武公十年”等。如《廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王十六年，廉頗為將。”此類記述法沿續到西漢高後（呂雉）八年（前180年），文帝（劉恒）繼位後，曾因遇非解之事而重新計元年（不是年號），史官為記述方便而分稱前元、後元；其後景帝（劉啟）在位間有前元、中元、後元。帝王紀年法實行到漢景帝後元三年（前141年）止。
王朝年號紀年，自漢武帝（劉徹）即位第二年（前140年）開始，創年號“建元”，太初元年（前104年）定《太初歷》，從此以後歷朝相繼。記述如“漢武帝建元三年”、“唐貞觀五年”、“宋咸淳五年”及“康乾盛世”等。皇帝所用年號少則一個，多則十幾個，如唐高宗就有14個，明清間除明英宗有兩個年號外，其餘都是一帝一號，故後世即以年號為其稱呼，如皇帝、乾隆皇帝等。此外，年號還與幹支同時紀年。
天幹地支（簡稱幹支）紀年，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天幹，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支（各對應一個生肖），按甲子、乙醜…依次類配至癸亥，共六十組合往復循環的紀年，60年為“一個甲子”即由此出，故老人60歲俗稱“花甲之年”。幹支紀年出自黃帝時代，唐代劉恕在《通鑒外紀》中引古書說：“（黃帝）其師大撓…始作甲子。”實際是萌芽於西漢初，始行於漢成帝末年。東漢以後，時行《太初歷》的“太歲紀年法”漸與天象不。據《資治通鑒》載：漢章帝元和二年（85年），“《太初歷》施行百餘年，歷稍後天。上命治歷編、李梵等綜校其狀，作《四分歷》；二月，甲寅，始施行之。”朝廷下令把幹支紀年輔助年號紀年，作為夏歷排組的具體表述，如《核舟記》“天啟壬戌秋日，虞山叔遠甫刻”，如筆者所考惲南田傢鄉上店古橋石刻“歲弘治壬戌孟春吉旦”等，在全國推行後日趨完善。幹支紀年和12生肖屬相以及24節氣等成為如今農歷的傳統特色和公歷的重要輔助。公歷與幹支歷間有簡便換算：以公歷年數，如2023 減3除以10得餘數是2，以2對應上述天幹序之第二是乙（能整除對應末位癸），再以2023 減3除以12得餘數是8，以8對應地支序之第八是未（能整除對應末位亥），便可知2023 年即為幹支“乙未”年，但兩者僅是不全等的交叉關系。
公歷簡稱“公歷”，是通行的紀年體系。以中的生年為公歷元年，簡稱“公元”，相當於中國西漢平帝元始元年。公歷紀年的起點是公元1年，沒有“公元0年”，公元以前的中國歷史用倒推法計算。中國實際使用公歷在“辛亥”以後，開始官稱“西歷”，如《二十四年中國外交年鑒》裡的中外年度對照均聲稱“西歷”；文壇也稱“西元”，如《北新活葉本文選》：“光緒十六年，歲次庚寅，當西元一o年”；則俗稱“陽歷”。成立，宣佈使用公歷紀年，首刊於《》日期欄：“一九四九年九月三十日”。
紀年（也稱國號紀年），是成立後的紀年。清宣統三年夏歷辛亥年八月十九（1911年10月10日）等人武昌，瞭中國兩千多年的，開辟瞭中國歷史新，歷史稱為“辛亥”。辛亥年十一月十三日（1912年1月1日），在召開各省都督，宣佈成立，宣誓就任臨時大，並為瞭“行夏正，以順農事，從西歷，以便統計”，決定使用公歷紀年。翌日發佈改歷改元通電（《市志》）：“改用陽（公）歷，以黃帝四千六百零九年（辛亥）十一月十三日為元年元旦。”以國號紀年（具體金科玉律同公歷）替換瞭皇帝年號紀年，也稱“國歷”或“新歷”，同時仍在使用夏歷紀月日。1913年7月，大袁世凱批準內務總長鈐 “擬請定陰歷元旦為春節” 的報告（夏歷正月初一古稱“元旦”，宋代吳自牧《夢梁錄》：“正月朔一，謂之元旦，俗呼為新年。”），次年起夏歷歲首（正月初一）稱“春節”。1949年9月30日起，中國隨區域擴大而逐步廢止紀年改用公歷。
三、中國現行紀年歷法狀況
上述可見，中國使用公元紀年，同時輔以傳統夏歷。公元1949年9月21日，中國會同各和無人士代表，在北平召開中國之一屆全體會議，在開幕詞中提議“采取和世界大都一樣的年號。”27日下午，“方案會”代表、促進會負責人馬敘倫向大會報告：“ 紀年，大部分代表同意采取世界大都所用紀年——公歷。”因此決議通過的第二項就是：“的紀年采用公元”，決議後執行 宣佈：“從此刻起，…以公歷，今年為一九四九年。”考慮到中華的歷法傳統，長期以來都是以夏歷行政、幹支輔助，加上文化習俗、農事指導和接受過程等因素，於是沿用“夏歷及幹支”輔助行政歷法。1949年10月1日《》公歷日期欄下同時表註：“夏歷己醜年八月初十”字樣，為區別夏歷和公歷兩個新年，把夏歷正月初一稱“春節”，把公歷1月1日定為“元旦”。
後來把“夏歷”改稱“農歷”，是1968年元旦《》首易其名，延續至今（早有其名，筆者曾見過《一九六三年農歷》的歷書）。近百年來，農歷有多種稱謂：如時的《漢口日報》、《東北日報》等稱“陰歷”；《日報》、《群眾日報》（陜北）等稱“舊歷”；宋教仁主張以黃帝即位年為元年，把西元1904年推算為黃帝四六零二年，同盟會機關報《民報》采用此紀，故有“黃歷”之稱。按此算，公元2023 年是第4711個黃帝歷年。
公歷以地球繞太陽公轉周期稱為年（對其科學的理解應該在“日心說”之後，近似等於回歸年），所以又叫“太陽歷”、“陽歷”。因為周年是365天48分46秒，所以平年2月為28天（該年為365天），把餘數在第4年湊成一天（多餘的百年少閏一次）置於閏年2月，所以閏年2月為29天（該年為366天）。所以公歷年能被4整除的年分就稱“公歷閏年”，如2012年、2023 年等。
我國的農歷，自古就以月亮望朔（圓缺）周期為月，以地球自轉一周為日，古稱月亮為太陰，故謂“陰歷”，又以地球繞太陽運動周期為年，實質該稱合歷法（幹支和節氣即其陽歷成分）。月亮繞地球一周為29．53天 ，為瞭協調與回歸年之間的天數差，古代人們采用瞭“19年7閏”的，即在19個農歷年中在7個年份裡加一個閏月，有閏月之年也稱閏年，其餘稱平年。因此閏年就有383天～385天，平年隻有353天～355天。如：農歷甲午馬年（閏九月）從公歷2023年1月31日始，至2023 年2月18日止，計384天；農歷乙未羊年（平）從公歷2023 年2月19日始，至2023 年2月7日止，計354天。
因為我國公歷農歷的同時使用，公歷的365。366天，與農歷的353。354。355。383。384。385天形成交叉關系（偶然也有 關系），《邏輯學》叫作“兩個概念的外延僅有一部分相同”，所以為瞭保證兩個歷年之間對照換算的準確性，弄清楚其間的邏輯關系有必要。
四、公歷與農歷之間分合相兼的年度關系
在成立（1912年）前，都是用帝王在位紀年和王朝紀年，同時輔以幹支紀年的農歷法，將公歷引進後，尤其是有關重大或歷史上的名人生卒年表等，就產生瞭古今對照的推算和現代紀年的表述問題，特別是年關前後的月日更易搞錯。當前的年歷、月歷上都標有幹支紀年，如2023年農歷甲午年、2023 年農歷乙未年等；《新華字典》和《現代漢語詞典》等工具書，以及有些近期續傢譜裡也附有同類的紀年對應表（例如武進圖書館現存的近300部新譜中就有20餘部設置瞭對應表），然而上述對應表隻能反映公農兩個年度的重合部分，具體到月日時就會“陰差陽錯”，讓人一頭霧水。具體有以下幾類情況。
通常公歷年 著前個農歷年末的一個多月，和後個農歷前十個多月。如公元2023 年對照農歷是乙未年，其實也就是說從元旦至2月18日，是甲午年十一月十一至十二月底的49天；而2月19日才是乙未年正月初一，到12月31日隻是乙未年十一月廿一，其後的38天又到2023 丙申年去瞭。如嶽飛被害於“宋高宗紹興十一年辛酉十二月廿九”，紀年表對照紹興辛酉年是公元1141年，故有的資料誤註嶽飛生卒為1103—1141年，有的則寫成“紹興十一年（1141）農歷臘月廿九”等，其實也就是說“紹興辛酉十二月廿九”已經跨出瞭1141年，延續至公歷次年初，所以嶽飛農歷被害日對應“公元1142年1月27日”。
有時公歷年會跨三個農歷年。如公元18年1月1日，是王莽（把十二月定為正月）天鳳四年丁醜十二月廿五，至1月5日的5天是丁醜年；1月6日始是天鳳五年戊寅正月初一；12月27日始又是天鳳六年，至12月31日的5天其實就是己卯年。就是說，公元18年裡除 瞭農歷戊寅的全年外，還 瞭戊寅年前後的丁醜、己卯兩年的各5天。
個別還有公歷、農歷年首同日，如公元13年1月1日即王莽始建國五年癸酉正月初一。若是農歷平年，次年歲首會在公歷年末出現；若遇閏年，農歷年末會延至公歷次年初。
以上三種情況裡，遇見農歷閏年，一個公歷年裡就有兩個相同的農歷月；若是平年一個公歷年歷就有9—12個相同的農歷日。例如：1893年1月1日，是光緒壬辰十一月十四，同年12月31日是光緒十九年癸巳十一月廿四，期間就有十一月十四、十五、十六、十七、十八、十九、廿、廿一、廿二、廿三、廿四等11個同名月日，即出生於該年十一月十九，據葉子龍等人查閱《韶山四修族譜》記錄載入：“清光緒十九年癸巳十一月十九辰時生。” 對照公歷，是年末的十一月十九，由此核定毛的生日為公歷1893年 12月26日，於是風趣地說：“哦，我的那碗面條，從此以後不在陰歷十一月十九日吃，改在陽歷12月26日吃！”後來公眾所知其確切的生日就是這麼來的 。
上邊兩歷間復雜的交叉關系，決定瞭現代纂編正史、方志和傢譜嚴密精的必然要求，紀年表述不嚴密，歷法換算就不會精確準確，史料也就失去瞭意義。
五、紀年有關內容的表述
紀年的表述著重是時間，時間展現於數字。自西歷傳進中國後，曾有多種表述，如“西歷一千九百二十四年”（《中國外交年鑒》）等，為瞭統一數字的使用方法，語言文字工作會等7個單位，於1995年12月13日發佈瞭1995《出版物上數字用法的規定》，2011年又更新標準。按其要求：公歷世紀、年代、年、月、日使用數字，如：公元前841年、20世紀80年代、公元2023 年4月12日等；非公歷紀年則用漢字數碼，如：清乾隆二十六年辛巳十一月廿六、念三年十月六日等。在豎排時（如傢譜等）公歷可以 使用漢字表述，但應定義明晰。
目前用紀年的更大單位是世紀。歷100年稱為一個世紀，由於沒有公元0年，所以通常把公元1年到100年底稱為一世紀，從可被100整除的後一年始為下一個世紀，如2001年即為21世紀（或說將公元1世紀定為99年， 按此定義，2000年則為21世紀的之一年）。次於世紀的以10年為計，稱“年代”，相約成俗把2001年—2023 年稱為21世紀初，2023 年始稱20年代，以此類推。次於年代的為年、月、日、時，俗稱歲月、年月、日期等。歷史上還把1840年戰爭前稱“古時候”，其後至1919年“”稱近代，繼其後至1949年成立稱“現代”，再其後稱“當代”。
公歷用數字表述簡單明晰，如公元2023 年4月12日（“日”俗稱“號”）。農歷通常用漢字（及幹支）表述，每年把十二（閏年多出的月，隨同前個月）個月四分成春、夏、秋、冬四季；每季以孟、仲、季三分；每月以上、中、下分三旬；上旬從初一至初十，中旬從十一至二十（或廿、卄，魯迅詩：“卄年居上海”）；下旬從廿一（廿大寫為“念”，如民時《日報》用“念四日”）至三十（或卅，如民時《黃海日報》用“卅六年”）；每一天以地支為名分十二個時辰。明中葉後，西洋鐘表作為禮品和商品始入中國，世人稱鐘表點數為小時也稱點，稱時辰為大時，今大時之名已被淡。時辰日首子時，相當於今時間23時至次日1時，醜時為1時至3時，以此類推，時間比地支時辰晚1個小時交日，在月末、年末之時就有月、年之差。
農歷年以半個月左右為期，分立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒24個節氣，其中上半月的稱節氣（簡稱節）、下半月的稱中氣（簡稱氣），西漢《淮南子》所載廿四節名序即與此相同。唐高宗時李淳風所編《麟德歷》規定，置閏時以沒有中氣的月為前個月的閏月。延續至今，例如2023年農歷九月，後個月僅有節氣立冬，沒有小雪中氣，就定其為閏九月。節氣基本對應於公歷某日期，以天象指導農務，此乃農歷沿用各朝且盛於之緣由，亦為“農歷”名稱之 。其中立春節氣相傳原先是幹支紀年的歲首。
歲首的確定。幹支紀年初以立春為歲首，歷史上曾以立春為春季的開始，故也稱其為春節，但在夏歷閏年之時，年初年末都逢立春節氣，此即上文提及的“兩頭春”之亂，漢武帝撥亂反正，於太初元年（前104年）定《太初歷》確立“夏正”，以夏歷正月為歲首。兩千餘年來， 行政及習俗都已認同農歷正月初一為新年的開始（元旦），處於從屬輔助地位的幹支紀年，以及按十二地支所對應動物屬相的生肖，亦隨“夏正”更年，這在《元史》、《明實錄》、《清實錄》等均有記錄載入，以來的資料更為翔實，史、志、譜及執政等均以此乃記。而被司馬遷認為“讓人拘而多畏”的歷代占卦吉兇、卜測宜忌、四柱算命的們，仍在以立春為年首行道，沭陽籍研究專業人士秦倫詩，在他2013年纂編的《易學指掌萬年歷》中堅持認為：“農歷必須到立春節才能算第二年的開始。如2004年…立春以後才能算甲申年。”竊以為，秦先生的看法作為歷史傳統文化之一說尚可，而讓世人“必須”改變兩千餘年來順應發展的既成世俗，似頗無稽。
簡稱和省略。公歷紀年形式具有惟一的特點，所以“公元”兩字，目前除嚴格的公政文書外，通常都已省略；必要時“年月日”也可省略，在數碼之中用頓號間隔，如時的《世界知識》即用“一九四六、五、二三”；公元前可簡稱“前×年”。公歷農歷合用時，如公元2023 年4月12日農歷乙未年二月二十四日，可簡化為：2023 年4月12日乙未二月廿四。可簡稱“×年、民×年、民時”。成立，是歷史的裡程碑，使用頻率特別高，在一屆會議定國名時，建國會代表黃炎培等提議用“”為簡稱，李達（一大代表）提議用“中國”為簡稱，被大部分代表所否定，而作為地理概念，目前中外都在用“中國”為簡稱；也有人建議以“”為簡稱，用“成立前、後”替代帶色彩的“前、後”，或“新中國成立前、後”，筆者認為，此應於凡例中表明。也可運用中性詞“鼎革”，表達改朝換代之意，例如《明河南參政袁公墓志銘》：“當曾大父葬時，正際鼎革，四方之亂未敉。”《近代前夜的發展與遲滯》：“正當明清鼎革的戰火紛飛之際，1640年英國開始瞭資產階級。”
六、數歷合用時的科學表述
歷史上曾經有過數次改元易歷，例如夏朝定孟喜月（元月）為正的夏歷、商朝定臘月（十二月）為正的殷歷、周朝定冬月（十一月）為正的周歷、秦統國後建陽春月（十月）為正，漢武帝始采用夏歷（後章帝始配以幹支紀年）延續至清末。廢年號改用國號紀年，月日排序同西歷（實為同歷異名），固然行政均換新歷表述，但是一時難改舊俗，在國號紀年的同時還在用夏歷紀月日，如“二十五十二月廿五”。由此開始，對日期的表述就出現瞭多種形式，因為公歷與農歷間有前述的三種交叉情況，導致當代史志譜，特別是續修傢譜中，常常產生歧義。
以筆者之見，主要有以下幾種情形值得探討。
一是年度的對照換算。紀年與公歷紀年異名同歷，加1911就是精確的公歷日期。而公歷農歷的日期對照，當前的隻表述到年度，例如公元2023 年通常對應為農歷乙未年，其實也就是說2023 年精確相應的日期是“農歷甲午年十一月十一至乙未年十一月廿一”，而乙未年相應的是“公元2023 年2月19日至2023 年2月7日”。所以筆者認為當前版對應表隻能權作參考。
二是有序表述。通常記述當代的人物或，公歷在前農歷括註於後，以前的農歷在前公歷括註於後，例如《晉陵樟村陸氏宗譜》所記“1952年6月25日（壬辰閏五月初四），宣統元年己酉十月十二（1909年11月24日）”。
三是統一表述。例如“二十、廿、卄、念”等通用字詞或名稱，同文該統一為宜，而如《毗陵前墳蕩張氏宗譜》所記“道光廿八年十一月二十九日”，又如《毗陵謝氏宗譜》所記二十五世寅清“…女一適上墊惲學乾遷居上店。”（上店、上墊為同地異名）就欠妥。
四是精確表述。目的是免生歧義誤導後人。有些老譜隻用年號紀年易生誤差，如世恩堂《張氏宗譜》所記張惠言（常州詞派創始人）生日，本為乾隆二十六年，因為木刻不清，繼修時被誤為一十六年，丁亥再修時演化為乾隆十六年，筆者考其世系時曾多經曲折。當代新譜（包括有些），多數是公歷紀年農歷紀月日，例如《省莊韓氏宗譜》：建富“公元一九五七年又八月十一日生”；另一種是在公歷的年月之間加置幹支，如《惲氏傢乘》記惲逸群（中國文化新聞界傑出戰士）“一九七八年戊午十二月十日在寧病逝”。前例若無“又”字，就會被誤作公歷八月十一日；後例常會被認作農歷十二月十日。此外還有其它多種容易產生歧義的表述形式。
筆者認為，避開歧義或差錯主要有以下幾種：first of all是統一表述方式並在凡例中說明，例如公歷用數、農歷用中文數，以及其它的簡稱、省略等項。其次如上述《晉陵樟村陸氏宗譜》那樣公歷、農歷分別表述。再次是前的年號加幹支紀年，不必畫蛇添足換算括註公歷年；後的註意和提防農歷十一月上旬後的日期，若在公歷次年的要作括註，如上述後例可改成“惲逸群一九七八年十二月十日（戊午十一月十一）在寧病逝”（註：有說在次日凌晨逝）、上述前例可改為“建富公元一九五七年十月四日（丁酉又八月十一）生”才對；又如《小留徐氏宗譜》載壯樂天（、民進常務副 徐伯昕生母）“卒三十一年壬午十二月二十七日子時即夏歷十一月”，“壬午”兩字應於夏歷後之後；再如“1904年農歷十二月十九”，對照後改成“1905年1月24日（甲辰十二月十九）”才無歧義。
七、參考資料的選擇和編制。
查閱資料的選擇也有講究，有高科技的工具就能事半功倍。目前書店或圖書館有多種歷書，除上述秦倫詩著的外，還有上海科技出版社2007年8月版《新編實用萬年歷》，由王平輝編著的2009年8月版《新編中華民俗萬年歷》，由樊嵐嵐編著的2023 年1月版《新編實用萬年歷》、《中華傳統萬年歷》等。筆者推薦由郭世輩、張正祥所編2002年11月版《萬年歷》，特點是公歷對照古時候各歷日期時，在幹支表後附有公歷12月31日所對應農歷年的月日，從而可以推算農歷年延續至第二年的日期，例如2023年12月31日（甲午十一月初十）。
另外，在互聯 上有多種電子版萬年歷可以查閱。筆者常用的是《漢典萬年歷（擇吉老黃歷）》，其特點：一是操作簡易，隻要在擬查的年月框內點上數即清；二是信息寬容，縱向可達前後任何年月日，橫向基本涵蓋有關內容；三是現實客觀，其自註聲明： 吉兇、宜忌等“無科學根據”。
在正史、方志、傢譜文後附編紀年對應表，可便利讀者查閱比對，值得推廣。建議按上述郭、張所編的《萬年歷》那樣，在公歷年度後增一欄，即公歷12月31日對應農歷的月日（應在凡例說明），就可避開兩歷間的交叉而產生誤解。
為常州市譜牒與祠堂文化研究會副會長、常州市武進區譜牒文化研究會副會長
上面便是與實用萬年歷查詢表2023大暑有關的內容，是關於幹支紀日的共享。看完2023年日歷表清晰版後，希望這幫助到大傢！
六：日歷表2023日歷全年，日歷2023年假期表
提起日歷表2023日歷全年，眾所周知，有人問日歷2023年假期表，另外，還有人想知道假期安排2023法定節假日日歷，你曉得這是什麼情況？其實也就是說放假安排2023年日歷，接下來就一起來瞧一瞧日歷年假期表，希望可以對大傢有所幫助！
日歷表2023日歷全年
1。日歷年假期表
年假期表：
1。元旦假期安排：1月1日至3日，共3天。年元旦假期建議：1月4日至7日請4天假，與1月8日、9日、1月1日至3日相連。2023年黃道吉日查詢表。
2。春節年春節假期安排：1月31日至2月6日，共7天。1月29日（周六），1月30日（周日）上班。年春節假期建議：2月7日至11日請5天假，可組成14天假期。日歷表2023日歷全年。
3。年清明節假期安排：4月3日至5日休假，共3天。4月2日（星期六）上班。年清明節假期策略：4月6日至8日請3天假，組成8天假期。
4。年5月1日勞動節假期安排：4月30日至5月4日休假5天。4月24日（周日），5月7日（周六）上班。年勞動節假期建議：5月5日至7日請3天假，9天假期。日歷表2023日歷全年。
5。端午節年端午節假期安排：6月3日至5日放假，共3天。年端午節假期建議：5月30日至6月2日請假4天，連續9天。2023年6月最吉利的日子。
6。8。15中秋佳節年8。15中秋佳節假期安排：9月10日至12日，共3天。年8。15中秋佳節假期建議：9月13日至16日請假4天，可連續9天。
7。年國慶假期安排：10月1日至7日假期，共7天。10月8日（周六），10月9日（周日）上班。年國慶假期建議：9月26日至30日請5天假，可組成14天假期。2023年7月日歷表可打印。
2。假期安排法定節假日日歷
法定節假日安排如下：
一、元旦：年1月1日至3日放假，共3天。2023年日歷周數對應表。
二、春節：1月31日至2月6日放假調休，共7天。1月29日（星期六）、1月30日（星期日）上班。
三、清明節：4月3日至5日放假調休，共3天。4月2日（星期六）上班。黃道吉日子。
四、勞動節：4月30日至5月4日放假調休，共5天。4月24日（星期日）、5月7日（星期六）上班。
五、端午節：6月3日至5日放假，共3天。2023年天幹地支日歷表。
六、8。15中秋佳節：9月10日至12日放假，共3天。
七、國慶節：10月1日至7日放假調休，共7天。10月8日（星期六）、10月9日（星期日）上班。
3。放假安排年日歷
年全年公休假日歷表：
年元旦放假時間安排：年1月1日（周六）－年1月3日（周一），共放假3天。2023年工作日日歷。
年春節放假時間安排：年1月31日（除夕、周一）－年2月6日（初六、周日），共放假7天，其中年1月29日（周六）、年1月30日（周日）正常上班調休。最準確的老黃歷看日子黃道吉日。
年清明節放假時間安排：年4月3日（周日）－年4月5日（周二），共放假3天，其中年4月2日（周六）正常上班調休。
年五一勞動節放假時間安排：年4月30日（周六）-年5月4日（周三），共放假5天，其中年4月24日（周日）、年5月7日（周六）正常上班調休。帶周數的日歷表2023年。
放假安排2023年日歷
年端午節放假時間安排：年6月3日（周五）－年6月5日（周日），共放假3天。
年8。15中秋佳節放假時間安排：年9月10日（周六）－年9月12日（周一），共放假3天。
年國慶節放假時間安排：年10月1日（周六）－年10月7日（周五），共放假7天，其中年10月8日（周六）和年10月9日（周日）為正常上班調休時間。
年假期高速公路免費通行時間2023年日歷全年表a4橫版免費。
著重是春節、清明節、五一勞動節、國慶節四個重大節假日，時間分別為：2023年7月份日歷表圖片。
春節：1月31日0時(除夕)——2月6日24時(年初六)，共7天。
清明節：4月3日0時——4月5日24時，共3天。2023年吉利日子一覽表。
勞動節：4月30日0時——5月2日24時，共5天。
國慶節：10月1日0時——10月7日24時，共7天。
上面便是與日歷年假期表有關的內容，是關於日歷2023年假期表的共享。看完日歷表2023日歷全年後，希望這幫助到大傢！