異性緣和桃花運有著哪些個不同(姻緣運差的女孩特點)
一：男女感情為啥叫“桃花運”?這個詞有什麼來歷?
著重是雙方在一個不確定的時間段內相識相戀，緊接著得到瞭對方的肯定，收獲瞭愛情；著重是蘊含著才子佳人純真的愛情，情節曲折神奇，人們叫作桃花源，亦稱桃花運。
二：異性緣和桃花運是一個概念嗎?
意思差不多，都是指很受異性歡迎，多數都是指男性很受女性歡迎
三：。。。什麼叫桃花很重?是有瞭男女友還是以後會有許多異性緣，還是別。。。
對你來說是人緣好，對女友或老婆來說就是桃花多
四：為啥要說異性緣為桃花呢?
通俗所說的“桃花運”是指命理中的桃花，亦稱做“咸池”。 說起桃花，一般不免使人想到微妙的事情，有傢庭的人也往往帶一些畏懼。其實也就是說命理中桃花的效果很廣，並非都預示色心，更不是專被誤認為婚外情。結合不同的八字，桃花有富饒的含義。例如貌美、詩情畫意、聰明、包括責任心等。 咸池是取日入的意思， 指萬物暗昧之時"日出扶桑， 入於咸池"， 故五行沐浴之地曰咸池。咸池也叫作桃花。 主要作用與影響一自個的情感感情， xingyu， 魅力和戀愛， 愛情婚姻生活，附帶還有隱秘， 陰暗， 酒水之類的作用與影響。 命帶桃花， 其人性巧， 有同情心， 愛風流， 多才藝， 能藝術， 假如八字出現桃花而且處於生旺之地則主其人姿容俊美， 假如是男人， 則慷慨好交遊， 喜美色; 假如是女人則風情萬種， 漂亮誘人。桃花並主聰明， 倜倘風流， 異性緣佳。桃花最為忌見水， 見之則性濫滔淫， 美麗容貌如花， 如申子辰人逢癸酉或亥子醜水。時支桃花， 時幹不適宜再見傷官， 由於傷官本身已傷害官星(夫星)， 如再座桃花， 將致使多夫， 及愛情婚姻不美好的情形。 凡女命帶桃花與它支相合， 懇定為外貌尊重， 內意風流， 心好酒色。假如八字原局傷官， 偏財多的人， 就顯得太多情， 且再見原局金水， 多見桃花， 必更增多情多欲之性， 由於金水傷官即屬多情重義， 如再見地支亥子醜或申子辰全更增其力量。 桃花帶羊刃， 如甲戌見卯名咸池桃花， 又如庚申， 庚辰見酉， 也是桃花羊刃， 主其人多學多能， 未免多疾， 如見歲運逢沖桃花的話， 會因色犯刑。女命桃花帶七殺又多合或身旺夫絕， 官衰食盛或傷官傷盡， 非常可能為娼妓或女優。 俗經常提到的"桃花"，是縱三合局五行的"沐浴"之位取出。如亥卯未木局，木長生於亥，沐浴在子，子即桃花。一般說的桃花，是主酒色、xingyu、予異性的招引力，對男女之間的性愛比較隨便，也代表審美、裝飾。 其實也就是說"桃花"在命學上，是有許多品類的。
五：為啥說是走"桃花運"呢?有什麼依據?
絳娘與崔護的桃花運
去年今日此門中，
人面桃花相映紅；
人面不知何處去？
桃花依舊笑春風。
這首崔護寫的“題都城南莊”詩流傳甚廣，至今仍有很多人能朗朗吟誦。然而知詩者並非盡知這首詩中還隱藏著一個動人的愛情故事。故事中飽含著才子佳人的純真之情，情節曲折神奇，人們叫作“桃花緣”，也稱桃花運。
崔護是唐德宗貞年間博陵縣的一位書生，出身於書香世傢，天資純良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋頭寒窗，極少與人交往，既使偶而偷閑出遊，也喜歡獨來獨往。這一年的清明時節，正逢一個難得的晴朗天氣，屋外桃紅柳綠、蝶舞蜂飛、清風微拂、春意襲人。午後春日暖照，苦讀瞭一上午的崔護深為春的氣息所感染，決心去郊外好好體味一下春的盛情。於是放下書本，興致勃勃地獨自步行出城。一路上楊柳花飛、鶯燕啁鳴、暖陽和風、瑞氣宜人。苦讀不知春已濃的他頓覺心身清爽。一路漫行，看不盡的紅花綠草，春山春水，他恣意享受著大自然賜予人類的禮物，渾然不知道路的遠近。不知不覺離城已遠，他忽然覺得有些腿酸口渴，尋思著找一處鄉野農傢歇歇腳、討些水喝，以便日落之前趕回城去。這裡已是僻野，農傢住得極其零落，他舉目四眺，望見不遠山坳處，一片桃花掩映中露出一角茅屋，於是加快腳步朝山坳走去。臨近山腳，在遠處能望見的茅屋這時反而全部被桃樹遮住，眼前僅有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，綴滿枝椏，微風吹來，清香繞人，使人疑是誤入瞭桃花源中。沿著桃林間的曲徑往裡走，在一小片空隙中有一竹籬圍成的小院，院落簡樸雅潔。院中住著茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，簡陋卻整齊異常。崔護心想：“何方高人，隱居在如此別致的地方。”
走近柴門，他叩門高呼道：“小生踏春路過，想求些水喝！”一邊叫門，他一邊猜想，出來開門的必定是一位白發美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、談吐風雅的老翁。吱呀一聲，房門敞開，沒想到走出的卻是一位妙齡少女。少女佈衣淡汝，眉目中卻透出一股清雅脫俗的氣韻，使崔護甚感驚訝。他再次說明來意，少女明眸凝視，覺得來者並無惡意，就殷勤地將他引入草堂落坐，自往廚下張羅茶水。崔護打量著四周，隻見室內窗明幾凈，一塵不染，靠墻放著一排書架，架上置滿詩書，桌上筆硯羅列，墻壁正中懸掛著一副對聯，聯文是：“幾多柳絮風翻雪，無數桃花水浸霞。”語句雅致，情趣趣味不俗，絕不同於一般鄉野農傢的風格。臨窗的書桌上正擱著一幀墨漬未幹的詩箋，上面寫著一首“詠梅”五言絕句：
素艷明寒雪，清香任曉風；
可憐渾似我，零落此山中。
詩句一定是此處的主人所書，好像是在借梅花來感嘆本人的坎坷身世，竟是這樣充滿著蕭索與無奈。究竟是何等人物隱居在這裡？又是何等心情與遭際而衍出如此無奈的文字呢？一連串的問號浮起在崔護腦際，使得他對這桃花環繞的茅舍以及茅舍的主人大有興趣，一心想要探個究竟。
這時，少女托著茶盤從廚房中出來，她落落大方地走向崔護，見對方正凝視著墻上的對聯好像在品味，她會心地嫣然一笑，輕輕地喚一聲：“相公，請用茶。”崔護從思索中轉過神來，見少女正向自己走來，粉白透紅的臉上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素凈的佈衣，更加襯托出少女的純真和靈秀，宛如一朵春風中的桃花，向人們展示著生命的風采。一時間，崔護竟然有些看得發怔，少女好像察覺瞭他的心意，迅即垂下眼簾，一份嬌羞把她點綴得更加動人，崔護不由得心旌搖曳，險些兒難以自恃。
但總歸是博覽群書，通情識禮的書生，崔護努力穩住本人的情緒，不致於在少女面前失態。他禮貌地接過茶杯，輕輕呷瞭一口茶水，故作鎮定地表明本人的姓氏和鄉裡，接著又十分客氣地叩問少女的姓氏及傢人。少女好像不願多提這幾個，隻是淡淡地說：“小字絳娘，隨父親蟄居在此。”並不提及姓氏和傢世，好像有什麼難言之隱，崔護自然也就不便多問瞭。
然而墻上的聯句、桌上的詩句、以及眼跟前的人物，這一切所透露出來的，都強烈地暗示著這茅舍的主人，必有一番不凡的由來。崔護的心目中形成瞭一團迷霧，但既然人傢不願多談，他也就隻好擱在一邊瞭。兩人在屋中靜默瞭一會兒，崔護將話題轉到景物上．他大贊此地景色宜人，猶同仙境，是遊春不可多得的好地方。少女隻是聽他高談闊論，含笑頷首似是贊同，卻並不說話。說到春天，崔護詩情大發，又對古今著名的遊春詩詞品評瞭一番，最後說道：“花開堪摘直須摘，莫待無花空折枝”。說完，他意味深長地望著絳娘，等著她的反應。靈慧的絳娘當然清楚明白他之義，在春意盎然的季節，面對著這樣一位風華正茂、氣宇軒昂、又才情逼人的少年郎，又怎不叫她情竇初開的心中春意蕩漾呢？但知書識禮的少女怎敢在一個陌生男子面前敞開本人的心扉，她坐在那裡含羞不語，兩片紅霞染上瞭面頰，偶爾用含情脈脈的目光向崔護一瞥，一碰到崔護的目光就迅速地收回。更加羞怯地望定本人的腳尖，益顯出一副楚楚動人的模樣來。面對少女的無措，崔護也不知怎樣是好，飽讀聖賢書的他不可能做出更熱烈、更輕浮的舉動來。
平時極少接觸女孩的崔護自然不甚清楚明白少女的心思，見少女長久不語，還以給自己得罪瞭她。於是暗暗警惕著自己，不知不覺便在言語上有瞭一些收斂。
那時講究“男女授受不親”，一對未婚男女能夠端茶遞水，獨處一室，已屬破格之舉。在鄉村僻野尚且說得過去，若在城裡則是大逆不道的瞭。兩顆年輕而摯熱的心，在春日午後的暖陽中激蕩著，彼此都被另一方深深招引著，然而“發乎情，止乎禮”，兩個飽受禮節教育的年輕人並沒有再進一步的越軌行為。眼看著太陽已經偏入西邊的山坳，崔護隻好起身，懇切地道謝後，戀戀不舍地向少女辭別。少女把他送出院門，倚在柴扉
上默默地目送著崔護漸漸走遠。崔護也不時地回過頭來張望，隻見桃花一般的少女，映著門前艷麗的桃花，一同在春風中搖蕩，心中暗嘆：真是一副絕妙的春景圖啊！但少女眼中無限的眷戀他卻已看不瞭解瞭。
春日裡一次偶然的相遇，在崔護和絳娘心中都激起瞭圈圈愛的漣漪。然而，男女之情，對男性來說是生活之中的一些點綴，在女性卻是生命的全部。自從崔護離開以後，絳娘對他一直念念不忘，翩翩少年郎的影子日日夜夜盤桓在她腦海中，讓她朝思暮想、魂牽夢縈，但這一切她又不能對每個人提起。而崔護回到傢裡，隨即就埋頭於繁重的功課中，日夜苦讀，心思不復他顧；尋春巧遇絳娘一事隻能暫擱腦後不敢再去撩起，以免心猿意馬而荒廢瞭學業。
時光如流，轉眼到瞭第二年春天，又是一個春暖花開的晴日，崔護望著城中綻開的桃花不由地觸景生情，回憶起去年春天的城南舊事，感情的烈焰在他心中升騰，在無法壓抑的沖動中，崔護抱著興奮急切的心情，一路快行來到城外尋找往日的舊夢。一路上花開如舊，瑞氣依然宜人，但這一些景物都已喚不起崔護的興致，他心中隻有那片燦燦的桃花中的伊人。尋尋覓覓，終於讓他找到瞭去年那幢茅舍，但見一切如故，好象那一次春日艷遇就是發生在昨天。走近院落，裡面寂靜無聲。他隔著竹籬高呼道：“小生踏春路過，想求些水喝！”他重復著去年的語言，期盼著去年的那幕再次上演。許久都不見少女出來開門，他喚瞭幾聲：“絳娘！絳娘！”除瞭些許微弱的回音外，並無應答之聲。再定睛一看，茅舍門上靜靜地掛著一把銅鎖，宣告著主人已不在此。頓時，崔護覺得如一瓢冷水澆頭，火熱的心寒瞭大半。推開柴門，枯坐在院中桃花樹下．
繽紛的花瓣落瞭他一衣襟，仍不見少女歸來。又是夕陽西斜的時刻瞭，他訕訕地從窗欞中取出筆墨，悵然地在房門上寫下七絕一首，這便是開頭提到的那首“題都城南莊”。題罷，他仍覺意猶未盡，沉吟兩遍，想改第三句為“人面隻今何處去？”轉念又想，一首七言絕句中用兩個“今”字，不甚妥當，於是仍依原句。再看詩中兩次提到“桃花”一詞，卻並不嫌重復，反而更突出瞭主題，渲染瞭氣氛。
崔護城南訪舊，沒能見到絳娘，回傢後心裡一直舍不得來，腦子裡不斷地問：伊人究竟到哪裡去瞭呢？——掃墓？探親？郊遊？甚至是結婚瞭？他想來想去，絳娘的倩影時常縈繞在心頭。這樣一來，他根本無法用心讀書，甚至連茶飯也難以下咽。於是，數日之後，他再度往城南尋訪。
這次，他熟練地找到瞭茅舍，尚未走近，遠遠地就聽到茅舍中傳出瞭陣陣蒼老的哭聲，崔護心中一緊，連忙加快腳步趕到茅舍前高聲詢問究竟。片刻之後，一位白發蒼蒼的老漢，顫顫巍巍地走瞭出來，淚眼模糊中，上下打量著崔護問道：“你是崔護吧？”
對老漢知道本人的名姓，崔護有些訝異，他點頭稱：“晚生是崔護。”老漢一聽，悲從中來，哭著說：“你殺瞭我的女兒啊！”崔護驚詫莫名，急忙詢問：“敢請老丈說 明原委！”
老漢涕淚橫流，硬咽地述說道：“愛女絳娘，年方十八，溫文而雅，待字閨中，自從去年清明見瞭你，日夜牽腸掛肚，隻說你若有情，必定再度來訪。她等過瞭一天又一天，春去秋來，總不見你的蹤影，她朝思暮想，恍然若失。時過一年，本已將絕望，前幾天到親戚傢小住，歸來見到門上你所題的詩，痛恨自己錯失良機，以為這一生不能再見到你，因此不食不語，愁腸百結，這然一病不起。我已老瞭，隻有這個女兒相依為命，之所以遲遲不嫁，是想找一佳婿，好讓我們父女有所依靠。此刻絳娘卻先我而去瞭，莫非不是你殺瞭她嗎？”
聽瞭這番哭訴，崔護仿佛橫遭雷擊，一時被震得不知所以。萍水相逢，癡心女子竟用情如此之深，怎不讓崔護心痛欲碎呢！他嗚咽道：“去年路經貴宅，口渴求飲，承蒙小姐賜茶，日前再來尋訪不遇，悵然題詩而返，沒想到竟意出如此的變故，絳娘若死，晚生也不願偷生瞭！”他邊說邊奔入內室，抱住斷氣不久的絳娘聲嘶力竭地呼喊：“絳娘慢走一步，崔護隨你而來呀！”
崔護一邊搖晃著絳娘，一邊大聲哭喊，淚水流滿瞭絳娘的面龐。大概是他的精誠感動瞭蒼天，大概是他的真情喚醒瞭絳娘的心，也就是說，這時絳娘竟然悠悠地蘇醒過來。剛開始是呼出一絲綿綿的鼻息，接著雙目微啟，緊接著唇角微動，好像認出瞭崔護，自己把臉深深埋進崔護的懷裡。老漢見瞭驚喜萬分，急忙備好薑湯米漿，慢慢給絳娘灌下。就這樣，多情的絳娘居然從黃泉路上又走瞭回來。
隨後，崔護回傢把情況稟明父母，父母十分體諒他們的一片真情，於是依禮行聘，擇一吉日將絳娘娶進門來。絳娘的父親也經崔傢予以妥善的安置，得以頤養天年。但這父女始終不願表明本人的姓氏和身世，留下一個難解之謎。也許老漢曾經在朝中為官，因故獲罪，於是隱姓埋名，蟄居博陵城南，既然他有所顧忌，崔護一傢也就知趣地不去探究。
崔護娶瞭絳娘這麼一位情深意厚、賢淑美慧的嬌妻，心中自是美不勝收。絳娘殷勤執傢、孝敬善待公婆、和睦親鄰，夜來紅袖添香，為夫伴讀，使得崔護心無旁思，專意於功課，學業日益精進。唐德宗貞元十二年，崔護趕會士，獲進士及第，外放為官，仕途一帆風順，官到嶺南節度使。在絳娘的佐助下，他為官清正，政績卓著，深受百姓愛戴。
後來人們遂將男女情事謂之行桃花運或交桃花運。
六：行桃花運有什麼含義?
行桃花運
桃花運指男子在愛情方面的運氣。
行桃花運，即形容男子很受女孩子歡迎，亦稱做走桃花運，或交桃花運。