奇門遁甲天柱星意象奇門遁甲五行奇門(奇門遁甲天柱星加死門)
九星是哪九星?各預示什麼意思?
天蓬星、天芮星、天沖星、天輔星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星九星。亦有將北鬥七星加上左輔、右弼後稱為九星的。傳說中為一白、二黑九星運行與九州方位 宇宙天體無時不動，地球每自轉一圈，就形成瞭由白天與黑夜組成的一天，每一年繞太陽一周，而產生春、夏、秋、冬24節氣，而九星運轉的空間方位是由北極星來核實確定的。 “北極星”居於正北方，永恒不動，古代人們就以此來核實確定大地的方位，北極星與北鬥七星保持瞭一定距離，當北鬥七星順時針繞北極星一周，則為一年，當鬥柄落到地面的最低點時，鬥柄指在正北方，此乃冬至之時節，其數為一。當鬥柄升到最高點時，鬥柄所指正南方，此乃夏至之時節，其數為九。當鬥柄左右平伸時，鬥柄所指正東、正西，此時清明與秋分。因為北鬥七星繞北極星所確定的方位，反映在洛書和八卦九宮上，就應示出八個不同的方位。洛書之一為八卦坎宮，在正北方；洛書之二為八卦坤宮，在西南方；洛書之三為八卦震宮，在正東方；洛書之四為八卦巽宮，在東南方；洛書之五為八卦中宮；天心洛書之六為八卦乾宮，在西北方；洛書之七為八卦兌宮，在正西方；洛書之八為八卦艮宮，在東北方；洛書之九為八卦離宮，居正南方。、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫。
細說奇門遁甲九星淵源
奇門遁甲有九星，分別為：天蓬星、天芮星、天沖星、天輔星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星九星。亦有將北鬥七星加上左輔、右弼後稱為九星的。
九星源於古代人們對星辰的自然崇尚，是古時候神話和文學結合的產物。打比方說我們熟知的大熊星座的北鬥七星，夏天的時刻無比的明顯，北鬥七星也經常被我們用以辨認北方。要辨別方向務 必要通過北鬥七星找到北極星，從而確定北方的具體位置，由於不管地球怎麼自轉，北極星始終是在北方，此亦為古代人們在沒有指南針的時刻怎樣辨別方向的方式方法之一。
九星源於古時候天文學中的九個星宿，事實上這九星就是北鬥九星，亦大熊星座。北鬥的第1星天樞即天英星，第2星天璇即天任星，第3星天璣即天柱星，第4星天權即天心星，第5星玉衡即天禽星，第6星開陽即天輔星，第七星搖光即天沖星。搖光兩邊的左輔即天芮星，右弼即天蓬星，這兩顆都是陰星，隱而不見。
- 天蓬星 的全稱是陰襲大衍天蓬隱光右弼星，簡稱右弼星，字子禽。
- 天芮星 全稱是陽綜孚慶天兩洞明左輔星，簡稱左輔星，字子成。
- 天沖星 的全稱是通玄須變天柱祿存貞星，簡稱祿存星，字子翹。
- 天輔星 的全稱是總承符允天心文曲紐星，簡稱文曲星，字子卿。
- 天禽星 的全稱是執慶剛昱天禽廉貞綱星，簡稱廉貞星，字子公。
- 天心星 的全稱是大益樞京天輔武曲紀星，簡稱武曲星，字子襄。
- 天柱星 的全稱是凝華好化天突破軍關星，簡稱破軍星，字子中。
- 天任星 的全稱是英明集革天任星，簡稱英明星，字子韋。
- 天英星 的全稱是照沖勛令天英貪太星，簡稱貪狼星，字子威。
據宋朝時候所編輯的道教文籍，《雲笈七簽》第2十四卷日月星辰部二，對北鬥九星有詳細的定義。
《黃老經》曰：
北鬥第1天樞星，則陽明星之魂神也。
第2天璇星，則 *** 星之魂神也。
第3天機星，則真人星之魄精也。
第4天權星，則玄冥星之魄精也。
第5玉衡星，則丹元星之魄靈也。
第6闓陽星，則北極星之魄靈也。
第七搖光星，則天關星之魂大明也。
第八洞明星，則輔星之魂精陽明也。
第九隱元星，則弼星之魂明空靈也。
不隻是在宋代，唐朝詩人徐鉉也曾提及九星的存在。
《步虛詞五首》
氣為還元正，心由抱一靈。
凝神歸罔象，飛步入青冥。整服乘三素，旋綱躡九星。
瓊章開後學，稽首奉真經。天帝黃金闕，真人紫錦書。
霓裳紛蔽景，羽服迥凌虛。白鶴能為使，班麟解駕車。
靈符終願借，轉共世情疏。聖主過幽谷，虛皇在蕊宮。
五千宗物母，七字秘神童。世上金壺遠，人間玉龠空。
唯餘養身法，修此與天通。何處求玄解，人間有洞天。
勤行皆是道，謫下尚為仙。蔽景乘朱鳳，排虛駕紫煙。
不嫌園吏傲，願在玉宸前。三素霏霏遠，盟威凜凜寒。
火鈴空滅沒，星鬥曉闌幹。佩響流虛殿，爐煙在醮壇。
蕭寥不可極，驂駕上雲端。
九星有其各自的五行屬性，天蓬屬水，天英屬火，天沖和天輔屬木，天心和天柱屬金，天任、天禽和天兩屬土。九星還可與八卦相配合，其基本排列的原位是：天蓬在坎一宮，天芮在坤二宮，天沖在震三宮，天輔在巽四宮，天禽在五中宮而寄坤二宮，天心在幹六宮，天柱在兌七宮，天任在艮八宮，天英在離九宮。
依照古代人們的講法，九星有其吉兇特性，其中天輔、天禽、天心三星為上吉，天沖、天任兩星為小吉；天蓬、天芮兩星為大不吉，天柱、天英兩星為小兇。不過，具體的吉兇還要依據時間與空間來檢視九星五行的旺相休囚死，才能夠準確地進行推測辨別。凡是遇上五行在旺或相的時間，可以使吉星更吉，大不吉星減兇，小兇星則變得一般化，不兇不吉。反之，那麼可以讓兇星更兇，吉星也變得一般化，甚至可以轉為兇兆。
劉恒註解解讀:奇門遁甲九星
奇門遁甲以九星象天，八宮象地，八門象人，以構成“天人地”三才，天元定性質，人元定萬事萬物，地元定變化。劉恒老師講，奇門局為“天人地”時空局，天盤象時間，地盤象物質，人盤象人類社會。時間以時辰執行為單位，物質以節氣變化為根本，社會以人類行為為結果。
所以奇門遁甲起局必須以時辰為單位，時間+空間構成，從上古排列到現在。夏至為陽極一陰生，則起陰九局，冬至為陰極一陽生則起陽九局。到瞭節氣，即便星局沒有執行完，也必須換局，由於節氣變化大於時間執行，亦即物質大於時間，人活在後天物質世界。
奇門預測學理論分為三部分，劉恒老師定義為：
其一，奇門遁甲起局，古時候有兩種，一種是節氣一到馬上換新局，另一種是節氣到瞭，而舊的局沒有執行完，接著執行。至於其他起局方式純屬現代大師自創，沒有道理不足才信；
其二，星盤解析，天盤九星與人盤八門+地盤八宮之間作用關系，天盤三奇六儀與地盤三奇六儀作用關系，九星與八門本身無有好惡概念，作用而生吉兇；
其三，八門與三奇六儀萬事萬物類象，萬物類象其實是人類社會關系總稱，其中還包括風水環境與健健康康方面。劉恒老師指出，九星定性質，八門定萬事，八宮定變化，下面是劉老師關於奇門遁甲九星註解解讀，課堂筆記整理，僅供參研學習。
奇門遁甲九星天心星、天任星、天禽星、天輔星為四吉星，天沖星，天蓬星、天芮星、天柱星，天英星。九星本身不具有吉兇性質，作用而有變化。
1。天蓬星原名陰襲大衍天蓬隱光右弼星，簡稱右弼星，與北方一宮坎卦相對應，陽星，五行屬水。坎卦水與四季為三冬季節，至寒至冷而無形。劉恒註：天蓬星於人主智，於自然主能量 坎水主智，反之則為愚癡，天蓬星應吉則為智慧學識，應兇則為無智而愚。《西遊記》中豬八戒愚癡呆傻正所謂坎水應兇而來，因而而被封為"天蓬元帥"，天蓬元帥與天蓬星源於一個理論名稱，於修行代表著道、
劉恒註 ：天蓬星臨宮，主能量，經驗，學習，學堂，實力，修養聲息
2。天芮星原名陽琮孚慶天芮洞明左輔星，簡稱左輔星，與西南方二宮坤卦相對應，陰星，五行屬土。坤卦土應四季為長夏季節，為濕氣流行而性陰。劉恒註：天芮星於人主包容，於自然主轉化。在《西遊記》中與白龍馬對應，承載唐僧，於修行代表著轉道，並且也代表菩薩與佛也是牛馬變來的。
劉恒註 ：天芮星臨宮，主機智，善變，多能，包容，承載，轉化
3。天沖星原名凝華好化天突破軍星，簡稱破軍星，與東方三宮震卦相對應，陽星，五行屬木。震卦沐應四季為春三月，為萬物初始，催生萬物，萬物始生。劉恒註：天沖星於人主決斷，於自然主生發之機。在《西遊記》中與孫悟空對應，大師兄萬事為先，於修行代表著行道。
劉恒註 ：天沖星臨宮：主機敏，創業，勢能，速度
4。天輔星原名大蓋樞享天輔武曲紀星，武曲星，與東南四宮巽卦相對應，陽星，五行屬木。巽卦木應四季為春三月，萬物以動，劉恒註：天輔星於人主謀略，於自然主生長執行。它是天上的文曲星，與教化讀書有關，性主仁愛，《西遊記》中與孫悟空對應，機敏善斷。
劉恒註 ：天輔星臨宮：，出行、孕產、婚娶、修造，學習，合作。
5。天禽星原名玖慶剛儗天禽廉貞綱星，簡稱廉貞星，與中间位置五宮相對應，陽星，五行屬土。土生萬物。中宮土應在四季月，主節氣轉化，劉恒註：中宮是遁甲元帥值符所在之地，因為中宮隻是個名詞，而實際地球不存在所謂中宮，這個中宮本意代表整體地球本身，中宮土分陰陽，陽土寄到艮宮，太陽升起，以象陽；陰土寄到坤宮，太陽落下以象陰。天禽星則化為陽的天任星與陰的天芮星，天禽星本身不具有吉兇性質，隨其所寄後天物質天芮星同吉兇。
6。天心星原名總承符允天心文曲紐星，簡稱文曲星，與四宮天輔文曲星相對，處西北六宮乾位，陽星，五行屬金。劉恒註：天心星季節為秋季，萬物更新，生機全無。天心星於人主責任，於自然主規律。《西遊記》中代表沙僧，為成道者，代表僧團中的戒律。
劉恒註：天心星落宮，機智變化，領導，調控，管束。
七、天柱星原名通玄須變天柱祿存貞星，簡稱祿存星，與西方七宮兌卦相對應，陰星，五行屬金。與四季對應為秋季，萬物以終結，正當金秋肅殺之時，喜殺伐，與毀折有關。劉恒天柱星於人為規范，於自然為規律。《西遊記》當中沙僧為代表，沙僧接連殺害九次他師父金蟬子，唯有九個高僧的頭顱飄起來，流沙河代表愚癡，高僧頭顱代表智慧，沙僧代表萬物所終。
劉恒註 ：天柱星臨宮，權力，殺伐，統禦，駕馭，終結，官司。
八、天任星原名英明集華天任星，簡稱英明星，與東宮艮卦相對應，陽星，五行屬土。萬物以土為本體，艮土寄宮為太陽升起之方。天任星於人代表包容，於自然代表萬物更迭。《西遊記》中代表白龍馬，成為唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧的形體代表，為轉道者，並且兼具師徒五人的性質，萬物以土為本，為行道之基，土主誠，誠為五常之本，百行之源。
劉恒註 ：天任星落宮，包容，承載，轉化，實體，事物本體，交換
九、天英星原名照沖勛令天英貪狼星，簡稱貪狼星，與南方九宮離卦相對應，陰星，五行屬火。天英星居後天離宮之位，離火以散之，萬物以顯明，於人則為理想，於社會則為文明，於自然則為萬物發散。《西遊記》當中代表唐僧，為佈道者，主佛法能突顯萬法，為終極果位。
劉恒註 ：天英星臨宮，主升遷貶謫，文明禮儀，境界層次。
關於天盤九星與人的品德性格因為九星代表天時，而人的品德性格在內緣為數世習氣秉性所致，在外緣則為爸爸與媽媽秉性綜合，人所謂"江山易改，秉性難移"，秉性為累生數世的積習所形成，極難拔除，因此我們隻能去習性，化秉性，圓滿天性。因此在測人事時，常常以所臨九星的性質，來推測斷定人的外在性格特征。
關於天盤九星的旺相休囚廢九星的旺相休囚與五行的旺相休囚不一致。劉恒老師講九星旺弱規定：“我生之月誠為旺，與我同行即為相，廢於爸媽休於財，囚於鬼兮真不妄”我生之月最旺，與我五行一樣的月份為相次旺、，月建五行生助俺的時候為廢，我克月建五行時為休，月建五行克我時為囚。為啥這樣呢?由於九星是在天上執行的九個星體，它們本身其實也就是說無所謂旺相休囚。正如太陽、地球、月亮本身一樣，無所謂旺相休囚，它們年復一年、日復一日地在宇宙空間執行。
呈善堂解讀天柱星
天柱星的主要含意可歸納為若幹種。第1種是指柱狀物。打比方說:柱子、煙囪、電視發射塔、電線桿、鋼管等。例如，在調理陽宅風水時，若奇門遁甲局出現天柱星與丙的組合，並且起瞭壞作用，丙代表與火有關的事物，說明室外對應的方位也許有煙囪之類的物體在產生有害於陽宅的煞氣;如果出現天柱星與庚的組合，庚為大的金屬物，說明室外相應方位也許有鐵塔。
遇此情況都應及時用八卦鏡等風水物來破解;若是奇門遁甲局顯示天柱星的落宮對傢居住宅陽宅起瞭好作用，那麼可以在室內對應的方位擺放擺列落地式齘燈、或立式衣架之類的物體，以增強天柱星的能量。
天柱星也引申為頂梁柱式、中流砥柱式的人物。打比方說舊社會的每個戲班中總會有1。二個因演藝出眾而被視作臺柱子的花旦，這樣的人的奇門終身盤常常就是臨天柱星。筆者在預測推算中發現，凡是臨天柱星的人大多都具有超強的工作能力，經常獨當一面，甚至能夠力挽狂瀾，在所在單位或部門中，屬於挑大梁的人物。
天柱星的第2種含意是指不按常規出招、不喜墨守成規。大凡臨天柱星的人皆有喜歡打破條條框框、別出心裁，甚至比較叛逆的行事風格。
天柱星的第3種含意是指是非口舌。在奇門遁甲中，有兩個符號代表是非口舌、爭端，天柱就是其中一個(另一個是驚門)，由於天柱星同驚門一樣，本位盤都是落在西方兌宮，兌有嘴巴、話多、口舌之象。並且，天柱星是對應於古天文學中北鬥第七星──破軍星。
破軍星有決斷犀利、好惹是非、好勇鬥狠的心性，故與其相相應的天柱星亦然。所以臨天柱星者容易驕傲自滿，過分突顯自己，打擊他人，從而與人結怨，埋下是非禍根。因此預測推算時若天柱星與驚門組合在一起，說明此人雖有能力突出的優點，但也是個惹事的刺頭兒。
天柱星也代表形狀筆直的植物、莊稼，打比方說竹子、蘆葦、甘蔗、高粱等。若預測推算種植甘蔗是不是有利時，就應參考天柱星落宮所起作用的好賴來推測斷定吉兇。
從這個描述，俺們是可以看見，此刻流傳的天柱星的象意是比較雜的，主要有三個方面:
一是從“柱”字上引申，打比方說柱子、柱狀物、頂梁柱、中流砥柱、柱狀植物等。
二是從天柱星所處的兌七宮的兌卦引申，對為口舌，故而天柱星代表是非口舌、爭端。
三是從天柱對應破軍星來取象，故而天柱星代表破壞性、打破條條框框、不墨守成規、好勇鬥狠、決斷犀利等。
先無論前兩個方面，先看第3個方面，在《遁甲演義》中，天柱星的全稱是“通玄須變天柱祿貞星星”，天柱星並不對應破軍星，對應破軍星的是天沖星，在《遁甲演義》中，天沖星的全稱是“凝華好化天突破軍關星”。於是，天柱星從破軍星取象是錯誤的。
天柱星處在兌七宮，對應24節氣的秋分、寒露、霜降三個節氣，對應十二消息卦的《風地觀》和《山地剝》。《山地剝》卦，一陽下覆五陰，群陰剝陽之象，卦義上爻象天，代表最高的，最尊貴的，最主要的，對於房子而言，古代人們蓋房子first of all有支撐的柱子，如今的天壇、故宮等仍然可以見到古建築中柱子的重要程度，而且《剝》卦的卦象，一個陽爻橫亙在上，亦有梁柱之象。
《剝·彖》說“剝，剝也，柔變剛也；不利有攸往，小人長也；順而止之。”《剝》卦的五個陰爻會慢慢的改變高高在上的那一個陽爻，逐漸消剝那唯一的一個陽爻，顯然是小人道長之象，故而不利有所遠行，順而止之為吉。
天柱星所處的兌七宮，先天卦對應坎卦。坎卦兩個陰爻在外，一個陽爻在內，內剛健外柔弱之象，陽氣內斂之象，此象正像柱子，柱子本身剛健，周圍皆是虛空。《說卦傳》說坎“其於馬也，為美脊”，可見，坎卦可以代表脊柱，人站立時，脊柱則像柱，人躺下是，脊柱則像梁，也就是說都是梁柱之象。
《遁甲演義》和《遁甲符應經》中載天柱星“宜屯兵自固，隱跡藏形”，為啥隻“宜屯兵自固，隱跡藏形”呢？
天柱星對應坎卦，《說卦傳》說“坎，陷也”，又說“坎為隱伏”，假如出兵，則也許會進入對方的陷阱，遭遇埋伏，故而隻可屯兵自固，象坎卦一陽爻聚斂於內之象。坎為隱伏，故而利於隱跡藏形。
《剝·象》說“剝，上以厚下安宅”，就是說要厚待老百姓以使國傢安定。《剝》卦五陰爻在內，故而內部問題很嚴重而且急迫，業已不是靠道德、教導可以解決的瞭，因此必須厚待老百姓，讓老百姓得到切實的實惠，以利修養生息。
打比方說西漢初期，經濟凋敝，西漢就采取瞭減免賦稅（三十稅一的極低賦稅水平）、釋放奴婢、招撫流亡並且給予土地、廢除秦代的各式酷刑等厚待老百姓的條文，使得國傢經濟逐漸繁榮起來，歷史稱為“文景之治”，此時對匈奴采取和親條文，確是“屯兵自固、隱跡藏形”。
《遁甲演義》和《遁甲符應經》中載天柱星“宜嫁娶、修造、祭祀”，這幾個內容是要具體分辨一下的。若是非嫁娶的男女雙方，嫁娶並不違背““屯兵自固、隱跡藏形”的原則，故而是可以的，不過對於嫁娶的男女雙方而言，因為坎卦“為加憂，為心病”，故而容易產生憂愁之心病，現實中的表現就是容易有離別之苦，或是離別爸媽，如和親之秀女，或是夫妻離別等。
對於修造方面，假如是上位者建造則多不利，下位者建造則利，建造高級豪華建築則不利，建造實用普通建築則為吉。對於祭祀方面，此乃私匿之事，符合“隱跡藏形”的原則，故而是吉利的，不過也是小的祭祀為吉，大肆鋪張的祭祀也不利，也就是說要符合“厚下安宅”方吉。
奇門遁甲中的九星
在奇門中以九星代表天時。天時不但包括大自然的天時氣象，也包括社會發展大的運動規律，打比方說氣候等等。具體到一個人，還不錯代表他（她）的遺傳因素、先天素質、本性等等。
九星與九宮方位和八卦的相呼應之關系是固定的，他們分別為：
坎1宮的天蓬星天蓬星也叫作貪狼星，它五行屬水，為陽性。古時候人把它劃定為兇星，因為它膽大妄為，又喜歡暗中行事，故作為殺人犯、搶劫犯、大盜、大貪污犯的代表符號。在奇門測刑事案件中，都以天蓬星作為兇犯的喜用神。這是其主要特點。然而吉兇是相對的，事物皆有雙重性。由此在一定條件下，天蓬星也可以作為吉的符號，打比方說鎮守邊關的大將，敢於投機倒把做大生意的巨商大賈，敢冒風險，具有大智慧的人等等，常常也臨著天蓬星。因為天蓬星屬水，水主智。那麼這樣也就是說，聰明、膽大、喜歡暗中行事，這是它主要特征。
坤2宮的天芮星天芮星也叫作巨門星，它五行屬土，為陰性。古時候人劃定它為兇星，因為它有陰險、貪毒的一面，與疾病有關。因此在奇門測病中，它是疾病的主要代表符號。但它亦有吉的一面，打比方說在測婦女孕產中它代表孕婦，在測人職業方面它代表農民，在測拜師學藝方面它代表學員等等。因為它是坤宮的星，也同時具有坤卦的性質，即代表媽媽、代表婦女、代表土地、代表大眾、代表下層民眾 、代表學生等等。
震3宮的天沖星天沖星也叫作祿存星，它五行屬木，為陽性。古時候人劃定它為吉星，因為它在戰場上敢打敢沖為武士。在打工時自然也具有雷厲風行、幹事爽快利索的優點。但它亦有冒失、粗魯、不穩重的一面，所以有人以為它是次吉之星。
巽4宮天輔星
天輔星也叫作文曲星，它五行屬木，按奇門陰、陽二遁來分，它屬陽性，但從巽卦代表長女而言，它又屬於陰性，由於陰陽一直就是相對的，看從哪個角度來認識。古時候人以為它是天上的文曲星，與文化教導有關，故為大吉之星。在奇門應用中，它常常代表老師、代表班主任、代表考試院、代表學歷水平等等。那麼這樣也就是說，人與動物一個重要區別就是有文化，一個人學歷水平高低，能不能具有較高的文化修養，與他畢生命運十分有關。特別是在眼下的社會環境中，天輔星的效果更加重要。
中五宮的天禽星天禽星也叫作廉貞星，它五行屬土，性質為陽性，因為土能生萬物，古時候君主實行九宮明堂制，君主是在中宮辦公的，奇門遁甲排九宮八卦陣，元帥也是隱蔽在中宮的，所以中宮的天禽星自然是大吉之星。
天禽星具有大地中心土的特性，忠誠老實，厚德載物。如果它臨宮，則百事可為，四時皆吉。奇門有九個宮，但隻有八個卦，所以中五宮沒有相應的卦，並且也沒有門。由於所謂門都是向外走的通道，中間不會有門，因此也隻有八門。那麼中五宮的天禽星與什麼卦、什麼門對應呢？因為中五宮為大地之土，故與2宮的坤卦、死門相對應。在活盤奇門遁甲中，中五宮的天禽星和所臨的三奇六儀永久寄坤2宮，與2宮的天芮星一同飛轉。天芮星落在哪一宮，天禽星也落在哪一宮，但因為天芮星和天禽星分屬2宮和5宮的星，而地盤三奇六儀有九個，故天芮星和天禽星所攜帶的三奇六儀不同，喜用神也就不同。
幹6宮天心星天心星也叫作武曲星，它五行屬金，按奇門陰陽二遁來分，6宮用陰遁，故天心星屬陰性；但按乾為天、為老父而言，天心星又屬陽性。它是與文曲星相對的武曲星，既有聰明、能幹、富有領導才能、能夠成就大事業的特性，亦有為人陰柔、心思細密、能屈能伸、樂善好施、濟世救人的優點，故不但利於奇門遁甲預測中，天心星既可以作為領導、長官的喜用神，也是醫生和醫藥的代表符號。它既能勸善，也能助善，所以是大吉之星。
兌7宮的天柱星天柱星也叫作破軍星，它五行屬金，按奇門陰陽二遁來分，7宮用陰遁，按兌為少女來說，也屬陰卦，故為陰性。古時候人認為它正當金秋肅殺之時，喜殺好戰，與驚恐怪異、破壞毀損有關，故也叫作破軍星，一般作為兇星符號。但事物皆有兩重性，既然叫作天柱星，它又有頂天立地、力挽狂瀾、砥柱中流的一面，因此還需結合格式、門、神、三奇六儀等符號綜合判定，不可一概按兇斷。它的特征是不但好鬥，具有破壞性，而且能言善辯。所以古時候人在人生經驗預測推算中講：“天柱合式，直言諫議”。“七赤天柱位鎮西垣，有氣者，舌辯當世：被沖克，優技樂工。”所以判定人的職業上，如果喜用神臨天柱星，常常職業與軍警、教師、律師、演員、外交官等有關。
艮8宮的天任星天任星也叫作左輔星，五行屬土，性質屬陽性。古時候人認為土能生萬物，又當春季萬物萌生之時，故為大吉之星。它的特點是厚德載物，忠厚老實，同時任勞任怨，慈愛善良，助人為樂。從職業上講，如果喜用神臨天任星，常常與土地、農業有關。
離9宮的天英星天英星也叫作右弼星，它五行屬火，陰性。古時候人認為天英星屬離宮之位，烈火炎炎，性躁易暴，所以既有光明、文明、好的一面，一旦過頭，就與血光之災有關，故叫作中平之星。在職業上，如果天英星臨喜用神，常常與火、與文明有關。
九星與九宮、八卦的相呼應之關系在奇門地盤上是永久不變的。但九星代表天時，所以它必須在天盤上飛，如果又飛回本宮，則為伏吟。打比方說天蓬星又飛回坎一宮，這時天盤上是天蓬星，地盤上也是天蓬星，在奇門中就稱之為“星伏吟”，換句話說，就是九星又飛回本宮，伏在地盤上哭泣、 *** 。
奇門遁甲斷事口訣訣竅
奇門遁甲是什麼？奇門遁甲是我國古代術數理論，而這理論可以運用到任何的方面，可以解決你的愛情婚姻，事業，財運等方面的。在古時候，黃帝、薑子牙、張良、諸葛亮、等人都曾運用過它，本期的奇門遁甲帶你去瞭解奇門遁甲入門知識。
奇門遁甲
還想去知道》》河圖洛書數字精密推算
奇門遁甲入門知識（一）
（1）、三奇六儀
奇門遁甲中，三奇指的是：乙、丙、丁。其中乙為日奇，丙為月奇，丁為星奇。
六儀指的是：戊、己、庚、辛、壬、癸。六儀中分別遁藏瞭六甲旬首，分別是：甲子隱於戊下，甲戌隱於己下，甲申隱於庚下，甲午隱於辛下，甲辰隱於壬下，甲寅隱於癸下。即通常可預示為：甲子戊 甲戌己 甲申庚 甲午辛 甲辰壬 甲寅癸
（2）、三奇六儀排列順序
在奇門遁甲中，三奇六儀依照一個永恒不變的順序排列：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。這是一種永久不變的排列順序。不論陰遁還是陽遁。都必須按此順序佈列六儀三奇。
（3）、九星
奇門遁甲中的九星，指的是天蓬星、天芮星、天沖星、天輔星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。該九星在後天八卦洛書九宮中有固定本位。其中天蓬星在坎一宮，天芮星在坤二宮，天沖星在震三宮，天輔星在巽四宮，天禽星在中五宮，天心星在乾六宮，天柱星在兌七宮，天任星在艮八宮，天英星在離九宮。
奇門遁甲入門知識（二）
（4）、八門
八門指的是休門、死門、傷門、杜門、開門、驚門、生門、景門。該八門在後天八卦洛書九宮中有其固定本位。其中休門在坎一宮，死門在坤二宮，傷門在震三宮，杜門在巽四宮，開門在乾六宮，驚門在兌七宮，生門在艮八宮，景門在離九宮，中五宮無門。
（5）、九神（八神）
奇門遁甲自古分成飛盤與轉盤兩種。在飛盤奇門遁甲中，用的是九神，即：值符、螣蛇、太陰、、勾陳、太常、朱雀、九地、九天。
而在轉盤奇門遁甲中，用的是八神，又稱八詐神，即：值符、螣蛇、太陰、、白虎、玄武、九地、九天。
奇門遁甲入門知識（三）
（6）、奇門的具體定局方法
我們經常看見一些奇門著作中說到今天用陽遁8局，或者陰遁3局等。那麼，這幾個陽遁8局、陰遁3局都是以什麼為標準定出來的呢？下面針對如此問題進行詳細講解。先看古代人們留下的這幾個口訣訣竅：
陽遁九局起例
冬至驚蟄一七四，小寒二八五同推。
春分大寒三九六，立春八五二相隨。
谷雨小滿五二八，雨水九六三為期。
清明立夏四一七，芒種六三九為宜。
十二節氣四時定，上中下元是根基。
這首歌訣之義是：冬至、驚蟄的上元為陽遁一局，中元為陽遁七局，下元為陽遁四局；小寒的上元為陽遁二局，中元為陽遁八局，下元為陽遁五局；春分、大寒上元為陽遁三局，中元為陽遁九局，下元為陽遁六局；立春上元為陽遁八局，中元為陽遁五局，下元為陽遁二局；谷雨、小滿上元為陽遁五局，中元為陽遁二局，下元為陽遁八局。