十二地支五行方位圖解大全五行天幹太陽(十二地支五行方位圖解大全)
一：天幹地支五行八卦圖
或許許多人在路上就會遇見許多算命的師傅，他們說些天幹地支，五行八卦的東西，究竟是啥意思呢?我整理瞭五行八卦天幹地支圖，願傢人們有所收獲!
天幹地支五行八卦圖介紹
天幹
一。十天幹
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
二。所屬五行、陰陽
甲乙同屬木，甲為陽，乙為陰
丙丁同屬火，丙為陽，丁為陰
戊己同屬土，戊為陽，己為陰
庚辛同屬金，庚為陽，辛為陰
壬癸同屬水，壬為陽，癸為陰
三。十天幹屬性：
甲木，純陽之木，名為大林木，有參天之勢，性堅質硬，棟梁之材，故為陽木。
乙朩，屬純陰之木、名為花草之木，有裝扮人間之美，性柔質軟，故為陰木。
丙火，屬純陽之火，名為太陽大火，有普照萬物之功，性情剛烈，故為陽火。
丁火，屬純陰之火，名為燈燭之火，有照亮萬戶之功，性柔質弱，故為陰火。
戊土，屬純陽之土，名為城墻土，為萬物之司命，其性高，質硬，而向陽，故為陽土。
己土，屬純陰之土，名為田園之土，有生育萬物之功，培木溶水之能，其性濕質軟，低窪向陰，故為陰土。
庚金，屬純陽之金，名為劍戴之金，有剛健肅殺之力，其性剛質硬，故為陽金：
辛金，為純陰之金，名為飾金，有增艷人間之美，其性軟潔靜，故為陰金。
壬水，屬純陽之水，名為江河海洋大水。隨地球運轉周流不息，故為陽水。
癸水，屬純陰之水，名為雨露坑澗之水，氣化而得，其性靜弱，資生萬物，故為陰水。其水有形，無體，隨變而變，畢生飄流。
四。十天幹配四時方位：
甲乙木：時間為春天，其位東方，名甲乙東方木。
丙丁火：時間為夏天，其位南方，名丙丁南方火。
庚辛金：時間為秋天，其位西方，名為庚辛西方金。
壬癸水：時間為冬天，其位北方，名北方壬癸水。
戊己土：時間為四季未，其位中间位置，又主每個季節的最後十八天，名為戊己中间位置土。
五：十天於與人體的關系：
甲頭、乙項、丙肩、丁胸、戊肚、己臍、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
歌訣：甲頭乙項丙肩求
丁胸戊肚己臍腹。
庚為腰間辛為肋，
壬是股部癸四肢。
六：十天幹與五臟六腑的關系：
甲膽乙肝丙小腸，
丁心戊胃己脾鄉。
庚是大腸辛主肺，
膀胱之焦在壬方，
若問腎水心包處，
二者都在癸中藏。
七：天幹生克：
同五行生克。如：甲木可戊己土，生丙丁火等!
地支
1。十二地支名稱：
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
2。十二地支數目：
子一，醜二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，西十，戌十一亥十二。
3。十二地支陰陽：
子、寅、辰、午、申、戌是六陽支。
醜、卯、巳、未、酉、亥是六陰支。
4。十二地支屬性：
子為陽水，亥為陰水，寅為陽木，卯為陰木，巳為陰火，
午為陽火，申為陽金，西為陰金，辰戌陽土，醜未陰土。
5。十二地支與方位：
寅卯東方木，巳午南方火，申西西方金，亥子北方水，
辰戌醜未中间位置土。
6。十二地支與四季：
寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子醜冬季。
又論;辰戌醜未土在每個季節的最後十八天，最後一個月為土月。
七、十二地支與人體部位的關系：
子醜為腿腳，寅亥為腿膝，卯戌為屁股，辰西為兩臂，巳申為肩，午未為頭面。
八、十二地支與五臟六腑的關系：
子屬膀胱水道耳，醜為肚臍及脾胃
寅膽目疾脈兩手，卯木十指內肝方。
辰土為脾肩胸痰，巳面齒咽小腸肛。
午火心臟並眼比未土胃脾並脊梁。
申金大腸經絡肺，西金咽喉及氣管。
戌土命門腿踝足，亥水發骨尿道腎。
九、十二地支與月份關系：
古代人們說：一二三陽開泰，鬥柄回寅萬事春。就是說：每年的寅月、寅日、寅時，北鬥的把柄指向寅位。古代人們是以鬥柄所指來分十二個月份。因此鬥星的鬥柄年年正月指向寅位。
古代人們把寅做為正月，卯為二月，辰為三月，巳為四月，午為五月，未為六月，申為七月，酉為八月，戌為九月，亥為十月，子為十一月，醜為十二月。
天幹地支相應的五行：甲乙寅卯為木，丙丁巳午為火，戊已醜辰未戌為土，庚辛申酉為金，壬癸子亥為水。
五行看一個人的性格：木主仁，火主禮，土主信，金主義，水主智。若是其中五行之一，缺少或者過旺，相對應地性格缺點，也會暴露出來。如火旺缺金，火主禮，火旺盛時，為人精力充沛，謙虛。
有禮節。若是五行火過旺，則說明此人性子比較急躁，常常不謹慎行事，生活之中易沖動，做錯事。金主義，指一自個的人緣，也指義氣。若是缺金，則說明為人吝嗇，不講義氣，不念舊情，人緣也比較差，做事不果斷，優柔寡斷。
五行看健康：金(肺)木(肝)水(腎)火(心)土(脾)。若是其中之一缺少，若是過旺，相相應的器官就比較易出現問題。如缺金，火多，那不如就要註意和提防肺部呼吸問題，以及血液旺盛問題。要多註意和提防預防感冒等呼吸問題，不要做過多刺激性的運動。
五行預測婚姻：日支為老婆。若是日元支相生，則夫妻其中一方肯為對方付出。若日元支相克，說明夫妻易有矛盾發生，若男命日支宜是正財，女命日支宜是正官，則為吉。具體還需看命局整體情況。
天幹地支紀時 方法
【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。(23時至01時)。
【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。(01時至03時)。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。(03時至05時)。
【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。(05時至07時)。
【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間，(07時至09時)。
【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。(09 時至11時)。
【午時】日中，也叫作日正、中午等：(11時至13時)。
【未時】日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。(13時至15時)。
【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：(15時至17時)。
【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。(17時至19時)。
【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。(19時至21時)。
【亥時】人定，也叫作定昏等定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。(21時至23時)。
陰陽五行八卦風水入門知識
遠古時候，天地混沌之時，沒有天，也沒有地，世間沒有生命，整個宇宙僅存一陽極“一”。那個時候陽極“一”又叫作太極。也是混沌之初隻有陽剛如火的太極而已。太極隻有氣而無物。氣之輕清，上浮者為天，即天由輕清之氣孕育而成(“一”由剛、清、輕匯聚而成)。氣之重濁，下行者為地。(混沌之氣開始分化成清濁之氣，也即太極開始分化為二“清和濁”，此時兩儀形成。)由“一”和“- -”的分與合，進而演化出“金、木、水、火、土”之五氣，八卦由“一”和“- -”兩儀演化而成，因此八卦亦蘊含金、木、水、火、土“之五氣，八卦五行由此而成。
八卦源於我國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉(陰陽)關系、農業社會和人生哲學互相結合的觀念。最原始資料來源為西周的易經，內容有六十四卦，但沒有圖像。《易經》記錄”易有太極，始生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。“兩儀即陰陽，可在不同時候引申為天地、晝夜、男女等等。四象，即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時候，可分別對應四方、四季、四象。青龍居東，春之氣，少陽主之;朱雀居南，夏之氣，太陽主之;白虎居西，秋之氣，少陰主之;玄武居北，冬之氣，太陰主之。四季養生也分別對應為：生、長、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意，下有詳細解讀。
先天八卦
先天八卦，又稱伏羲八卦， 傳說 由距7000年前的伏羲氏觀物取象的所作。
《易·系辭》說：”太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。“這便是先天八卦極為演繹過程，在整個演繹中，first of all是太極，其次是兩儀，最後是八卦，它們揭示瞭宇宙形成的過程。
後天八卦
後天八卦，又稱文王八卦，是周公姬旦(前1152年—前1056年)所創作。
後天八卦是從四時推移，萬物的生長 收藏 中總結出的規律，以震為起點，按順時針旋轉，循環往復。從《周易·說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每360日為一大周天，八卦用事各主45日，其轉換點就表此刻四正四偶的八節上，每卦各有三爻，共24爻，即指一年的24個節氣，這便是後天八卦圖的實質。
八卦分陰陽
乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦，其中艮為少男，坎為中男震為長男(震、坎、艮中陰多陽少，預示陰從陽，故為陽卦)
坤、兌、離、巽四卦，屬陰卦，其中：兌為少女，離為中女，巽為長女
(兌、離、巽陽多陰少，預示陽從陰，故為陰卦)
後天八卦九宮排列
乾6。坎1。艮八;
兌七、宮5。震三;
坤2。離九、巽四。
五行相克含義
眾勝寡，故水勝火。
精勝堅，故火勝金。
剛勝柔，故金勝木。
專勝散，故木勝土。
二：十二地支(古代人們用來記錄時間的符號)詳細資料大全
十二地支又稱十二支。是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。天幹地支組成形成瞭我國古代的傳統歷法紀年。我國古代拿它和天幹相配，用以預示年、月、時的次序。
天幹地支之起源，據現有的資料，最早出現於我國3000多年前商朝時期的甲骨文上。主要用作歷法紀日，已經十分成熟，商朝許多帝王之名字裡也用某一天幹，打比方說報丁、武丁、祖甲等等 。 辛亥剪掉鞭子爆發後次年(1912年)，那個時候的中華民國 *** 采用公歷作為國歷，紀年方面，公元紀年法與民國紀年法並行。即西方的格裡高利歷，它以耶穌誕生之年作為紀年的開始。此歷法並不比咱們祖宗使用的陰陽合歷先進。 老百姓說的農歷， 事實上是中國人民一直使用的陰陽合歷。幹支紀日和24節氣是我國歷法中兩項重大發明與獨一無二創造。 我國夏商周斷代史工程的專業人士學者們，利用史書記錄的天象和出土的金文幹支歷譜，準確推斷出 3000多年前武王伐紂的具體日期為公元前1046年1月20日，令人在匪夷所思之餘贊嘆不已。央視10套節目的《探索－發現》欄目 ，曾經以《尋找失落的年表》為題播出過。
基本介紹
- 中文名 ：十二地支
- 別名 ：十二支
- 地支蘊含 ：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥
- 自古對應 ：十天幹
- 意義用處 ：預示年、月、時的次序
- 用法舉例 ：古代人們用十二地支紀月
含義
解釋
地支，也是中國人民用以紀錄時間的文字，叫做十二地支。 十二地支分別是： 子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 依據陰陽學說，分為陰支和陽支：陽支：子、寅、辰、午、申、戌；
陰支：醜、卯、巳、未、酉、亥。 子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。 醜是紐，陽氣在上未降。 寅是移，引之義，指萬物始生寅然也。 卯是茂，言萬物茂也。 辰是震之義，物經震動而長。 巳是起，指陽氣之盛。 午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。 未是味，萬物皆成有滋味也。 申是身之義，指萬物的身體都已成就。 酉是老之義，萬物之老也。 戌是滅之義，萬物盡滅。 亥是核之義，萬物收藏。
讀音
子(zǐ)、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）代表的時間
【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。（臺北時間23時至01時）。 【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。（臺北時間01時至03時）。 【寅時】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（臺北時間03時至05時）。 【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（臺北時間05時至07時）。 【辰時】食時，也叫作早食等：古時候中華民族“朝食”之時亦即吃早飯時間，（臺北時間07時至09時）。 【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（臺北時間09 時至11時）。 【午時】日中，也叫作日正、中午等：（臺北時間11時至13時）。 【未時】日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（臺北時間13時至15時）。 【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（臺北時間15時至17時）。 【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（臺北時間17時至19時）。 【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（臺北時間19時至21時）。 【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。（臺北時間21時至23時）。十二地支相沖
十二地支之五行屬性：亥子屬水，寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，辰戌醜未屬土 十二地支配生肖：子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬 十二地支二合局：子醜合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土 十二地支三合局：申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局 十二地支三會局：寅卯辰會木局，巳午未會火局，申酉戌會金局，亥子醜會水局 十二地支相沖：午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖 十二地支相害：子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害 十二地支相刑：子卯相刑為無禮之刑，寅巳申為無恩之刑，醜未戌為恃勢之刑，辰午酉亥為自刑 十二地支暗藏：子宮癸，醜宮己癸辛，寅宮甲丙戊，卯宮乙，辰宮戊乙癸，巳宮丙戊庚，午宮丁己，未宮己丁乙，申宮庚壬戊，酉宮辛，戌宮戊辛丁，亥宮壬甲 天幹地支配五行方位：甲乙寅卯東方木，丙丁巳午南方火，戊己中间位置土，辰戌醜未四庫土，庚辛申酉西方金，壬癸亥子北方水。關於十二地支
《爾雅·釋天》中講，“歲陰者，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”為月。同樣十二地支之順序也包含著事物的發展變化過程。“子”就是“孽”，預示萬物茂盛的意思；“醜”就是“紐”，是用繩子捆住之義；“寅”就是“演”，指萬物開始生長之義；“卯”就是“茂”，指萬物繁茂的意思；“辰”就是“震”，指萬物震動生長之義；“巳”就是“已”，指萬物已成之義；“午”就是“仵”，指萬物已過極盛之時，又是陰陽相交的時刻；“未”就是“味”，是萬物已成有滋味；“申”就是“身”，是萬物初具形體之義；“酉”就是“鮑”，指萬物十分成熟之義；“戌”就是“滅”，指萬物消滅歸土；“亥”就是“核”，指萬物成種子之義。簡義
1。子：代表軍人、盜賊、流動性職業、好 *** 、人無主見、也主機密檔案。子水為忌克主腿痛，腳痛，損財。傢住近 水，有水災之人，有外傷骨折之人。 2。醜：代表賢士、官人、忠厚老實、性情倔強、醜女、冤仇、印信文書、金融、蘊含金融相關的職業。醜也主女性的性器官。 3。寅：文書、財帛、官貴、主清高、主服裝、文憑、才華、代表有文化的老人。身體方面主胸，腰，尾椎。 4。卯：代表車船、買賣交易、信息、愛情婚姻媒介、公吏、司機（包括飛機、車、船）、代表四肢。卯為用生主利文書，易與女人口舌。 5。辰：醫生、醫巫卜相，辰又主藥物、倔強好鬥、貌兇（處死地）、眼小、嗓門大。辰醜：熱毒，糖尿病，發燒，泥塘，坑。辰為忌克土有小人、官司、手術、疾病、官災、車禍、姐妹二婚。 6。巳：主文書信息、驚恐之事、多疑、不講道理、愛生悶氣，也主輕薄、輕浮、 *** ，生主女人私情。 7。午：主文書、榮譽、四肢、愛情婚姻信息、書籍、主驚恐災禍、又主有血光之事、為人好利祿、貪求富貴。官司。巳午身體方面主：腦血栓，中風，心臟，眼目。 8。未：主口食、酒食、主皮膚、又代表毒藥（或副作用大）、未旺主人能言善辯、愛情婚姻媒介、代表廚師或者和之相關的職業。古代人們雲：未不吃藥，免毒氣入腸。未為用也主女情、婚外戀。關節炎。未為忌克主鬥，愛情婚姻不順。 9。申：傳送之神、又主軍、警、政、法之人、又主奔波流動、又主兇惡、代表喜歡武術、刀槍棍棒之人或很喜歡現代武器等。工具方面主：尖刀，小刀，銳器。申為忌克主道路不順，傷災車禍，喪事，路見武界之人。 10。酉：主皮膚、四肢、論女人主沉靜高雅、見水主放蕩、 *** 、輕浮（水有制不淫）、金水相逢又見土素質高、做事詭秘、又主金融、鏡子、庭院、飾品。酉工具方面主：寬刀，大刀，鈍器。酉為忌用生主桃花。 11。戌：醫巫卜相、僧道、孤寡之人、信佛之人、佛教用品等、主惡人、黑社會、執法者、課內戌多主虛詐、詐欺--引申意為表面上好，事實上比誰都壞。未戌：風濕性病，胃。戌也主男性的性器官。 12。亥：賞賜、旺相有制主人善良、旺無制主人輕薄、暗昧之事、暗昧之人、不守本份之人、 *** 、暗昧之地、廁所、排水溝等。亥主妄想，坐那什麼也不想乾，也不知在想什麼。有“海”之義。亥子身體方面主：血液，腎，淋巴，腦，淚，唾液。亥為忌生主傢人有怪異附身，有病人。配臟腑
寅肺 卯大腸 辰胃 巳脾 午心 未小腸 申胱 酉腎 戌心包 亥三焦 子膽 醜肝對應月份
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、醜 正、2。3。4。5。6。七、八、九、十、十一月、臘月 寅、卯、辰是陰歷正二三月春季，春季萬物發芽滋生，三合會為木 巳、午、未是陰歷四五六月夏季，夏季萬物開花茂盛天氣熾熱，三合會為火 申、酉、戌是陰歷七八九月秋季，秋季萬物成熟，肅殺，三合會為金 亥、子、醜是陰歷十十一臘月冬，冬季萬物收藏，歸於地下，冰雪覆蓋地面，三合會為水十二罡
十二罡和十二地支沒有關聯，兩者風馬牛不相及 。 罡 ： 北鬥星的鬥柄 十二地支是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱，傳統用作預示次序的符號。亦稱“十二支”。與“天幹”相配預示年、月、日的次序，也用以記時。
三：金木水火土五行方位對應表，金木水火土，在什麼方向!
提起金木水火土五行方位對應表，眾所周知，有人問求五行、方位、顏色、生肖、天幹地支等相呼應之關系，另外，還有人想知道金木水火土和方向（東南西北中）的關系，你曉得這是什麼情況？其實也就是說金木水火土分別代表東西南北中的哪一個方位，接下來就一起來瞧一瞧金木水火土，在什麼方向！！！希望可以對大傢有所幫助！！！
金木水火土五行方位對應表
五行分金，木，水，火，土。方位分五東西南北中。金木水火土占那幾方中國地圖金木水火土對應表。
金木水火土在八卦中各代表哪幾個方位?
東:木。南:火，西:金。北:水，中:土。
乾:西北、坤:西南、震:東、巽:東南、坎:北、離:南、艮:東北、兌:西
金木水火土五行方位
碗的地方中國地圖金木水火土方位。
鏈接；1-ES。cOm?hiyt（復制粘貼即可打開）可以直接用=進行賦值。但是必須實現相應的=運算重載函數。
如類TA的對象a，和類TB的對象b要相互賦值時，寫作金木水火土五行查詢表。
a=b;
的前提為，務必要有如下重載函數之一：
1左值a的類TA中，有賦值重載函數
TA&operator=(constTB&v);
2在公有函數中，存在賦值重載函數
TA&operaror=(TA&va，constTB&vb);
在賦值的時刻，系統會先查找TA的成員函數，假如不存在適當的重載，那麼會在全局函數中查找合適重載。假如都不存在，編譯時會對a=b操作報錯。
@是重量單位和容積單位;後來又成瞭工程用語;緊接著又成瞭DOS命令，如常用語句”@echooff”;再之剛開始是a-tail的縮寫，預示長尾巴的a，後來大眾普遍當做是預示英文單詞”at”，後來這種用法逐漸減少瞭，可是又多瞭兩種用法:1、郵箱用戶名與域名之間的間隔理應用”at”卻用”@”代替;2、預示單價，打比方說”Sell@1pound”預示以1英鎊的單價，這兩種用法使用頻率之高難以想象。”@”依據”at”的讀音讀”艾爾特”或”艾特”，另外，因為互聯網用語愈來愈時髦，”@”又被”爆炒”出瞭3種用法:1、@時代即互聯網時代;2、@是很酷的一個表情，預示開心、興高等;3、@族即14-29歲的人。
金木水火土五行方位對應表：求五行、方位、顏色、生肖、天幹地支等相呼應之關系
金木水火土
東西南北中
青赤黑白黃金木水火土五行方位圖。
子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸坐向與五行對應表。
五行八卦中每個方位的名稱
乾：乾三連坤：坤六斷震：震仰盂艮：艮覆碗
離：離中虛坎：坎中滿兌：兌上缺巽：巽下斷中國各省份五行分佈圖。
（1）八卦歌訣金木水火土與八方位的對應。
乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，
離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
（2）八卦代數
乾一，兌二，離三，震四，
巽五，坎六，艮七，坤八。
（3）八卦方位
乾：西北。坎：北。艮：東北。震：東。
巽：東南。離：南。坤：西南。兌：西。五行12生肖金木水火土方位。
（4）八卦所屬
乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。
（5）八卦生克
乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。
乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽克（木）坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。
（6）八卦旺衰
乾、兌旺於秋，衰於冬；震、巽旺於春，衰於夏；
坤、艮旺於四季，衰於秋；離旺於夏，衰於四季；
金木水火土分別代表東西南北中的哪一個方位
坎旺於冬，衰於春．（四季是指每個季節的後一個月）
（7）八卦所相應的五行：
金-乾、兌乾為天，兌為澤
木-震、巽震為雷，巽為風
土-坤、艮坤為地，艮為山
水-坎坎為水朝向與五行對應。
火-離離為火為啥說大連五行屬火。
五行相生：金水木火土
五行相克：金木土水火
上面便是與金木水火土，在什麼方向！！！有關的內容，是關於求五行、方位、顏色、生肖、天幹地支等相呼應之關系的共享。看完金木水火土五行方位對應表後，希望這幫助到大傢！！！
四：啥是十二地支，一塊瞧瞧!
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被叫作“十二地支”。
十二地支陰陽屬性：
陽支: 子、寅、辰、午、申、戌；
陰支: 醜、卯、巳、未、酉、亥。
十二地支所屬方位：
子：正北方；醜：東北方；寅：東北方；卯：正東方；辰：東南方；巳：東南方；午：正南方；未：西南方；申：西南方；酉：正西方；戌：西北方；亥：西北方。
十二地支之五行屬性：
亥子屬水，寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，辰戌醜未屬土
十二地支配生肖：
子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬
十二地支局：
十二地支概述
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子醜合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土或火
十二地支三合局：
十二地支概述
申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局
申子辰合水，水的長生於申，帝旺在子，墓庫在辰；（水在申月萌芽，在子月是最旺的時刻，辰為水庫，以下類推）
寅午戌合火，火的長生於寅，帝旺在午，墓庫在戌；
巳酉醜合金，金的長生於巳，帝旺在酉，墓庫在醜；
亥卯未合木，木的長生於亥，帝旺在卯，墓庫在未；
以上請參考本文最終的十天幹生旺死絕表
十二地支三會局：
十二地支概述
寅卯辰會木局，巳午未會火局，申酉戌會金局，亥子醜會水局
三會局會局一方旺氣，其陰陽五行之氣最旺，其次三合局，再次半三合，最後。
十二地支相沖：
十二地支概述
午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖
六沖是十二地支之一種關系，與相反。地支的間兩兩陰陽屬性相同，所代表的方向相反而藏幹又相克，因此為沖。詳細來講，午子相沖、未醜相沖、申寅相沖、酉卯相沖、戌辰相沖、亥巳相沖。如子水和午火都為陽支且相克；子為正北方，午為正南方；子藏陰幹癸水，午藏陰幹丁己，癸水克丁火，己土克癸水，相互克制也。在四柱易學中六沖是一個特別重要的一種地支的間的關系。六沖一般不吉，尤其流年太歲受沖，容易有傷災。在命局中，逢沖易破格，用神逢沖更是不吉，兇神逢沖一般主吉利。
十二地支相害：
十二地支概述
相害又稱“相穿”，在盲派四柱中相穿的力量大過相沖，是有一定道理的；
子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害
子與醜合而未沖之，故子與未害；
午與未合而醜沖之，故醜與午害；
寅與亥合而巳沖之，故寅與巳害；
卯與戌合而辰沖之，故卯與辰害；
申與巳合而亥沖之，故申與亥害；
酉與辰合而戌沖之，故酉與戌害。
十二地支相刑：
十二地支概述
子卯相刑為無禮之刑，寅巳申為無恩之刑，醜未戌為恃勢之刑，辰午酉亥為自刑
十二地支相破：
十二地支概述
指地支的間相互妨害，破壞；
子酉相破，卯午相破，辰醜相破，未戌相破，寅亥相破，巳申相破
註意和提防：三會的力量大於三合，三合的力量大於半三合，半三合的力量大於。
十二支下藏幹：
子宮癸，醜宮己癸辛，寅宮甲丙戊，卯宮乙，辰宮戊乙癸，巳宮丙戊庚，午宮丁己，未宮己丁乙，申宮庚壬戊，酉宮辛，戌宮戊辛丁，亥宮壬甲
在地支中有四個字是極端的代表象征：子、午、卯、酉。它們還被叫作“四帝旺”，如下圖的生旺死絕表中，卯是甲木的帝旺，子是壬水的帝旺，等等，這四個字非常厲害，它們代表地球上四股最強大的力量。子代表水的力量，午代表火的力量，卯代表木的力量，酉代表金的力量。可同時它們又代表著四種極端，即水的極端、火的極端、木的極端、金的極端。子、午、卯、酉還有另外一種叫法，叫做“四桃花”，指一種不受制的力量，容易失去自控能力。
地支中還有第2組密碼，就是“辰、戌、醜、未”，它們被叫作“四庫”，可是它們並且也被叫作“四墓”，如下圖的生旺死絕表中，未是甲木的墓地，以此類推，它們都是屬土的，一般擁有“庫”的人很容易擁有財富，由於他呢擁有瞭強大的存儲能量的力量，不過八字組合不當，這個庫就會變成墓。其中辰是水庫，戌是火庫，醜是金庫，未是木庫。
十二地支之第3組密碼“寅、申、巳、亥”，稱為“四長生”，這個長生我們會在後面的文章講到，寅是丙戊的長生，亥是甲木的長生，巳是庚金的長生，申是壬水的長生，它們代表變化，變幻，難以預料，因此這四個月出生人，性格變化多端，難以捉摸。
十二地支概述
十天幹生旺死絕表
以上要強調的是四柱裡見合不一定就是好事，見沖也不定是壞事，要看用神，還要看刑沖合害的力量等因素，地支之刑沖合害每一個都是一門很復雜的學問，這個以後會具體通過例子詳細講解。
五：十二地支(古代人們用來記錄時間的符號)詳細資料大全
十二地支又稱十二支。是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。天幹地支組成形成瞭我國古代的傳統歷法紀年。我國古代拿它和天幹相配，用以預示年、月、時的次序。
天幹地支之起源，據現有的資料，最早出現於我國3000多年前商朝時期的甲骨文上。主要用作歷法紀日，已經十分成熟，商朝許多帝王之名字裡也用某一天幹，打比方說報丁、武丁、祖甲等等 。 辛亥剪掉鞭子爆發後次年(1912年)，那個時候的中華民國 *** 采用公歷作為國歷，紀年方面，公元紀年法與民國紀年法並行。即西方的格裡高利歷，它以耶穌誕生之年作為紀年的開始。此歷法並不比咱們祖宗使用的陰陽合歷先進。 老百姓說的農歷， 事實上是中國人民一直使用的陰陽合歷。幹支紀日和24節氣是我國歷法中兩項重大發明與獨一無二創造。 我國夏商周斷代史工程的專業人士學者們，利用史書記錄的天象和出土的金文幹支歷譜，準確推斷出 3000多年前武王伐紂的具體日期為公元前1046年1月20日，令人在匪夷所思之餘贊嘆不已。央視10套節目的《探索－發現》欄目 ，曾經以《尋找失落的年表》為題播出過。
基本介紹
- 中文名 ：十二地支
- 別名 ：十二支
- 地支蘊含 ：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥
- 自古對應 ：十天幹
- 意義用處 ：預示年、月、時的次序
- 用法舉例 ：古代人們用十二地支紀月
含義
解釋
地支，也是中國人民用以紀錄時間的文字，叫做十二地支。 十二地支分別是： 子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 依據陰陽學說，分為陰支和陽支：陽支：子、寅、辰、午、申、戌；
陰支：醜、卯、巳、未、酉、亥。 子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。 醜是紐，陽氣在上未降。 寅是移，引之義，指萬物始生寅然也。 卯是茂，言萬物茂也。 辰是震之義，物經震動而長。 巳是起，指陽氣之盛。 午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。 未是味，萬物皆成有滋味也。 申是身之義，指萬物的身體都已成就。 酉是老之義，萬物之老也。 戌是滅之義，萬物盡滅。 亥是核之義，萬物收藏。
讀音
子(zǐ)、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）代表的時間
【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。（臺北時間23時至01時）。 【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。（臺北時間01時至03時）。 【寅時】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（臺北時間03時至05時）。 【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（臺北時間05時至07時）。 【辰時】食時，也叫作早食等：古時候中華民族“朝食”之時亦即吃早飯時間，（臺北時間07時至09時）。 【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（臺北時間09 時至11時）。 【午時】日中，也叫作日正、中午等：（臺北時間11時至13時）。 【未時】日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（臺北時間13時至15時）。 【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（臺北時間15時至17時）。 【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（臺北時間17時至19時）。 【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（臺北時間19時至21時）。 【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。（臺北時間21時至23時）。十二地支相沖
十二地支之五行屬性：亥子屬水，寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，辰戌醜未屬土 十二地支配生肖：子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬 十二地支二合局：子醜合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土 十二地支三合局：申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局 十二地支三會局：寅卯辰會木局，巳午未會火局，申酉戌會金局，亥子醜會水局 十二地支相沖：午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖 十二地支相害：子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害 十二地支相刑：子卯相刑為無禮之刑，寅巳申為無恩之刑，醜未戌為恃勢之刑，辰午酉亥為自刑 十二地支暗藏：子宮癸，醜宮己癸辛，寅宮甲丙戊，卯宮乙，辰宮戊乙癸，巳宮丙戊庚，午宮丁己，未宮己丁乙，申宮庚壬戊，酉宮辛，戌宮戊辛丁，亥宮壬甲 天幹地支配五行方位：甲乙寅卯東方木，丙丁巳午南方火，戊己中间位置土，辰戌醜未四庫土，庚辛申酉西方金，壬癸亥子北方水。關於十二地支
《爾雅·釋天》中講，“歲陰者，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”為月。同樣十二地支之順序也包含著事物的發展變化過程。“子”就是“孽”，預示萬物茂盛的意思；“醜”就是“紐”，是用繩子捆住之義；“寅”就是“演”，指萬物開始生長之義；“卯”就是“茂”，指萬物繁茂的意思；“辰”就是“震”，指萬物震動生長之義；“巳”就是“已”，指萬物已成之義；“午”就是“仵”，指萬物已過極盛之時，又是陰陽相交的時刻；“未”就是“味”，是萬物已成有滋味；“申”就是“身”，是萬物初具形體之義；“酉”就是“鮑”，指萬物十分成熟之義；“戌”就是“滅”，指萬物消滅歸土；“亥”就是“核”，指萬物成種子之義。簡義
1。子：代表軍人、盜賊、流動性職業、好 *** 、人無主見、也主機密檔案。子水為忌克主腿痛，腳痛，損財。傢住近 水，有水災之人，有外傷骨折之人。 2。醜：代表賢士、官人、忠厚老實、性情倔強、醜女、冤仇、印信文書、金融、蘊含金融相關的職業。醜也主女性的性器官。 3。寅：文書、財帛、官貴、主清高、主服裝、文憑、才華、代表有文化的老人。身體方面主胸，腰，尾椎。 4。卯：代表車船、買賣交易、信息、愛情婚姻媒介、公吏、司機（包括飛機、車、船）、代表四肢。卯為用生主利文書，易與女人口舌。 5。辰：醫生、醫巫卜相，辰又主藥物、倔強好鬥、貌兇（處死地）、眼小、嗓門大。辰醜：熱毒，糖尿病，發燒，泥塘，坑。辰為忌克土有小人、官司、手術、疾病、官災、車禍、姐妹二婚。 6。巳：主文書信息、驚恐之事、多疑、不講道理、愛生悶氣，也主輕薄、輕浮、 *** ，生主女人私情。 7。午：主文書、榮譽、四肢、愛情婚姻信息、書籍、主驚恐災禍、又主有血光之事、為人好利祿、貪求富貴。官司。巳午身體方面主：腦血栓，中風，心臟，眼目。 8。未：主口食、酒食、主皮膚、又代表毒藥（或副作用大）、未旺主人能言善辯、愛情婚姻媒介、代表廚師或者和之相關的職業。古代人們雲：未不吃藥，免毒氣入腸。未為用也主女情、婚外戀。關節炎。未為忌克主鬥，愛情婚姻不順。 9。申：傳送之神、又主軍、警、政、法之人、又主奔波流動、又主兇惡、代表喜歡武術、刀槍棍棒之人或很喜歡現代武器等。工具方面主：尖刀，小刀，銳器。申為忌克主道路不順，傷災車禍，喪事，路見武界之人。 10。酉：主皮膚、四肢、論女人主沉靜高雅、見水主放蕩、 *** 、輕浮（水有制不淫）、金水相逢又見土素質高、做事詭秘、又主金融、鏡子、庭院、飾品。酉工具方面主：寬刀，大刀，鈍器。酉為忌用生主桃花。 11。戌：醫巫卜相、僧道、孤寡之人、信佛之人、佛教用品等、主惡人、黑社會、執法者、課內戌多主虛詐、詐欺--引申意為表面上好，事實上比誰都壞。未戌：風濕性病，胃。戌也主男性的性器官。 12。亥：賞賜、旺相有制主人善良、旺無制主人輕薄、暗昧之事、暗昧之人、不守本份之人、 *** 、暗昧之地、廁所、排水溝等。亥主妄想，坐那什麼也不想乾，也不知在想什麼。有“海”之義。亥子身體方面主：血液，腎，淋巴，腦，淚，唾液。亥為忌生主傢人有怪異附身，有病人。配臟腑
寅肺 卯大腸 辰胃 巳脾 午心 未小腸 申胱 酉腎 戌心包 亥三焦 子膽 醜肝對應月份
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、醜 正、2。3。4。5。6。七、八、九、十、十一月、臘月 寅、卯、辰是陰歷正二三月春季，春季萬物發芽滋生，三合會為木 巳、午、未是陰歷四五六月夏季，夏季萬物開花茂盛天氣熾熱，三合會為火 申、酉、戌是陰歷七八九月秋季，秋季萬物成熟，肅殺，三合會為金 亥、子、醜是陰歷十十一臘月冬，冬季萬物收藏，歸於地下，冰雪覆蓋地面，三合會為水十二罡
十二罡和十二地支沒有關聯，兩者風馬牛不相及 。 罡 ： 北鬥星的鬥柄 十二地支是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱，傳統用作預示次序的符號。亦稱“十二支”。與“天幹”相配預示年、月、日的次序，也用以記時。
六：地支方位圖
十二地支對應什麼方位？ 子：五行屬陽水，位居北方。
醜：五行屬陰土，位居東北方。
寅：五行屬陽木，位居東北方。
卯：五行屬陰木，位居東方。
辰：五行屬陽土，位居東南方。
巳：五行屬陰火，位居東南方。
午：五行屬陽火，位居南方。
未：五行屬陰土，位居西南。
申：五行屬陽金，位居西南方。
酉：五行屬陰金，位居西方。
戌：五行屬陽土，位居西北方。
亥：五行屬陰水耽位居西北方。
天幹地支與先天八卦方位配圖 先天八卦（伏羲八卦）傳說為伏羲所創沒有圖形後由宋朝邵雍依據《說卦》而配置成圖天幹是由京房的納甲法來配置的地支也沒有是按在天垂象在地成形來述說的即乾金為天坎水為水艮土為山離火為火坤土為地兌金為澤巽木為風震木為雷乾震坎艮為陽卦坤巽離兌為陰卦就這樣
十二地支祿位分別為哪些方位:十幹均有祿位，那麼地支祿位各是什麼？ 五行中庸之位，臨官之位，對應方位，也可結合九宮分野
地支之來源 地支是我國古代天文學最最核心的內容，是我國古代天文學最要緊的符號。天文來自具體對天象的觀察。要言不煩，地支來源古時候二十八星宿另一種一年的表達。 子代表鼠，醜代表牛，寅代表虎；卯代表兔，辰代表龍，巳代表蛇，午代表馬，未代表羊，申代表猴，酉代表雞，戌代表狗，亥代表豬。同時古代人們發現十二屬相的分佈很有特點，打比方說，鼠年旺的年份，北方的鼠更加的多，因此子為北方；我國東北的虎很兇很大，因此寅居東北；東南為沿海地帶，為龍之故鄉，因此辰居東南方。古代人們依據這種規律，發現瞭十二屬相與十二方位的關系，如下圖預示：（十二屬相圖、十二方位空間圖）十二屬相圖十二方位空間圖並 且，古代人們又發現木星也是圍繞著太陽旋轉，其周期近十二年。十二屬相顯象活動周期恰與木星繞太陽運轉周期相互對應。古代人們經過長期的觀察發現定位為，地球上十二屬相的顯象活動交替輪回的變化是受到木星繞太陽運轉規律的作用與影響所產生，木星、太陽、地球三者在運行時構成瞭一定的角度關系，它們本身放射出來的能量場因為每一年所處位置的區別，在地球上形成的能量場也不同，當形成的能量場適合於鼠的生長時，鼠就特別多、非常旺，就叫做子年。此一年出生人總是多多少少的帶有點鼠的品德性格特點。同樣可以推知；當木星與地球、太陽之間構成的角度關系放射出來的能量場適合牛的生長時，牛就膘肥體壯，就叫醜年，此一年出生人就多少帶有點牛脾氣……由此，可以說，木星的運轉規律決定著地球上十二屬相的變化，十二屬相與十二空間方位代號就是古代人們強命名的十二地支，因此而知十二屬相、十二空間方位、十二地支，三者統一的強命名代號為十二地支。因地支是地球圍繞著太陽公轉的一個橢圓軌跡其度數為365又1/4度，其地磁的場能反映應定位為365又1/4度，365又1/4除以十二總結出每一地支所占的方位空間度數為30。4375度；因其相對位置不同，而形成的區別的場能，相對來講對人類吉兇禍福的變化也不同。 中國在漢武帝以前用天幹地支紀年；從漢武帝到清末，用皇帝年號加天幹地支紀年； 民國初期用民國誕生時間來紀年兼或使用公元紀年，民國以後廣泛采用公元紀年。 天幹(Heavenly Stems)預示次序 地支(Earthly Branches)計算時日 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥 春節在每一年的農歷正月初一是近代才確定下來的。辛亥剪掉鞭子後，皇帝年號被廢除，而幹支紀年一直沿用。1912年，孫中山先生宣佈廢除舊歷，采用公歷紀年。到瞭1914年，時任民國大總統袁世凱頒佈法令，規定每一年的農歷正月初一為春節。在此之前，傳統上以立春作為歲首。而民國的老黃歷，上面還是以立春為一個生肖年開始的節點。“十一五”國傢重點圖書出版規劃項目《我國古代歷法》一書中闡述瞭幹支紀年是幹支歷的一部分，且從立春起算！！！並明確指出兩千多年來幹支歷與陰歷（數序紀時）“既互相配合又各自成系統”！！！意思很清楚明白，自古陰歷就借用幹支來紀年。但陰歷從正月初一起算不能改變幹支紀年從立春起算這一原則。下表中所列公歷年月日均為陰歷正月初一所在之日，而陰歷是數序紀時，幹支歷卻是天幹地支這一存有天地密碼的紀時，二者是不一樣的歷法。固從古至今幹支、五行、生肖存在著關聯性，隻與幹支歷有關。 第1循環開始 第1循環結束 第2循環開始 第2循環結束 幹支 五行 生肖 1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠 1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛醜 金 牛 。。。。。。>>
五行預示什麼方位 我國古典哲學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素。代表很廣泛。
1。代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。
2。代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3。代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。
4。代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。
5。代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。
6。代表天幹：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌醜未土。
8。代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土。
通過五行的生、克、制、化的矛盾和統一，平衡和不平衡，可以產生世間萬物，可以產生吉、兇、禍、福。若深究其理，則可發現其玄妙無窮！！！
具體的五行方位圖如下： 火
木 土 金
水
上面這個五行方位圖（務 必要記住的），為東方木（請特別註意和提防，圖中的方位，是以《易經》的方位為準，不是現代畫地圖的方位），西方金，北方水，南方火，中间位置土，這個方位非常有道理。我們在明朝時也開礦，那個時候並沒有地質學，如何知道何處有礦，雖然有的是當地的居民發現的，但大都是靠八卦五行的道理，來推測斷定五行的中心。西方金，在 *** ，越到西方，藏金越多。東方木，植物易生發，早受陽光熱能。南方火，氣候熾熱。北方水，冰雪最多。初看似乎五行方位很亂，再作認真觀察，不可以說它沒有理由，古代人們是如何發現這個金科玉律的呢？以金為例：
金生水，在《千字文》――這篇文字很妙，以一千個不同的字，寫成瞭這篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容納進去瞭，幼年讀來似乎無關緊要，實在是一篇很偉大的著作，其中有一句“金生麗水”，這個麗水不是浙江的麗水縣。麗水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨帶地區。我初到時，看到有金銅礦務局，問起產金的地方在金山、瑞芳一帶，我說那裡的雨量一定許多，果然基隆、金山、瑞芳一帶常下雨，這便是“金生麗水”，藏金的地方雨水多。
金克木，當然砍木頭要用鐵器，或用鋸子去鋸，這還不足為奇。在古時候，如果門口有一棵大樹，認為風水不好，而又覺得砍伐麻煩，不如讓它自己枯死，就用一枚大鐵釘，打到樹的中心，這棵樹很快就枯萎瞭，這便是金克木的現象。
另外一個哲學的道理，例如金生水，在古時候就論：“水者金之子。”水是金的兒子，於是水生木，木是水的兒子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。
克那麼是隔代相克。好久以前有一個笑話，一個祖父打孫子，但是他的兒子看見瞭，便打自己耳光，這位打孫子的祖父問兒子為什麼自打耳光，他兒子說：“你可以打俺的兒子，我怎麼不可以打你的兒子？”這也近於五行相克，事實也是這樣。所謂隔代相克，逢三必變，這是一個金科玉律。在生克之中，恩生於害，害又生恩。以軍事哲學來說，一次大戰之後，可以促進人類文明的進步，故有時覺得戰爭並沒有啥可怕，等於剪發，頭發長瞭，剃剃就漂亮。有很多講軍事哲學的friend，就以這種五行生克的金科玉律而言，也言之成理。物理的金科玉律亦然，須到瞭一個時候，必要清理一下，才能建造出更新的事物，這是宇宙的金科玉律。五行的方位，對俺們研究物理關系很大，大傢務必要記住。