真正五行代表的數字(數字五行屬性查詢表)
123456789這些數字五行怎麼分
數字的五行屬性
數字的五行一直是眾說紛紜，沒有一個統一的標準，讓很多易學愛好者迷茫。
有說1。6屬水，2。7屬火，3。8屬木，4。9屬金，5。10屬土；這是河圖用數字代表方位的。1。6屬水，是指北方屬水，用1和6代表北方；2。7屬火，是指方位南方，南方屬火；3。8數字排到東方，東方五行屬木，並不是數字本身3。8五行屬木；4。9屬金，河圖排數在西方，西方五行屬金，4。9代表的方位屬金，並不是4。9本身數字五行屬金。
有說，乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8；有說1。2屬木，3。4屬火，5。6屬土，7。8屬金，9。10屬水的；故有以下說法：一二為木，一為陽木，二為陰木，三四為火，五六為土，七八為金，九O為水，奇為陽，偶為陰。
還有其它雜亂的講法，都是沒有科學道理的。一些多年研究易學的專業人士也模棱兩可，讓初開始學易學者更是墜入迷霧之中。
數字，本身是量詞，必須與其他事物搭配才能發揮數的效果。一塊鐵五行屬金，兩塊鐵也是屬金。這個數量本身就沒有五行屬性。
但數字的本身又有一定的吉兇特性，其實是人們常說的“幸運數”和“兇數”，那麼數字本身的五行屬性隻有在其成為單獨數字，而與其它客觀事物沒有聯系的時刻，才能充分顯示數字本身的五行屬性。許多大師都對數字五行做瞭描述，但還是使人迷惑不解，這說明數字的五行屬性從來就沒有正確的表達出來。
此刻將我的研究結果公佈如下：
數字1。6五行屬水；2。5。8五行屬土；3。9五行屬火；4五行屬木；7五行屬金；0五行屬金；
其中一些數字的五行還附帶有其它五行屬性，這就形成瞭多樣化。
數字1為水帶木；6為水帶金；8為土帶金；9為盛極之火，將衰之火藏金；4為純木；7為強金；0為柔金；
3為中盛之火；5為大地之土，正土；2為松動之土，無蓄藏之土。
從實際應用中，4為純木，7為純金，金木相戰為實打實的硬仗，八字金木相沖車禍多，是硬傷。如兩軍交戰，互相廝殺，強者生，弱者死。歷史上看，軍隊和47兩個數聯系較多。所以4和7組合是大不吉之數，47。74。447。774。474。747都是兇數。
2為松散之土，沒有蓄藏，從實際中常說：“土老二，你真二”，自己一身無蓄，又要處處表現，能不2麼？
五行中金木水火土相應的數字是多少?
木元素：2為木，1為陽木，2為陰木。
火元素：4為火，3為陽火，4為陰火。
土元素：6為土，5為陽土，6為陰土。
金元素：8為金，7為陽金，8為陰金。
水元素：10為水，9為陽水，10為陰水。
1到9代表金木水火土
1到9九個數的五行屬性。
命理學中，以五行對應數字，1-6為水、2-7為火、3-8為木、4-9為金、5-10為土。4-9在乾兌卦位，5-10在坤艮卦位，2-7在離卦位，1-6在坎卦位，5-10在震巽卦位。
洛書既表征方位又表征時間，是時空統一圖。1。3。9。7表征四正方（東西南北）和二至二分（冬至夏至春分秋分）。而2。4。8。6表征四維和四立：8居東北，為立春；4居東南，為立夏；2為西南，為立秋；六居西北，為立冬。從而2。4。8。6的屬性也就隨之而屬也。
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五行系指古代人們把宇宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成木、火、土、金、水五大類，並讓它們為“五行”。早見《尚書·洪范》記錄載入的箕子與周武王的對話：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰潤下（滋潤），火曰炎上（燃燒），木曰曲直（彎曲，舒張），金曰從革（成分致密，善分割），土爰稼穡（意指播種收獲）。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”這裡不僅將宇宙萬物進行瞭分類，而且對每類的性質與特征都做瞭界定。
數字中哪個代表金木水火土?
每種術數用的數都不同。先天數中，1，2為金，4，5為木，6為水，3為火，7，8為土。
後天數（亦即洛書）中，6，7為金，3，4為木，1為水，9為火，2，8為土。
河圖中，4，9為金，3，8為木，1，6為水，2，7為火，5，10為土
天地數中，1，4，9為金，7，8為木，5為水，6為火，2，3，10為土
2023年金木水火土數字號碼表
數字五行屬性：1，6屬水，2，7屬火，3，8屬木，4，9屬金，5，0（十）屬土。
任何數字除5的餘數既是。如“121”除5得餘數“1”，那麼121這個數就是屬“水”。
五行學說是中國古代人們認識世界的基本方式，廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的起源是遠古時候“萬物有靈”、圖騰觀念和祖先崇尚。孔子的五行思想見於《禮運》篇，其中記錄載入瞭孔子向子遊傳授禮的運轉之道。
幹支歷的月份按五行來說：
寅、卯、辰月屬木，主宰春季，代表東方；
巳、午、未月屬火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌月屬金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、醜月屬水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、醜，單個來講都屬土，為四方土，主宰四季最後一個月。
五行學說是我國古代勞動人民獨創的，它光輝的哲學思想，對中國科學事業的發展有極重大的促進作用。五行學說的實質，認為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構成的，自然界各種事物和現象的發展、變化，都是這五種不一樣的條件不斷運動和相互作用的結果。
我國古代人民，上觀天文，下察地理，近取諸身，遠取諸物。依據太陽、月球對地球來回寒熱一年十二月周期運動變化的交互作用，匯總瞭一整套適合我國農業生產發展的幹支紀年紀月歷法，並發展壯大成為溶入五行生克學在內，作用與影響至如今的“幹支紀年月五行生克歷法”。
木，具有生發，條達的特性，屬東方。火，具有熾熱，向上的特性，屬南方。土，具有長養、化育的特性，屬中间位置。金，具有清靜、收殺的特性，屬西方。水，具有寒冷、向下的特性，屬北方。
五行學說采用取象比類的方式方法，將世上萬事萬物樸素地分為五類，在五行屬性的基礎上，運用生克制化的關系，來說明和解釋事物之間的相互聯系和變化。像陰陽一樣，五行之間存在著相生相克的規律。相生相克是任何事物不可分割的兩個方面。沒有相生，就沒有任何事物的發生發展，沒有相克，就沒有事物發生發展中的協調和平衡。相生保證瞭事物發展的原動力和可能性，相克保證瞭事物發展的控制力和協調性。事物之間這種生中有克，克中有生，相輔相成，互相為用的關系，推動和維持事物的不斷生長、變化和發展。《類經圖翼》曰：“蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害。生克循環，運行不息，而天地之道，斯無窮已。”
運用五行的各種特性，以木火土金水為中心，凡自然界中的各種現象、特征、形態、功能、表現等諸方面和五行中某一行的特性相類似，就 把它歸納於哪一行中，分成五類，在五行屬性的基礎上分門別類作系統歸納，將各種紛繁復雜的現象理出五行規律，從而可以說明各類之間的關系及變化關系。
2023年金木水火土數字號碼表
2023年庚子年五行屬金水。
庚子為幹支之一，順序為第三7個。前一位是己亥，後一位是辛醜。論陰陽五行見（生下來時間與命運），天幹的庚屬陽之金，地支的子屬陽之水，是金生水相生。
我國傳統紀年農歷的幹支紀年中一個輪回的第三7年稱“庚子年”。以下每個公歷年份，年份數除以60餘40，或年份數減3，除以10的餘數為7，除以12的餘數為1，從當年正月初一起至第二年除夕止的歲次內均為“庚子年”。
農歷就是幹支歷，節氣是用於指導農業生產的，幹支不是以節氣劃分的，不管傳統習慣還是官方歷書都是如此（詳見中國科學院紫金山天文臺編撰的《通用萬年歷》）。
幹支紀月多用於命理學，歷法不常用。故其以節氣月為基礎，沒有以朔望月為根據，這不同於歷法常用的幹支紀年以農歷年為基礎。實際上，最近幾年以來流傳甚廣的幹支年起於當年立春，是命理學的看法，不是民間普遍的做法。
起名，是一個專業非常強的行業，此刻互聯網上面免費的軟件許多，傢長們通常在上面測試，看八字五行個數的多少，認為缺的一行是對寶寶有用處的，這樣想就錯瞭。我們任何人的四柱，最關鍵的不是五行個數的多少，而是對八字最有用幫助的喜用神，八字的格局分好多種。而是結合八字綜合分析 八字格局喜用神就是對整個八字原局最有用處，最能生輔的字。