為什麼3個字名字比兩個字重要起名取名禪師(起名第2個字和第3個字關系)
古代人們名字兩個字和3個字的不同
古代人們之名字:名和字是分開的。“名”是在出生後就取的，“字”是在成人時取的。名是生下來時爸媽給去的，字是在承認是爸媽長輩或者自己依據本人的志趣所取得。有一個成語叫“待字閨中”就是說女子待嫁，等待屬於她得那個“字”。“字”一般是用以解釋“名”的，所以“名”多數是一個字，“字”多數是兩個字。打比方說:周瑜，字公瑾，瑜和瑾都是美玉。嶽飛，字鵬舉，飛和鵬舉，意思有關聯。
古代人們的名多數都是一個字，從秦始皇嬴政，到劉邦、項羽、蕭何、韓信等到三國就更普遍瞭，基本是三國人物都是姓+一個字得名字，打比方說劉備、關羽、張飛、曹操、趙雲、孫權等等。在古時候社會，有身份的貴族階層都是這種起名字的方式方法。平民之名字就隨便取瞭，打比方說二狗子，三胖子等。這種現象一直到顯現瞭一位另類統治者才結束。
王莽。
王莽提倡平等，他實行瞭一系列新政，其中一項，就是大量使用3字名。借此打破貴族與平民的嚴格界限。不過效果不明顯。直到唐朝初年，可能這種界限才逐漸模糊，由於那個時候李淵給他兒子取名李世民。這或許和隋朝實行的均田制有關，均田制就是均分天下土地給人民，成年男子和女子皆能分到等同於今天150畝的土地，士族土地被皇帝沒收，分給人民。
喜歡提腰帶的唐太宗李世民。
從唐朝開始，3個字之名字開始大量出現，從皇帝開始，李世民，李隆基一直到趙匡胤，朱元璋，3個字之名字愈來愈多，如今給寶寶起名，爸媽大多傾向於3個字之名字。
感覺三字姓名比兩字姓名叫起來生疏是為啥?
或許是累到瞭嘛，畢竟多瞭一個字呢！！！開玩笑的，假如真的是如此的話，你不妨能夠給3個字的起個溫馨一點的綽號，不是相同的就親近起來瞭嗎？因此這樣的事情不用那麼糾結，亦即朋友之間的一種稱謂而已。
名字取兩個字的好還是3個字?
看你本人怎麼解釋和文化水平[捂臉]
姓是你租，名是你排行，字才是你本人
起名亦有點講究過去兄弟姊妹多，有的是按傢譜排下來的一輩范一個字亦即這輩范哪個字，名字裡面就皆有這個字，此刻好瞭兄弟姊妹少瞭也不必范什麼字瞭，就哥倆的，有的也是個起個的名，也不必非有同一個字瞭。此刻年輕人都願意給孩子起兩個字名字，好記好叫有的可以從小叫到老，不過兩個字名容易重名，有的上學一個班裡兩三個叫一個名子的，其實也就是說還是3個字的好一些，不容易重名而且選擇的范疇也廣，此刻有一部分人取名 喜歡用生僻字，事實上是取名大忌，整個名誰都不認識，在就是專找筆畫多的字取名，寫個名費老勁瞭，取名時務必要註意和提防諧音，要避免與不好字的同音字。
名字是代號，可以依照本人的喜好來起名。自己興高就是如意吉祥，倆字仨字無關緊要。當然有傢譜的傢庭就另當別論瞭，他們是按傢譜排下來的，必須認真執行。
名字取兩個字的好還是3個字？
青油炒菜，各有所愛；
滿意為快，不可一概。
。
兩字與三字訣
。
1。二字訣
。
兩字姓名自古有，
千年規矩到現在依。
起名學問多又大，
各地習風偏而奇。
論譜長期名含派，
按序大部分分大細。
二字簡單通俗化，
一旦雷同難改移。
。
2。三字訣
。
三字命名常態化，
萬傢生孩采用它。
內涵豐富隨心定，
音節和諧任你查。
辭原辭海大天地，
屬女屬男均奇葩。
軒名雅字憑君取，
適鳳宜龍隨意拿。
。
兩字三字，辭典為師；
各取各名，理想為止。
二個字之名字和3個字之名字都好。
說個故事吧[贊][贊][贊]
五臺普濟孤月凈澄禪師，金陵大岡月溪澄禪師之法嗣，俗姓張，西河人。凈澄禪師生下來時，恰好有兩位僧人行化至其傢門口，他的爸爸非常非常高興，便請兩位僧人給小寶寶起名字。其中一位僧人說道：“此兒非常，應名清正。”
凈澄禪師少時爸媽雙亡，生活無依無靠，遂決志出傢，於是前往金河寺落發。起初，凈澄禪師的授業師令他學習經論，他不有興趣，於是又令他修習念佛法門，他亦感不甚契合己意。凈慈禪師出傢未到一年，授業師便遷化。因此，凈澄禪師便改投五臺善禪師座下。
經過善禪師的不斷鉗錘和日夜拶逼，一日，凈澄禪師忽感疑滯頓消，如釋重負。後聽說月溪老人在廣恩開法接眾，凈澄禪師於是前往禮謁，請求印證。
初禮廣恩，月溪老人便連轉數語，令凈澄禪師酬對。凈澄禪師通身汗下，不能應答。於是月溪老人便令他參究趙州無字公案。參學既久，凈澄禪師恍然有所悟入。月溪老人遂予印可，並傳給他法衣和拂子。
凈澄禪師得法後，即南遊行腳。一天，凈澄禪師乘船渡黃河，中途船翻，行旅等均落入江中。凈澄禪師實屬不易抓住一根浮木，才得以活命。這次翻船事件，給凈慈禪師的觸動很大，他反省自己所得未徹，腳跟尚不踏實，於是發誓道：“此行若不大悟而還者，有如河(原文如此)！！！”
從此便以後，凈澄禪師參究益切。不久他來到四川，隱居於飛雪山，孤身隻影，靜修者三年。他的禪定工夫特別好。一天做飯的時刻，凈澄禪師不知不覺進入定境。當他出定，揭開鍋蓋一看，鍋中的米飯已經長滿瞭白毛。他還曾經在定中，聽到百裡之外的人在說話。
因為凈澄禪師長久坐在地上打坐，雙腿受瞭寒濕，不能站立行走。多虧有人發現，把他背到後山一處幹燥的地方。過瞭一段時間的調息，他的腳癱終於治好瞭。
一天，凈澄禪師在樹上打坐，就在他剛進入湛寂狀態的時刻，忽然聽到附近村莊爆竹的聲音，終於豁然心空。從此便以後，他一切時中洞然明妙。
不久，凈澄禪師便前往參禮福雲谷禪師，請求印證。
雲谷禪師見凈澄禪師平日神情孤迥迥的，便問：“你卻似個死人，我且問你，大死底人卻活時怎樣？”
凈澄禪師道“眉毛眼上橫，鼻孔大頭垂。”
雲谷禪師又問：“怎樣是無字意？”
凈澄禪師道：“風行草偃，水到渠成。”
雲谷禪師進一步問：“大地平沉，虛空粉碎，汝向甚麼處安身立命？”
凈澄禪師道：“雲消山嶽露，日出海天青。”
雲谷禪師確知他已經徹旨，遂予印可。
大明天順改元(1457)，凈澄禪師回到山西清涼山，不久道聲遠播。代藩(據守五臺一帶的藩王)曾邀請凈澄禪師入內掖講法，感得光明燭照內外。藩王大喜，便命人在華嚴谷，特地創建寺院，名曰“普濟”，請凈澄禪師住持，開法接眾。一時法席興旺，衲子雲集。
凈慈禪師生前有《清涼語錄》和《山居詩》行世。
凈澄禪師的山居詩寫的很有特色，可與石屋清珙禪師相媲美。現錄數首如次——
“寰中獨許五臺高，無位真人伴寂寥。
一任諸方風浩浩，常空兩眼視雲霄。”
“甘貧林下思悠悠，竹榻高眠石枕頭。
格外生涯隨分定，都緣胸次略無求。”
“自住丹崖綠水傍，瞭無榮辱與閑忙。
老僧不會還源旨，一任青山青又黃。”
“深隱巖阿不記年，名韁利鎖莫能牽。
七斤衫子重聊補，日炙風吹愈轉鮮。”
“颯颯春風和鳥哀，清音直到耳邊來。
爐燒柏子端然坐，對月殘經又展開。”
凈澄禪師後坐化於五臺！！！
3個字，大氣。
大都乳名都是兩個字，而長大後有瞭學名和傢譜輩分之分:有帶姓兩個字的，有帶姓3個字的，沒有好壞之分。
取兩個字簡單易呼，但缺點是犯俗，重名的多。
最好起3個字的，有組合多名空間，不落俗。
4個字的最好不要起，假如是單姓的話。由於單姓起4個字名，就等於改成復姓瞭。
聽人說，名字應該起3個字的相對較好，兩個字的說招小人，不曉得是真是假，大概是傳言吧！！！
大傢覺得，名字3個字好，還是兩個字好?
3個字，降低重名幾率啊
起名第2個字和第3個字關系
起名是一種文化，非常有講究，一般第2個字是傢譜，按輩分區分，打比方說國字輩，第3個字是名，同一輩分第3個字不同。：3個字之名字一般可分為兩類：第1類，前字修飾後字。如徐悲鴻，悲作為一個形容。
名字取兩個字的好還是3個字?
看你本人怎麼解釋和文化水平[捂臉]
姓是你租，名是你排行，字才是你本人
起名亦有點講究過去兄弟姊妹多，有的是按傢譜排下來的一輩范一個字亦即這輩范哪個字，名字裡面就皆有這個字，此刻好瞭兄弟姊妹少瞭也不必范什麼字瞭，就哥倆的，有的也是個起個的名，也不必非有同一個字瞭。此刻年輕人都願意給孩子起兩個字名字，好記好叫有的可以從小叫到老，不過兩個字名容易重名，有的上學一個班裡兩三個叫一個名子的，其實也就是說還是3個字的好一些，不容易重名而且選擇的范疇也廣，此刻有一部分人取名 喜歡用生僻字，事實上是取名大忌，整個名誰都不認識，在就是專找筆畫多的字取名，寫個名費老勁瞭，取名時務必要註意和提防諧音，要避免與不好字的同音字。
名字是代號，可以依照本人的喜好來起名。自己興高就是如意吉祥，倆字仨字無關緊要。當然有傢譜的傢庭就另當別論瞭，他們是按傢譜排下來的，必須認真執行。
名字取兩個字的好還是3個字？
青油炒菜，各有所愛；
滿意為快，不可一概。
。
兩字與三字訣
。
1。二字訣
。
兩字姓名自古有，
千年規矩到現在依。
起名學問多又大，
各地習風偏而奇。
論譜長期名含派，
按序大部分分大細。
二字簡單通俗化，
一旦雷同難改移。
。
2。三字訣
。
三字命名常態化，
萬傢生孩采用它。
內涵豐富隨心定，
音節和諧任你查。
辭原辭海大天地，
屬女屬男均奇葩。
軒名雅字憑君取，
適鳳宜龍隨意拿。
。
兩字三字，辭典為師；
各取各名，理想為止。
二個字之名字和3個字之名字都好。
說個故事吧[贊][贊][贊]
五臺普濟孤月凈澄禪師，金陵大岡月溪澄禪師之法嗣，俗姓張，西河人。凈澄禪師生下來時，恰好有兩位僧人行化至其傢門口，他的爸爸非常非常高興，便請兩位僧人給小寶寶起名字。其中一位僧人說道：“此兒非常，應名清正。”
凈澄禪師少時爸媽雙亡，生活無依無靠，遂決志出傢，於是前往金河寺落發。起初，凈澄禪師的授業師令他學習經論，他不有興趣，於是又令他修習念佛法門，他亦感不甚契合己意。凈慈禪師出傢未到一年，授業師便遷化。因此，凈澄禪師便改投五臺善禪師座下。
經過善禪師的不斷鉗錘和日夜拶逼，一日，凈澄禪師忽感疑滯頓消，如釋重負。後聽說月溪老人在廣恩開法接眾，凈澄禪師於是前往禮謁，請求印證。
初禮廣恩，月溪老人便連轉數語，令凈澄禪師酬對。凈澄禪師通身汗下，不能應答。於是月溪老人便令他參究趙州無字公案。參學既久，凈澄禪師恍然有所悟入。月溪老人遂予印可，並傳給他法衣和拂子。
凈澄禪師得法後，即南遊行腳。一天，凈澄禪師乘船渡黃河，中途船翻，行旅等均落入江中。凈澄禪師實屬不易抓住一根浮木，才得以活命。這次翻船事件，給凈慈禪師的觸動很大，他反省自己所得未徹，腳跟尚不踏實，於是發誓道：“此行若不大悟而還者，有如河(原文如此)！！！”
從此便以後，凈澄禪師參究益切。不久他來到四川，隱居於飛雪山，孤身隻影，靜修者三年。他的禪定工夫特別好。一天做飯的時刻，凈澄禪師不知不覺進入定境。當他出定，揭開鍋蓋一看，鍋中的米飯已經長滿瞭白毛。他還曾經在定中，聽到百裡之外的人在說話。
因為凈澄禪師長久坐在地上打坐，雙腿受瞭寒濕，不能站立行走。多虧有人發現，把他背到後山一處幹燥的地方。過瞭一段時間的調息，他的腳癱終於治好瞭。
一天，凈澄禪師在樹上打坐，就在他剛進入湛寂狀態的時刻，忽然聽到附近村莊爆竹的聲音，終於豁然心空。從此便以後，他一切時中洞然明妙。
不久，凈澄禪師便前往參禮福雲谷禪師，請求印證。
雲谷禪師見凈澄禪師平日神情孤迥迥的，便問：“你卻似個死人，我且問你，大死底人卻活時怎樣？”
凈澄禪師道“眉毛眼上橫，鼻孔大頭垂。”
雲谷禪師又問：“怎樣是無字意？”
凈澄禪師道：“風行草偃，水到渠成。”
雲谷禪師進一步問：“大地平沉，虛空粉碎，汝向甚麼處安身立命？”
凈澄禪師道：“雲消山嶽露，日出海天青。”
雲谷禪師確知他已經徹旨，遂予印可。
大明天順改元(1457)，凈澄禪師回到山西清涼山，不久道聲遠播。代藩(據守五臺一帶的藩王)曾邀請凈澄禪師入內掖講法，感得光明燭照內外。藩王大喜，便命人在華嚴谷，特地創建寺院，名曰“普濟”，請凈澄禪師住持，開法接眾。一時法席興旺，衲子雲集。
凈慈禪師生前有《清涼語錄》和《山居詩》行世。
凈澄禪師的山居詩寫的很有特色，可與石屋清珙禪師相媲美。現錄數首如次——
“寰中獨許五臺高，無位真人伴寂寥。
一任諸方風浩浩，常空兩眼視雲霄。”
“甘貧林下思悠悠，竹榻高眠石枕頭。
格外生涯隨分定，都緣胸次略無求。”
“自住丹崖綠水傍，瞭無榮辱與閑忙。
老僧不會還源旨，一任青山青又黃。”
“深隱巖阿不記年，名韁利鎖莫能牽。
七斤衫子重聊補，日炙風吹愈轉鮮。”
“颯颯春風和鳥哀，清音直到耳邊來。
爐燒柏子端然坐，對月殘經又展開。”
凈澄禪師後坐化於五臺！！！
3個字，大氣。
大都乳名都是兩個字，而長大後有瞭學名和傢譜輩分之分:有帶姓兩個字的，有帶姓3個字的，沒有好壞之分。
取兩個字簡單易呼，但缺點是犯俗，重名的多。
最好起3個字的，有組合多名空間，不落俗。
4個字的最好不要起，假如是單姓的話。由於單姓起4個字名，就等於改成復姓瞭。
聽人說，名字應該起3個字的相對較好，兩個字的說招小人，不曉得是真是假，大概是傳言吧！！！