财神殿供奉菠萝灯怎么摆放摆列(招财财神财神爷)
财神爷的摆放摆列(风水之财神爷摆放摆列位置的讲究)
在咱们国家传统民间观念中，认为财神是管辖掌管天下财富的神祗，若获得他的保佑眷顾，便肯定可以广纳财源，家肥屋阔。因此许多人为求心安理得，会去请一尊财神像摆放摆列在家中，甚至朝夕上香供奉，希望求取好兆头。不过民间流传的财神有许多种类，到底哪一种才适合自己摆放摆列、供奉呢？
文财神，武财神，谁是你的投靠对象
民间流传的财神固然许多，但大体可分为文财神和武财神两种。
文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。财帛星君的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅；假若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神。
武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明，是一位威风凛凛的猛将，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中。而在南方的商户则大多供奉关公。关公他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
文武有别，神佛座向有讲究
摆放摆列文财神以及武财神的方向有异。满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。要不然便会向屋外送财。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。
正向大门，镇宅守财
神桌是应该正对大门，各位假若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家里除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。
“关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有守护门户的效果。
“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在咱们国家守旧的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的看守神。但此刻许多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了。
总括来讲，拜神着重是人们要求心安理得，假若行善积福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
财神爷摆放摆列位置是怎么样的?
1、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或者房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，要不然凶灾现。
2、武财神如关公或赵公明，要面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，广纳财源。
3、文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君要面对自己屋内，方能广纳财源。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
财神爷摆放摆列位置到底有哪些讲究呢?
①文财神可以独立供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不适宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉务必要摆放在吉位，切不要在凶方供奉财神，要不然损财兼有是非。
②文财神在供奉时要用的香炉、长明灯务必要用铜制的。由于文财神是天上的神仙，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。
财神爷的摆放摆列位置忌讳与禁忌有哪些?
一不向厕所;不向房门;不向餐桌。
二祖先不适宜与天神平排：有一部分人家把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上。放在一起供奉。其实也就是说这并不宜，由于祖先只是家神，和这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神”之下，那便较为适宜!总括来讲，拜神着重是人们要求心安理得，假若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即便拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!假若行善积福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
家中请来财神应该按哪个地方摆放摆列?
财神爷摆放摆列位置是怎么样的? 1、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或者房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，要不然凶灾现。 2、武财神如关公或赵公明，要面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，广纳财源。 3、文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君要面对自己屋内，方能广纳财源。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。 财神爷摆放摆列位置到底有哪些讲究呢? ①文财神可以独立供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不适宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉务必要摆放在吉位，切不要在凶方供奉财神，要不然损财兼有是非。 ②文财神在供奉时要用的香炉、长明灯务必要用铜制的。由于文财神是天上的神仙，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。 财神爷的摆放摆列位置忌讳与禁忌有哪些? 一不向厕所;不向房门;不向餐桌。 二祖先不适宜与天神平排：有一部分人家把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上。放在一起供奉。声明：我转载的，但仍希望能帮到你~~
财神爷摆放摆列位置
first of all要晓得是武财神，还是文财神
许多商人比较信奉财神爷，一般在本人的店面，或者是小的商铺里面我们经常可以看见财神爷的摆放摆列。其实也就是说这是有传统说法的，在老百姓中对于财神人流传与供奉其实也就是说有许多，并 不是只不过是一位神灵，大都家庭依据期盼与自己所需的不同来选择财神进奉。很少有人知道文财神和武财神的摆放摆列区别，摆放摆列错了会对主人的运势与运气早成一定作用与影响的。
1。聚缘阁财神爷介绍
财神爷，顾名思义，是长官钱财的神明。在中国传统民间观念中，若获得他的保佑眷顾，便肯定可以广纳财源，家肥屋阔。因此许多人为求心安理得，会去请一尊财神像摆放摆列在家中，甚至朝夕上香供奉，希望求取好兆头。 阴历七月二十二，是民间祭祀财神的节日，亦即俗称的“财神节”。民间通常来讲挂灯笼放鞭炮以祈求来年丰收，在农村比较盛行。可见人们对财神爷的敬重。不过民间流传的财神有许多种类。
民间流传的财神大体可分为文财神与武财神两种。
1。文财神
文财神分为财帛星君、福禄寿三星两种。财帛星君的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。
福禄寿三星，里边 的“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相;“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄;“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也被人一起看成是财神供奉了。
2。武财神
武财神分为两种，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明也叫作赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中。而南方的商户，则大多供奉关公。关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。
3。邪财神
如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或者房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，要不然凶灾现。
2。文财神摆放摆列位置
文财神可以独立供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不适宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉务必要摆放在吉位，切不要在凶方供奉财神，要不然损财兼有是非。
文财神在供奉时要用的香炉、长明灯务必要用铜制的。由于文财神是天上的神仙，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。
简单容易的常用的方式方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽然说大门时财气进入之处，不过文财神爷不能正对大门。更佳的方式方法是依据每日房间中的财位在方位上的变化，每一天调整财神爷的具体位置，这个有些难做到，务必要有专门的大师指导，当然效果是更加加倍的好。
3。聚缘阁武财神摆放摆列位置
武财神正对大门，这样可以招纳更加的多的财气。这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。财神爷的摆放摆列中最大的忌讳与禁忌是一定不要文财神爷和武财神爷一起摆放摆列，这样不但起未到双倍的作用，反而可能作用与影响各自的招财效果，摆一个即可。
“关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有守护门户的效果。
“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在咱们国家守旧的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的看守神。但此刻许多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了。
4。财神爷的摆放摆列忌讳与禁忌
不可对着大门，厕所，房门。为了避开煞气。财神的摆放摆列务必要遵循这几个忌讳与禁忌，要不然将损坏主人运势与运气。
祖先灵位，不能和天神并排：有一部分人家把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上。放在一起供奉。其实也就是说这并不宜，由于祖先只是家神，和这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神之下，比较合得来。
汇总：了解财神爷的摆放摆列位置，俺们是可以传统文化为自己带来吉祥好运，此亦为一种很挺好的心理慰藉，许多想要摆放摆列财神朋友看过之后，在以后的财神摆放摆列中或许就知道了。
财神爷怎么摆放摆列
家中财神爷跟观世音菩萨应该怎么摆放摆列？ 如是坐北面南的方向，观音在左（东），财神在右（西），要两个香炉，正常是财神不可也观音放在一个堂上供奉的！！！假如就只可以在一起供奉也要是分两个香炉。由于观音是佛教。财神是道教的天神。不管是佛像还是观音像都要略大于（或高于）财神像！！！
恭外观音烧的香是观音香。财神烧的是财神香。所以最好就是分两个香炉！！！
道教的财神：利市仙官、进宝天尊、纳珍天尊、玄坛真君（即赵公明）、文财神比干、武财神关羽、偏财五路神（即户神、灶神、土神、门神、行神。
佛教财神：北方多闻天王（财宝天王）、善财童子、五姓财神（即绿、白、红、黄、黑财神
急求助财神爷的摆放摆列位置？ 1。文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君：他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身常锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起看成是财神供奉了。假若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位假若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家里除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有守护门户的效果。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在咱们国家守旧的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的看守神。但此刻许多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
如何摆放摆列财神爷位置更合理 忌讳与禁忌1 开门的具体位置冲向财神位就是犯冲。忌讳与禁忌2 财神位的后方是厕所、厨房就是犯秽。忌讳与禁忌3 财神位后方不可是楼梯，楼梯属于动线，气场流动快，财神位后方气场流动太快，会使得神明，坐不安稳。忌讳与禁忌4 财神位所靠的墙面不可以是空心的木板墙或轻钢架墙，务必是红砖墙、RC墙或轻质砖墙等。
忌讳与禁忌5 财神位的两侧除了不可以是门扇、窗户外，还要有墙面或隔屏，以保持气场的稳定，同时其长度必须超过神桌深度。忌讳与禁忌6 灯光不可以直接装在神桌上方，必须装在前方距离神桌一倍的距离为佳，假如是采用嵌灯，则不可置于中间一排，直冲财神位。忌讳与禁忌7 许多人考虑烧香时所造成的烟火忌讳与禁忌，就在佛桌上方加装抽风机，其实也就是说它会造成磁场及气场的效应，作用与影响很大，万万不可。忌讳与禁忌8 财神位是一个能量体，床头在财神位后方，头部长期接触财神位，较易受到干扰，作用与影响心绪、思虑，所以不适宜在财神位后方。
财神爷摆放摆列位置请指导一下财神放哪合适 first of all要晓得是武财神，还是文财神\r\n许多商人比较信奉财神爷，一般在本人的店面，或者是小的商铺里面们经常可以看见财神爷的摆放摆列。其实也就是说这是有传统说法的，在老百姓中对于财神人流传与供奉其实也就是说有许多，并 不是只不过是一位神灵，大都家庭依据期盼与自己所需的不同来选择财神进奉。很少有人知道文财神和武财神的摆放摆列区别，摆放摆列错了会对主人的运势与运气早成一定作用与影响的。\r\n1。聚缘阁财神爷介绍\r\n财神爷，顾名思义，是长官钱财的神明。在国传统民间观念中，若获得他的保佑眷顾，便肯定可以广纳财源，家肥屋阔。因此许多人为求心安理得，会去请一尊财神像摆放摆列在家中，甚至朝夕上香供奉，求取好兆头。\r\n阴历七月二十二，是民间祭祀财神的节日，亦即俗称的”财神节“。民间通常来讲挂灯笼放鞭炮以祈求来年丰收，在农村比较盛行。可见人们对财神爷的敬重。不过民间流传的财神有许多种类。\r\n民间流传的财神大体可分为文财神与武财神两种。\r\n1。文财神\r\n文财神分为财帛星君、福禄寿三星两种。财帛星君的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上”进宝招财“的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是”都天致富财帛星君“，专管天下的金银财帛。因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。\r\n福禄寿三星，里边 的”福星“手抱小儿，象征有子万事足的福相；”禄星“身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄；”寿星“手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有”禄星“才是财神，但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也被人一起看成是财神供奉了。\r\n2。武财神\r\n武财神分为两种，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明也叫作赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中。而南方的商户，则大多供奉关公。关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。\r\n3。邪财神\r\n如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或者房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，要不然凶灾现。\r\n2。文财神摆放摆列位置\r\n文财神可以独立供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不适宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉务必要摆放在吉位，切不要在凶方供奉财神，要不然损财兼有是非。\r\n文财神在供奉时要用的香炉、长明灯务必要用铜制的。由于文财神是天上的神仙，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。\r\n简单容易的常用的方式方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽然说大门时财气进入之处，不过文财神爷不能正对大门。更佳的方式方法是依据每日房间中的财位在方位上的变化，每一天调整财神爷的具体位置，这个有些难做到，务必要有专门的大师指导，当然效果是更加加倍的好。\r\n3。聚缘阁武财神摆放摆列位置\r\。。。。。。>>
财神爷摆放摆列家中哪个地方最好 财神要供在财位上，方可显示出最强的法力，财位有明暗之分，明位在进门的左边或右边对角线的具体位置，暗财位需要依据朝向方位来分，还要说的就是文财神要面朝里，才不能够送财出门，下面给你神位的摆放摆列常识参考下，
神位安置
1、由里朝外，由厅向外摆放摆列，总之要对着大门，但如受环境的限制不能达到这种呢要求时，也应把他向着大门口的方向，忌冲门，要和门保持一定的距离;
2、宜在静方，安放的地方要清静、整洁，放置位附近最好别有音响，电视机等东西;
3、背后不能空虚，要有靠，靠墙的隔壁不能是厕所、厨房；
5、放置的台面高度要适中，最低也应在108cm 以上，忌在横梁下。
财神应该怎么摆放摆列 楼主关于房子的朝向说得不了解，风水学上经常提到的坐北朝南是指房门正对南方，而按楼主所述好像大门冲北，南面是窗户。请楼主说清楚，要不然无法给出财神方位，所谓失之毫厘谬之千里啊
补充：您家的朝向是坐南朝北才对，依照八宅风水学，您家是离宅，财神方位在东南方，亦即放在你东边的床和南方的窗子之间的具体位置。您可以把电视放在这个位置，紧接着把财神放在电视上。由于财神属火，电视机也属火，电视机放在财神脚下，那么这样就是两个火叠加在一起，在易经中，两个火叠加在一起的卦象是“离”卦，易经骇词曰：‘离，利贞，亨。’并解释说“离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨”。这说明离卦是个非常好的卦象，而你的家宅恰好就是离宅，因此你屋子小，把财神放在电视机上是合适的。
需要提醒楼至注意和提防的是：一般神佛不能供在卧室，由于卧室行男女之事的，会亵渎神灵的。但你家是小户型，就一间屋子，那变通的方式方法即为你在供财神的神龛上钉个黄布帘子，晚上睡前把帘子放下，早上再撩起。
我是大乘密宗的四皈依弟子，相信我，没错的。阿弥陀佛，晓寒合什！！！
财神摆件适合放在家中哪个地方好 相信我们对于财神是特别熟悉
的了，如今的人，几乎每家每户都供着财神。财神是管辖掌管天下财富的神祗，供奉财神，可以广纳财源，变得愈来愈富有。于是，对于财神的摆放摆列位置也就非常重要
了，马虎不得。要晓得财神的摆放摆列位置，就先要对财神有所了解。在我国民间，财神有许多种，但主要可以分为文财神和武财神两种。对于这两种不一样的财神的摆放摆列
位置就是完全不相同的。文财神，普遍要向着本人的屋内，预示招财入室，若是向着本人的屋外，就预示向外送财，可是会损财的哦！！！武财神，应该向着屋外，或是
正对着大门，一来可以招财入室，二来还不错镇守门户，不让外邪入侵，和气生财。另外，我们同样还须留意，财神在摆放摆列的时刻，不能冲着厕所，垃圾，这几个不干
净的东西。因此讲，对于想通过财神求财的人们，你们要特别留心财神所摆放摆列的具体位置哦！！！
在方位上西方五行属金，象征金银财宝，财神大多贴在西面墙上，也可坐北朝南贴北面，但千万不可贴在东面，这样反而起相反的作用，这样其实也就是说是把财神送走了。另外名符其实的财神身下应有童子，象征进宝招财，此刻许多财神像都没有，还有得记得。要不然都不灵的。
first of all得提示你财神分类，一般狭义所指的财神是身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”卷轴的文财神！！！你得找你心爱的那种，摆放摆列大体分以下几种，希望能对你能够起到帮助作用！！！
财神摆设
在
我国传统民间观念中，认为财神是管辖掌管天下财富的神祗；假若获得他的保佑眷顾，便肯定可以广纳财源，家肥屋阔。因此许多人为求心安理得，常常会摆放摆列财神的像
在家中，希望求取好兆头。而有一部分人更是朝夕上香供奉。，但许多人各有同一疑问，便是民间流传的财神有许多种类，到底哪一种才适合自己摆放摆列或是供奉呢?民间
流传的财神固然许多，但大体可分为文财神和武财神两种。
1。文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)
财帛星君：他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的太
白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)
福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑
容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起看成是财神供奉了。假若把福、禄、寿
三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神；
至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
2。武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：也叫作赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)
关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。有一点必须注意和提防，摆放摆列文财神以及武财神的方向有
异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。要不然便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面
向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。
3。神佛的座向
中国人一直。。。。。。>>
家中请来财神应该按哪个地方摆放摆列？ 中国是多财神信仰的，财神有文财神、武财神等多位，随着大家物质生活水平的提高，人们对精神方面的需求也愈来愈多，在家庭装修中，财神的摆放摆列位置也就显得相当重要，许多人都钟意家里摆放摆列财神，不过都对财神的摆放摆列位置有些不确定，那么这里俺就为各位介绍些关于财神爷的摆放摆列位置的知识!那么财神爷摆放摆列位置到底有哪些讲究呢?1、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或者房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，要不然凶灾现。2、武财神如关公或赵公明，要面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，广纳财源。3、文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君要面对自己屋内，方能广纳财源。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。①文财神可以独立供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不适宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉务必要摆放在吉位，切不要在凶方供奉财神，要不然损财兼有是非。②文财神在供奉时要用的香炉、长明灯务必要用铜制的。由于文财神是天上的神仙，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。一不向厕所;不向房门;不向餐桌。二祖先不适宜与天神平排：有一部分人家把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上。放在一起供奉。
财神爷摆放摆列位置 10分 first of all要晓得是武财神，还是文财神
许多商人比较信奉财神爷，一般在本人的店面，或者是小的商铺里面我们经常可以看见财神爷的摆放摆列。其实也就是说这是有传统说法的，在老百姓中对于财神人流传与供奉其实也就是说有许多，并 不是只不过是一位神灵，大都家庭依据期盼与自己所需的不同来选择财神进奉。很少有人知道文财神和武财神的摆放摆列区别，摆放摆列错了会对主人的运势与运气早成一定作用与影响的。
1。聚缘阁财神爷介绍
财神爷，顾名思义，是长官钱财的神明。在中国传统民间观念中，若获得他的保佑眷顾，便肯定可以广纳财源，家肥屋阔。因此许多人为求心安理得，会去请一尊财神像摆放摆列在家中，甚至朝夕上香供奉，希望求取好兆头。 阴历七月二十二，是民间祭祀财神的节日，亦即俗称的“财神节”。民间通常来讲挂灯笼放鞭炮以祈求来年丰收，在农村比较盛行。可见人们对财神爷的敬重。不过民间流传的财神有许多种类。
民间流传的财神大体可分为文财神与武财神两种。
1。文财神
文财神分为财帛星君、福禄寿三星两种。财帛星君的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。
福禄寿三星，里边 的“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相;“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄;“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也被人一起看成是财神供奉了。
2。武财神
武财神分为两种，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明也叫作赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中。而南方的商户，则大多供奉关公。关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。
3。邪财神
如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或者房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，要不然凶灾现。
2。文财神摆放摆列位置
文财神可以独立供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不适宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉务必要摆放在吉位，切不要在凶方供奉财神，要不然损财兼有是非。
文财神在供奉时要用的香炉、长明灯务必要用铜制的。由于文财神是天上的神仙，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。
简单容易的常用的方式方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽然说大门时财气进入之处，不过文财神爷不能正对大门。更佳的方式方法是依据每日房间中的财位在方位上的变化，每一天调整财神爷的具体位置，这个有些难做到，务必要有专门的大师指导，当然效果是更加加倍的好。
3。聚缘阁武财神摆放摆列位置
武财神正对大门，这样可以招纳更加的多的财气。这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。财神爷的摆放摆列中最大的忌讳与禁忌是一定不要文财神爷和武财神爷一起摆放摆列，这样不但起未到双倍的作用，反而可能作用与影响各自的招财效果，摆一个即可。
“关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有守护门户的效果。
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给佛菩萨供莲花灯有啥功德和好处?
供灯，做为佛教十种供养之一，即点灯供佛，以预示虔诚恭敬地供养。虽为供养，不过 也不可浪费，也不一定只限于蜡烛，电灯、油灯都可算作灯供养，只要一心虔诚，诸佛菩萨绝对会感受到我们光明、清净的心地。一盏心灯，便足以让众生与佛菩萨心灯相映、光光相摄了。供灯的功德有哪些？
说起供养，无论是供灯还是供养其他都离不开“功德”。那么供灯亦是如此，供灯有出世间和世间两种，按世间来说， 有着生生世世眼目清净，不会变成盲人。即便生中眼睛不太好，健健康康，但通过供灯也能双目复明、获得健康，还能发财、长智慧等等。
那么出世间的功德利益就不一样了，而供灯也都是为了出世间的福分和功德。在《佛说施灯功德经》中提及："彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”此句话之义就是说，供灯之人所获得的福德是无量无边的，唯有佛陀才能了知，其他无论是谁都不能了解。总之等我们成佛之后，才能了解其供灯的功德究竟有多大，即使是变成了十地菩萨亦不能了解其功德。
供灯的有益之处是什么?
近日有许多人问我关于供灯的事，问有还是没有必要供灯。今天我在这儿讲一下要不要供灯，怎样供灯。
连佛祖成为佛祖，皆有布施供灯的缘故，我们或难成佛菩萨，但只要发心根据佛的行为去做，便一定是能得到一些福报的。
其次，我们来说一下坚持。
有一句俗话这样说，做一件好事容易，难的是一 生做好事。
这供灯就是这样，让大家供灯一日，谁皆可以坚持，供灯七日，也可以坚持，若是供灯十五日以上，便已经只有微乎其微的人了，若是坚持一年，那大体上就是万中有一了，剩下的9999个人都坚持不了。
你再发心供灯，但只供一两日，那也是难以有啥功德的。大家对佛菩萨的供养，就如同大家对世间爸妈的孝行，不可以说对爸妈孝顺一两日就叫孝顺，孝顺爸妈是要一日一日坚持，每日都孝顺才叫孝顺。孝顺一两日就不再管了，那决不能叫作孝顺。
因 此，发心与坚持，这两个是缺一不可的。
不 过，因为如今的社会状态，常常客观条件限制了大家难以自己亲力亲为的去做到每一日供灯。再加之任何人的经济情况亦有不同，亦不是任何人皆有能力去做到每日供灯，此问题应该如何办，我与大家简单来说下。
其一，你可以去供灯，直接与联系好，供多长时间也与师傅说好。只是定须留意不要找太过于商业化的，有些业已不是清净之地，变成了商业之地，如此的场所供灯，已然不好。
另外须留意的就是，即使找供灯，也要定期的与供灯的师傅沟通下，切勿供着供着就将你的不供了，这是此前有许多善知识遇见过的事情。
其二，可以找像我相同的，能做到常年供灯，能为各位一起来供灯的，一起供灯就有一个好处，就如同供修一样。原本你一个人只供一盏灯，但假如同时有上百人供灯，就如同你也会获得一百盏灯的功德。
实际上，共修供灯之事，也是最有利的，此亦为我这九年多来的体悟。
并不是要求大家任何人皆能去坚持每日供灯，但一般而讲，任何人一年中最少能去供七七四十九日或者九九八十一日的灯，这样是好一些的。另外在一些重要的佛菩萨诞辰成道日也要尽最大力量的供下灯。身上有仙家的更要供灯，有用且助于仙家修行，也帮助你提高心静更佳的跟仙家沟通。