十二星座分幾個星象太陽推算五行(各個星座屬於什麼象)
請問星座的星象是怎麼劃分的?
古時候西方哲學傢認為構成大自然的物體並衍生萬物的物質是水、火、土、風四大元素。地球依著黃道運行即是四大元素的流轉變化，因此黃道12星座一共分為四個星象，分別為水象星座、火象星座、土象星座和風向星座。
水象星座：巨蟹座、天蠍座、雙魚座
火象星座：白羊座、獅子座、射手座
土象星座：金牛座、處女座、摩羯座
風向星座：雙子座、天秤座、水瓶座
其中，水象星座象征春天，重情感感情；火象星座象征夏天，重行為；土象星座象征秋天，代表務實、穩重；風象星座象征冬天，重智慧與溝通；水、火、土、風四大自然元素代表四時順序的意象。
12星座被分為四個星象，每個星象三個星座，那麼誰知道，每兩個的星象男女。。。
有這一說麼？一般而講是每個星象裡的3個星座互陪比較搭 由於大體興趣或者性格相同，比較合適··就想水象配水象，風象配風象····
一般同一星象互陪幾率有些高，肯定不同的風象有的配得也還不錯，但不是籠統的區別星象男女這樣搭··簡單容易的反例，射手男（火象）和雙魚女（水象），射手非常難給雙魚安全感，而雙魚的癡情和糾錯也可能讓射手吃不消···
以上隻不過是一個反例而已，反正個人意見還是星象裡的3個星座找吧··要找也得按五行，水火相克啊··風系和火系還行，土系和水系還行~
補充：同屬性星系在性格方面會更合拍，由於性格相近，因此也會更瞭解
終於你補充的那段我原來沒看過， 不同星象有相對更配的，至少俺的理解裡，風跟火系比較配，水系也可以，不過跟土系很不搭··火系和風系不錯，不過和水系不搭··土系和水系不錯··唯此而已···
我剛才試圖搜一下風水火土的相克相生 似乎沒有 多數都是五行的··但是按五行相克相生的來說，水克火 火克雷 雷克風 風克土 土克水 也許亦不是沒有道理的吧~
星座分為哪幾個星象?
古迦勒底人創造瞭星區劃分法，這便是星座。中國古代也創造瞭本人的星區劃分體系，人們為瞭認識星辰和觀測天象，把天上的恒星幾個一組，每組合定一個名稱，如此的恒星組合稱為星官。各個星官所蘊含的星數多寡不等，少到一個，多到幾十個，所占的天區范圍也均不相同。其星官數目，據初步統計，在先秦的典籍中記錄載入有約38個星官。《史記·天官書》中記錄載入91個。《漢書·天文志》中記錄載入說：“經星常宿中外官凡一百一十八名，積數七百八十三星。” 張衡所著《靈憲》中雲：“中外之官常名者百有24，可名者三百二十，為星兩千五百，而海人之占未存焉。”
春秋戰國時期，甘德、石申、巫咸等，各自建立瞭本人的星官體系。到三國時代，吳國的太史令陳卓，綜甘、石、巫三傢星官，編撰成283官1464顆恒星的星表，並繪制成星圖（該星表、星圖早已散佚），晉、隋、唐繼承並加以發展，咱們國的星區劃分體系趨於成熟，從此以後歷代沿用達千年之久，這其中最要緊的星官是三垣、二十八宿。
三垣
三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一個還算大的天區，內含若幹（小）星官（或稱為星座），據《清會典》所載，甘氏、石氏、巫氏的劃分互有不同。各垣皆有東、西兩藩的星，左右環列，其形如墻垣，故曰為“垣”。
紫微垣是三垣的中垣，居於北天中间位置，故而又稱中宮，或紫微宮。紫微宮即皇宮之義，各星大部分以官名命名。它的北邊極其中樞，東、西兩藩共十五顆星。兩弓相合，環抱成垣。整個紫微垣據宋皇佑年間的觀測記錄，共合37個星座，附座 2個，正星163顆，增星181顆。它的天區大體等同於現今國際通用的小熊、大熊、天龍、獵犬、牧夫、武仙、仙王、仙後、英仙、鹿豹等星座。
太微垣是三垣的上垣，位居於紫微垣之下的東北方，北鬥之南。約占天區63度范圍，以五帝座為中樞，共含二十個星座，正星78顆，增星100顆。它蘊含室女、後發、獅子等星座的一部分。太微即之義，星名亦多用官名命名，例如左執法即廷尉，右執法即禦史大夫等。
天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的東南方向，約占天空的57度范圍，大體等同於武仙、巨蛇、蛇夫等國際通用星座的一部分，蘊含19個星官（座），正星87顆，增星173顆。它以帝座為中樞，成屏藩之狀。天市即集貿市場，《晉書·天文志》中雲：“天子率諸侯幸都市也。”故星名多用貨物、星具，經營內容的商場命名，如，《晉書·天文志》雲：帝座“立伺陰陽也”，斛和鬥“立量者也”，斛用來量固體，鬥則用來量液體，列肆“立寶玉之貨”，是專營寶玉的商場，車肆“主眾貨之區”，是商品市場，市樓“市府也，主市價、律度、金錢、珠玉”等。
關於三垣的創始年代，尚無肯定的結論，從典籍來看，紫微垣和天市垣作為星官，首見於輯錄石申所著《石氏星經》的《開元占經》一書中，而太微垣的名稱始見於唐初的《天象詩》。不過，在《史記·天官書》中已載有和三垣相當的星官名稱。天市垣東、西兩藩的星均用戰國時期的國名命名，亦是三垣創始年代的一個佐證。
二十八宿
二十八宿是我國古代所創星區劃分體系的主要組成部分，古代人們把沿黃道、赤道附近的星象，劃分成二十八個大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合稱二十八宿，也叫作二十八舍或二十八星。
最開始是古代人們為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”之義和黃道十二宮的“宮”類似，預示日月五星所在的具體位置。到瞭唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這幾個天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情形不同，作為天區，二十八宿著重是為瞭區劃星官的歸屬。二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；
北方七宿：鬥、牛（牽牛）、女（須女）、虛、危、室（營室）、壁（東壁）；
西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；
南方七宿：井（東井）、鬼（輿鬼）、柳、星（七星）、張、翼、軫。
此外還有貼近這幾個星官與它們關系親密的一些星官，如墳墓、離宮、附耳、伐、鉞、積屍、右轄、左轄、長沙、神宮等，分別附屬於房、危、室、畢、參、井、鬼、軫、尾等宿內，稱為輔官或輔座。唐代的二十八宿包括輔官或輔座星在內總共有星183顆。
在實踐中，古代人們醒悟到，季節的變化和太陽所處的具體位置有關，星象在四季中出沒早晚的變化，反映著太陽在天空上的運動，但直接測定太陽的具體位置又難於辦到，於是古代人們想出瞭間接辦法，即由月球所處的星象位置去精密推算太陽所處的具體位置。月球圍繞地球運轉一周是27日多（恒星月），恰好一天過瞭一宿。可見，二十八宿的創設是古時候天文學史上的一大進步。
英國李約瑟博士在《中國科學技術史》中評論道：“此刻無疑已經證實，我國古代的天文學固然在邏輯性和實用性方面決不遜於埃及、希臘以及較晚的歐洲天文學，然而它卻是以大不一樣的思想體系為基礎的。”他又說：“二十八宿的界限一經劃定，不論星群離開赤道的遠近怎樣，中國人皆能夠知道它們的準確位置。甚至當星群在地平線以下時，隻要觀測和它們聯系在一起的正在頭頂的拱極星，就可得知瞭。”
二十八宿創設之後，隨著天文學的發展，它的效果亦不斷擴大，它不但在觀象授時，制訂歷法方面發揮瞭重要作用，並且在現代天體測量學形成之前，在精密推算、測定太陽、月亮、五大行星以及流星、彗星、新星乃至滿天星辰的具體位置等，無不起瞭不可替代的效果。它的精密推算方法是，古代人們在每一宿中選取一顆星作為定標星，古代人們稱它做“距星”。某一宿的距星與下鄰宿距星的赤經差，稱做某一宿的赤道距度（簡稱距度），我國古代表述天體位置的兩個量叫去極度和八宿度。“去極度”是指被測星辰與北天極的角距離；“八宿度”是指該天體與它西側相鄰一宿距星的赤經差，這個度量體系就是中國天文學傢們建立的赤道坐標系統。
由上述可知，選取距星、測量距度是極其重要的一項工作，因此歷代天文學傢無不註重實測。需要指出，因為歲差的緣故，各宿的距度有緩慢的變化，盡管在歲差未被發現之前，天文學傢們不曉得距度發生變化的這一重要原因，但歷代所測數據卻為現在的人人研究歲差提供瞭難得的史料。
四象
古代人們將全天二十八星宿按東、北、西、南、四個方位劃分為四部分，每一部分蘊含七個星宿，並依據各部分中的七個星宿組成的形狀，用四種與之相象的動物命名這四個部分，叫做四象或四陸，相呼應之關系如下：
東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故稱為東官蒼龍；
北方七宿似夏末秋初夜空的蛇、龜，故稱北官玄武；
西方七宿猶猛虎越出深秋初冬，稱西官白虎；
南方七宿像寒冬早春出此刻天空中的朱雀，故稱南官朱雀。
蒼龍、玄武、白虎、朱雀、統一叫作“四象”。
對於四象，咱們國傢的不少典籍多有敘述，如《考工記》、《禦龍子》、張衡《靈憲》、孔穎達《尚書疏》等，其中以《靈憲》中的敘述最生動，張衡寫道：“蒼龍連蜷於左，白虎猛據於右，朱在奮翼於前，靈龜圈首於後。”
中國典籍中有的稱“四象”為“四維”，如 《史記·天官書》、《石氏星經》、魏人張揖的《博雅》、元黃鎮成的《尚書通考》等，這幾個記述又互有不同，按《石氏星經》所載，不是四象，而是分為若幹小象，且西方、北方都沒有完整的形象，書中寫道：“奎為白虎，婁、胃、昂、虎三子也。畢象虎，觜、參傢璘。”又曰：“牛蛇象，女龜象。”《史記·天官書》的記錄載入與《靈憲》所載大致相同，即：蒼龍、朱雀、白虎、玄武分別代表瞭四季星象。中國天文學傢高魯以《史記·天官書》為根據，設計瞭二十八宿與四象的關系圖，堪為精彩。
就現代國際通用的88星象來講，東方蒼龍大概是占室女、長蛇、半人馬、牧夫、天秤、天蠍、豺狼、蛇夫等座。北方玄武大概占人馬、摩揭、寶瓶、飛馬、天鵝、仙女、雙角、鯨魚等座。西方白虎大概占仙後、白羊、黃仙、金牛、波江、獵戶、天兔等腐。南方朱雀大概占雙子、禦夫、巨蟹、大犬、南船、獅子、長蛇等座。
12星座各自屬於哪個星象
火相 白羊 獅子 射手
風向 雙子 天平 水平
水相 巨蟹 天蠍 雙魚
土相 金牛 處女 魔蠍
大盤算清點，最窮的星座是誰?
十二星座中，最窮的星座往往有眾多爭議，說法不一各自有理，比最窮從來就沒有盡頭。無論是生下來就不會吸金，還是後天根本不擅長理財，在最窮星座的比拼裡，沒有最窮隻有更窮，那麼這樣就使俺們來看看大傢心目中的最窮星座吧!
獅子座眾望所歸並不令人意外，這與獅子賺money的能力無關，但為啥會窮呢？獅子座自尊比天大的品德性格沒有人不知沒有人不曉，典型的今朝有酒今朝醉，隻買貴的不買對的。人前顯貴的獅子座常常最後都隻能靠“吃土”度日。由於在獅子座心裡，自尊比天大，其他別的不是事！！！
水瓶座是絕對的享樂主義者，他們會將錢全部花費在吃喝玩樂上。大瓶子認給自己快樂第一位，這種先己後人的特征，讓瓶子們花起錢來絕對不手軟。隻要自己開心，錢就是是數字，買買買什麼的才是人生的真諦啊！！！更令人難過的是，不管是逢年過節還是患病住院，瓶子們都少有人陪。所以養成這種討好本人的狀態，並不是沒有原因的，窮也是為瞭開心啊！！！
白羊座是一個天天都幻想著能一夜暴富的人，“沖動是魔鬼”此句話用在白羊身上最合拍但是瞭，不管是購物還是投資，白羊都比較容易沖動決定不經大腦，如此便致使他們往往會做出一些錯誤的判斷。或者買瞭根本就不所需的東西，或者投資失敗，隻留下一身的卡債和根本無用的東西。
十二星座什麼星座最窮什麼星座最富排出順序
第1名
天蠍座
天蠍座外在看似不是很霸氣，甚至還能夠讓人覺得他相當無害，但其實也就是說他骨子裡，充斥著的熊熊烈火般的野心和對權力的渴望，就好像是肚子塞滿海洛因的泰迪熊，善於隱藏自己及對事物的控制欲，讓他不著痕跡的掌握大局卻沒人發現，他還是情報資源中心，公司大小事都難逃他的法眼，能清楚知道一間公司的脈絡，加上天蠍座吃苦耐勞、事必躬親，學習力強、能屈能伸的特征氣質，皆是要成為大老板的基本要素，天蠍座屬於吸盡他人精華後自立門戶的大老板！！！
第2名
獅子座
生下來就是一代霸主的獅子座，坐在區區的辦公椅上根本不像話，沒人會叫一隻大獅子坐在小板凳上，由於左擁魄力、右擁毅力的他就是應該站在高處揮毫帶兵，當一個團體的領導者，重視臉面重榮譽的性 格，叫他們喜歡以強者姿態出現照顧別人、保護別人，成為萬人景仰的英雄，“HERO！！！”就是讓獅子願意花一 生去努力的目標，因為面子心極強，無法屈就於他人之下，所以隻有當領導最合拍他們，獅子座用生下來就帶著的的氣度及風范來宣告，自己就是天生的大老板。
第3名
魔羯座
魔羯座其實也就是說是一個勃勃雄心的星座，他的一生目標就是往上爬，持之以恒的往上爬，一 生是用以完成一個長遠的計劃，一站接著一站的達到完成，最高的具體位置當然就是成為一個老板，步步為營、穩紮穩打的執行自己慎密完整的架構，是他們一慣的行事風格，擁有帶領大傢在風雨中前進的能力，然而“頑強的意志力”才是魔羯座最驚人的武器，劇場大老李國修就是典型魔羯座，即使遇見再窘困的狀況，也像個頑石相同的堅毅的撐過去，魔羯座是屬於從基層做起，一磚一瓦建立起自己城堡的大老板。